關(guān)于教育的格言

時(shí)間：2016-12-02 16:24:08 嘉欣883由分享

關(guān)于教育的格言

　　教育是一項(xiàng)育人的事業(yè),對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起著舉足輕重的作用。關(guān)于教育的格言你看過(guò)哪些呢?下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是關(guān)于教育的格言的內(nèi)容，希望你會(huì)喜歡!

　　關(guān)于教育的格言最新

　　1) 年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái)，是最適宜不過(guò)的事，我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。作者:貝多芬

　　2) 與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個(gè)性。作者:蔡元培

　　3) 教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。作者:巴特爾

　　4) 生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一作者:馬克思

　　5) 學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。作者:愛(ài)因斯坦

　　6) 對(duì)人民來(lái)說(shuō)，第一是面包，第二是教育。作者:格林西安

　　7) 學(xué)高為師，身正為范;百年大計(jì)，教育為本。作者:書(shū)摘

　　8) 如果善良的情感沒(méi)有在童年形成，那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來(lái)。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的。作者:蘇霍姆林斯基

　　9) 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。作者:陶行知

　　10) 道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。作者:蘇霍姆林斯基

　　11) 人各欲善其子，而不知自修，惑矣。作者:(清)張履祥

　　12) 得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心作者:馬卡連柯

　　13) 人生欲念千千萬(wàn)，且莫圖利忘教子。作者:字嚴(yán)

　　14) 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。作者:孔子

　　15) 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。作者:陶行知

　　關(guān)于教育的格言精選

　　1) 貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧，特別需要受教育。作者:列寧

　　2) 教育植根于愛(ài)。作者:魯迅

　　3) 初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè)，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛(ài)好。作者:柏拉圖

　　4) 父善教子，教于孩裼。作者:(宋)林逋

　　5) 欲得兒孫賢，無(wú)過(guò)教及身。一朝千度打，有過(guò)更須嗔。作者:(唐)王梵志

　　6) 無(wú)藥可延卿相壽，有錢(qián)難買(mǎi)子孫賢。作者:(元)佚名

　　7) 君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。作者:孟子

　　8) 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。作者:赫爾巴特

　　9) 教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。作者:馬卡連柯

　　10) 我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一作者:加里寧

　　11) 傳家有道惟存厚;教子無(wú)方只求嚴(yán)。作者:《格言對(duì)聯(lián)》

　　12) 較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值作者:馬克思

　　13) 衣服要從新的時(shí)候愛(ài)惜，孩子要從小的時(shí)候教育。(維吾爾族) 作者:諺語(yǔ)

　　14) 成家勿謂當(dāng)家易;養(yǎng)子應(yīng)知教子難。作者:《格言對(duì)聯(lián)》

　　15) 凡為教者必期于達(dá)到不須教作者:葉圣陶

　　關(guān)于教育的格言錦集

　　1) 想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。作者:愛(ài)因斯坦

　　2) 一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的。作者:洛克

　　3) 知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人;知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人。作者:狄德羅

　　4) 青年人的教育是國(guó)家的基石。作者:富蘭克林

　　5) 每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，而這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。作者:馬卡連柯

　　6) 朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的;朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做。作者:席勒

　　7) “教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’。” 作者:陶行知

　　8) 教師是克服人類(lèi)無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，……是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。作者:烏申斯基

　　9) 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。作者:陶行知

　　10) 有小孩的父母，即使對(duì)家畜等，也不可使用粗野的語(yǔ)言。作者:木村久一

　　11) 培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。作者:馬卡連柯

　　12) 手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。作者:陶行知

　　13) 人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。作者:威廉·詹姆士

　　14) 教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。作者:葉圣陶

　　15) 遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。作者:馬卡連柯

　　16) 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。作者:陶行知

　　17) 臨期上馬無(wú)他囑，多買(mǎi)詩(shī)書(shū)教子孫。作者:(宋)陳世卿

　　18) 道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的。作者:赫爾巴特

　　19) 教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始作者:杜威

　　20) 從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢?有一句古老的格言說(shuō)：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利” 作者:蘇霍姆林斯基