道德素養(yǎng)的微信簽名
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,說到句子,大家肯定都不陌生吧,根據(jù)語氣的不同句子可以分為陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句。那么什么樣的句子才是好的句子呢?以下是小編幫大家整理的道德素養(yǎng)的微信簽名,歡迎閱讀與收藏。
道德素養(yǎng)的微信簽名
1、陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。
2、作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。
3、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
4、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。
5、蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
6、裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
7、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。
8、你若要喜愛你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
9、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
10、自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。
11、人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。
12、真誠才是人生最高的美德。
13、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。
14、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
15、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。
16、不會寬容人的人,是不配受到別人的寬容的。
17、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。
18、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人。
19、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動者。
20、如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。
21、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。
22、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!
23、如果我看得遠(yuǎn),那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?/p>
24、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。
25、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
26、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
27、謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。
28、把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。
29、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。
30、對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
31、智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。
32、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
33、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
34、有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋€目標(biāo)而無暇旁顧。
35、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。
36、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
37、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)。
38、人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德。
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1、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。
2、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
3、當(dāng)你的希望一個個落空,你也要堅(jiān)定,要沉著!
4、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
5、道德是真理之花。
6、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能。
7、道德不是良心的可卑的機(jī)謀,而是斗爭和艱難,痛苦。
8、故立志者,為學(xué)之心也;為學(xué)者,立志之事也。
9、國家用人,當(dāng)以德為本,才藝為末。
10、君子不可以不修身。
11、作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。
12、人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃燒起來!
13、道德活動既受長官支配,又受良心的制約。
14、富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄。
15、仁義為友,道德為師。
16、凡建立功業(yè),以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者,無不先從品行上立定腳跟。
17、勞動卻是產(chǎn)生一切力量一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。
18、人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。
19、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。
20、高行微言,所以修身。
21、道德美包含兩個互相區(qū)別的因素,就是正義與慈愛。
22、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
23、無私是稀有的道德,因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。
24、生活的理想,就是為了理想的生活。
25、修身潔行,言必由繩墨。
26、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
27、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。
28、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。
29、聞人之謗當(dāng)自修,聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。
30、商人不言商是不道德的。
31、無聊,對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題,因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。
32、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
33、人生的價(jià)值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。
34、不是不能見義,怕的是見義而不勇為。
35、君子喻于義,小人喻于利。
36、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。
37、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。
38、你若要喜愛你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
39、人類最不道德訂戶,是不誠實(shí)與懦弱。
40、土扶可城墻,積德為厚地。
道德素養(yǎng)的微信簽名錦集
1、陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。
2、作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。
3、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
4、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。
5、蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
6、裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
7、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。
8、你若要喜愛你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
9、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
10、自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。
11、人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。
12、真誠才是人生最高的美德。
13、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。
14、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
15、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。
16、不會寬容人的人,是不配受到別人的寬容的。
17、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。
18、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人。
19、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動者。
20、如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。
21、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。
22、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!
23、如果我看得遠(yuǎn),那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?/p>
24、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。
25、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
26、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
27、謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。
28、把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。
29、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。
30、對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。