關(guān)于古箏的遙指手形
關(guān)于古箏的遙指手形
為什么有的人的搖指搖不起來(lái)?因?yàn)槭中筒贿^(guò)關(guān)。那么,什么是搖指手型不過(guò)關(guān)呢?下面是小編整理的關(guān)于古箏的遙指手形,歡迎閱讀。
古箏的遙指手形
大指、食指捏的不對(duì);中指無(wú)名指狀態(tài)不對(duì);小指沒(méi)有放好等等,這些都是手型問(wèn)題,任何一個(gè)手型問(wèn)題,都會(huì)阻礙學(xué)生搖指的彈奏。
所以,如果彈奏有問(wèn)題,必須先從手型開(kāi)始調(diào)整。
手型的調(diào)整也就是1+1古箏基礎(chǔ)教學(xué)法中的放弦部分,那么搖指在放弦時(shí)需要調(diào)整什么呢?
1、首先是大指和食指捏的位置,大指義甲捏食指纏膠布的地方,食指不要太過(guò)用力;
2、其次是中指和無(wú)名指,放松狀態(tài),可以自然伸縮即可;
3、第三步,將大指的義甲對(duì)準(zhǔn)要彈奏的兩根琴弦中間部分,并且將小指自然落下;
4、第四步,手腕下壓;
完成了以上的手型調(diào)整,這時(shí)候才能開(kāi)始彈奏哦,否則,一定很困難。
古箏撮音在樂(lè)曲中作用
撮音在樂(lè)曲中有推動(dòng)性的作用,在演奏的時(shí)候需要注意以下4點(diǎn):
1、手型的穩(wěn)定
我們要想聚集更多的力量,一定要用手掌撐住,而手掌撐住的話(huà),就一定要有手型作為基礎(chǔ),無(wú)論是左手三個(gè)音,還是右手兩個(gè)音,都需要保持每一個(gè)關(guān)節(jié)都要自然地彎曲。
2、手掌的呼吸
每個(gè)撮音之間都是有呼吸的,這樣才能讓樂(lè)句更有彈性地表達(dá)出來(lái),所以,手掌的呼吸是非常重要的。它與身體的氣息緊緊地連在一起。
3、身體的帶動(dòng)
這里的帶動(dòng)與氣息相連,有了氣息必然就有身體的帶動(dòng),它的起落一定是與氣息結(jié)合在一起的。
4、雜音
由于很多音都有很多重復(fù)的,并且低音有很多,這就要求我們的觸弦一定要快而干凈。
學(xué)古箏的十大訣竅
一、勤。臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功,一勤天下無(wú)難事!越是巧奪天工的技藝,就越需要勤快地練習(xí),天下不會(huì)掉下餡餅,也不會(huì)因?yàn)槟阕隽艘粋€(gè)夢(mèng)然后就突然融會(huì)貫通,古箏就更是如此。光是指法沒(méi)有幾個(gè)月的扎實(shí)練習(xí),都不會(huì)做到手隨心動(dòng),更不要說(shuō)一首完整的曲子了。也許是幾年的積累,也許是一輩子的沉淀,你的手才會(huì)和琴弦融為一體。
二、苦。天降大任于斯人也!必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。學(xué)琴是一個(gè)很苦的過(guò)程,重復(fù),不斷地重復(fù),手指練到抽搐。你看著大師們隨意的揮手間,優(yōu)美的旋律就隨手而出,殊不知這背后有多少辛苦!有一句老話(huà)說(shuō)得很對(duì)——吃得苦中苦,方為人上人。學(xué)琴的苦是一個(gè)過(guò)程,沒(méi)有這個(gè)過(guò)程,不會(huì)有甘甜優(yōu)雅的琴音。
三、拼。90年代有一首很流行的閩南語(yǔ)歌曲,叫著《愛(ài)拼才會(huì)贏》。應(yīng)用在古箏上是最合適不過(guò)的了。如果你僅僅是想會(huì)彈一曲簡(jiǎn)單的曲子,或者你只是要求會(huì)即可,那么你只需要按部就班,練練停停,停停練練,說(shuō)不定幾個(gè)月之后,一首小區(qū)也能大概地彈出??墒牵绻阆胱非蟾脤哟蔚乃?,想達(dá)到更好層次的境界,那么,你就需要拼,拼命地練習(xí),拼命地思考,拼命地請(qǐng)教,不拼,你就止于入門(mén)。
四、信。做好任何事情都需要一個(gè)信念,那就是——我一定能夠做好!沒(méi)有這個(gè)信心,那么開(kāi)頭就頹廢了一半。說(shuō)實(shí)話(huà),古箏還是比較難學(xué)的。很多人在開(kāi)始的練習(xí)階段就覺(jué)得怎么會(huì)這么難啊,我一定是難以學(xué)好的!那么真的如他所愿,果然學(xué)不好,因?yàn)樵陂_(kāi)始的時(shí)候就已經(jīng)在暗示自己的失敗。作為一個(gè)愛(ài)好古箏的琴人,作為一個(gè)想追求高超技藝的琴技,作為一個(gè)有夢(mèng)想的人,我們首先得有這個(gè)信心——我一定可以的!
五、求。千年以來(lái),古箏的傳承是靠口耳相傳,手把手的指導(dǎo),不像是書(shū)本的文字,看懂就能理解,必須要大量的動(dòng)手練習(xí),沒(méi)有一個(gè)好的老師的親手傳授和指導(dǎo),就像沒(méi)頭的蒼蠅一樣,胡亂亂竄,終究是不成事的。現(xiàn)如今雖然條件要好上很多,各種學(xué)琴的書(shū)籍和視頻都有,可比起那種手把手的指導(dǎo)交流,看視頻和看書(shū)籍,頂多就像依葫蘆畫(huà)瓢,畫(huà)成什么樣子就不得而知了。所以,求得一個(gè)好的老師,等于成功了一半,一個(gè)好的老師不僅傳授古箏的技巧和曲目,更是讓你感受一種氣氛,一種熏陶,帶領(lǐng)你走上學(xué)琴的正途。
六、靜。初學(xué)古箏的時(shí)候,總是為了一些小小的錯(cuò)誤而心煩意亂,煩心不已。比如老是挑錯(cuò)弦,老是音總是不對(duì),或者手指總是不聽(tīng)指揮??傊闹杏星f(wàn)只馬在奔騰,越是煩亂越是彈不好,越是彈不好就越心亂,陷入了一種惡性循環(huán),讓人產(chǎn)生放棄學(xué)琴的念頭。其實(shí)這是正常的現(xiàn)象,這時(shí)候一定要靜下心來(lái),調(diào)整好呼吸,一遍再一遍。
七、思。學(xué)琴過(guò)程中雖然有不斷地重復(fù),但這與流水線上的重復(fù)完全是兩個(gè)概念。開(kāi)頭的重復(fù)不過(guò)是一個(gè)熟悉的過(guò)程,并不是結(jié)尾,等到入門(mén)之后,要有一個(gè)更大的提升,就需要不停地思考。手指的位置,挑動(dòng)的力度,節(jié)奏的快慢,琴曲的理解等等,都需要深入的思考并實(shí)踐,要想有高層次的琴技,光是練習(xí)還是不夠的,思考也是其中重要的組成部分,借用孔子的話(huà)——學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
八、悟。悟性這東西,不是人人都有的,就算有,也都是大不相同的,高者高,低者低,有些人一點(diǎn)就通,有些人半天反應(yīng)不過(guò)來(lái)。學(xué)琴的快慢,掌握的多少,琴技的高低,很大程度上取決于悟性的高低。也許很多人會(huì)說(shuō)這不公平,憑什么我學(xué)了這么長(zhǎng)的時(shí)間,這么辛苦地練習(xí),反而不如別人花的時(shí)間少的?我們提倡勤快,刻苦,努力,因?yàn)檫@些對(duì)我們學(xué)琴至關(guān)重要,可也不能否認(rèn)悟性,那些為琴而生的人雖然鳳毛麟角,可每一個(gè)都是一個(gè)巔峰。
九、積。古箏不僅僅是一種樂(lè)器,更是一種文化,一種傳承。精湛的琴技令人驚嘆,飄逸的琴姿,高尚的琴德更是讓人向往??蛇@一切都需要時(shí)間的積累,人生需要沉淀,優(yōu)雅不是憑空出現(xiàn),是看盡人世百態(tài),而仍然保持內(nèi)心平靜,自?xún)?nèi)而外散發(fā)出的從容。一位大師就是一部古箏文化的活字典,那是學(xué)習(xí)不來(lái)的,只有時(shí)光的點(diǎn)滴積累。
十、融。琴樂(lè)源于自然,源于生活,卻高于自然,高于生活。提煉其中精華,匯成一曲。無(wú)論是《高山流水》、《漁舟唱晚》、《出水蓮》等都是自然的一個(gè)部分,或者像《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》都是生活的境遇。所以,彈奏琴曲,最后的最后都是源于自然和生活,然后又融入自然和生活,琴人合一,天人合一,琴就是我,我就是琴,我和琴已經(jīng)是自然的一部分。