我們經(jīng)常說(shuō)學(xué)習(xí)之前要學(xué)理論知識(shí)，講究方法技巧，了解這些技巧可以讓我們少走很多彎路，如同我們練習(xí)武術(shù) 要先學(xué)會(huì)怎么馬步，跳舞的時(shí)候要學(xué)會(huì)壓腿，學(xué)習(xí)畫畫要學(xué)素描等，所以音樂的理論知識(shí)學(xué)習(xí) 都是從基本的樂理知識(shí)和視聽練耳開始的，然后在進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，是作曲的四大件，和聲 復(fù)調(diào) 曲式 配器。 當(dāng)然在音樂學(xué)院里， 還會(huì)有音樂史，音樂欣賞，樂器學(xué)， 民族音樂學(xué)， 音樂美學(xué)等 科目相輔相佐， 這么多學(xué)科，他們的關(guān)系如何譜，今天來(lái)給你說(shuō)說(shuō)吧。

 

   開始先說(shuō)說(shuō) 基本的樂理知識(shí)，基本樂理至于音樂理論，就是 像我們小學(xué)時(shí)候的語(yǔ)文，處于學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)字的階段，也就是說(shuō)是周歲小孩，蹣跚學(xué)步的找著跑步做準(zhǔn)備，基本的樂理學(xué)習(xí) 一定要學(xué)習(xí)好，打下基礎(chǔ)，不能急 。

 

視唱的練耳作用就是培養(yǎng)我們準(zhǔn)確的音高，節(jié)奏，和靈敏的內(nèi)心聽覺，記得我們剛進(jìn)入音樂學(xué)院的時(shí)候 最不喜歡的就是視唱了，老師會(huì)讓我們每天背幾條譜子，還帶有伴奏視唱，換調(diào)號(hào)，調(diào)號(hào)的視唱，無(wú)調(diào)性的視唱， 當(dāng)時(shí)我就是覺得這個(gè)要求太變態(tài)了，不過(guò)學(xué)會(huì)之后我才明白它的作用很大。

 

 如果我們說(shuō) 基本的樂理和視唱視一個(gè)人的外表和著裝，那內(nèi)容就是一個(gè)人的 修養(yǎng) 俗話：看一個(gè)人的不僅需要看外表 ，還需要看人品如何。

， 還會(huì)有音樂史，音樂欣賞，樂器學(xué)， 民族音樂學(xué)， 音樂美學(xué)等 科目相輔相佐， 這么多學(xué)科，他們的關(guān)系如何譜，今天來(lái)給你說(shuō)說(shuō)吧。

 

   開始先說(shuō)說(shuō) 基本的樂理知識(shí)，基本樂理至于音樂理論，就是 像我們小學(xué)時(shí)候的語(yǔ)文，處于學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)字的階段，也就是說(shuō)是周歲小孩，蹣跚學(xué)步的找著跑步做準(zhǔn)備，基本的樂理學(xué)習(xí) 一定要學(xué)習(xí)好，打下基礎(chǔ)，不能急 。

 

視唱的練耳作用就是培養(yǎng)我們準(zhǔn)確的音高，節(jié)奏，和靈敏的內(nèi)心聽覺，記得我們剛進(jìn)入音樂學(xué)院的時(shí)候 最不喜歡的就是視唱了，老師會(huì)讓我們每天背幾條譜子，還帶有伴奏視唱，換調(diào)號(hào)，調(diào)號(hào)的視唱，無(wú)調(diào)性的視唱， 當(dāng)時(shí)我就是覺得這個(gè)要求太變態(tài)了，不過(guò)學(xué)會(huì)之后我才明白它的作用很大。

 

 如果我們說(shuō) 基本的樂理和視唱視一個(gè)人的外表和著裝，那內(nèi)容就是一個(gè)人的 修養(yǎng) 俗話：看一個(gè)人的不僅需要看外表 ，還需要看人品如何。

     

 

 

      和聲與復(fù)調(diào)（復(fù)調(diào)也作對(duì)位學(xué)）。這兩個(gè)講的視聲部的常見規(guī)律，和聲講的是音和音的縱向結(jié)合 復(fù)調(diào)講的視線條的 之間的橫向?qū)ξ?，雖然說(shuō) 二者視研究方向是相仿的 流派得地位也是不同的 但是他們關(guān)系很親密 ，不管是巴洛克時(shí)期的復(fù)調(diào)音樂，

 

這兩個(gè)講的多的是聲音的音樂里的聲部間的常見規(guī)律。和聲講的是音和音的縱向結(jié)合 復(fù)調(diào)講的是線條之間的橫向的對(duì)位。二者的研究方向相反，雖然說(shuō)是各個(gè)流派里二者的的地位是有些不同的 但是關(guān)系確實(shí)比較密切的 ，巴洛克時(shí)期的復(fù)調(diào)音樂還是古典的浪漫主調(diào)音樂 尤其是到了現(xiàn)代的音樂里二者的存在都是不可缺少的 簡(jiǎn)單的說(shuō)， 復(fù)調(diào)的音樂確實(shí)了和聲的作為旋律的引導(dǎo)方向，主調(diào)音樂里也都會(huì)有音符的旋律在主旋律后面，甚至是有些音樂，你不能簡(jiǎn)單的說(shuō)他就是主音調(diào)的音樂 還是復(fù)調(diào)音樂 這兩科都是作曲的基礎(chǔ) ，想要學(xué)習(xí)作曲，必須要學(xué)會(huì)這一塊。

這兩科講的是多聲部音樂里聲部間常見的規(guī)律。和聲講的是音和音縱向的結(jié)合，復(fù)調(diào)講的是線條之間橫向的對(duì)位。雖然說(shuō)二者研究的方向相反，雖然說(shuō)各流派里二者的地位都不相同，但是它們的關(guān)系卻很親密。不管是巴洛克時(shí)期的復(fù)調(diào)音樂，還是古典浪漫派主調(diào)音樂，尤其到了現(xiàn)代音樂里，二者的存在都是不可或缺的。簡(jiǎn)單的說(shuō)，復(fù)調(diào)音樂里缺少不了和聲作為旋律的引導(dǎo)方向，主調(diào)音樂里也都會(huì)有隱伏的旋律藏在主旋律后面，甚至于有些音樂，你不能簡(jiǎn)單的說(shuō)這是主調(diào)音樂還是復(fù)調(diào)音樂。這兩科都是作曲的基礎(chǔ)，欲學(xué)作曲，必先學(xué)它！

我們經(jīng)常說(shuō)的卡農(nóng) ，賦格是復(fù)調(diào)，主要是 聲部間的音經(jīng)常形成的錯(cuò)位，

我們說(shuō)卡農(nóng)和賦格是復(fù)調(diào)，主要是聲部間的音經(jīng)常形成錯(cuò)位

      如同與是房子要有框架，詩(shī)人就有個(gè)模樣，只要有音的存在，也就是會(huì)有結(jié)構(gòu)的的存在，曲式的研究是音樂的結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)曲式容易有個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為段，部間的就是曲式學(xué)了，這個(gè)曲式學(xué)有很重要的一點(diǎn)就是相對(duì)于音樂材料的性質(zhì)研究發(fā)展的研究，這個(gè)點(diǎn)相對(duì)于作曲技巧是很有意義的。

 

如同是房子就會(huì)有個(gè)框架，是人就會(huì)有個(gè)模樣，只要有音的存在，也就會(huì)有結(jié)構(gòu)的存在。曲式學(xué)研究的就是音樂的結(jié)構(gòu)。學(xué)曲式容易有個(gè)誤區(qū)，容易認(rèn)為段、部間的關(guān)系就是曲式學(xué)。其實(shí)曲式學(xué)還有很重要的一點(diǎn)就是對(duì)于音樂材料的的性質(zhì)及發(fā)展的研究，這點(diǎn)對(duì)于作曲技法是很有指導(dǎo)意義的。