樂(lè)理中所說(shuō)的前奏曲是音樂(lè)體裁的一種，前奏曲以前只是組曲之前的器樂(lè)引子，在演奏之前一般演奏家要即興演奏一小段，逐漸演變成一種藝術(shù)形式。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)前奏曲的樂(lè)理知識(shí)，歡迎閱讀!

　　前奏曲的樂(lè)理知識(shí)(一)

　　早期的前奏曲帶有引子的性質(zhì)，常在同一調(diào)式或調(diào)性的其他樂(lè)曲之前演奏。十七世紀(jì)和十八世紀(jì)中葉，前奏曲常與賦格組成套曲，或用作組曲的第一曲。十九世紀(jì)以后的前奏曲多無(wú)引子的功能，成為獨(dú)立的具有即興特點(diǎn)的中小型器樂(lè)曲，并常匯編成曲集，如肖邦所作《前奏曲二十四首》(Op.28)中的樂(lè)曲，有的具有單一動(dòng)機(jī)的練習(xí)曲風(fēng)格，有的具有抒情性的夜曲特征。拉赫瑪尼諾夫、蕭斯塔科維奇也作有同類的前奏曲集。戲劇音樂(lè)中的開場(chǎng)音樂(lè)或幕間音樂(lè)，有時(shí)亦稱為前奏曲，如《茶花女前奏曲》等。有時(shí)也與序曲同義。

　　在世界鋼琴音樂(lè)的寶庫(kù)中，有一顆璀璨的明珠——鋼琴前奏曲。前奏曲的起源最早可追溯到15、16世紀(jì)，當(dāng)時(shí)是曲琉特琴或管風(fēng)琴作為一種“開場(chǎng)白”式的即興演奏而來(lái)，常用和弦與走句交織而成，起到引入“正題”的作用。音樂(lè)巨匠巴赫等繼承和發(fā)展了這種體裁，以前奏曲與賦格、組曲、合唱等連結(jié)成套的出現(xiàn)，從而使其取得了“合法”的地位。被舉為“音樂(lè)圣經(jīng)”的《十二平均律鋼琴曲集》就是一套絕佳范例。這一時(shí)期前奏曲總的來(lái)說(shuō)，仍具有引子的特點(diǎn)與即興的手法。

　　前奏曲的樂(lè)理知識(shí)(二)

　　在巴洛克音樂(lè)時(shí)代，前奏曲經(jīng)常作為賦格曲的前奏，巴赫就曾為所有12個(gè)大調(diào)和12個(gè)小調(diào)寫過(guò)前奏曲和賦格曲的組合，總稱《十二平均律鋼琴曲集》。

　　到了浪漫主義時(shí)期，肖邦寫的《24首鋼琴前奏曲》就有了自己獨(dú)立的性質(zhì)，具有浪漫與幻想的風(fēng)格。李斯特寫過(guò)一部《前奏曲》，但并不是真正的前奏曲，而是一首獨(dú)立的交響詩(shī)，取材于一首詩(shī)，原意為人的一生就是走向死亡的前奏，可是李斯特的作品卻不悲觀，充滿對(duì)人生的贊美和肯定。德彪西也寫過(guò)獨(dú)立的前奏曲。肖斯塔科維奇也寫過(guò)鋼琴曲《24首前奏曲》(也是和賦格曲的組合)。

　　肖邦的前奏曲擺脫了“引子”的桎梏，以獨(dú)特而嶄新的面貌出現(xiàn)，成為音樂(lè)會(huì)及鋼琴教材中的常用曲目。之后，德彪西、拉赫瑪尼諾夫、斯克里亞賓、肖斯塔科維奇等不同時(shí)期的作曲家又各自奉獻(xiàn)了具有獨(dú)特個(gè)性與技巧的前奏曲集，豐富和完善了這一鋼琴樂(lè)種。較之巴洛克時(shí)期的前奏曲相比，此時(shí)的前奏曲已由“配角”的地位升為“主角”了。

　　前奏曲的樂(lè)理知識(shí)(三)

　　前奏曲，是李斯特13首交響詩(shī)中的第三號(hào)，是李斯特交響詩(shī)中最著名的一首。最初寫于1844年，是根據(jù)法國(guó)詩(shī)人奧特朗(Autran)的詩(shī)作《四元素(風(fēng)、水、星、土)》譜寫的合唱套曲的前奏部分，1854年李斯特將其改寫為獨(dú)立的交響詩(shī)，并配上了另一位法國(guó)詩(shī)人拉馬丁(Lamartine)的詩(shī)作《詩(shī)的冥想》中的一篇。1954年2月23日，李斯特在魏瑪?shù)?quot;Hoftheater"音樂(lè)會(huì)上親自指揮了該曲的首演。1956年曲譜在萊比錫出版，在總譜的扉頁(yè)上印有一段文字說(shuō)明 ，而這段文字并不是拉馬丁的詩(shī)作。

　　作為一種外來(lái)的體裁，前奏曲在中國(guó)作曲家的鋼琴作品中也不乏其見。早在三、四十年代，中國(guó)老一輩的作曲家、鋼琴家就涉足此領(lǐng)域，如鄧爾敬的《序曲》、丁善德的《序曲三首》等。進(jìn)入五十年代以來(lái)，相繼出現(xiàn)了朱工一的《a小調(diào)序曲》、瞿維的《序曲第一》、朱踐耳的序曲第二號(hào)《流水》等作品。八十年代以來(lái)改革開放后，眾多青年作曲家將此體裁作為自己學(xué)習(xí)和運(yùn)用各類近現(xiàn)代技法的實(shí)踐園地，創(chuàng)作了不少富于想象力的作品，如郭文景的《峽》、陳大明的《序曲》、馬劍平的《前奏曲》等。值得稱贊的是，老一輩的作曲家們并未放棄“陣地”，如著名的理論家、作曲家陳銘志自解放以來(lái)長(zhǎng)期堅(jiān)持在“前奏與賦格”的領(lǐng)域中探索前進(jìn)，相繼寫出并發(fā)表了不少具有濃郁民族風(fēng)格和近代技法完美結(jié)合的作品。如他的《序曲與賦格》系列，使這一傳統(tǒng)的體裁煥發(fā)出新的活力;丁善德先生在晚年創(chuàng)作的《前奏曲六首》，集中的體現(xiàn)了他鋼琴作品的成就與鮮明的個(gè)人風(fēng)格;汪立三先生的《他山集》(五首序曲與賦格)用其獨(dú)特的構(gòu)思與純熟的技法成為當(dāng)今鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中不可多得的精品。其他還有黃萬(wàn)品的《序曲》羅忠容的《五首五聲音階前奏曲與賦格》等?？v覽中國(guó)的前奏曲(包括前奏與賦格)創(chuàng)作，有一明顯的共同點(diǎn)，即大部分作品運(yùn)用民歌或民間音樂(lè)的優(yōu)秀素材作為樂(lè)曲主題，與各種作曲技法相結(jié)合創(chuàng)作而成。此目的，無(wú)非是使這種外來(lái)的體裁更能為廣大的中國(guó)聽眾所接受。

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