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美聲唱法的樂理知識

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美聲唱法的樂理知識

  樂理中的美聲唱法(意大利文:Bel canto)又稱“柔聲唱法”,它要求歌者用半分力量來演唱。不知道大家喜不喜歡美聲唱法呢?下面學習啦小編給大家?guī)砻缆暢ǖ臉防碇R,歡迎閱讀!

  美聲唱法的樂理知識一:美聲唱法的起源

  美聲唱法起源于歐洲,它的產(chǎn)生不僅與歐洲音樂的發(fā)展過程有著密切聯(lián)系,而且作為人類文化意識形態(tài)的一部分,它同樣也是社會、時代發(fā)展的產(chǎn)物。

  古羅馬帝國當時的教會演唱圣詩和朗誦《圣經(jīng)》,這就成為了最早的合唱形式。教堂中用拉丁文演唱與宗教相關的內(nèi)容即為被稱詠的音樂形式。公元590年,羅馬教皇格里高利一世選編、修訂了配合教儀的《唱經(jīng)本》,即著名的《格里高利圣詠》,實際上相當于規(guī)定了教堂中演唱教義的歌調(diào)。圣詠是歐洲聲樂藝術的萌芽,它要求莊嚴、肅穆的演唱配合教堂的氛圍。

  13世紀前的歐洲音樂均為單聲部音樂,其中,古希臘的聲樂也以單聲部為主,并受到嚴格的詩歌韻律的支配,主要以獨唱、齊唱、領唱、說唱和吟唱為歌唱形式。在這一時期產(chǎn)生了諸如《荷馬史詩》、《伊利亞特》、《奧德賽》這樣出色的作品,它們是由盲人詩作者荷馬創(chuàng)作并以說唱的方式演唱的。可以說這就是比較初期的聲樂表現(xiàn)形式。隨著古羅馬帝國不斷對外擴張,歐洲進入了長期的教會統(tǒng)治的時期,在歷史上被稱之為“中世紀”,教會教義幾乎壟斷了一切思想意識領域,歌唱同樣成為各種宗教的附屬品。

  在圣詠音樂流行的時期,從11世紀起出現(xiàn)了一些促進音樂藝術的發(fā)展、豐富聲樂藝術內(nèi)容的音樂形式。此后,又相繼出現(xiàn)了游吟歌手、戀詩歌手、民歌手等專業(yè)的歌唱者,他們雖無法完全擺脫宗教的濃厚色彩,但已可堪稱為對宗教音樂的大膽突破。

  美聲唱法的樂理知識二:美聲唱法的基本特征

  美聲區(qū)別于其他唱法的最主要的特點,用一句話來概括就是美聲唱法是混合聲區(qū)唱法。正如前面說過的,美聲唱法從聲音來說,是真聲假聲都用,是真假聲按音高比例的需要混合著用的。從共鳴來說,是把歌唱所能用的共鳴腔體都調(diào)動起來。這種唱法本身有他自己特有的“味道”,特有的音響特色。美聲唱法所需要的歌唱樂器唱出來的歌聲是有他特有的“味道”的。

  在美聲唱法中,男聲不存在像老生那樣的唱法,老生用真聲的比例多。女聲更接近青衣,指的是真聲假聲混合的程度,主要區(qū)別在共鳴腔體的運用上。盡量解放可能用得上的共鳴,當然這里有個審美的問題,用太多的共鳴就不自然了,既要用好共鳴,又要用得自然,這得有適當?shù)某叨确执?,可是藝術很難用幾尺幾寸來衡量。各種類別、各個時代不一樣,各種風格、各種形式也不一樣。歌劇、藝術歌曲、清唱劇在美聲唱法中有各種不同的用法,這需要用歌唱的感覺和靈敏的聽覺去辨別。

  美聲唱法的樂理知識三:美聲唱法的社會影響

  16世紀意大利歌劇的興起,確立和發(fā)展了美聲學派的聲樂技術和演唱風格;19世紀德奧藝術歌曲的興起和繁榮,不僅出現(xiàn)了與歌劇不同的演唱風格,還造就了許多專門從事藝術歌曲演唱的歌唱家。由此可見,音樂創(chuàng)作的繁榮和發(fā)展,歌曲創(chuàng)作手法的革新和開拓,對音樂表演和聲樂演唱以及音樂教育都起著十分重要的促進作用。

  美聲唱法不僅影響著中國的聲樂藝術,同樣也影響著社會其他國家的聲樂藝術。在西方聲樂的發(fā)展過程中,美聲唱法占據(jù)著重要、不可取代的地位,創(chuàng)造了許多美麗、輝煌的時代,為今天的聲樂藝術作出了巨大貢獻,也影響了不同國家的歌唱藝術。

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