純律的樂理知識(shí)
樂理中的純律是在泛音列的基礎(chǔ)上生成的音律，在分音列的第二分音和第三分音之間，加入第五分音，構(gòu)成大三和弦的形式，依次找出所有的半音。下面就讓學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹一下純律的樂理知識(shí)吧!
純律的樂理知識(shí)一：純律的簡介
純律(Just intonation)是一種以自然五度和三度生成其它所有音程的音準(zhǔn)體系和調(diào)音體系。—— 《哈佛音樂辭典》
純律，是用純五度(弦長之比為2：3)和大三度(弦長之比為4：5)確定音階中各音高度的一種律制。例如：大七度為純五度加大三度，小三度為純五度減去大三度，由于純律音階中各音對主音的音程關(guān)系與純音程完全相符且其音響亦非凡協(xié)和，故稱“純律”。雖然在中國古代沒有出現(xiàn)過關(guān)于純律的理論，但是在七弦琴第3、6、8、11等四個(gè)徽，依次當(dāng)弦度1/5、2/5、3/5、4/5處，其比值的分母均為5，為純律所獨(dú)有，因此，楊蔭瀏先生指出：“一首琴曲，若用到3、6、8、11徽上的泛音，則這首琴曲所用的律，便只能是純律。從琴譜《碣石調(diào)·幽蘭》中用到3、6、8、11徽上的泛音看，可以證實(shí)中國在公元六世紀(jì)就已應(yīng)用了純律。從湖北隨縣曾侯鐘銘所反映出來的“三度生律法”，又進(jìn)一步將純律在中國運(yùn)用的時(shí)間往前上溯到2400多年前的戰(zhàn)國時(shí)期。
純律的樂理知識(shí)二：純律的起源
純律起源于歐洲，德文為“reine stimmung”或“naturliche stimmung”，意思是“純的，自然的調(diào)音”;英文為“Just intonation”或“pure intonation”，意思是“正確的”或“純粹的音準(zhǔn)”。純律理論的產(chǎn)生，必須感謝古希臘大數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯用一種稱為弦琴的單弦樂器，首先解釋的，根據(jù)弦的長度，以一比二作為完全八度，以二比三作為完全五度的方法，把當(dāng)時(shí)所使用的一切音程都計(jì)算出來了。也就是我們今天隨口哼唱的旋律音階。
純律的樂理知識(shí)三：純律的特征
純律(Just intonation)與十二平均律不同。音階中各音與主音的關(guān)系均為純音程。
純律是于五度相生律用以構(gòu)成的第二分音和第三分音之外，再加入第五分音來作為生律要素，構(gòu)成和弦形式。這樣便產(chǎn)生了七個(gè)基本音級(jí)。根據(jù)純律相生律中的基本音級(jí)的音高關(guān)系，又不同于十二平均律和五度相生律中的基本音級(jí)間的音高關(guān)系。它的EF、BC之間的半音比其他兩種律制的半音要大。
全音的情況有兩種：CD、FG、AB為大全音，和五度相生律中的全音相等，比十二平均律中的全音大。ED、GA為小全音，比其他兩種律制的全音都小。
前面簡略地談到了各種律制產(chǎn)生的方法和結(jié)果，但為什么用不同的方法定律就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果呢?為了說明這一問題，現(xiàn)以e1為例，用純律和五度相生律的定律方法來進(jìn)行一次計(jì)算。我們已知純律是以復(fù)合音的第二分音、第三分音和第五分音作為生律要素的，也就是說純律大三度的振動(dòng)數(shù)比應(yīng)是5/4。已知振動(dòng)數(shù)比，再由振動(dòng)數(shù)比求得音的振動(dòng)數(shù)是很容易的。
五度相生律是以復(fù)合音的第二分音和第三分音為基礎(chǔ)，按照純五度(3/2)的關(guān)系連續(xù)相生而得。關(guān)于十二平均律，我們已知它是將八度分成十二個(gè)均等的部分而成，因此，除一度和八度外，其他各律的音高與純律和五度相生律皆不相同。
三種律制在實(shí)際的應(yīng)用上各有長處，五度相生律是根據(jù)純五度定律的，因此在音的先后結(jié)合上自然協(xié)調(diào)，適用于單音音樂。純律是根據(jù)自然三和弦而定律，因此在和弦音的同時(shí)結(jié)合上純正而和諧，適用于多聲音樂。但隨著多聲部音樂的發(fā)展，轉(zhuǎn)調(diào)的頻繁，加上鍵盤樂器在演奏純律上的困難，因而受到很大限制。十二平均律在音的先后結(jié)合和同時(shí)結(jié)合上都不是那么純正自然，但由于它轉(zhuǎn)調(diào)方便，在鍵盤樂器的演奏和制造上有著許多優(yōu)點(diǎn)，因此近百年來被廣泛采用。
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