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侗族大歌的賞析

時(shí)間: 曹欣732 分享

侗族大歌的賞析

  侗族大歌不僅僅是一種音樂(lè)藝術(shù),而且是了解侗族的社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚戀關(guān)系、文化傳承和精神生活的重要組成部分,具有社會(huì)史、思想史、教育史、婚姻史等多方面的研究?jī)r(jià)值。今天學(xué)習(xí)啦小編將為您簡(jiǎn)要地介紹一下侗族大歌。

  侗族大歌的來(lái)源

  大歌——侗語(yǔ)稱(chēng)“嘎老”(Gal Laox),“嘎”就是歌,“老”具有宏大和古老的意思。侗族大歌以“眾低獨(dú)高”,復(fù)調(diào)式多聲部合唱為主要演唱方式。侗族大歌需要3人以上的歌班(隊(duì))才能演唱,參加演唱的人越多,效果越好。幾乎每個(gè)侗寨都有歌隊(duì),有的侗寨多達(dá)10來(lái)個(gè)歌隊(duì)。對(duì)歌、賽歌一般在“侗年節(jié)”、“吃新節(jié)”、“春節(jié)”等節(jié)日。更為有趣的是村與村,寨與寨舉行對(duì)歌比賽活動(dòng)。那時(shí),男女青年們不斷地用目光相互偷看對(duì)方,彼此含情脈脈,他們常常通過(guò)唱大歌的這種形式初識(shí)相戀,直至結(jié)下良緣。

  侗族大歌的分類(lèi)

  侗族大歌按其風(fēng)格、旋律、內(nèi)容、演唱方式及民間習(xí)慣又可分為四類(lèi):即嘎聽(tīng)、嘎嘛、嘎想、嘎吉。其中的嘎聽(tīng)是最精華的部分。嘎聽(tīng)稱(chēng)聲音大歌,這種歌強(qiáng)調(diào)旋律的迭宕,聲音的優(yōu)美。歌詞一般短小,突出歌詞之間和之后相當(dāng)長(zhǎng)的襯字及曲調(diào),拉腔時(shí)幾個(gè)歌手輪換唱高音,使高音之間此起彼伏,低音一般由其他歌手齊唱一個(gè)長(zhǎng)音,與高音形成反差相映襯,旋律多模仿自然界的蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫,小河流水并以其昆蟲(chóng)鳥(niǎo)獸或季節(jié)為歌命名,如《蟬歌》、《知了歌》、《三月歌》等。嘎嘛稱(chēng)柔聲大歌,一般以抒發(fā)男女戀愛(ài)之情為主要內(nèi)容,特點(diǎn)是緩慢,柔媚而富感染力。嘎想稱(chēng)倫理大歌,是一種勸教戒世為主的大歌歌種,音樂(lè)旋律起伏不大,注重歌詞內(nèi)容的表述,多以稱(chēng)頌或諷刺為主,是安定勸撫侗家人的主要倫理手段。嘎吉稱(chēng)敘事大歌,多以展開(kāi)故事情節(jié)和人物對(duì)話為主要內(nèi)容,音樂(lè)旋律舒緩、低沉而憂傷,以單人領(lǐng)唱,眾人集體低音相襯為主要表現(xiàn)方式,歌詞一般較長(zhǎng),歌者要有驚人的記憶和豐富的表情。

  此外,侗族大歌亦可按性別和年齡分為“男聲大歌”、“女聲大歌”、“童聲大歌”等種類(lèi)。隨著時(shí)代的變遷,侗家歌師們?yōu)樨S富大歌的內(nèi)容和種類(lèi),滿足人們文化生活的需求,又創(chuàng)作出許多歌唱新生活、贊美新時(shí)代的混聲大歌。

  侗族大歌的音樂(lè)特點(diǎn)

  多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏是其主要特點(diǎn)。模擬鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴、高山流水等自然之音,是大歌編創(chuàng)的一大特色,也是產(chǎn)生聲音大歌的自然根源。它的主要內(nèi)容是歌唱自然、勞動(dòng)、愛(ài)情以及人間友誼,是人與自然、人與人之間的一種和諧之聲,因此凡是有大歌流行的侗族村寨,很少出現(xiàn)打架罵人、偷盜等行為,人們甚至是“夜不閉戶,路不拾遺”,如同陶淵明筆下的“桃花源”一般。

  大歌的結(jié)構(gòu)一般由“果(組)”、“枚(首)”、“僧(段)”、“角(句)”來(lái)構(gòu)成;大歌的演唱場(chǎng)合是比較講究的,除平時(shí)訓(xùn)練外,大歌在重大節(jié)日、集體交往或接待遠(yuǎn)方尊貴的客人時(shí)才能在侗族村寨的標(biāo)志性建筑鼓樓里演唱。

大歌的分部合唱形式是領(lǐng)唱(獨(dú)唱)與眾唱相結(jié)合,它與普通的合唱概念有所不同。大歌的主旋律是在低聲部,高聲部是派生的。低聲部是眾唱的,聲音大;高聲部由1個(gè)或2、3個(gè)歌手在低聲部旋律的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的即興變唱。但有時(shí)高聲部也可為主旋律,即當(dāng)?shù)吐暡砍粋€(gè)漫長(zhǎng)的持續(xù)低音時(shí),唱高聲部的歌手以自己較為鮮明的旋律線,形成了相對(duì)獨(dú)立的變體,它雖源出低聲部,但都超過(guò)了低聲部的地位,而形成了主旋律。

  侗族人民個(gè)個(gè)能歌善唱,侗鄉(xiāng)被譽(yù)為歌的海洋。侗歌講究押韻,曲調(diào)優(yōu)美,歌詞多采用比興手法,意蘊(yùn)深刻。侗族大歌一般由若干句構(gòu)成一段,若干段組成一首,每首歌開(kāi)始有一個(gè)獨(dú)立性段落,稱(chēng)為序歌,中間部分由若干句組成,然后有一個(gè)尾聲部分,形成首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)。

  侗族大歌的價(jià)值

  侗族大歌是我國(guó)目前保存的優(yōu)秀古代藝術(shù)遺產(chǎn)之一,是最具特色的中國(guó)民間音樂(lè)藝術(shù)。侗族大歌也是國(guó)際民間音樂(lè)藝苑中不可多得的一顆璀璨明珠,已唱出國(guó)門(mén),驚動(dòng)世界樂(lè)壇。作為多聲部民間歌曲,侗族大歌在其多聲思維、多聲形態(tài)、合唱技藝、文化內(nèi)涵等等方面都屬舉世罕見(jiàn)。

由于侗族大歌具備人類(lèi)創(chuàng)作天才代表作的突出價(jià)值,2005年已進(jìn)入國(guó)家級(jí)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,并作為中國(guó)“人類(lèi)口頭及非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作候選項(xiàng)目”。

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