大學(xué)音樂(lè)鑒賞論文的范文
大學(xué)音樂(lè)鑒賞論文的范文
學(xué)習(xí)音樂(lè)是非常美好的一件事情，大學(xué)音樂(lè)鑒賞論文的范文你們知道哪些呢?不用擔(dān)心，讓我來(lái)幫你們解決難題吧!下面是學(xué)習(xí)啦!讓小編我來(lái)幫助你整理幾篇相關(guān)的論文，希望能對(duì)你有幫助!
大學(xué)音樂(lè)鑒賞論文范文篇一
經(jīng)過(guò)上音樂(lè)鑒賞選修課，多多少少使我了解了一些音樂(lè)樂(lè)理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè)樂(lè)曲,我對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí)。在還沒(méi)有上課之前,因?yàn)閷?duì)音樂(lè)沒(méi)有太多的了解，思想中總以為上音樂(lè)鑒賞的選修課是一種比較枯燥無(wú)味的過(guò)程。也許是我不太了解音樂(lè)的緣故在還沒(méi)有開(kāi)始之前，就已經(jīng)這樣懼怕，而且我一直不明白，為什么選修課程都是一些諸如音樂(lè)美術(shù)影視等等一類的課程。在我記憶中，從高中開(kāi)始就沒(méi)有音樂(lè)美術(shù)等課程，久而久之也就將它們淡忘了。而如今，感覺(jué)又回到小時(shí)候上音樂(lè)課，因?yàn)槌璧臅r(shí)候總跑調(diào)，我因此一度對(duì)音樂(lè)灰心喪氣。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽(tīng)到有好聽(tīng)的歌曲總要停下來(lái)去聽(tīng)，也許是對(duì)音樂(lè)的“另類”喜歡，我選擇了音樂(lè)鑒賞作為我的選修科目。在學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的同時(shí)，也非常榮幸能夠聽(tīng)到各種各樣樂(lè)器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺(jué)得受益匪淺。下面就讓我來(lái)談一下這學(xué)期所聽(tīng)音樂(lè)給我的一點(diǎn)感受。
在很多人心目中，《命運(yùn)》代表著貝多芬;同樣，在另外一些人的心目中，貝多芬代表著《命運(yùn)》。我想，世界上再?zèng)]有一首交響曲能夠獲得如此廣闊的知名度以及接受度。貝多芬的偉大，則很大程度上也來(lái)自于這部代表作給他帶去的聲譽(yù)和敬仰。一開(kāi)場(chǎng)那四聲令人恐懼的有力音符，幾乎讓每個(gè)人只要一聽(tīng)到它就會(huì)永遠(yuǎn)無(wú)法忘卻!真的，充滿了震懾力的經(jīng)典段落，如此簡(jiǎn)短卻又如此令人揮之不去!當(dāng)然，貝多芬對(duì)于這四個(gè)音符的解釋最為權(quán)威——命運(yùn)在敲門!是啊，開(kāi)門見(jiàn)山，整部作品的主題一覽無(wú)遺?；蛟S這四個(gè)音符給所有人的影響真的太深刻了，所以音樂(lè)一開(kāi)場(chǎng)就表現(xiàn)出一種前所未有的恐怖感覺(jué)!我想，這正是貝多芬音樂(lè)才華與他個(gè)人精神最充分結(jié)合的表現(xiàn)!接下去，我們好似看到了一幅激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，每一個(gè)音符，每一段旋律似乎都在舞刀弄?jiǎng)?、奮勇拚殺!你可以把主角想象成貝多芬乃至任何一個(gè)不屈不撓的戰(zhàn)士或革命斗爭(zhēng)史實(shí)。但我覺(jué)得這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的——對(duì)于聽(tīng)眾而言，主角應(yīng)該是你自己!那么敵人是誰(shuí)，很明了——命運(yùn)!因?yàn)槲蚁?，每個(gè)人都有面對(duì)命運(yùn)考驗(yàn)的時(shí)候。主題在重復(fù)著，恐怖的聲音依然在回蕩，似乎斗爭(zhēng)者并沒(méi)有征服這個(gè)強(qiáng)大的“命運(yùn)對(duì)手”!我想很多聽(tīng)眾在這里會(huì)感到一絲精神上的疲乏。
正在這時(shí)，第二樂(lè)章舒緩的旋律傳來(lái)了，似乎是一位母親伸出了雙手來(lái)?yè)嵛縿倓偨?jīng)歷了一場(chǎng)惡戰(zhàn)的兒子，也好像是幾名攜手斗爭(zhēng)的勇士在大戰(zhàn)之后對(duì)敵人、對(duì)未來(lái)進(jìn)行交流、思索。雖然音樂(lè)是平緩的，但是內(nèi)在含有一種催人奮進(jìn)的默默力量，好像在不斷的鼓動(dòng)戰(zhàn)士繼續(xù)前進(jìn)。在經(jīng)歷了第一樂(lè)章激烈的掙扎之后，聽(tīng)眾們?cè)谶@里得到了片刻的休息，好似是一劑療傷藥。第三樂(lè)章是快板諧謔曲，但是卻聽(tīng)不到任何“幽默、諧謔的成分” 。在這里戰(zhàn)士重新拿起了武器，回到了陰云籠罩的戰(zhàn)場(chǎng)，音樂(lè)的氣氛也突然從平和轉(zhuǎn)為陰暗。好像戰(zhàn)士腳踏著犧牲者們的血跡在一步一步朝命運(yùn)之神逼近，不斷積累著力量和勇氣。 《命運(yùn)交響曲》的第三、第四樂(lè)章是連續(xù)演奏的，從第三樂(lè)章最后一部分那平靜、憂郁的緩慢突然跳躍到第四樂(lè)章一開(kāi)始那突如其來(lái)、如同山洪暴發(fā)一般的合奏。其實(shí)這個(gè)手法來(lái)自于《第四交響曲》的第一樂(lè)章——從引子轉(zhuǎn)到正題的那一部分。正是由于成功寫(xiě)下了《第四》的首樂(lè)章，才給《命運(yùn)》的終曲樂(lè)章帶來(lái)了靈感。我想任何一個(gè)聽(tīng)眾面對(duì)著如此洶涌而來(lái)的凱旋之聲，心中應(yīng)該無(wú)不感覺(jué)激蕩——黑暗被打破了、命運(yùn)被征服了、陽(yáng)光重新照耀大地!戰(zhàn)士在慶祝自己的勝利、人群在歡唱?jiǎng)倮捻灨?聽(tīng)眾也可以送一口氣，甚至為作品的偉大而感到一絲快慰和激動(dòng)。我想這正是為什么幾百年來(lái)，有許多人可以從《命運(yùn)交響曲》中獲取力量、鼓起勇氣面對(duì)生活壓力、人生挑戰(zhàn)的重要原因! 聆聽(tīng)貝多芬的《命運(yùn)》交響曲，激揚(yáng)的心仿佛被一只無(wú)形的手牽引。穿越歲月滄桑，破空而來(lái)，在一片深邃蒼莽的林海中升騰，升騰。那些擎天的枝干亙古孑遺， 那些震顫的葉片蓬勃頑強(qiáng)，那些繁茂的果實(shí)樂(lè)觀堅(jiān)忍，風(fēng)撼不動(dòng)，雷劈不倒，時(shí)而豪氣干云，時(shí)而陰柔宛轉(zhuǎn)，于百轉(zhuǎn)千回中傳遞著不屈的精神和意志。是什么，能夠像音樂(lè)一樣如此暢通地溝通人類與自然?是哪種生命，能夠點(diǎn)燃人內(nèi)心抗?fàn)幍挠?，錚錚鐵骨，生生不息? 聆聽(tīng)貝多芬的《命運(yùn)》交響曲，似乎就是人生命運(yùn)的縮影。那激按昂的曲調(diào)，那富于變化的旋律，似乎把人的心境都帶到了他曲折的命運(yùn)之中。然而，再那聽(tīng)起來(lái)讓人感覺(jué)困難重重的生活里，又有一種堅(jiān)毅的精神，從絕望之中脫穎而出，扭轉(zhuǎn)了局面，告訴人們：“只有堅(jiān)定不移的信念，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，才能突破困境，改變命運(yùn)，讓命運(yùn)拜倒在自己的腳下。” 正如恩格斯聽(tīng)了《命運(yùn)交響曲》的演出。他在寫(xiě)給妹妹的信中贊美這部作品說(shuō)：“如果你不知道這奇妙的東西，那么你一生就算什么也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。”他說(shuō)，他在第一樂(lè)章里聽(tīng)到了“那種完全的絕望的悲哀，那種憂傷的痛苦”;在第二樂(lè)章里聽(tīng)到了“那種愛(ài)情的溫柔的憂思”;而第三、第四樂(lè)章里“用小號(hào)表達(dá)出來(lái)的強(qiáng)勁有力、年輕的、自由的歡樂(lè)”，又是那么鼓舞人 經(jīng)過(guò)上音樂(lè)鑒賞選修課，多多少少使我了解了一些音樂(lè)樂(lè)理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè)樂(lè)曲,我對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí)。在還沒(méi)有上課之前,因?yàn)閷?duì)音樂(lè)沒(méi)有太多的了解，思想中總以為上音樂(lè)鑒賞的選修課是一種比較枯燥無(wú)味的過(guò)程。也許是我不太了解音樂(lè)的緣故在還沒(méi)有開(kāi)始之前，就已經(jīng)這樣懼怕，而且我一直不明白，為什么選修課程都是一些諸如音樂(lè)美術(shù)影視等等一類的課程。在我記憶中，從高中開(kāi)始就沒(méi)有音樂(lè)美術(shù)等課程，久而久之也就將它們淡忘了。而如今，感覺(jué)又回到小時(shí)候上音樂(lè)課，因?yàn)槌璧臅r(shí)候總跑調(diào)，我因此一度對(duì)音樂(lè)灰心喪氣。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽(tīng)到有好聽(tīng)的歌曲總要停下來(lái)去聽(tīng)，也許是對(duì)音樂(lè)的“另類”喜歡，我選擇了音樂(lè)鑒賞作為我的選修科目。在學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的同時(shí)，也非常榮幸能夠聽(tīng)到各種各樣樂(lè)器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺(jué)得受益匪淺。
下面就讓我來(lái)談一下這學(xué)期所聽(tīng)音樂(lè)給我的一點(diǎn)感受。 在很多人心目中，《命運(yùn)》代表著貝多芬;同樣，在另外一些人的心目中，貝多芬代表著《命運(yùn)》。我想，世界上再?zèng)]有一首交響曲能夠獲得如此廣闊的知名度以及接受度。貝多芬的偉大，則很大程度上也來(lái)自于這部代表作給他帶去的聲譽(yù)和敬仰。一開(kāi)場(chǎng)那四聲令人恐懼的有力音符，幾乎讓每個(gè)人只要一聽(tīng)到它就會(huì)永遠(yuǎn)無(wú)法忘卻!真的，充滿了震懾力的經(jīng)典段落，如此簡(jiǎn)短卻又如此令人揮之不去!當(dāng)然，貝多芬對(duì)于這四個(gè)音符的解釋最為權(quán)威——命運(yùn)在敲門!是啊，開(kāi)門見(jiàn)山，整部作品的主題一覽無(wú)遺?；蛟S這四個(gè)音符給所有人的影響真的太深刻了，所以音樂(lè)一開(kāi)場(chǎng)就表現(xiàn)出一種前所未有的恐怖感覺(jué)!我想，這正是貝多芬音樂(lè)才華與他個(gè)人精神最充分結(jié)合的表現(xiàn)!接下去，我們好似看到了一幅激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，每一個(gè)音符，每一段旋律似乎都在舞刀弄?jiǎng)?、奮勇拚殺!
大學(xué)音樂(lè)鑒賞論文范文篇二
音樂(lè)是生活不可缺少的一部分，學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門很重的課程!在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。
一. 對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)
在這課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中在一定程度上了解了中國(guó)的古典音樂(lè)，體味到了中國(guó)古典音樂(lè)的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國(guó)的古典音樂(lè)是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國(guó)古代的音樂(lè)大家創(chuàng)作了中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)形式 如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè)器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器我國(guó)的音樂(lè)大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥(niǎo)朝鳳》堪稱經(jīng)典。 在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。
二. 對(duì)西方音樂(lè)的認(rèn)識(shí)
《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂(lè)很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來(lái)表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心。“命運(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對(duì)幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。
三，傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)
中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度，其音樂(lè)的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂(lè)壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂(lè)，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂(lè)的代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現(xiàn)代的音樂(lè)人，在他的音樂(lè)里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂(lè)元素，如在《菊花臺(tái)》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)云南的傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂(lè)元素，受到人們的歡迎。
回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂(lè)元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂(lè)用現(xiàn)代音樂(lè)元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。 四. 音樂(lè)對(duì)人的影響 音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴?！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽(tīng)到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽(tīng)者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁?！分校覀兛梢陨羁痰母惺艿搅鹤６苏鎿吹那楦?，音樂(lè)主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚 ”、“化蝶”為情節(jié)展開(kāi)，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂(lè)形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。 五.音樂(lè)與素質(zhì)教育 音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。 近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。 當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式.
大學(xué)音樂(lè)鑒賞論文范文篇三
記得中國(guó)頂級(jí)的成功學(xué)激勵(lì)大師陳安之講過(guò)：比爾蓋茨之所以會(huì)成為世界首富，答案是他具有非凡的眼光，選擇了最具前景的軟件行業(yè)，如果他選擇賣燒餅，答案一定是否定的。由此可見(jiàn)“選擇”的重要性。在我們身邊很多人每一天都在任勞任怨、勤奮努力的工作，但收獲頗少，平凡依舊，原因是沒(méi)有選擇真正屬于自己的方是與方法。高中音樂(lè)鑒賞教材作為教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)起著至關(guān)重要的作用。因此，根據(jù)大綱、教師、學(xué)生的實(shí)際情況選擇適當(dāng)教學(xué)內(nèi)容就顯得尤為重要。
教育專家傾力協(xié)作 科學(xué)構(gòu)思教學(xué)內(nèi)容
縱觀我們整本高中音樂(lè)鑒賞教材不難發(fā)現(xiàn)：專家為了實(shí)現(xiàn)新課改的各項(xiàng)目標(biāo)，緊扣高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)的指導(dǎo)思想，以審美教育為核心，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，多角度、多渠道地從各個(gè)領(lǐng)域有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。使學(xué)生在聆聽(tīng)中樹(shù)立正確地情感態(tài)度價(jià)值觀;在實(shí)踐中體味音樂(lè)鑒賞的過(guò)程與方法;在學(xué)習(xí)中掌握必要的知識(shí)與技能。
從教學(xué)評(píng)價(jià)入手―――注重學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀 過(guò)程與方法 知識(shí)與技能的協(xié)調(diào)發(fā)展
首先，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，專家們特別注重對(duì)學(xué)生情感呵護(hù)，引導(dǎo)其樹(shù)立積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，形成正確的人生觀和學(xué)習(xí)觀。例如：《音樂(lè)與人生》、《京劇大師梅蘭芳》、《貝多芬》等單元側(cè)重將音樂(lè)和作為音樂(lè)活動(dòng)主體的“人“聯(lián)系起來(lái)，使音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程真正成為”人“的活動(dòng)。一切從“人”的思想、意識(shí)、興趣、情感出發(fā)。
其次，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)不同體裁、形式、風(fēng)格的音樂(lè)作品的聆聽(tīng)，培養(yǎng)學(xué)生分析和評(píng)價(jià)音樂(lè)的能力，引導(dǎo)學(xué)生的探究、創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。例如：《多彩的民歌》《豐富的民間器樂(lè)》等單元是引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)民族音樂(lè)的區(qū)域風(fēng)格特征，認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)中的體裁，感受傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化中的精神財(cái)富，從而得到文化、精神洗禮的過(guò)程。并在此過(guò)程中，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去旁及其他地區(qū)或國(guó)家的民族音樂(lè)，從而歸納民族音樂(lè)的鑒賞方法。
第三，通過(guò)欣賞多種中外音樂(lè)作品，認(rèn)識(shí)、了解、掌握音樂(lè)要素、音樂(lè)流派、代表人物、風(fēng)格特征、題材文化、流行音樂(lè)等方面知識(shí)與技能。例如：在《京劇》、《非洲歌舞音樂(lè)》、《爵士樂(lè)》等單元中，音樂(lè)知識(shí)與技能學(xué)習(xí)是必不可少的。因?yàn)檫@些知識(shí)與技能恰好是服務(wù)于我們的欣賞過(guò)程，有利于我們鑒賞音樂(lè)的旋律美、和聲美、結(jié)構(gòu)美。例如：京劇單元讓我們知道了人物行當(dāng)、唱腔、京劇名家、京劇的發(fā)生發(fā)展歷史等知識(shí);非洲音樂(lè)單元?jiǎng)t是讓我們了解了非洲樂(lè)器、非洲歌舞音樂(lè)的特點(diǎn);爵士樂(lè)單元?jiǎng)t讓我們學(xué)習(xí)到了爵士樂(lè)的相關(guān)知識(shí)，了解爵士樂(lè)的主要特征和風(fēng)格特點(diǎn)。
在教材的構(gòu)思的過(guò)程中，專家往往在同一單元中同時(shí)考慮到了情感態(tài)度價(jià)值觀、過(guò)程與方法、知識(shí)與技能等多個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并使它們有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。讓學(xué)生在過(guò)程中體驗(yàn)方法;在方法中學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，從而形成良好的生活態(tài)度，樹(shù)立積極向上的學(xué)習(xí)觀和人生觀，真正達(dá)到音樂(lè)鑒賞課教學(xué)目的。
從音樂(lè)內(nèi)在體裁結(jié)構(gòu)入手―――分時(shí)期 分流派 分地區(qū) 分門類設(shè)置教學(xué)內(nèi)容
專家們?cè)谶M(jìn)行內(nèi)容選編的時(shí)候，為了更加全面的讓學(xué)生了解到各種不同時(shí)期的音樂(lè)，選擇了巴洛克、維也納古典樂(lè)派、浪漫主義、印象主義、現(xiàn)代主義等不同流派的音樂(lè)，并對(duì)其代表人物進(jìn)行了介紹;為了更加全面的讓學(xué)生了解到不同地域的音樂(lè)，選擇了亞洲、非洲、歐洲、拉丁美洲等地區(qū)的具有代表性的民族音樂(lè);為了更加全面的讓學(xué)生了解到各種不同體裁的音樂(lè)，選擇了京劇、爵士樂(lè)、中國(guó)民族歌劇、古琴音樂(lè)等不同門類的音樂(lè)作品;為了更加全面的讓學(xué)生了解到各種不同民族的音樂(lè)，還選擇了中國(guó)蒙古族、藏族、維吾爾族等民族的民族歌曲等等。都較系統(tǒng)、全面的含蓋了各種音樂(lè)題材、風(fēng)格和流派。從音樂(lè)鑒賞內(nèi)容層面上基本上滿足了教師學(xué)生“教”與“學(xué)”的需求。
根據(jù)筆者三年來(lái)的新課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：盡管教育專家們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容的設(shè)置上費(fèi)了不少心思，也付出了辛勤的勞動(dòng)，選擇的內(nèi)容順應(yīng)了新課程的正確導(dǎo)向，為學(xué)生找到他們眼中“最新”的教學(xué)內(nèi)容。作為學(xué)生，為了適應(yīng)新中國(guó)成立以來(lái)的最徹底的課改，同樣也在努力的尋找音樂(lè)給他們帶來(lái)的那份“情”，那份“美”。然而，音樂(lè)課堂上他們總是沒(méi)精打采，毫無(wú)興趣。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的“選擇”有很大異疑，他們認(rèn)為教材所選擇的內(nèi)容陳舊、曲調(diào)老土、配器難聽(tīng)、版本單一等等，基本上都“不好聽(tīng)”，“不愛(ài)聽(tīng)”。所以，現(xiàn)在從學(xué)生的角度談?wù)勔魳?lè)鑒賞課教學(xué)內(nèi)容的“選擇”。
學(xué)生強(qiáng)烈呼喊 我們努力過(guò)但沒(méi)有“興趣”
學(xué)生喜歡音樂(lè)，但不喜歡音樂(lè)課。因?yàn)橐魳?lè)課堂沒(méi)有他們想要的東西。所以大多數(shù)同學(xué)在課堂上要么是迎合老師，做出一副很認(rèn)真的模樣;要么是趴在課桌上睡覺(jué)或聽(tīng)音樂(lè);要么是帶上其他文化科作業(yè)或課外書(shū)籍等等?？傊麄?cè)谝魳?lè)課堂上找不到他們的需求。那么，學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的需求是怎樣的呢?
與時(shí)俱進(jìn) 追求音樂(lè)的流行美
現(xiàn)代世界，包括音樂(lè)在內(nèi)的各方面都在飛速的發(fā)展。無(wú)論是音樂(lè)創(chuàng)作，還是音樂(lè)表演，都在技術(shù)上，藝術(shù)上有了很大突破，緊緊的體現(xiàn)了時(shí)代氣息和人們對(duì)音樂(lè)文化的需求。作為欣賞主體的學(xué)生，理所當(dāng)然對(duì)音樂(lè)的品味也越來(lái)越高。經(jīng)過(guò)筆者三年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)：
時(shí)尚旋律美，是學(xué)生音樂(lè)鑒賞的首要需求
在《學(xué)堂樂(lè)歌》單元中，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容比較陌生，缺乏興趣，甚至認(rèn)為其旋律老土，沒(méi)有新意。課后，我認(rèn)真的反思并作出了調(diào)整，我將“學(xué)堂樂(lè)歌’和 “校園民謠”結(jié)合起來(lái)，課堂上簡(jiǎn)略的聆聽(tīng)“學(xué)堂樂(lè)歌”，重點(diǎn)是欣賞具有時(shí)代氣息的“校園民謠”。比如《同桌的你》、《睡在我上鋪的兄弟》等，這樣既抓住了學(xué)生的興趣，又自然的進(jìn)行了同類音樂(lè)的拓展，收到了良好的教學(xué)效果。
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