大學(xué)音樂(lè)欣賞論文
大學(xué)音樂(lè)欣賞論文
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大學(xué)音樂(lè)欣賞的論文篇一
音樂(lè)是一種很神奇的東西.無(wú)論高低貴賤,我們都有欣賞音樂(lè)的自由.無(wú)論你是高興或悲傷.當(dāng)你真正用心去聆聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候.你就會(huì)忘記生活中的種種得失.盡情沉靜在美妙的音符之中.
音樂(lè)是一種心靈的產(chǎn)物.音樂(lè)是內(nèi)心感情的一種宣泄.因此音樂(lè)往往會(huì)引起共鳴.會(huì)勾起你的喜怒哀樂(lè).
貝多芬的第九交響曲,就是在他失聰?shù)那闆r下寫(xiě)出來(lái)的.試想失去聽(tīng)覺(jué)對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)意味著什么.可是貝多芬的偉大正是在于他用心去聆聽(tīng)這個(gè)世界,聆聽(tīng)自己的命運(yùn).所以他才能寫(xiě)出那么震撼的交響曲.貝多芬正向一個(gè)音樂(lè)精靈,在他身上我們看到音樂(lè)的兩個(gè)屬性-靈性和神奇.
我是個(gè)感情很豐富的男孩子.我認(rèn)為通常這樣的人對(duì)音樂(lè)的熱情會(huì)比較高.因?yàn)橐魳?lè)本身是種很感性的東西.出于對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)我選擇了音樂(lè)欣賞課.這對(duì)我來(lái)說(shuō)對(duì)音樂(lè)的理解和感悟有了種突破.也糾正我對(duì)音樂(lè)的一些狹隘的理解.
對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)通俗流行音樂(lè)充滿了吸引力和號(hào)召力.這是因?yàn)榉狭四贻p人的口味.但盲目追求流行的同時(shí)我們也丟失了一些東西.流行中的確有很多好的東西.但也有很快餐的音樂(lè).現(xiàn)在終于知道老鼠愛(ài)大米有多可笑了.
第一次那么近距離和靜下心來(lái)聆聽(tīng)高雅藝術(shù)還是在音樂(lè)欣賞課.那么的震撼.感覺(jué)心靈受到洗禮.忘不了美妙的鋼琴曲的聲音. 我真的喜歡鋼琴的聲音.同時(shí)我也覺(jué)得自己的欣賞水平的提高.
在感受音樂(lè)的同時(shí),我們更了解了許多的音樂(lè)家.其中有天才莫扎特.和音樂(lè)之父貝多芬.上面提過(guò).不過(guò)他是讓人感受最深,心靈震撼最大的一個(gè)人.我覺(jué)得他太偉大了.
貝多芬的一生是充滿了艱辛與痛苦,但他同樣是幸福與永恒的.因?yàn)橛幸魳?lè)伴隨他的一生.更影響他的后代. 當(dāng)然我是無(wú)法用音樂(lè)評(píng)論家的角度去分析他的音樂(lè),我只能用心去感受,試圖能與貝多芬音樂(lè)的靈魂接觸,對(duì)于一位偉大的音樂(lè)家來(lái)說(shuō),音樂(lè)是生命,貝多芬同樣如此,音樂(lè)是讓人欣賞的,但貝多芬耳失聰后,仍對(duì)音樂(lè)那種至死不悔的精神讓我感動(dòng)。他仍不斷的創(chuàng)作,為后人留下了不朽的音樂(lè)篇章。此時(shí)此刻,音樂(lè)是有靈魂的,它飄忽于世界上的任何一個(gè)角落。人們熱愛(ài)音樂(lè),更愛(ài)音樂(lè)給他們帶來(lái)的那份感情。
音樂(lè)的力量是偉大的,它甚至能拯救人的生命。當(dāng)然偉大的音樂(lè)只能由偉大的音樂(lè)家來(lái)創(chuàng)造,或許這話過(guò)于絕對(duì)了,但有一點(diǎn),音樂(lè)是值得我們?nèi)ジ冻龅?,也只有我們?nèi)ジ冻隽?,才?huì)讓更多的人來(lái)了解音樂(lè),才會(huì)讓音樂(lè)家的生命永恒,讓音樂(lè)的天使留在我們的身邊。每個(gè)音樂(lè)人都希望有貝多芬那樣的成績(jī),但音樂(lè)又是自私的,而是在于每個(gè)人對(duì)音樂(lè)的理解。貝多芬的創(chuàng)作過(guò)程也是令人驚訝的,他善于捕捉每個(gè)音樂(lè)細(xì)胞。我想音樂(lè)與貝多芬已經(jīng)合為一體了。貝多芬是音樂(lè),音樂(lè)亦是貝多芬。音樂(lè)的升華就是生命,或許有一天當(dāng)我們?nèi)芘前褵o(wú)玄琴時(shí),才發(fā)覺(jué)音樂(lè)就在我們身上。其實(shí)音樂(lè)無(wú)所不在.關(guān)鍵我們?nèi)狈Πl(fā)現(xiàn)的眼光.就是因?yàn)橐魳?lè)的靈性和神奇吧.所以不是沒(méi)個(gè)人都能成為音樂(lè)家.
大學(xué)音樂(lè)欣賞的論文篇二
我不斷覺(jué)得音樂(lè)的世界是一種虛擬中的征服,它用不同的方式征服著不同種類的人的心情。再普通的人,不管他的學(xué)問(wèn)層面如何,不管他的地域文化所帶來(lái)的差異如何,他都具有一樣與生俱來(lái)的能力,那就是音樂(lè)鑒賞的能力。音樂(lè)對(duì)于喜歡他的人來(lái)說(shuō)只限于欣賞的品位和能力。對(duì)他的了解并不僅僅限于聽(tīng)上,要從各方全面了解。具有良好的音樂(lè)鑒賞能力對(duì)情感的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提升都有很大的幫助,所謂“陽(yáng)春白雪和下里巴人”不是輕而易舉就能分辨出來(lái)的。
音樂(lè)是由情而發(fā),縱貫歷史,橫看中西,文明的發(fā)展中總有音樂(lè)這個(gè)重要的角色去推動(dòng)著,從遠(yuǎn)古的詩(shī)經(jīng)的樸素到唐詩(shī)宋詞的華麗和纏綿但元曲的現(xiàn)實(shí)和豐富,它們不僅見(jiàn)證著中華人民共和國(guó)文學(xué)的巨大發(fā)展,加之中華人民共和國(guó)傳統(tǒng)古典樂(lè)器就成為中華人民共和國(guó)古典音樂(lè)的繁榮發(fā)展史,我們不禁贊嘆:古人用他們特有的聰明讓我們后代人體會(huì)到了穿越歷史日寸空的民族風(fēng)格,地域風(fēng)格和年代風(fēng)格。“高山流水”“陽(yáng)春白雪”的傳世經(jīng)典,不斷到后來(lái)的民族音樂(lè)的盛行,中華人民共和國(guó)幾千年的音樂(lè)風(fēng)格在經(jīng)久不衰地傳遞著華夏民族最具特色的東方文化。
西方傳統(tǒng)音樂(lè)以神秘Romantic為主,很多宗教思想的寫(xiě)照,鋼琴的加盟使它越來(lái)越具抒情、Romantic、自然風(fēng)格。經(jīng)過(guò)中世紀(jì)日寸期、藝復(fù)興日寸期、巴洛克日寸期、古典主義日寸期、Romantic主義時(shí)期,西方音樂(lè)的發(fā)展越來(lái)越成熟,越來(lái)越豐富。與中華人民共和國(guó)古典音樂(lè)的空靈與返古相比,它所具有的Romantic是空前的。隨著年代的發(fā)展,西方音樂(lè)越來(lái)越注重樂(lè)器的協(xié)奏和聲調(diào)的組合,正如中西方意識(shí)形態(tài)一樣,中西方音樂(lè)也呈現(xiàn)出它們截然不同但又各具韻味的年代和地域特色。
歷史的車輪轉(zhuǎn)動(dòng)著,承載著人類文明的不斷發(fā)展,中西文化的不斷交融,使音樂(lè)的風(fēng)格也各自出現(xiàn)了變化。19世紀(jì)以來(lái),西方音樂(lè)進(jìn)入了一個(gè)親斤時(shí)期,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是音樂(lè)的大眾化變的越來(lái)越深刻,流行音樂(lè)開(kāi)始蔓延至全世界,華爾茲、波爾卡、探戈舞、布魯斯、爵士音樂(lè)、搖滾等等,直到現(xiàn)在的通俗音樂(lè),他給人的是自由的呼吸和心靈完美的感應(yīng),越來(lái)越多的流行音樂(lè)成為人們精神的港灣,它不是貴族化的奢侈而是平民化的消費(fèi),能被各種類型的人接受,成為世界范圍的大眾文化盛宴。
處在這個(gè)年代,我們所擁有的不僅是對(duì)民族歷史要了解多少,要全面發(fā)展本人,提高本人的人文素養(yǎng)還要對(duì)定然的音樂(lè)鑒賞能力。這就要求對(duì)音樂(lè)發(fā)展歷史的了解,音樂(lè)鑒賞能力最為重要的一方面就是要對(duì)其背景的深刻王里解。它不僅讓我們?cè)诿褡逦幕筒煌木駳夥障赂杏X(jué)來(lái)自各方的熏陶,還讓人對(duì)各個(gè)地域的人文、物質(zhì)、感情、活動(dòng)有更深一步的了解。能通過(guò)音樂(lè)這面鏡子照射出更廣闊的大千世界。
正如要實(shí)踐就要有定然的王里論基礎(chǔ),音樂(lè)鑒賞不僅僅是會(huì)感覺(jué)幾首曲子聽(tīng)?zhēng)资赘枨氖虑?,它是一門學(xué)問(wèn),需要從最基礎(chǔ)的歷史文化問(wèn)題著手,這是音樂(lè)鑒賞最重要的一個(gè)環(huán)節(jié),也是我們必須具備的,人人都會(huì)聽(tīng)歌,但又有幾個(gè)人能聽(tīng)出其中的門道呢?
音樂(lè)的發(fā)展使它越來(lái)越離不開(kāi)樂(lè)器的發(fā)展,要有良好的音樂(lè)鑒賞能力離不開(kāi)對(duì)樂(lè)器的全面的了解。在音樂(lè)這個(gè)龐大的家族里,樂(lè)器以它不可替代的地位張顯著包羅萬(wàn)象的王者風(fēng)范。中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器中最早的吹奏樂(lè)器有骨笛、骨哨等,接著的塤的發(fā)展以及管、蕭、笙的發(fā)展,讓古典音樂(lè)的發(fā)展更加豐富多彩。此外還有擊奏樂(lè)器也極為常見(jiàn),如罄、鼓??傊?,年代的發(fā)展,樂(lè)器也是 一個(gè)最好的見(jiàn)證者。中國(guó)如此,西方更是如是。豎琴、鋼琴、提琴、薩克斯、號(hào)、吉他等等,以其Romantic的聲音張顯著西方浪漫音樂(lè)風(fēng)格。無(wú)論是塤、琴、古箏或是蕭,它們所表現(xiàn)的是獨(dú)特的中國(guó)古典文化,東方的神秘,像一個(gè)個(gè)全身散發(fā)著佳人內(nèi)蘊(yùn)的羞澀沉默的含羞帶澀的美人。它們所給的是知己間的默契。而西方的鋼琴、提琴等所散發(fā)出來(lái)的是無(wú)限的浪漫和遐想,聽(tīng)著那些流淌出來(lái)的聲音恍如是銀色月光下的竊竊私語(yǔ)的戀人。它們所帶來(lái)的是法國(guó)葡萄酒的醇香,梧桐樹(shù)的靜謐,荷蘭郁金香的雅致,丹麥人魚(yú)的期望。
再美的詞與聲音如果沒(méi)有樂(lè)器的陪伴是無(wú)法打動(dòng)人的聽(tīng)覺(jué)器官的,就像紅花總要憂捉錟菊錐來(lái)陪的。當(dāng)然有些樂(lè)器本來(lái)就能演奏出最打動(dòng)人心的音樂(lè)。古箏的《梅花三弄》、《平沙落雁》,鋼琴的《命運(yùn)交響曲》。樂(lè)器欣賞本身就是一門音樂(lè)欣賞,如果用樂(lè)器來(lái)代表音樂(lè)這是不為過(guò)的。在不同的樂(lè)器奏樂(lè)中我們?cè)趯ふ抑鴮儆谒旧硭哂械哪欠菡嬷B。音樂(lè)鑒賞能力的重要體現(xiàn)就在對(duì)不同樂(lè)器以及它所體現(xiàn)的思想的解說(shuō)有這深刻的體會(huì)。
音樂(lè)的本身就在于人對(duì)它的創(chuàng)作,它是一個(gè)客體,之所以蘊(yùn)涵著獨(dú)特的情感是因?yàn)槿藗冑x予它本人的情素,傷感、快樂(lè),一切的一切,通過(guò)人的主觀的發(fā)泄并表現(xiàn)才有了音樂(lè)的精神靈魂所在。所以就產(chǎn)生了許多的著名音樂(lè)家和其創(chuàng)作的作品。中國(guó)的俞伯牙,西方的莫扎特,肖邦、德沃夏克、許茨等等。俞伯牙的《高山流水》是知己間的交流,師曠的《陽(yáng)春白雪》,華彥鈞的《二泉印月》、莫扎特的《費(fèi)加羅的女昏禮》,肖邦的〈革命練習(xí)曲〉等等,這些著名的作曲家和這些著名的作品無(wú)不時(shí)時(shí)刻刻向世界展示著他們的風(fēng)采。音樂(lè)鑒賞能力的提高也要從這些方面培養(yǎng),它們對(duì)于我們審美能力、感性思維、認(rèn)知能力、判斷能力、人文素養(yǎng)以及品位的提升都有幫助。我們不僅從中認(rèn)識(shí)到文化的豐富,也無(wú)形中使感情受啟發(fā),可算是一種人文關(guān)懷了。音樂(lè)鑒賞能力的最終要從這些作品中得到提高。
現(xiàn)代美育提倡有機(jī)的把學(xué)問(wèn)性、審美性、趣味性和道德性融合起來(lái),良好的音樂(lè)鑒賞能力有助于我們做到這一點(diǎn),它能讓我們?nèi)嬲莆諏W(xué)問(wèn)、開(kāi)啟聰明、陶冶心靈、培養(yǎng)高尚人格。如:更好的王里解〈歡樂(lè)頌〉能使人在輕松中尋找快樂(lè)的覺(jué)得;〈月光曲〉讓人感到靜謐的夜晚;革命歌曲給人戰(zhàn)斗的力量。
當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)使流行音樂(lè)成為了一種大眾文化,爵士樂(lè)、搖滾、通俗以及最具代表的周杰倫風(fēng)格的歌曲滲透著每一個(gè)角落,具有良好的鑒賞能力使我們能夠在文化及其豐富的時(shí)代擁有評(píng)判好壞優(yōu)劣的能力,能讓我們?nèi)テ湓闫扇∑渚?,使個(gè)人修養(yǎng)得以提升。
音樂(lè)鑒賞是一個(gè)人最基礎(chǔ)的審美能力,無(wú)論是對(duì)進(jìn)修還是對(duì)工作都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)和提升。
鑒賞能力使我們能夠在文化及其豐富的時(shí)代擁有評(píng)判好壞優(yōu)劣的能力,能讓我們?nèi)テ湓闫扇∑渚?,使個(gè)人修養(yǎng)得以提升。
正如我喜歡聽(tīng)舒伯特的小夜曲,戴著耳塞,在夜深人靜的晚上,泡上一杯淡淡的清茶。一邊仰望窗外星光,一邊看杯上茶香裊裊。有一種超脫世間的恍惚。
世間最美的語(yǔ)言是音樂(lè),而音樂(lè)中最美的詩(shī)篇是夜曲,僅用純樂(lè)器所編織成的短小篇章。才最純正,才最能打動(dòng)人的靈魂。就像是文學(xué)中的詩(shī)篇般,它提煉的是作曲家特有的視角下來(lái)源于生活而超脫于生活的美好。它凝結(jié)的是一種簡(jiǎn)單卻真正能在人的心靈中舞蹈的音符。
那是種發(fā)自靈魂的對(duì)于他所詮釋的音樂(lè)的心靈的依賴,反而道不出了喜歡的理由。
一閉上眼睛,仿佛就感覺(jué)到自然間新麗的微風(fēng),迎面襲來(lái)。如沐浴圣光般,剎時(shí)讓人脫胎換骨??梢郧逦乜吹?,山間,斑駁的陽(yáng)光在碧玉般青翠的枝椏間流轉(zhuǎn)。光的精靈,于葉間嬉戲舞蹈。小溪,順著山勢(shì)蜿蜒而下,盛載著柔美的曲線與溫和的低聲吟唱。清涼自然無(wú)聲地浸入心田。鳥(niǎo)兒,成群結(jié)隊(duì)地從天際的白云間飛來(lái),又在天際的紅日下消失。萬(wàn)物,并不紛繁。你卻可以感覺(jué)得到,自己與自然早已渾然一體,聽(tīng)得到,大地,深沉厚重的呼吸。熟悉得讓人想起兒時(shí)母親溫暖的懷抱。感覺(jué)得到,萬(wàn)物恬靜的酣睡,亦醒亦眠間的慵懶。就像流浪了許久的浪子,突然找到了歸家的感覺(jué)。
好的音樂(lè),是要閉著眼睛來(lái)聽(tīng)的,慢慢沉浸其中,你會(huì)發(fā)現(xiàn),那樣的音符,不是可以用耳朵就能接收,用嘴巴就能吟唱的。它是那樣自然順暢的流淌在你生命的脈動(dòng)中,而且,聽(tīng)舒伯特的小夜曲,不論他的樂(lè)曲多么自然清新。最后都會(huì)由心底淡淡地散出一種美麗的悲哀。無(wú)論在何種心情之下,這具有魔力的魅音都會(huì)漸漸將你拉入忘卻世間喧囂的縹緲之境。猶如這手中茶杯上裊裊升起的清煙。視線和身體的重量都會(huì)逐漸變得迷離,卻只有思想,仿佛卸下了包負(fù)。可以恣意翱翔。萬(wàn)物合一獨(dú)我,亦是我為萬(wàn)物的輕盈。在這醒醒醉醉下,美麗的哀傷在心底沉淀、醞釀。好像是游走在夢(mèng)幻與真實(shí)間的彷徨??是蟮氖?,能夠永遠(yuǎn)停留在這音符止歇之前的縹緲中。哀傷的是,摘下耳機(jī)后,我還是要回去到,回去到那個(gè)喧囂的真實(shí)的世界中去。做一個(gè)被世事所累最終湮滅于世事的紅塵過(guò)客。如果平淡如風(fēng),倒寧愿平淡地吹拂在舒伯特恬靜的音樂(lè)中,一個(gè)世紀(jì)又一個(gè)世紀(jì)地不斷奏鳴于人們的心中。即使歷史風(fēng)化在了虛空中,虛空上空卻還可以飄蕩著這跨越時(shí)空的永恒天籟。
你會(huì)在這樸質(zhì)的音樂(lè)中,想起在這世間所經(jīng)歷的,最美好的過(guò)往。譬如那個(gè)最愛(ài)的人。譬如那些最真摯的感情。是否因?yàn)?,小夜曲都是為了在月下向所?ài)的人表白而作?那溫存的愛(ài)戀的心,用摯熱的靈魂編織起來(lái)的樂(lè)章。將愛(ài)的溫度在樂(lè)符的流淌,傳播到聽(tīng)者的心靈?喚醒每個(gè)人深藏在記憶最底層,收藏得最好的影像。轉(zhuǎn)頭望,窗外蒼穹下的星,仿佛也在游動(dòng),有形地閃爍起某年某月下的光芒,拼揍出某年某月下的景象。曾經(jīng)走過(guò)的路,又在腳下再次向遠(yuǎn)方延展。如果回到從前,我們是否還會(huì)選擇同樣的路?邁同樣的步伐?盡管今天的一切無(wú)法再回頭。但能找到一個(gè)瞬間,重拾昔日的美好,亦可以在一個(gè)那個(gè)須臾再次幸福。
正如這個(gè)世界上,最有趣的游戲是圍棋,是因?yàn)樗詈?jiǎn)單,所以變數(shù)最多,最耐人尋味。舒伯特的小夜曲也給人以至純的美,沒(méi)有眾多樂(lè)器疊加的紛繁。也不需要厚重的音符來(lái)搏取聽(tīng)者一時(shí)的側(cè)耳。恬靜淡然,溫和地浸入人心。也許這種特色正是使舒伯特能永駐人心的魔力之一。所以只有以清茶來(lái)襯托這種音樂(lè)的柔美。淡然之味,無(wú)味之味至味也。這也是古人最推崇的人間極至的美好。你可以在那音樂(lè)間,找到自己靈魂的寧?kù)o歸宿。忘卻胸中塵雜。洗盡鉛華,剝?nèi)窝b。還自己一個(gè)真實(shí)的天堂。
茶也將盡,搖轉(zhuǎn)杯底茶葉,放在桌上,依然聞得到淡淡茶香。放下耳機(jī),關(guān)上音樂(lè)。心底卻仍留有音符流淌的聲音。也許我們心中,都需要一這樣一段聲音。帶著我們,走向迷霧的遠(yuǎn)方。
我仿佛在音樂(lè)中升華了我的肉體和靈魂,我舍不得它,至少這輩子是這樣
大學(xué)音樂(lè)欣賞的論文篇三
音樂(lè)的力量是偉大的,它甚至能拯救人的生命。當(dāng)然偉大的音樂(lè)只能由偉大的音樂(lè)家來(lái)創(chuàng)造,或許這話過(guò)于絕對(duì)了,但有一點(diǎn),音樂(lè)是值得我們?nèi)ジ冻龅模仓挥形覀內(nèi)ジ冻隽?,才?huì)讓更多的人來(lái)了解音樂(lè),才會(huì)讓音樂(lè)家的生命永恒,讓音樂(lè)的天使留在我們的身邊。每個(gè)音樂(lè)人都希望有貝多芬那樣的成績(jī),但音樂(lè)又是自私的,而是在于每個(gè)人對(duì)音樂(lè)的理解。貝多芬的創(chuàng)作過(guò)程也是令人驚訝的,他善于捕捉每個(gè)音樂(lè)細(xì)胞。我想音樂(lè)與貝多芬已經(jīng)合為一體了。貝多芬是音樂(lè),音樂(lè)亦是貝多芬。音樂(lè)的升華就是生命,或許有一天當(dāng)我們?nèi)芘前褵o(wú)玄琴時(shí),才發(fā)覺(jué)音樂(lè)就在我們身上。其實(shí)音樂(lè)無(wú)所不在.關(guān)鍵我們?nèi)狈Πl(fā)現(xiàn)的眼光.就是因?yàn)橐魳?lè)的靈性和神奇吧.所以不是沒(méi)個(gè)人都能成為音樂(lè)家.
我看過(guò)西區(qū)故事,了解了黑人音樂(lè).我們這一代人大都或多或少地受到過(guò)西方古典音樂(lè)的熏陶,或者曾經(jīng)喜愛(ài)過(guò)已廣泛采用西方音樂(lè)體系的所謂中國(guó)民歌。我們接受那些起源于白人傳統(tǒng)的美國(guó)流行音樂(lè)來(lái)一般不成問(wèn)題。但搖滾樂(lè)的基礎(chǔ)有一大半來(lái)自黑人音樂(lè),其旋律特點(diǎn),節(jié)奏方式,乃至音調(diào)高低等都與西方古典音樂(lè)有所不同。黑人樂(lè)手十分注重Showmanship。這個(gè)詞可以譯為職業(yè)道德。比如,早期的黑人民歌手即使再窮,上臺(tái)也要穿西裝,因?yàn)樗X(jué)得這是職業(yè)歌手起碼的裝束。后來(lái)的黑人搖滾樂(lè)手在表演時(shí)一個(gè)比一個(gè)瘋,演出服一個(gè)賽一個(gè)地夸張。這個(gè)詞還可以譯為表演技巧。表現(xiàn)在音樂(lè)上,就是對(duì)即興演奏的重視。其實(shí)早期的西方古典音樂(lè)很重視即興演奏,據(jù)說(shuō)莫扎特就是一個(gè)天才的即興演奏大師。但后來(lái)由于種種原因,西方人把這個(gè)美好傳統(tǒng)給丟掉了。早期美國(guó)黑人樂(lè)手的唯一舞臺(tái)就是酒吧。在那種嘈雜的環(huán)境下,面對(duì)喝得醉醺醺的聽(tīng)眾們,沒(méi)有什么比一大段出色的即興演奏更能吸引人們的注意力的了。美國(guó)搖滾樂(lè)吸收了黑人音樂(lè)這一特長(zhǎng),極為重視器樂(lè)獨(dú)奏,在主副歌之間總要來(lái)上一大段Solo,極為出彩。這在中國(guó)流行音樂(lè)中是少見(jiàn)的,這和中國(guó)樂(lè)手缺乏演出機(jī)會(huì)有著密切的關(guān)系。這些人可以說(shuō)是后來(lái)風(fēng)靡美國(guó)的所謂“另類文化”的開(kāi)山鼻祖。他們對(duì)世界文化的一大貢獻(xiàn)就是擴(kuò)展了人們的視野,鼓勵(lì)人類第一次越過(guò)貧富、階級(jí)和膚色這些表面的差異,挑戰(zhàn)已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的許多基本價(jià)值觀念。不管這種挑戰(zhàn)是否有意義,有一點(diǎn)是肯定的:即美國(guó)的文化藝術(shù)(尤其是搖滾樂(lè))的發(fā)展受了他們很大的影響。其中一個(gè)最顯著的后果就是:人們比過(guò)去更能容忍另類的思想和藝術(shù)了,甚至從某種程度上說(shuō)是鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展,崇尚標(biāo)新立意。沒(méi)有這種態(tài)度,沒(méi)法想象美國(guó)搖滾樂(lè)在這四十多年里會(huì)出現(xiàn)那么多獨(dú)特的歌手,那么多富有個(gè)性的作品,那么多不同的流派。
雖然我們聆聽(tīng)好音樂(lè)的時(shí)間不多.但我真的感覺(jué)到了音樂(lè)給我們帶來(lái)的一切.不敢想象沒(méi)有音樂(lè)世界是什么樣子.雖然沒(méi)有每次都去,可是我去的每次都用心聽(tīng)了.感謝老師,感謝音樂(lè)欣賞課。我知道以后的時(shí)光中能有這樣的時(shí)間聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候不多.可是我很珍惜這樣的機(jī)會(huì).我在人生的道路上,她將永遠(yuǎn)伴我向前邁進(jìn)。我想讓音樂(lè)支撐起所有的價(jià)值和尊嚴(yán),因?yàn)橐魳?lè)讓我多了一份睿智,讓世界多了幾縷溫馨