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二胡曲病中吟推薦

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  二胡曲《病中吟》是二胡演奏家、教育家劉天華(1895-1932)的代表作之一,作者于1915年開始構(gòu)思旋律,1918年完成,1930年發(fā)表。下面就讓學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦一下二胡曲《病中吟》的相關(guān)內(nèi)容吧!

  二胡曲《病中吟》的賞析

  《病中吟》一曲作者通過悲憤激昂的旋律,采用再現(xiàn)的曲式結(jié)構(gòu),將整首樂曲分成了三個樂段和一個尾聲。樂曲第一段表現(xiàn)了苦悶彷徨,“剪不斷,理還亂”的情緒,旋律如泣如訴、纏綿委婉。第二段節(jié)奏果斷有力,旋律較為急速,表現(xiàn)了一種要從苦悶的重壓下解脫出來的愿望,以及誓與周圍黑暗勢力作斗爭的抱負(fù)。第三段和尾聲表達(dá)了奮斗的意志不斷加強和在逆境中掙扎前進(jìn)的感嘆和苦衷。當(dāng)音樂的發(fā)展到達(dá)頂點時,旋律忽然中斷、情緒急轉(zhuǎn)直下,十二度的下行滑音、造成了一種回腸欲斷的悲慟效果,全曲在宛如痛苦呻吟一般的顫音中結(jié)束。作者在標(biāo)題中提出的人生“安適”的問題,通過音樂的時而幽咽微吟,時而激憤高歌,時而深情傾訴,時而呻吟嘆息,表現(xiàn)得淋漓盡致。

  《病中吟》的問世給中國民族器樂(尤其是二胡獨奏曲)的發(fā)展帶來了非比尋常的意義?!恫≈幸鳌烦霈F(xiàn)于1915年這樣的年代,除了在20世紀(jì)民族器樂創(chuàng)作領(lǐng)域所具有的開拓性作用之外,還有一種文化上的象征意義?!恫≈幸鳌吠度氲搅俗?0世紀(jì)初開始的一場影響深遠(yuǎn)的文化變革。而且,還帶動了其他民族樂器,諸如琵琶、古箏、笛了等的創(chuàng)作、表演,教育傳承也進(jìn)入了一個全新的時代。正是由于作者在此曲中反映了當(dāng)時的現(xiàn)實,在仿徨歧路中尋找出路,但不奮斗是沒有出路的,因此,這首作品就具有一定的戰(zhàn)斗意義?!恫≈幸鳌芬院喚毝指爬ǖ氖址?,典型地描繪了五四時期知識分子對生活的苦悶、仿徨以及對社會進(jìn)步的探索與奮斗精神。所以《病中吟》不但給二胡帶來了一個重大突破,使二胡有了獨立的創(chuàng)作作品,同時也促進(jìn)了其他民族樂器有所發(fā)展與改革。它內(nèi)涵的“五四”精神也使這首作品附和了時代精神,代表著進(jìn)步的思想。

  二胡曲《病中吟》的創(chuàng)作背景

  《病中吟》又名《安適》或《胡適》,二胡獨奏曲,是劉天華的處女作,1915年初稿,1918年定稿。曲名即“人生向何處去”之意。1915年,作者遭到失業(yè)、喪父,貧困打擊,積郁成疾,病中想拉二胡以遣愁緒,又被親友視為不務(wù)正業(yè)。他感到處境艱難,前途渺茫。在此種心境下,孕育了《病中吟》旋律初稿,把當(dāng)時郁郁不得志的心情,人生安適的感嘆,逆境中的掙扎和走投無路的痛苦,都傾注在樂曲中。但這并不是一首絕望的悲歌,而是有所期待的,感人至深的內(nèi)心獨白。

  劉天華先生自己曾說過,樂曲表現(xiàn)的既不是“安逸而舒適”,也不是描寫“病人的呻吟”,而是疑問“人生何適”之意,是一個人在“茫茫黑夜里”走投無路時所發(fā)出的“我將何處去?”的內(nèi)心呼喊。因此,這個“病”字應(yīng)該理解為對黑暗社會的一種隱喻。樂曲寫出了作者痛苦與憂愁、掙扎與暗恨的心理狀態(tài),也表達(dá)了作者對黑暗社會的強烈不滿及與黑暗勢力抗?fàn)幍降椎膱詮娨庵尽?/p>

  二胡曲《病中吟》的演奏技巧

  《病中吟》的曲式中,可見到《病中吟》采用的是西洋三段體A+B+A的形式,曲意表達(dá)了一個有志者在逆境中內(nèi)心痛楚并要堅決奮斗的意志。第一段主題以復(fù)樂段的形式出現(xiàn),由4個不斷向上發(fā)展的樂逗組成;第2樂句一開始就出現(xiàn)七度、六度的大跳,與第1樂句形成對比,表達(dá)作者尋求光明出路的不平靜的心情。第二段,運用主題音調(diào)加以發(fā)展,旋律運用較多的分割和停頓,兩弦式來分,以小工調(diào)(15弦)和正宮調(diào)(52弦)為主。由易到難排列,15弦在前,52弦在后。其中15弦共37首練習(xí)曲,有8首已經(jīng)進(jìn)入到換把練習(xí);而52弦的7首練習(xí)還都在第一把位。而且,15弦的練習(xí)曲無論是音符、節(jié)奏、弓法,還是左手的指法要求,都比52弦要高出許多。這表明在當(dāng)時52弦的演奏技術(shù)滯后于15弦。

  《病中吟》所運用的二胡演奏技巧,包含如下要素:右手各種弓法的變化,左手按音、滑音、打音、揉音、大滑、大跳、快速換把等,顯示了劉天華二胡演奏技術(shù)已臻于高超。

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