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客家山歌的簡介

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  客家山歌是中國民歌體裁中山歌類的一種,被稱為有《詩經(jīng)》遺風(fēng)的天籟之音,自唐代始,已有一千多年的歷史。下面就讓學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹一下客家山歌的相關(guān)信息吧!

  客家山歌的概述

  客家山歌,被稱為有《詩經(jīng)》遺風(fēng)的天籟之音,自唐代始,已有一千多年的歷史。它主要流傳于梅州、河源、惠州、贛州、龍巖、韶關(guān)各縣以及深圳的鹽田、龍崗、石巖、觀瀾,漳州、湛江廉江、茂名電白、汕頭潮陽、潮南、汕尾陸河、陸豐,揭陽揭西,潮州饒平,廣西的賀州、博白、陸川,海南儋州南豐,湖南炎陵、瀏陽和臺(tái)灣的苗栗、新竹、桃園等地及國內(nèi)外客家人聚居地。經(jīng)過不斷發(fā)展,客家山歌吸引了世人的目光。2006年5月20日,梅州客家山歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  它繼承了《詩經(jīng)》中的傳統(tǒng)風(fēng)格,受到唐詩律絕和竹枝詞的重大影響,同時(shí)又吸取了南方各地民歌的優(yōu)秀成分,千百年來,廣泛流傳,久唱不衰。

  客家山歌有勞動(dòng)歌、勸世歌、行業(yè)歌、耍歌、逞歌、虛玄歌、拉翻歌、謎語歌和猜調(diào)、小調(diào)、竹板歌等。

  各種歌詞結(jié)構(gòu)大致相同,每首四句,每句七字,逢一、二、四句多押平聲韻。

  她曲調(diào)豐富,大致有號(hào)子山歌、正板山歌、四句八節(jié)山歌、快板山歌、疊板山歌、五句板山歌等。

  客家山歌的社會(huì)背景與歷史因素

  客家山歌是客家人的口頭文學(xué),它富有客家人的語言特色,形成民歌中的獨(dú)立一支??图胰擞捎谒幁h(huán)境的關(guān)系,終日作業(yè)于田野山嶺之間,并且男女俱出,沒有“男子事于外,女子事于內(nèi)”的嚴(yán)格差別。客家人的性格,大都簡樸耐勞,很少慵惰浮夸之態(tài),保存著古代中原人的風(fēng)氣。這些都頗和客家山歌的產(chǎn)生有點(diǎn)關(guān)系。任何一種藝術(shù)都有其社會(huì)背景和歷史源流。山歌之所以風(fēng)行于客家地區(qū),大約有下列四種原因:

  第一,客家多分布于華東南各省山區(qū)地帶,日常生活與“山”發(fā)生關(guān)系,而且客家風(fēng)俗是婦女與男子同樣擔(dān)任著山間的各種操作,在長期的山間共同工作中,男女互相傾訴衷曲是預(yù)料中事,而山歌是有音韻的言詞,比一般語言更能表達(dá)情意。

  第二,客家因居住在山區(qū)地帶,工作較為辛勞,一旦走到山上或原野谷中,不免感到心花怒放,而欲唱幾首歌來發(fā)泄自己的感情。

  第三,舊時(shí)客家因沒有其他較為完備而普遍的民俗娛樂,平時(shí)抑制的情感不能獲得適當(dāng)?shù)男?,而唱山歌正是一種大眾化的娛樂,所以一般男女對它都有共同的喜愛。

  第四,在客家社會(huì)里,舊禮教束縛很嚴(yán),平常在家庭中或鄉(xiāng)村里,男女之間保持嚴(yán)格的界限,除了夫婦關(guān)系,男女間的社交活動(dòng)是非常稀少的。即使是夫婦之間,也很少有輕松的生活節(jié)目。由于在家里拘束過嚴(yán),所以到了山間就好像精神得到了解放,所以會(huì)自然地唱起山歌來。

  就客家山歌的內(nèi)容和性質(zhì)來說,大致可分為下列三種: 一是屬于自我陶醉或自我發(fā)泄的,唱時(shí)未必有對象,有時(shí)可以單獨(dú)一人隨口哼幾句 來調(diào)劑枯燥的心情。 二是屬于男女間調(diào)情的山歌,這是客家山歌的最主要部分。 三是屬于戲謔性的歌謠,即男女之一方以戲謔態(tài)度先向?qū)Ψ匠皇咨礁?,對方如有反?yīng)則互相以山歌調(diào)鬧譏諷對方,如無反應(yīng),可知她(他)是一個(gè)老實(shí)可欺或不會(huì)唱山歌的人,那就更可以放任起來了。

  客家山歌的傳承與發(fā)展

  客家山歌旋律優(yōu)美,幾乎所有曲調(diào)中都有顫音、滑音、倚音等裝飾音,因而使旋律變得回環(huán)曲折、委婉動(dòng)聽。客家山歌有多種唱腔,包括梅州地區(qū)的松口原板山歌、梅縣區(qū)山歌、興寧羅崗山歌、蕉嶺長潭山歌、大埔西河山歌等。客家山歌題材廣泛,意境含蓄,善用比興手法,尤以雙關(guān)見長,語言生動(dòng)通俗,押韻上口。如:“郎有心來妹有心,鐵杵磨成繡花針;郎系針來妹系線,針行三步線來尋。”這首山歌用比喻詞“恰似”直接把男女不分離的戀情比作始終不曾分離過的針和線,通俗易懂,形象可見,情真意切,生動(dòng)傳神;“橄欖好食核唔圓,相思唔敢亂開言;啞子食著單只筷,心想成雙口難言。”這首歌利用形象生動(dòng)的比喻,并帶雙關(guān),用于抒發(fā)相思之情,訴說傾慕對方想與之結(jié)成一對夫妻但又難于開口,委婉含蓄、耐人尋味。

  客家山歌有較強(qiáng)的藝術(shù)想象力。如:“新打戒指九連環(huán),一個(gè)連環(huán)交九年;九九還歸八十一,還愛相交十九年。”客家山歌中萬事萬物都是有感情、有生命的,戒指本來是沒有感情的飾物,但它一般又多作“定情信物”,因此,歌中的戒指便成了愛情的見證,表現(xiàn)了男女同結(jié)百年之好的熾熱戀情;“見妹挑擔(dān)百二三,阿哥心頭著一驚;心想同你分多少,又見人多唔敢聲。”歌中敘述了客家妹子勤勞能干,長途能挑擔(dān)一百二三十斤,使男的為之吃驚心疼的同時(shí),細(xì)致刻畫了男青年對情人既關(guān)心又怕羞的復(fù)雜心情,抒情敘事,渾然一體。

  第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期,江西興國等革命根據(jù)地群眾,用客家山歌編唱新詞,歌頌革命,如《雞心嶺上金燦燦》等傳唱各地,人們稱為“興國山歌”。20世紀(jì)40年代來,廣東梅州地區(qū)的文工團(tuán),創(chuàng)作了《花轎臨門》、《回心轉(zhuǎn)意》等劇本,配以客家山歌的曲調(diào),有唱有說,從而發(fā)展成為客家地區(qū)的方言劇種。

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客家山歌的簡介

客家山歌是中國民歌體裁中山歌類的一種,被稱為有《詩經(jīng)》遺風(fēng)的天籟之音,自唐代始,已有一千多年的歷史。下面就讓學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹一下客家山歌的相關(guān)信息吧! 客家山歌的概述 客家山歌,被稱為有《詩經(jīng)》遺風(fēng)的天籟之音,自唐代始
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