民歌有什么作用
民歌有什么作用
民歌是指某個(gè)民族在古代或者近代時(shí)期創(chuàng)作帶有自己民族風(fēng)格的歌曲，那么，大家知道民歌有什么作用嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹一下民歌作用的相關(guān)知識。
民歌的作用一：教育傳承
在我國一些少數(shù)民族中,流傳著歌唱長篇敘事詩,歷史詩的民歌，例如彝族的“梅葛”、苗族的“古歌”、瑤族的“盤王歌”、哈尼族的“開天辟地歌”、景頗族的“木瑙齋瓦”、獨(dú)龍族的“創(chuàng)世紀(jì)”、僳僳族的“木刮基”等等。
這些歌曲記述了有關(guān)宇宙與人類起源的古代神話和傳說，先民對一些自然現(xiàn)象的認(rèn)識以及歷史、生產(chǎn)、生活和禮儀知識。這些歌曲曲調(diào)起伏較小，吟誦性強(qiáng)，篇幅長大，有的歌詞長達(dá)數(shù)萬行。一般需要數(shù)小時(shí)，甚至幾天才能唱完。這些歌曲多在節(jié)日、祭祀或婚喪禮儀中由巫師或德高望重的老人主唱，氣氛肅穆。
民歌的作用二：人生禮儀
人生有四個(gè)最重要的階段,即誕生、成年、婚姻和死亡。在我國許多民族中,民歌貫穿于這四大禮儀。例如彝族接生婆所唱的《秧子歌》,廣西壯族男子18歲成年時(shí)所唱的《十八歲之歌》,蒙古族、普米族的婚禮歌曲,哈薩克族、柯爾克孜族、土族、傣族、侗族、彝族、哈尼族、土家族、漢族的《伴嫁歌》(或“哭嫁歌”)、壯族、苗族、普米族的喪葬歌曲等等。
民歌的作用三：祭祀驅(qū)邪
在一些民族中，民歌常用于祭祖活動(dòng)，以及由巫師、神婆主持的祭神驅(qū)邪、除病免災(zāi)的儀式。例如傣族的“祭神調(diào)”、“師娘調(diào)”、“卜卦調(diào)”。侗族的“踩堂歌”(侗語叫“多耶”或“耶”)等等。
民歌的作用四：交際作用
民歌的交際功用包括戀愛、交流、送往迎來及對歌斗智等。它作為異性間交往的媒介，是我國許多民族中民歌的一項(xiàng)十分重要的功用。一些民族的傳統(tǒng)歌唱節(jié)目也往往與此相關(guān)。例如壯族的“歌墟”，苗族的“游方”，佬族的“走坡”，西北地區(qū)土、回、撒拉、東鄉(xiāng)、保安及漢族的“花兒會”等等。在節(jié)日的那一天，成百上千名青年男女聚集到專設(shè)的戶外歌場交游、嬉戲和對歌，歌聲通宵達(dá)旦，可持續(xù)數(shù)晝夜。還有一些民族，如布朗族、基諾族、傣族及南部侗族地區(qū),有小伙子去姑娘家對歌尋偶的習(xí)俗。
民歌的特征
民歌就是人民的歌，是廣大人民群眾在社會生活實(shí)踐中，經(jīng)過廣泛的口頭傳唱形式逐漸發(fā)展起來的，和人民生活緊密地聯(lián)系著的歌曲藝術(shù)，悠久深厚的歷史傳統(tǒng)，復(fù)雜多樣的自然環(huán)境，博大的文化背景，眾多的民族和人口是造就民族音樂的最大原因，民歌有著三個(gè)基本特征：
1.和人民的社會生活有著最直接最緊密的聯(lián)系，民歌的作者是人民群眾，是他們在長期的勞動(dòng)，生活實(shí)踐中，為了表現(xiàn)自己的生活，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己的意志，愿望而創(chuàng)作的，在過去，勞動(dòng)人民被剝奪了掌握文化的權(quán)力，不識字，更不懂譜，但他們卻用口口相傳的方式編唱自己的歌曲，以滿足生活的需要，如《長工苦》、《攬工人兒難》，傾吐了遭受欺詐壓迫的長工的悲苦情懷，《繡荷包》，抒發(fā)了少女對情人的思戀和對幸福生活的憚憬等。(明·馮夢龍)有“但有假詩文，無假山歌”之說，民歌所表現(xiàn)的人民群眾的思想是最真實(shí)，最深切的。
2.民歌是經(jīng)過廣泛的群眾即興編作，口頭傳唱而逐漸形成和發(fā)展起來的，它是無數(shù)人的智慧結(jié)晶。(民歌的創(chuàng)作過程和演唱過程，流傳過程是合而為一的，在傳唱過程中即興創(chuàng)作，在編制過程中演唱流傳)
3民歌的音樂形式具有簡明樸實(shí)，平易近人，生動(dòng)靈活的特點(diǎn)。
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