音樂(lè)聽(tīng)力的訓(xùn)練方法
對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)，進(jìn)行音樂(lè)聽(tīng)力的訓(xùn)練是十分重要的培養(yǎng)目標(biāo)之一。下面這些是小編為大家推薦的關(guān)于音樂(lè)聽(tīng)力的訓(xùn)練方法相關(guān)資料。
音樂(lè)聽(tīng)力的訓(xùn)練方法
一、聽(tīng)琴音
絕大多數(shù)音樂(lè)教師，都是使用風(fēng)琴、鋼琴、手風(fēng)琴、電子琴等鍵盤(pán)樂(lè)器來(lái)組織教學(xué)的。因而，聽(tīng)琴能力的訓(xùn)練，是最基本的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練，可不夫時(shí)機(jī)地提高聽(tīng)琴音的能力。
1.辨琴語(yǔ)。辨琴語(yǔ)，是屬于常規(guī)性的聽(tīng)力訓(xùn)練。為了更好地組織教學(xué)，就要經(jīng)常進(jìn)行辨琴語(yǔ)的訓(xùn)練。以便形成相應(yīng)的技能。
2.說(shuō)音名。在每次教唱歌曲之前，都要進(jìn)行說(shuō)音名的訓(xùn)練。教師用琴?gòu)棾鲆粋€(gè)或幾個(gè)音符(音組)，讓學(xué)生試著說(shuō)出其名稱(chēng)來(lái)，以便提高感知音符的能力。
3.唱音符。教師用琴?gòu)椬嘁舴蛞艚M，讓學(xué)生聽(tīng)后學(xué)唱，增強(qiáng)聽(tīng)音的記憶和表達(dá)能力。
二、聽(tīng)樂(lè)曲
讓學(xué)生經(jīng)常地聽(tīng)一聽(tīng)有關(guān)的器樂(lè)曲，在欣賞的過(guò)程中進(jìn)行聽(tīng)力訓(xùn)練，是增強(qiáng)聽(tīng)覺(jué)器官感知能力的有效途徑。
1.品樂(lè)器。樂(lè)曲，固然是由樂(lè)器彈奏出來(lái)的樂(lè)音?？稍隈雎?tīng)某個(gè)樂(lè)曲后，讓學(xué)生品味出是由哪種或哪些樂(lè)器發(fā)出的音響。例如：(1)《二泉印月》(二 胡);(2)《我是一個(gè)兵》(笛子);(3)《高山流水》(古箏);(4)《雨打琶蕉》(琵琶);(5)《喜洋洋》(嗩吶、笛子、弦樂(lè)、打擊樂(lè)等)。
2.講曲名。讓學(xué)生在每次欣賞樂(lè)曲后，準(zhǔn)確無(wú)誤地講出樂(lè)曲的題目，以利更好地認(rèn)知樂(lè)曲，豐富音樂(lè)知識(shí)。例如：(1)江南(廣東)音樂(lè)(《紫竹調(diào)》、《步步高》、《十面埋伏>;(2)民族音樂(lè)(《信天游》、《小放牛》、《有個(gè)金太陽(yáng)》;(3)西洋音樂(lè)(《天鵝湖》、《月光曲》、《斗牛士》)。
3.記曲譜。在識(shí)譜教學(xué)進(jìn)行到一定程度的時(shí)候，可讓學(xué)生試著記錄曲譜，進(jìn)行較高層次的聽(tīng)力訓(xùn)練，提高邊聽(tīng)邊記的能力。當(dāng)然不能超之過(guò)急，應(yīng)由淺入深，由少到多，逐步量力而行，能記多少是多少，哪怕是象征性的也好。教師進(jìn)行必要的檢驗(yàn)和指導(dǎo)。激發(fā)感知、記憶，再現(xiàn)曲譜的興趣，強(qiáng)化聽(tīng)音能力的訓(xùn)練。
三、聽(tīng)歌聲
在音樂(lè)聽(tīng)力訓(xùn)練的過(guò)程中，教師可以充分發(fā)揮收錄機(jī)的作用，讓學(xué)生欣賞錄音磁帶上的歌曲，然后進(jìn)行相應(yīng)的聽(tīng)力訓(xùn)練。
1.聽(tīng)歌曲。教師可以有針對(duì)性地利用收錄機(jī)，播放著名或流行歌曲，讓學(xué)生在欣賞不同風(fēng)格和流派的歌曲過(guò)程中，進(jìn)行感知歌曲的訓(xùn)練。例如：(1)民族歌曲(《沂蒙山小調(diào)》、《繡金匾》、《二月里來(lái)》;(2)美聲歌曲(《我愛(ài)你祖國(guó)》、《北京頌歌》、《大海故鄉(xiāng)》;(3)通俗歌曲《九百九十九朵玫瑰》、《好人一生平安》、《山不轉(zhuǎn)來(lái)水也轉(zhuǎn)》等。
2.評(píng)歌手。在聽(tīng)完錄音或?qū)W生自己聽(tīng)過(guò)歌曲后，可令其評(píng)頭論足地評(píng)議某些歌手的演唱風(fēng)格及技巧，例如：李谷一、、董文華、郭頌、李雙江、蔣大為、毛寧、楊玉瑩等，從而增強(qiáng)鑒賞能力。
3.談感受。在每次的聽(tīng)音訓(xùn)練之后，都應(yīng)進(jìn)行暢談體會(huì)的訓(xùn)練，進(jìn)一步提高感受和體驗(yàn)?zāi)芰?，激發(fā)學(xué)好音樂(lè)的興趣;相互借鑒和啟發(fā)，不斷地進(jìn)行自我完善，使聽(tīng)力訓(xùn)練有所發(fā)展和升華。
如上所談，在音樂(lè)教學(xué)中，可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況，不失時(shí)機(jī)地、有計(jì)劃地進(jìn)行聽(tīng)力訓(xùn)練，逐步增強(qiáng)學(xué)生感知音樂(lè)的能力，為學(xué)好音樂(lè)插上理想的翅膀。
音樂(lè)聽(tīng)力訓(xùn)練的技巧
1.建立旋律聽(tīng)覺(jué)
音樂(lè)作品中，旋律是核心。學(xué)生在學(xué)習(xí)演奏時(shí)，如何彈奏旋律至關(guān)重要。一定要時(shí)刻聽(tīng)到自己彈奏的聲音，對(duì)自己所彈奏旋律的聲音、情感，要做到在心中有數(shù)的基礎(chǔ)上，在聽(tīng)覺(jué)的控制下進(jìn)行。
注意聽(tīng)完整的旋律線條。必須準(zhǔn)確地劃分旋律的句讀。彈奏時(shí)要細(xì)心地聽(tīng)旋律的每一個(gè)音，注意樂(lè)句上的換氣(呼吸)，形成有邏輯的音樂(lè)句讀，切勿讓不必要的重音切斷旋律線。鋼琴作品中的旋律常常還有其自身的特點(diǎn)，如果不清楚這些特點(diǎn)，也常常會(huì)使旋律支離破碎。
A.旋律插入填充織體。鋼琴作品中(尤其是多聲部音樂(lè))，在旋律的長(zhǎng)音或節(jié)奏的空隙作織體的填充是十分常見(jiàn)的，演奏時(shí)一定要注意聽(tīng)長(zhǎng)音和被隔離開(kāi)的旋律音之間的聯(lián)系，不能讓這些填充織體間斷旋律線條。
B.旋律隱藏在織體中(隱伏旋律)。這種旋律容易被忽視或被織體覆蓋，演奏時(shí)一定要聽(tīng)到旋律的每一個(gè)音，控制好旋律與織體之間的層次關(guān)系。
C.旋律由左右手分開(kāi)演奏。在鋼琴作品中，常見(jiàn)的旋律由左右手分擔(dān)。演奏時(shí)，左右手一定要協(xié)調(diào)，力量銜接要自然均勻，細(xì)心地聽(tīng)完整的旋律線條。要使旋律演奏完整、流暢，猶如單手演奏一樣。
D.和聲性旋律。和聲性旋律容易被和聲覆蓋，尤其是當(dāng)旋律在中間或低音聲部時(shí)，要小心地聽(tīng)到并彈出每一個(gè)旋律音，保持旋律的突出和完整。
E.由幾個(gè)短小動(dòng)機(jī)或模進(jìn)音組成的旋律。演奏時(shí)要聽(tīng)動(dòng)機(jī)及模進(jìn)音組之間的聯(lián)系。特別是一些慢速、多長(zhǎng)音、多休止的段落中，彈奏時(shí)要特別注意旋律長(zhǎng)音的延續(xù)，使旋律休止音斷意不斷，使旋律始終不懈地保持其內(nèi)在的緊張度。
注意聽(tīng)流暢的旋律線條。在聽(tīng)到完整旋律線條的基礎(chǔ)上，演奏時(shí)還要注意傾聽(tīng)旋律的流暢性。特別是演奏以某種特定技巧出現(xiàn)的旋律時(shí)，不能因技巧的難度而影響旋律進(jìn)行的流暢性。如手較小的人在彈八度旋律及和聲性旋律時(shí)，一定要克服困難，保持旋律線條的突出和流暢。另外，任何樂(lè)句的旋律在進(jìn)行時(shí)都有其自身的走向和方向點(diǎn)，都有起始音、高低音和收束音，要求學(xué)生演奏時(shí)一定要自然、合理、準(zhǔn)確、有傾向性地走向這個(gè)點(diǎn)，完成每一句流暢的旋律線條。
注意聽(tīng)旋律的表情。演奏時(shí)，首先要從樂(lè)曲的內(nèi)容出發(fā)，仔細(xì)研究旋律的性格、情緒、語(yǔ)氣及韻味。分清樂(lè)句的始與收、起與伏及樂(lè)句之間的起、承、轉(zhuǎn)、合等客觀存在的內(nèi)在規(guī)律。例如每個(gè)樂(lè)句都有其自然而普遍的傾向，就像卡薩爾斯說(shuō)的呈“橄欖形”，如鋼琴家傅聰所說(shuō)的“往中間走”。同時(shí)，還應(yīng)特別注意句尾的收束。在演奏這些旋律時(shí)，必須要求學(xué)生用聽(tīng)覺(jué)仔細(xì)地去檢驗(yàn)所彈奏出來(lái)的聲音是否符合為作品所安排設(shè)計(jì)的音響。
2.復(fù)調(diào)聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)
鋼琴作品中除了旋律外，還有豐富的和聲、復(fù)調(diào)、織體。無(wú)論彈奏主調(diào)音樂(lè)還是復(fù)調(diào)音樂(lè)，都需要有很清晰的聲部聽(tīng)覺(jué)。復(fù)調(diào)作品中，其聲部關(guān)系更為復(fù)雜，各聲部在其音響空間的距離內(nèi)在相互吸引和互相排斥中起作用。在音樂(lè)進(jìn)行過(guò)程中，要注意各聲部的旋律要求，在音響平衡的基礎(chǔ)上保持各自的明確和自然的流暢，是十分重要的。如過(guò)分強(qiáng)調(diào)某一聲部，就會(huì)喪失其他聲部，因此，要做到準(zhǔn)確地控制好復(fù)調(diào)作品中各聲部之間音響的平衡、流暢、細(xì)膩，必須要有良好的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)。要求能夠時(shí)刻聽(tīng)清每個(gè)聲部，在聽(tīng)覺(jué)的監(jiān)督下控制每個(gè)聲部的彈奏。
另外，當(dāng)彈奏幾個(gè)聲部在同一音區(qū)之間交替進(jìn)行的旋律時(shí)，則必須靠聽(tīng)覺(jué)控制好各聲部之間的音色、力度上的變化，使各聲部間有所區(qū)別。
音樂(lè)聽(tīng)力訓(xùn)練中的側(cè)重點(diǎn)分析
(一)音樂(lè)中教學(xué)聽(tīng)力上的發(fā)展和研究音樂(lè)教育聽(tīng)力上的有效發(fā)展之下，有助于音樂(lè)美學(xué)方面的研究。情感是人的社會(huì)化的個(gè)重要方面，音樂(lè)教育聽(tīng)力上的訓(xùn)練是一種特殊的美感教育，無(wú)論是從教育方式、教育手段，學(xué)習(xí)模式上還是從小培養(yǎng)，音樂(lè)教育在培養(yǎng)情感方面均具有獨(dú)特的效果，聽(tīng)說(shuō)過(guò)教育家皮亞杰所說(shuō)：‘早期的社會(huì)行為處于自我中心和真正的社會(huì)化之間的中間地位，只有當(dāng)他們從自我中心狀態(tài)中解脫出來(lái)，具備了與同伴進(jìn)行有效的協(xié)作的能力，社會(huì)便進(jìn)入一個(gè)新階段。在這一社會(huì)化過(guò)程中，音樂(lè)教育可以起到重要的推動(dòng)作用，聽(tīng)力上的鋪助和教育有助于，對(duì)音樂(lè)有全新的理解。在我國(guó)在對(duì)于音樂(lè)這一方面上研究得出，有著陶冶情操、寓教于樂(lè)、啟迪智慧、強(qiáng)健體質(zhì)等，優(yōu)美的音樂(lè)可以促進(jìn)人的身心健康發(fā)展，還可以醫(yī)治疾病?？鬃拥囊魳?lè)美學(xué)思想是以包含理性?xún)?nèi)容的仁學(xué)作為基礎(chǔ)的，去探索和研究現(xiàn)實(shí)生活中的審美觀，優(yōu)美旋律音響的刺激，有助于左右大腦的發(fā)育，提高形象思維能力，特別是學(xué)習(xí)樂(lè)器，能促進(jìn)手、腦、眼、耳協(xié)調(diào)發(fā)展、開(kāi)發(fā)智力，已經(jīng)是眾所周知的。
音樂(lè)教學(xué)聽(tīng)力訓(xùn)練學(xué)習(xí)方法上的改進(jìn)，歸根到底就是要真正確立學(xué)生在音樂(lè)教學(xué)中的主體地位。音樂(lè)課是活動(dòng)性、實(shí)踐性課程，音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上就是一種師生共同參與的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，因此，音樂(lè)教學(xué)的形式和方法也就必然不同于其他知識(shí)性、學(xué)術(shù)性的學(xué)科。對(duì)于音樂(lè)聽(tīng)力教學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)生的主體地位主要體現(xiàn)在學(xué)生是否真正成為了音樂(lè)教學(xué)，即音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的主人，能否可以理解音樂(lè)所帶來(lái)的含義，增加他們技能的多元性與綜合性。
(二)培養(yǎng)我們音樂(lè)上的聽(tīng)力學(xué)習(xí)習(xí)慣我們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂(lè)方面，要學(xué)習(xí)的不是技巧而是樂(lè)趣和音樂(lè)的熱愛(ài)，要探索音樂(lè)聽(tīng)力上行的教學(xué)模式，并培養(yǎng)出他們細(xì)膩的感情和音樂(lè)情趣，音樂(lè)藝術(shù)家只有具備多方面的知識(shí)，才能把表現(xiàn)在復(fù)雜多樣的現(xiàn)實(shí)中人的思想感情，正確地、形象地反映到音樂(lè)藝術(shù)作品之中，并為大眾的思想情趣教育做出積極貢獻(xiàn)。因此，在音樂(lè)早期教育中，要很好的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)音樂(lè)上的聽(tīng)力習(xí)慣，必須加強(qiáng)一般知識(shí)教育，是音樂(lè)教育事業(yè)更上一層樓。
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