學(xué)習(xí)啦小編從小就喜歡唱歌，但唱得卻不怎么樣。不過(guò)小編還是為大家整理了一些識(shí)記五線譜、簡(jiǎn)譜和工尺譜的經(jīng)驗(yàn)之談，以供參考。

　　三學(xué)五線譜

　　不會(huì)五線譜固然是個(gè)遺憾，所以我也試著學(xué)過(guò)幾次。第一次是在“”后期，看到一本《怎樣識(shí)簡(jiǎn)譜》。在那精神生活貧乏的年代，我如獲至寶，一口氣就把它讀完了，不久我就把簡(jiǎn)譜基本學(xué)會(huì)了。我正在高興時(shí)，卻聽(tīng)別人說(shuō)，簡(jiǎn)譜是小兒科，五線譜才上檔次。好在不久又看到了一本《怎樣識(shí)五線譜》，馬上又學(xué)了起來(lái)。可這次卻是看了幾遍也不得要領(lǐng)。比如這#(升號(hào))和b(降號(hào)), 簡(jiǎn)譜中只是偶爾出現(xiàn)。它們一出現(xiàn)，我就經(jīng)常唱不準(zhǔn)。而它們?cè)谖寰€譜中往往會(huì)成堆地出現(xiàn)，這有必要嗎?

　　當(dāng)年曾有一位造反派寫了一篇提倡用六線譜文章。大致是說(shuō)這五線譜是資產(chǎn)階級(jí)編造的，不合理，是故弄玄虛，目的是要?jiǎng)儕Z廣大工農(nóng)兵掌握音樂(lè)的機(jī)會(huì)。六線譜可以把包括所有半音的十二個(gè)音階簡(jiǎn)潔地表達(dá)出來(lái)，不再需要升降號(hào)。我在當(dāng)時(shí)大有同感。現(xiàn)在看來(lái)，即便他沒(méi)有惡意，恐怕也是一個(gè)和我類似的機(jī)械腦袋，缺少一點(diǎn)藝術(shù)細(xì)胞。這六線譜看似合理，卻未必合情，或者說(shuō)不利于感情的表達(dá)。音樂(lè)是表達(dá)情感的，一旦缺了情，還能有生命力嗎?但那是我過(guò)了不惑之年才有的感受，當(dāng)年才十幾歲的我，還沒(méi)有體會(huì)到。

　　我正在迷茫之中，傳來(lái)了要恢復(fù)高考的消息。自知沒(méi)有多少音樂(lè)細(xì)胞的我，一頭鉆進(jìn)了數(shù)理化，把學(xué)五線譜擱置一旁了。這一擱，就是十幾年。

　　第二次學(xué)五線譜已是到德國(guó)有些年頭了。那年給孩子買了臺(tái)兒童電子琴，隨琴帶來(lái)不少兒童歌曲的五線譜。孩子對(duì)琴并不太感興趣，白天練一會(huì)兒，晚上就歸我了。對(duì)著黑白相間的琴鍵，和那在十幾年前讓我不得要領(lǐng)的五線譜，我恍然大悟。原來(lái)這譜上不帶升降號(hào)的，對(duì)應(yīng)的是白鍵。而帶升降號(hào)的，則是黑鍵。這五線譜學(xué)琴時(shí)用起來(lái)還真方便。于是趕緊到圖書(shū)館借了幾本學(xué)習(xí)五線譜的書(shū)，第二次學(xué)了起來(lái)。這次倒是把五線譜從理論上基本學(xué)會(huì)了。但那年頭我雖然已過(guò)了而立之年，自己覺(jué)得還沒(méi)真正“立”起來(lái)。整天忙著學(xué)習(xí)，工作和家務(wù)，沒(méi)能堅(jiān)持跟著孩子一起學(xué)琴。所以是光學(xué)不練，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到看著五線譜就能唱歌這一步。倒是我太太通過(guò)多年來(lái)監(jiān)督孩子練琴，漸漸掌握了五線譜。為她后來(lái)參加公司里的合唱團(tuán)打下了基礎(chǔ)。

　　第三次學(xué)五線譜和第二次又相隔了十幾年，我已經(jīng)有幸加入了第二個(gè)在德國(guó)的華人合唱團(tuán)。團(tuán)里一位年輕的80后指揮提出在排練的同時(shí)還要教會(huì)我們五線譜。這個(gè)消息使我憂喜參半。喜的是我終于又有了一次學(xué)五線譜的機(jī)會(huì)，而且這次是在老師的指導(dǎo)下。憂的是我已過(guò)了知天命之年。學(xué)五線譜就像學(xué)語(yǔ)言，要多練才能熟而生巧。而我年輕時(shí)就不喜歡要多練的東西，現(xiàn)在更是前練后忘。但我還是挺愿意學(xué)的，結(jié)果卻出乎我的意料。

　　這位指揮在第一次教時(shí)先畫(huà)了一個(gè)小圓圈(全音符)，問(wèn)我們這個(gè)音有多長(zhǎng)。然后告訴我們這個(gè)音的長(zhǎng)度本身不固定，具體長(zhǎng)度由指揮來(lái)定。但它相對(duì)于其它音符(比如二分音符，四分音符等)的長(zhǎng)度是確定的。這番話突然讓我想到簡(jiǎn)譜也有比五線譜好的地方。類比起來(lái)，簡(jiǎn)譜的1的音高是不固定的。即使譜上寫了1=G，指揮還是可以根據(jù)具體情況，把它適當(dāng)?shù)厣呋蚪档鸵恍?。比如在我們高音唱不上去時(shí)把它降為1=F。但1和其它的音如2，3,4等的相對(duì)音高是固定的。如果指揮臨時(shí)把1=G改為1=F，我們這些用簡(jiǎn)譜，又對(duì)音高不很敏感的人，幾乎感覺(jué)不到什么變化。而用五線譜的鋼琴伴奏，就會(huì)有較大的變化，因?yàn)槲寰€譜的音符的音高是固定的。牽一發(fā)而動(dòng)全身，所有的音符都要移位，升降號(hào)也要增減。這就是為什么很多沒(méi)受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的鋼琴伴奏，一旦遇到指揮臨時(shí)變調(diào)，很容易出錯(cuò)的原因。

　　不久，這位指揮因?yàn)檗D(zhuǎn)學(xué)去了另一個(gè)城市。我第三次學(xué)五線譜又半途而廢了?？磥?lái)我這輩子五線譜是學(xué)不成啦。但受那位指揮啟發(fā)而產(chǎn)生的這番想法，引起了我對(duì)簡(jiǎn)譜作進(jìn)一步的了解及把它和五線譜作一些比較的愿望。

　　簡(jiǎn)譜的形成和流傳

　　很多人以為簡(jiǎn)譜是中國(guó)的東西，其實(shí)它起源于十七世紀(jì)的法國(guó)。但直到它在二十世紀(jì)初被引入中國(guó)后，才得到廣泛的應(yīng)用。所以它也被德國(guó)人稱作“中國(guó)數(shù)字譜”(chinesische Ziffernnotation)。這倒有點(diǎn)像中國(guó)的法國(guó)梧桐。 法國(guó)梧桐并非原生于法國(guó)的樹(shù)種。法國(guó)人把它從國(guó)外引入后，種植在路旁作為行道樹(shù)，后來(lái)又把它搬進(jìn)了上海的法租界。于是中國(guó)人稱它為法國(guó)梧桐。由此看來(lái)起源不怎么重要，重要的是誰(shuí)把它普及推廣了。

　　那么，究竟是什么原因使簡(jiǎn)譜墻外開(kāi)花墻內(nèi)香呢。不對(duì)，原句是“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”。我身在德國(guó)多年，但一說(shuō)中文，總說(shuō)中國(guó)是國(guó)內(nèi)，而歐洲永遠(yuǎn)是國(guó)外，改不了啦。言歸正傳，讓我們先來(lái)看一看簡(jiǎn)譜是哪些人創(chuàng)造的。

　　在十七世紀(jì)的法國(guó)，天主教神父Souhaitty在指導(dǎo)信徒唱贊美詩(shī)時(shí)，感受到五線譜教學(xué)的困難，就想要?jiǎng)?chuàng)造一種更便捷的辦法。于是他用阿拉伯?dāng)?shù)字1234567來(lái)表達(dá)Do Re Mi Fa So La Si ，并在1665年和1679年，分別發(fā)表了《學(xué)習(xí)音樂(lè)的新方法》及《用數(shù)字譜唱宗教歌曲的實(shí)驗(yàn)》兩篇論文，不過(guò)當(dāng)時(shí)沒(méi)有受到音樂(lè)家們的重視。到了十八世紀(jì)中葉，法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物，哲學(xué)家，也是頗有貢獻(xiàn)的音樂(lè)教育家盧梭(Jean-Jacques Rousseau)認(rèn)識(shí)到了“全民音樂(lè)”的重要性，于一七四二年在法蘭西科學(xué)院作的論文報(bào)告中，大力呼吁數(shù)字簡(jiǎn)譜的優(yōu)點(diǎn)。但他的“業(yè)余”身份，卻遭到音樂(lè)學(xué)院保守教授們的諷刺。

　　經(jīng)過(guò)多年之后，數(shù)字簡(jiǎn)譜在數(shù)學(xué)教師P.Galin(1786─1821)和醫(yī)生A.Paris(1798─1866)的整理之下，漸漸受到重視。到了十九世紀(jì)，音樂(lè)教育家E.J. Cheve(1804─1864)將簡(jiǎn)譜再加以改進(jìn)，終于得到了法國(guó)政府教育機(jī)構(gòu)的正式認(rèn)可，被稱為Galin-Paris-Cheve記譜法，簡(jiǎn)稱Cheve記譜法，俗稱“數(shù)字簡(jiǎn)譜”或“簡(jiǎn)譜”。這時(shí)簡(jiǎn)譜已經(jīng)完備，成為當(dāng)時(shí)正統(tǒng)的音樂(lè)工具之一。后來(lái)簡(jiǎn)譜又從歐洲傳到日本。

　　二十世紀(jì)初，簡(jiǎn)譜通過(guò)留日學(xué)生沈心工，李叔同等傳到中國(guó)。沈心工(1870-1947)是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育先河的啟蒙音樂(lè)家，由他作曲的《黃河》(楊度作詞)在1992年被評(píng)選為“20世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典”的第一首歌。李叔同(1880-1942)，法號(hào)弘一法師，是集詩(shī)、詞、書(shū)畫(huà)、篆刻、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)和佛學(xué)于一身，在多個(gè)領(lǐng)域弘揚(yáng)中華文化藝術(shù)的大師。他是在中國(guó)傳播西方音樂(lè)的先驅(qū)者，也是中國(guó)第一個(gè)開(kāi)創(chuàng)裸體寫生的教師。李叔同在準(zhǔn)備剃度出家時(shí)創(chuàng)作的歌曲《送別》，將自己用古典詩(shī)詞體裁寫的詞，填入到美國(guó)的曲調(diào)中。既是音樂(lè)與文學(xué)的完美結(jié)合，又是中西文化結(jié)合的典范。也是我在華人合唱團(tuán)學(xué)會(huì)唱的最喜歡的歌曲之一。

　　由此可見(jiàn)，簡(jiǎn)譜源于法國(guó)，那些對(duì)它做出重大貢獻(xiàn)的法國(guó)人，除了最后一個(gè)Cheve，其他都不是專業(yè)音樂(lè)工作者。Cheve的專業(yè)身份使簡(jiǎn)譜得到了政府的認(rèn)可，但在西方音樂(lè)界還是沒(méi)能被廣泛采用。我家中有本杜登(Duden)的《音樂(lè)小百科》，居然沒(méi)有對(duì)簡(jiǎn)譜作介紹。

　　在中國(guó)，推廣簡(jiǎn)譜的沈心工，李叔同等人

　　，是二十世紀(jì)初“學(xué)堂樂(lè)歌”的代表人物。在學(xué)堂樂(lè)歌的興起和發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上最早的一批音樂(lè)教育家。在他們的共同努力下，簡(jiǎn)譜在中國(guó)很快得到了廣泛的應(yīng)用。簡(jiǎn)譜在中國(guó)不僅被用于歌曲，而且也受到了通常保守的民族樂(lè)器薪傳們的歡迎。這是因?yàn)楹?jiǎn)譜和中國(guó)傳統(tǒng)的工尺譜有不少相似之處。

　　中國(guó)的工尺譜和傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)

　　工尺譜是漢字文化圈特有的記譜方法，源自唐朝。在宋朝陸續(xù)傳到日本，越南和朝鮮等使用漢字的地區(qū)，一時(shí)流傳甚廣。

　　工尺譜和簡(jiǎn)譜，五線譜的基本對(duì)應(yīng)關(guān)系見(jiàn)下表：

　　不過(guò)，工尺譜用的不是像五線譜那樣的絕對(duì)音名，而是一種類似簡(jiǎn)譜的“可移調(diào)”(英語(yǔ)movable do)，或稱為“首調(diào)唱名法”的記譜法。由于簡(jiǎn)譜的符號(hào)更簡(jiǎn)潔，它很快取代了工尺譜，成了當(dāng)代記錄中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的主要工具。

　　表中“凡”和“乙”兩個(gè)音被放在括號(hào)中，原因之一是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中這兩個(gè)音不常用。中國(guó)古代音樂(lè)用的是五聲調(diào)式，調(diào)式中五個(gè)基本音分別稱為宮、商、角、徵、羽。它們對(duì)應(yīng)于工尺譜中的上，尺，工，六，五，也就是簡(jiǎn)譜中的1,2,3,5,6。我們常說(shuō)的五音不全，指的就是這五個(gè)音。這五個(gè)音其實(shí)也是西方音樂(lè)的主音，從而可以說(shuō)是全人類共同的自然心聲，既好聽(tīng)又好唱。但是在4和7的使用上，中西之間有較大的區(qū)別。

　　中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中，4(凡)和7(乙)這兩個(gè)音用得很少。這一傳統(tǒng)甚至延續(xù)至今。比如，2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主題歌《我和你》中，就沒(méi)有4和7。4和7特殊在哪里呢?按西方的音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，1和3之間是個(gè)大三度，而3和5之間是個(gè)小三度。大三度在中間加上一個(gè)音2，就被分成了兩個(gè)大二度。而小三度一般只能被分成一個(gè)大二度和一個(gè)小二度。但有些學(xué)者，特別是西方學(xué)者認(rèn)為，工尺譜中的“凡”這個(gè)音是在“工”和“六”的正中間，“乙”是在“五”和“上”的正中間。也就是說(shuō)，“凡”和“乙”的兩邊各是一個(gè)既不大又不小“中”二度。如果用簡(jiǎn)譜來(lái)表示，“凡”是在4和#4的中間，“乙”是在b7和7的中間。這也是為什么在前面的對(duì)照表中“凡”和“乙”被放進(jìn)括號(hào)中的原因。由于“凡”和“乙”這兩個(gè)音在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中用得不多，過(guò)去又沒(méi)有錄音設(shè)備，這一說(shuō)法對(duì)不對(duì)還有待考證。其實(shí)普通人要唱準(zhǔn)一個(gè)小二度就不容易，半個(gè)小二度的區(qū)別，沒(méi)受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練是很難聽(tīng)出來(lái)的。

　　西方音樂(lè)中，4被放在靠3一側(cè)，7則放在靠1一側(cè)。因此3和4是個(gè)小二度，4和5是個(gè)大二度。但實(shí)際上4和7的位置很靈活。如果把西方音樂(lè)用簡(jiǎn)譜記下來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)#，b號(hào)出現(xiàn)最多的是#4和b7。其它音的升降要少得多。這兩個(gè)音的位置的靈活性給了音樂(lè)家們創(chuàng)造發(fā)揮的機(jī)會(huì)。而升降其它音則一不小心就會(huì)破壞音樂(lè)的和諧，使人覺(jué)得不好聽(tīng)。

　　4和7這兩個(gè)音的高低不容易唱準(zhǔn)是我參加了目前所在的華人合唱團(tuán)后感受到的。我們的指揮是一位很有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)音樂(lè)工作者。她在排練時(shí)經(jīng)常會(huì)提醒我們，唱4要往3靠，唱7要往1靠。這說(shuō)明，如果我們不注意，4很容易就唱成了“凡”，7則成了“乙”。咱到底是中國(guó)人，怪不得那些西方學(xué)者會(huì)認(rèn)為中國(guó)人的“凡”比4高，“乙”比7低了。

　　說(shuō)到這里有些扯遠(yuǎn)了。我想說(shuō)的是，簡(jiǎn)譜適用于升降號(hào)用得不多的樂(lè)曲。由于升降號(hào)多用在4和7上，而中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)很少用4和7，用的話也沒(méi)有升降的問(wèn)題，所以很適合用簡(jiǎn)譜。升降號(hào)多了，簡(jiǎn)譜也就不簡(jiǎn)單了，那還不如用五線譜。

　　中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)還有一個(gè)特點(diǎn)，它不是多聲音樂(lè)。前面說(shuō)過(guò)，五線譜作為鋼琴譜非常合適，而中國(guó)樂(lè)器中偏偏沒(méi)有和鋼琴相似的樂(lè)器。鋼琴的一大特點(diǎn)是幾個(gè)音可以同時(shí)彈下去，構(gòu)成多聲音樂(lè)，比如和弦。多聲音樂(lè)用五線譜表達(dá)很方便，幾個(gè)音上下疊起來(lái)就行。簡(jiǎn)譜表達(dá)多聲音樂(lè)就有困難。中國(guó)樂(lè)器中沒(méi)有鋼琴，傳統(tǒng)音樂(lè)中也不是多聲音樂(lè)。所以很適合用簡(jiǎn)譜。

　　其實(shí)，簡(jiǎn)譜并不是完全不能表達(dá)多聲音樂(lè)。比如和弦，因?yàn)橛泄潭ǖ拇钆?，可以用字母和符?hào)來(lái)表示。比如由C,E,G組成的大三和弦用C表示，由D,F,A組成的小三和弦用Dm表示。前面我提到的那些把我?guī)胛寰€譜大門的隨電子琴帶來(lái)的五線譜，右手譜是正規(guī)的五線譜，左手譜用的則是和弦符號(hào)，不用五線譜。所以，簡(jiǎn)譜加上和弦符號(hào)，就可以彌補(bǔ)簡(jiǎn)譜不能表達(dá)和弦的不足。合唱也是多聲音樂(lè)。由于在合唱譜中每個(gè)聲部的譜是分開(kāi)的，幾行簡(jiǎn)譜分別用于幾個(gè)聲部，所以用簡(jiǎn)譜作合唱譜也沒(méi)有問(wèn)題。

　　綜上所述，簡(jiǎn)譜能在中國(guó)廣泛流行，是和中國(guó)音樂(lè)的特點(diǎn)有聯(lián)系的。簡(jiǎn)譜形成在法國(guó)，而且得到了政府的認(rèn)可，卻流行不起來(lái)。在臺(tái)灣的情況則恰恰相反。1945年后，臺(tái)灣學(xué)校的音樂(lè)教育一直排斥簡(jiǎn)譜。在教育部頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)中，曾明文規(guī)定“不得使用簡(jiǎn)譜”。但到了1991年，在開(kāi)放民間出版社編印的“審定本”教材時(shí)，小學(xué)音樂(lè)課本中又恢復(fù)介紹簡(jiǎn)譜了。二十世紀(jì)九十年代起，簡(jiǎn)譜在臺(tái)灣又有了新的發(fā)展。一家著名的樂(lè)譜出版社甚至還研發(fā)出了“二代簡(jiǎn)譜”，并用它整理和記錄了上萬(wàn)首中外歌曲。可見(jiàn)好的，適合國(guó)情的東西，政府是壓制不住的。