魯迅的個人評價應該怎么寫
魯迅的個人評價應該怎么寫
魯迅先生對中國甚至世界的影響都是巨大的，以下是小編給大家?guī)淼聂斞笇λ嘶蚴莿e人對他的個人評價，歡迎大家參考借鑒!魯迅的個人評價1
她心中疏影橫斜，曾只為他暗香浮動
關(guān)于小說集《彷徨》，小書選擇了一篇愛情故事，說不定會激起讀者朋友們的愛情共鳴，以便大家更好地理解魯迅的文章。小說《傷逝》講述了涓生和子君的愛情故事，男主人公涓生和女主人公子君，雖然是那個時代中有進步思想的新青年，但是瑣碎的家庭生活和因失業(yè)所致的經(jīng)濟困頓，終于將子君心中的香氣吹散，而涓生也只能在對子君的愧疚和思念中了結(jié)余生。他們最終還是未能沖破封建禮教的枷鎖，再次以悲劇的方式落幕。這篇小說就像一首悲情遣倦的悼亡詩：花花草草由人戀，酸酸楚楚隨人愿，也便生生死死有人怨。
楚國世界何時鑄劍為犁
關(guān)于《故事新編》，小書覺得它是魯迅先生寫的最有意思的小說集，他選擇了一種與上古傳說或者民間故事相“錯位”的再敘述方式，將嫦娥、伯夷、叔齊等這些家喻戶曉的人物，放到了民國的時空里。
魯迅的個人評價2
最初對魯迅的精神暗區(qū)進行深切探討的是日本學人。竹內(nèi)好、丸山升、木山英雄、伊藤虎丸多有驚人之作。竹內(nèi)好的對魯迅沉默時期思想的考察，丸山升對革命與東亞的默想，木山英雄進入《野草》的幽深廣的凝思，以及伊藤虎丸續(xù)寫竹內(nèi)好的智慧，比同時期中國的魯迅論的表層化敘述顯然高明。魯迅的出現(xiàn)不是民族性的單一化現(xiàn)象，乃是“被現(xiàn)代”里的反抗與融合的涅，毀滅與新生，斷裂與銜接，極為矛盾又極為開闊等因素夾雜其間。許多現(xiàn)象背后的東西，牽連的已經(jīng)不僅僅是文學、哲學的問題。這種研究，我國自八十年代后才有可能。也正是日本學界的參照，刺激了中國的讀書人，他們也從中汲取了養(yǎng)分。我在高遠東的實踐里看到了他從域外學術(shù)大膽拿來的勇氣?；蛘卟环琳f，在認識魯迅的復雜性上，他和丸山升、伊藤虎丸有相同的體驗。在許多方面，他的認知方式更接近伊藤的委婉，在細膩的探究與繁復跌宕之中，昭示著近代中國文化的一個隱喻。在互為參照里，久思遠想，遂成規(guī)模，有的地方已經(jīng)超越了日本學者的觀點。這與其說是高遠東成熟的標志，不如說是魯迅研究深化的象征。魯迅遺產(chǎn)可審視的空間，還沒有到盡頭。從形象可感的魯迅走向暗區(qū)的魯迅，從暗區(qū)的魯迅再回到有血有肉的魯迅，研究者的發(fā)現(xiàn)遠不止是這些。人們有理由對這個領域有更新的期待。
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看了《魯迅的“國民”是怎樣變成“人民”的》和《紀念魯迅——真正的馬克思主義者》兩篇文章，才記起又到了魯迅逝世紀念日。應該說，這兩篇文章對于現(xiàn)在文壇上流行的對魯迅的種.種曲解，特別是把魯迅同中國共產(chǎn)黨與毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家對立起來的傾向作了有力的抨擊。筆者在這里想再介紹一下蘇聯(lián)對魯迅與眾不同的評價，讓大家更加全方位的認識魯迅。蘇聯(lián)大概是世界上除中國外研究魯迅最多的國家，早在魯迅還在世的1929年就已經(jīng)翻譯出版了《阿q正傳》，1932年時又在出版的《文學百科全書》當中列了魯迅的條目，這大概是在世界范圍內(nèi)最早的。在蘇共20大以前，蘇聯(lián)共發(fā)表了關(guān)于魯迅的文章85篇，蘇共20大以后又出版了不少專著?？梢哉f，魯迅之所以能夠成為現(xiàn)代首屈一指經(jīng)典作家，也和蘇聯(lián)大力支持和宣傳有一定的關(guān)系。而且這些研究與西方和當代中國有很大的區(qū)別，堪稱獨樹一幟。另外，其前期和后期也有著不小的差別，某種程度上是蘇聯(lián)學術(shù)界演變的縮影。
斯大林時代魯迅觀基本思路是認為魯迅是一個從革命民主主義走向馬克思主義的革命家，同時也是一個從批判現(xiàn)實主義走向社會主義現(xiàn)實主義的文學家。
在這一思路之下，蘇聯(lián)對于魯迅前期除了《阿q正傳》之外的作品普遍評價不太高。比如說，很多人認為魯迅這一時期的作品基調(diào)過于低沉，多多少少有一點頹廢主義和感傷主義的色彩。藝術(shù)手法也不夠高明，沒有形成獨特的風格，比較有代表性的是其成名作《狂人日記》明顯是模仿果戈里的《狂人日記》。但是，魯迅筆下的狂人其實還是一個正常人，并沒有能夠像果戈里那樣通過描寫人內(nèi)心的病態(tài)來反映出社會的病態(tài)，顯示了其藝術(shù)手法還不成熟。當然，《阿q正傳》為代表的少數(shù)作品批判與揭露舊社會方面還是有杰出成就的，只不過距一個頂級的作家仍然存在距離。
魯迅的個人評價4
與西方國家相反，斯大林時代的魯迅研究對于魯迅1927年起逐漸轉(zhuǎn)向馬克思主義后的作品評價極高。他們認為魯迅后期的雜文是魯迅最重要的遺產(chǎn)。從思想內(nèi)容上來看，其滲透著革命的不妥協(xié)性和堅定的目的性，真實的描繪了中國一個時代五彩繽紛的畫面，寫出了中國共產(chǎn)黨為代表的進步力量同形形色色反動勢力斗爭的歷史，也刻畫了作家自己的精神成長史。從藝術(shù)手法上來看，這些雜文形式上多姿多彩，有的屬于政論文，有的屬于小品文，有的接近于短篇小說，還有的近似散文詩，如果把這些雜文看成一個整體，可以說其把記述、議論和抒情融為一體，構(gòu)成了一部獨特的史詩，也開創(chuàng)出了一種別具特色的藝術(shù)風格。以《非攻》和《理水》為代表的魯迅后期的小說也一掃前期低沉的基調(diào)，熱情謳歌了中國共產(chǎn)黨為代表的進步力量，憤怒的鞭笞了國民黨反動派在中國的統(tǒng)治，而且這種把歷史與現(xiàn)實融為一體的藝術(shù)風格同樣具有極強的獨創(chuàng)性，可以說真正達到了一個成熟的頂級作家水平。
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代表這一時期研究成果的主要漢學家波茲涅耶娃也是一個傳奇性人物。她是魯迅好友曹靖華先生的學生，和許廣平等人也有密切的交往。其一生遭遇坎坷，父親在大清洗運動期間被處決，兩個弟弟被捕后下落不明，中蘇關(guān)系惡化后她的中國丈夫又不顧她的強烈反對堅決與其離婚。但是，她仍然堅持社會主義理想，同蘇共20大以后蘇聯(lián)學術(shù)界流行的反社會主義傾向堅決斗爭，并主張中蘇友好，因此也被視之為漢學界當中“保守派”、“斯大林主義”的代表人物。其在1959年出版的《魯迅·生平與創(chuàng)作》一書長達56萬字，是蘇聯(lián)研究魯迅專著中篇幅最長的一本，系統(tǒng)總結(jié)了斯大林時代對于魯迅研究的成就。后斯大林時代蘇聯(lián)的魯迅研究發(fā)生了很大的變化，對于魯迅的革命家身份日益淡化，主要強調(diào)從“純文學和純藝術(shù)”的角度研究魯迅。其中影響力最大的是謝曼諾夫，其強調(diào)魯迅是“中國現(xiàn)代民族文學的創(chuàng)始人”。
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