項羽為什么會敗給劉邦
項羽為什么會敗給劉邦
項羽雖然敗給了劉邦，但是他那種勇猛的形象成了一種象征，那么項羽是怎么樣的人呢?以下是小編給大家?guī)淼捻椨饌€人評價，歡迎大家參考借鑒!
項羽個人評價范文1
關(guān)于“垓下作歌”、“東城之戰(zhàn)”、“烏江自刎”這些對項羽末路的生動描寫，更顯然是司馬遷的悲慨抒情。清代吳見思說：“‘可奈何’、‘奈若何’，若無意義，乃一腔怒憤，萬種低回，地厚天高，托身無所，寫英雄失路之悲，至此極矣?！钡@是寫歷史么?不，這是寫詩、寫小說、寫劇本。錢鐘書《管錐編》引清代周亮工的話說：“垓下是何等時?虞姬死而子弟散，匹馬逃亡，身迷大澤，亦何暇更作歌詩?即有作，亦誰聞之，而誰記之歟?吾謂此數(shù)語者，無論事之有無，應(yīng)是太史公‘筆補造化’，代為傳神?！边@“筆補造化”四個字，實在是太深刻了。我覺得讀古書讀到這個份上才真的是讀出了點味來。試想，《史記》中如果沒有這段抒情性的動人描繪，項羽還能在讀者頭腦中留有如此慷慨悲壯的印象么?
不僅如此，司馬遷還要讓他的悲劇英雄在窮途末路大顯神通，他用他的二十八個人大戰(zhàn)灌嬰統(tǒng)領(lǐng)的五千人;他們沖進沖出，如入無人之境，光是項羽一個人就殺了漢軍“數(shù)十百人”;項羽的一聲大吼，嚇得劉邦的一位將軍連人帶馬滾出去了好幾里地。最后他面對一個投降了劉邦的楚軍叛徒說：“若非吾故人乎?……吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德?！闭f罷拔劍自刎而死。劉邦的部將王翳趕緊奔過去割下了項羽的人頭，其余的騎兵蜂擁而上去搶項羽的尸體，單是因為爭奪打架互相擁擠踐踏，就死了好幾十號人。司馬遷寫劉邦部下的如此卑鄙惡劣，不就是為了反襯項羽的從容、高尚么?
項羽個人評價范文2
司馬遷已經(jīng)向讀者交代過，項羽這二十八個對劉邦五千人的戰(zhàn)斗是在“自度不得脫”的前提下進行的，但讀者往往不太注意這“自度不得脫”幾個字，而把注意力全部放到了司馬遷對項羽的抒情描寫上。他說項羽逃到烏江浦時有一只小船劃過來，船夫喊項羽上船，項羽笑道：“天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還;縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨不愧于心乎!”這是司馬遷為項羽最后涂飾的最壯麗的一筆。如果沒有這段話，則項羽只不過是個最后從容戰(zhàn)死而已;有了這段話就表現(xiàn)了項羽的一種人生態(tài)度：他要用他的死來殉自己的事業(yè)，來殉自己的部下，來殉一切曾經(jīng)支持過自己、擁護過自己的千千萬萬的人民大眾，也包括兩千年來讀這段歷史的千萬百萬讀者;有了這段話就使項羽的最后戰(zhàn)死成為一種自覺的有意義的行為，這就是司馬遷所說的“死有輕于鴻毛，有重于泰山”。至少給人的感覺上是這樣的。
項羽個人評價范文3
漢初包括漢在內(nèi)，共有九個諸侯國，除了作為敵國的楚國被一分為三之后，七國秩序基本得到了保留。而就諸侯王而言，除劉氏主導(dǎo)的漢、齊之外，七個異姓諸侯中，趙國張耳、燕國藏茶、長沙國吳芮、淮南王英布是楚漢戰(zhàn)爭中已經(jīng)形成的事實，彭越、韓信也都有封王之諾，至于韓國的韓王信，既是韓國貴族又為漢軍將領(lǐng)，考慮到韓國的國力及其在地緣上與關(guān)中的關(guān)系，可以說基本沒有威脅，因此我們可以認為，劉邦對于分封異姓王是非常謹慎的，幾乎每一個異姓王都不是漢王主動分封而是不得不為之。
再來看項羽的分封，項羽分封十八路諸侯，自為自楚霸王，一共十九諸侯國，其中楚國一分為四、趙國一分為三、齊國一分為四、秦國一分為三，可以說項羽的分封徹底打碎了戰(zhàn)國時期的七國秩序，轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮榱闼榈牧袊刃颉Ｍ瑫r再來看各國的君主，其主要來源是由新興軍功階層和六國貴族構(gòu)成，其中又以軍功階層為主導(dǎo)，六國貴族被置于偏遠之地。
而在諸侯之中，又有幾人尤為值得注意，【長史欣者，故為櫟陽獄掾，嘗有德於項梁，故立司馬欣為塞王】【申陽者，張耳嬖臣也，先下河南，迎楚河上，故立申陽為河南王，都雒陽】【齊將田都從共救趙，因從入關(guān)，故立都為齊王，都臨菑。】這些封王者與英布有本質(zhì)區(qū)別，英布擁有自己的武裝，本身便是軍閥，屬于不得不封，但是這幾人純粹因功封王，在劉邦那里諸如蕭何、張良、樊噲等功臣都只是被封為享有特殊待遇的侯，而非擁有軍政權(quán)力的王，如果說劉邦的分封是對既成事實的追認，那么從這幾人本身是可以不封的，更像是項羽主動為之。
項羽個人評價范文4
簡單梳理一下楚漢分封政策的不同，就格局而言，劉邦盡可能的保留了原有的七國格局，而項羽則將其徹底打碎，建立了新的列國秩序。就君主而言，劉邦所封之人均是不得不封，而項羽的分封則更具有主動性，是一種主動的策略。
如何理解這種差異?我們認為，這是因為項羽的對于天下秩序的構(gòu)想與楚懷王、劉邦均不相同，懷王和劉邦均保留了七國秩序，懷王是出于復(fù)古的希望，而劉邦則是為了減少威脅，盡快消滅異姓王完成帝業(yè)，不管二者在主觀上有何不同，皆是出于對歷史傳統(tǒng)的尊重和妥協(xié)。但是項羽則不一樣，項羽既不認同戰(zhàn)國時的七國體系，也不認同秦漢帝制，在項羽看來，秦漢帝制是破壞了各國的風(fēng)俗特色，而戰(zhàn)國時的七國體系因為沒有相應(yīng)秩序規(guī)范，只能互相征伐不休。
項羽希望重建列國秩序，使各國各自自治，但是他渴望建立一套新的霸主體系，以霸主為核心維護列國之間的天下秩序，避免各國之間的征伐。為了保障霸主的權(quán)力，他必須分割七國，防止齊、秦、趙等歷史強國重新做大。另一方面，舊時代的六國貴族毫無疑問是新體制的阻力，因此項王才需要改立齊王，誅殺韓王、義帝，打擊六國王室，扶持新興軍功階層，以自己為核心，與新興軍功階層共同建立新的天下秩序。
項羽個人評價范文5
應(yīng)該來說項羽構(gòu)建的霸主體系取得了一定成效，橫山王、臨江王聽其調(diào)遣謀殺了義帝，雍王章邯為其死戰(zhàn)，但是不得不承認，春秋時代已成歷史，霸主體系所依賴的宗法秩序早已解體，項羽理想的秩序已經(jīng)失去了生存的土壤。隨著義帝被害、田榮叛亂、漢王還秦，項羽一心構(gòu)建的霸主體系轉(zhuǎn)瞬間便灰飛煙滅。
由此我們再來回想鴻溝議和，或許便能理解為什么項羽會如此輕易的相信了劉邦，因為在項羽的理解中，他至死都以為劉邦只是與其爭奪霸主之位，鴻溝議和便是與之平分霸權(quán)，他以為劉邦的目的已經(jīng)達成，但是他未能料到，漢王想要的不是霸權(quán)，而是整個天下。
至此對于項羽的天下秩序已經(jīng)論述完畢，但是若與西周時期的分封對比，我們會發(fā)現(xiàn)項羽分封的一個重大不同，那就是宗室無一人受封，那么宗室在項羽對于天下的規(guī)劃中處于怎樣的地位呢?這就需要解析項羽的國內(nèi)體制。
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