大學生的社會實踐讓你有了什么感受和想法呢，那么你要怎么去寫大學生社會實踐表自我鑒定呢?下面由本小編精心整理的大學生社會實踐表自我鑒定，希望可以幫到你哦!

　　大學生社會實踐表自我鑒定篇一

　　7月7日上午，藝術(shù)學系暑期社會實踐小分隊一行17人抵達此次調(diào)研第一站--臨沂，與臨沂市民藝研究專家王濱老先生進行了座談與交流。

　　作為研究臨沂民藝的專家，王老先生幾十年來一直致力于搜集、挖掘臨沂范圍的民藝資料等，并有一定研究成果。他為我們詳細介紹了臨沂民藝的種類、形成、分布、發(fā)展及其現(xiàn)狀，并重點介紹了“郯城三絕”(過門簽、木璇玩具、木版年畫)的詳細情況，對我們此次考察的一些具體細節(jié)提出了指導性意見。

　　談及臨沂民藝的發(fā)展現(xiàn)狀，王老先生不無擔憂的提出：“由于經(jīng)濟發(fā)展等各方面因素的沖擊，民間藝術(shù)已奄奄一息，正在‘打吊瓶’，即將滅絕，因此，搶救和保護民間藝術(shù)應是當務(wù)之急。”同時，他對我們此次活動給予了高度肯定，同時希望通過我們詳細的調(diào)研活動，能將臨沂民藝推廣出去，為更多的人所了解。

　　此次座談為我們即將全面開展的調(diào)研起到了提綱契領(lǐng)的作用。通過王老先生的詳細講解，我們對郯城民藝有了初步了解，明確了今后幾天的調(diào)研方向。

　　郯城文化館采風

　　7月7日下午，藝術(shù)學系暑期社會實踐小分隊由臨沂輾轉(zhuǎn)至郯城縣，參觀了郯城文化館。

　　作為古圣人郯子的故鄉(xiāng)，郯城依傍沂水，地理環(huán)境優(yōu)越，有著悠久的歷史和燦爛的文化，可謂物產(chǎn)豐饒，人杰地靈。文化館雖然面積不算大，但很有條理的向我們展示了郯城的歷史、文化、政治、經(jīng)濟等方方面面。

　　特別是近年來，郯城下設(shè)各村鎮(zhèn)緊隨改革開放步伐，發(fā)展諸如木璇工藝、草柳編工藝等新興特色產(chǎn)業(yè)，取得了很大成就。

　　隨后，我們就“郯城民藝”這一課題與文化館張宏亮館長進行了交流與探討。張館長為我們詳細介紹了木璇玩具、木版年畫、過門簽、草柳編等民間藝術(shù)在郯城各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的分布及發(fā)展情況，并提出了與王濱老先生講過的類似的問題：“民間藝術(shù)的保護與發(fā)掘不容忽視。

　　特別是隨著改革開放以來人們思想觀念的變革，富有傳統(tǒng)特色的民間藝術(shù)正在一步一步地消亡，而大多數(shù)人則缺乏去保護他們的意識。”

　　座談在友好熱烈的氣氛中結(jié)束。而我們，也即將再次踏上行程，奔赴我們的最終目的地——港上鎮(zhèn)樊埝村。

　　樊埝村調(diào)研全紀錄

　　7月8日上午，藝術(shù)學系暑期社會實踐小分隊一行17人抵達最終目的地——郯城縣港上鎮(zhèn)樊埝村，調(diào)研活動全面展開。

　　此次調(diào)研活動較之往年最大不同之處便是目的明確，分工詳細，針對性強。根據(jù)需要，調(diào)研內(nèi)容被分為五個方向：村落布局調(diào)查、農(nóng)村生活方式調(diào)查、族系概況及發(fā)展狀況調(diào)查、經(jīng)濟狀況調(diào)查、民間藝人錄。分組時采取自愿組合原則，每三人一組，每組負責其中一個方向，遞交一份調(diào)研報告。這樣的方式，避免了往年的無目的性，使得同學們干勁十足，全心全意投入到自己的課題之中。

　　7月8日、9日為全面采集資料階段。這兩天之中，同學們深入到樊埝村各家各戶之中，與村民交談，并作詳細記錄。在此過程中，同學們克服了天氣炎熱、方言難懂等困難，一心一意撲在自己所選課題上，不僅收集到大量有用資料，而且與當?shù)卮迕窠⒘松詈裼颜x。

　　10日為資料整理階段，熱情的港上鎮(zhèn)政府將兩間娛樂室借給我們當作“自習室”。一天結(jié)束后，各個小組資料整理基本結(jié)束，可謂圓滿完成了調(diào)研任務(wù)。

　　11日，調(diào)研活動全部結(jié)束。同學們也將開始真正意義上的暑假生活。雖說此次調(diào)研條件較為艱苦，但同學們?nèi)匀怀錾赝瓿闪苏{(diào)研任務(wù)，充分發(fā)揚了團隊精神，互幫互助，協(xié)調(diào)一致的開展調(diào)研。相信這對每位同學來說，是一次豐富的生活體驗，也是一個美好的回憶。