胡適寫給孩子的一封信優(yōu)秀范文
胡適寫給孩子的一封信優(yōu)秀范文
名人除了在自己的領域地位顯赫、成就卓越以外，他們對自己的孩子也是很好的，胡適也是會給孩子寫信的。下面是學習啦小編跟大家分享的胡適給孩子的信，歡迎大家來閱讀學習。
胡適寫給孩子的一封信
祖望：
你這么小小年紀，就離開家庭，你媽和我都很難過。但我們?yōu)槟阆?，離開家庭是最好辦法：第一使你操練獨立生活;第二使你操練合群生活;第三使你自己感覺用工的必要。
自己能照應自己，服侍自己，這是獨立的生活。飲食要自己照管，冷暖要自己知道，最要緊的是做事要自己負責任。你功課做得好，是你自己的光榮;你做錯了事，學堂記你的過，懲罰你，是你自己的羞恥。做的好，是你自己負責任;做的不好，也是你自己負責任。這是你自己獨立做人的第一天，你要凡事小心。
你現(xiàn)在要和幾百人同學了，不能不想想怎么樣才可以同別人合得來好。人同人相處，這是合群的生活。你要做自己的事，但不可妨害別人的事;你要愛護自己，但不要妨害別人。能幫助別人，須要盡力幫助人，但不可幫助別人做壞事。如幫人作弊，幫人犯規(guī)，都是幫人做壞事，千萬不可做。
合群有一條基本規(guī)則，就是時時要替別人想想，時時要想想“假使我做了他，我應該怎樣?”“我受不了的，他受得了嗎?我不愿意的，他愿意嗎?”你能這樣想，便是好孩子。
你不是笨人，功課應該做得好。但你要知道，世上比你聰明的人多得很，你若不用功，成績一定落后。功課及格，那算什么?在一斑要趕在一斑最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最最上等的人，這才是有志氣的孩子。但志氣要放在心里，要放在功夫里，千萬不可放在嘴上，千萬不可擺在臉上。無論你志氣怎樣高，對人切不可驕傲;無論你成績怎么好，待人總要謙虛和氣。你越謙虛和氣，人家越敬你愛你;你越驕傲，人家越恨你，越瞧不起你。
兒子，你不在家中，我們時時想念你。你自己要保重身體。你是徽州人，要記得“徽州朝奉，自己保重”。
兒子，不要忘記我們，我們不會忘記你。努力做一個好孩子。
爸爸
十八年八月廿六夜
胡適的簡介
胡適，安徽人，字適之。13歲進入上海新式學堂讀書，19歲赴京考取赴美留學公費生，是著名實用主義哲學家杜威的高足。1917年回國任北京大學教授，以提倡文學革命與思想解放而名聲大震，是當時新文化運動的領袖人物。被稱為“現(xiàn)代中國最具國際聲望的學者和社會活動家之一”。他于1949年離開大陸后寓居美國。1958年出任臺灣中央研究院院長。1962年心臟病突發(fā)而逝，終年72歲。
胡適離開祖國后，他的家書一直由中國社科院近代史研究所精心保管。這些家書具有極高的史料價值，久為海內(nèi)外學人所關注。
胡適是一位家庭觀念非常強、對母親極為孝順的有志之人。這些書信中，最能體現(xiàn)他對母親的孝道和道德修養(yǎng)的就是和江冬秀的婚姻問題。
江冬秀也是安徽人，雖出生名門，然父親早逝，讀書甚少，裹足小腳，是舊式村姑，連一封表達愛意的情書也不會寫。最不能容忍的是她的一雙小腳，所以當胡母1908年讓人寫信讓在上海讀書的胡適回家和江完婚時，胡適含淚復信求母親讓自己完成學業(yè)與江家商議推遲婚期。不久，他赴美留學，婚期一拖就是十幾年。
胡適在撫養(yǎng)、教育孩子的問題上，極為有耐心和愛心，且真正是無微不至。1925年5月，不滿5歲的女兒素斐病逝，他非常傷心與悲慟。時隔一年后，他出差到美國還在思念女兒。他在紐約寫給妻子的信中是這樣的：“今天下午無事，睡了半點鐘，夢里忽然看見素斐，臉上都是病容。醒來時，我很難過，眼淚流了一枕頭;起來寫了一首詩，一面寫，一面哭!”這些文字，讀來令人心酸。
對孩子的關愛，對孩子的教育，對孩子的激勵，在另外一封書信中尤其讓人動容，更能體縣一個父親在教育子女方面的良苦用心?，F(xiàn)原文照錄如下，供大家品讀，思考，學習。
李敖給胡適的一封信
適之先生：
老年人總愛把青年人當毛頭小孩子，所以我們心眼兒的話都不跟他們說。你在這方面非常開明，所以「李敖先生」愿意請你聽聽他的故事。
我不喜歡假惺惺地謙虛，我自覺我個人的身世很有代表性，我覺得我個人的歷史很可以代表現(xiàn)代中國的某一些青年人，——他們怎樣在長成、在選擇、在迷亂，最后怎樣在制式教育底下做了叛徒。這一段辛苦的過程中，多少青年人倒下去了，我是運氣較好的一個，因此我還能自由地活著，活著講我的故事。
我的祖父十幾歲起就在山東做叫化子，后來替人趕馬車，流浪到關外去，三百六十行中至少干過十分之一，還有「外一章」——做過土匪，一次負了傷，躺在土坑里窮哼哼，一位大姑娘救了他，他就討了她做老婆。我爺爺也是個PTT，從此洗手從良，幾十年后，居然被他熬出一家銀樓。我奶奶真能生，獨力生了十二個(六男六女，成雙成對)，她是熱河人，我爺爺一生氣就罵她「窮山惡水，丑婦刁民」?？墒恰赋髬D」頗有眼光，至少她說動了我那目不識丁的土匪爺爺，叫他送「老二」(我老子)上了京師大學堂。
「老二」在民國九年入了北大國文系，他的同班陸侃如魏建功都有了成就，可是他沒有，一畢業(yè)，十幾口的家就累了他，使他放棄了吉林送他留學的公費，使他在抗戰(zhàn)時逃不到大后方，他逃到北平，就逃不動了(九一八事變后我們?nèi)业奖逼剑腋赣H到處找事都沒頭緒，他去找過你幫忙，可是你沒見他，他很失望，所以后來一提胡適之，他總是唔呀唔的)。后來他總算在法部找到一件小差使，一次辦移交的表現(xiàn)，居然使一位朱九爺賞識了他，此后一直保薦他，直做到王克敏手下的太原禁煙局的局長(他在勝利后從書堆里掏出一張馬占山開給他擔任敵后工作的證明，可是我頗懷疑他對工作認真的成績)。
日本華谷中將(?)為了打擊王克敏，說我父親貪污，一年監(jiān)獄審問竟找不出證據(jù)，出獄后王克敏為了酬勞他的「盡職」，給他做華北禁煙總局的局長，可是他似乎知道日本快垮了，不能再干了，急流勇退，是他聰明的地方。勝利后北平大抓漢奸的當兒，他卻安然化名在東北營城煤礦做他的總務處長!
抗戰(zhàn)時沒逃到后方，他頗以為憾，所以共產(chǎn)黨一來，他決定先跑，跑到臺灣來，箱里的老底子全折騰光了，知道他的人不相信他沒錢，按說我也不相信，但我發(fā)現(xiàn)早上起來必須要用鹽水代替牙膏的時候，我開始相信了。
我父親有意埋葬他過去的歷史，重新檢起他在北大剛畢業(yè)時的行業(yè)，在中學教起書來，他的文章和人格是我懷疑的，可是他的口才與辦事能力我還看不到有誰比他好，他看到他舊日的老同學，凡是不為家累逃到后方去的，如今都做了省主席、立監(jiān)委，他的學生也做了次長了，他似乎不無感慨。他是一塊做政客的好材料，他不能在這方面繼續(xù)發(fā)揮所長，所以就安心做了一個好老師。
他死的時候居然落得臺中市市長以下兩三千人送喪的場面，那時候似乎人人都痛失師表，人人歌頌他，同時痛罵那「不磕頭、不燒紙、不流一滴眼淚、主張喪禮改革的兒子」!
那是我生平最得意的一次經(jīng)驗，是我獨自一人在傳統(tǒng)與群眾面前表現(xiàn)「吾往矣」的勇敢，如果你要找尋一個「我對于喪禮的改革」那篇文章的試驗人，你一定無法阻止我的自薦。但是當我反抗我的長輩們逼我磕頭的時候，在我腦袋里打轉(zhuǎn)的還不是那篇文章，而是那首詩——「禮」!
那是我大學一年級的事，那時我剛二十歲零二天，可是我覺得我已長成了。
二十年間，我那三姑六婆化的家庭與頗識時務的父親并不能給我什么脫俗的影響與身教，正如一般中產(chǎn)階級的中國家庭一樣，在這種環(huán)境里按說一個從未出過家門的男孩子不太可能成為一個叛徒，可是我畢竟以這種身分出現(xiàn)，當我父親眼睜睜地看我退還他的壓歲錢宣布「不過舊歷年」的時候，他的表情是我不能形容的。
如果我用「人格心理學」的方法來分析我自己，那太麻煩了，因為我的形成很簡單，我該感謝我父親的，就是他老先生從來允許我自由意志的自由發(fā)揮，在別的小男孩還在玩泥巴的時候，我已經(jīng)為自己布置了一個小圖書館，我父親從來沒有拒絕過我向他要錢買書，從來不干涉我想要看的書，逃難到上海的時候，學費太貴，我的姊妹們都失學在家，他卻叫我去讀緝槼中學(就是你教過書的華童公學)，不讓戰(zhàn)亂耽誤我的學業(yè)。二十年與他相處，他似乎充分發(fā)揮了「北大精神」。看到周德偉不管他兒子，我向他笑著說：「所謂北大精神就是『老子不管兒子的精神』，你們北大畢業(yè)的老子們都有這種精神。」
從一九三五年以后，盡管世局天翻地覆，一個小男孩卻能安坐在他的小象牙塔里，慢慢地成長，家庭、父母、姊妹、外人都不能「引導」他，因為書本早已取代了他們的影響，而把我?guī)胍粋€新境界。在一個六年級的小學生的書架上，客人們可以看到「中山全書」，也可以看到右派的「我的奮斗」，和大量左派的書報：從「觀察」、「新華日報」，直到格拉特科夫的「士敏土」，這些早慧的成績雖然帶給我那小頭腦不少的驕傲，可是也帶給我不少的迷亂。
整個的初中我都陷在迷亂里，直到我進了高中，直到我碰到了我的老師嚴僑(以僑)，我的生命才起了突變。
嚴僑是嚴復的長孫，初到學校的時候，立刻使我們傾倒，他的熱情與犀利，文理科的知識，英日文的熟練，都不是那些混飯吃的教員比得上的。很快的，我跟嚴僑建立了友誼;很快的，我知道了他為什么整天買醉——原來他是共產(chǎn)黨!
他到臺灣來就被發(fā)現(xiàn)，他的妹夫葉明勛保了他，他沒被捕，也不能活動，很苦悶。住了幾年，讀了些書，居然也有點自由主義的傾向，所以更加苦悶。一天夜里他又喝醉了酒，竟向他的小知己大哭，他對我說：「我不相信國民黨會把中國救活，他們不論怎么改造，也是無可救藥，他們的根兒爛了。十多年來，我把自己投入一個新運動，我和一些青年人冒險、吃苦，為了給國家?guī)硪粋€新遠景，所以我做了共產(chǎn)黨，我志愿偷渡過來，為我的信仰做那最難做的一部分?？墒沁@兩年來，我發(fā)現(xiàn)我變了，我的精神好像飛向那自由主義的神像，可是我的身體卻永遠被一個黨鎖住，被另外一個黨監(jiān)視，這是我最大的痛苦。雖然這樣，我還是想回大陸去，那里雖然不滿意，可是總有一點『新』的氣味，有朝氣，對國民黨我是始終看不起的，它不配我去自首!現(xiàn)在我們的名冊里并沒有你，可是我想帶你回去，帶你去共同參加那個新嘗試的大運動，這個大運動是成功是失敗不敢確定，但它至少犧牲了我們這一代而為了另外一個遠景，(多像丁文江!)至少比在死巷里打滾的國民黨痛快得多了!」
那時候，我答應了跟他走，我當時夢想我會參加一個重建中國的大運動，可是夢想畢竟是夢想，半夜里五個大漢驚破了他的夢和我的夢，他被捕了，葉明勛也為這事丟了官，兩年以后，嚴僑竟死在火燒島。在王蘧常「嚴幾道年譜」六十八歲條下寫著：
元旦，長孫以僑生，字曰彥國。先生有詩云：「神州需健者，勿止大吾門?！褂衷疲骸刚鸬┓缴蜿懀文甑媒鈶?太平如有象，莫忘告重泉。
可是神州的「健者」那兒去了呢?在「重泉」底下，他能告訴他祖父什么「象」呢?嚴僑死了，在他原來的神到自由主義的神的路中間，他倒下了。
「嚴僑事件」是我生命里第一次受震撼的事件，他的離去使我有很長一陣子心灰意懶，「嚴僑事件」對我是一個總結(jié)，它刺激我，使我重新給我自己結(jié)一次帳。那時候的「李敖思想」是一個大雜燴，那時候的我，做過全臺灣三民主義論文比賽的得獎人、臺中市祝壽論文的冠軍以及錢穆的忠實讀者。一個中學生，收到錢穆寫的信、送的書，竟沒有變成錢穆的徒弟，竟在幾年后放棄了「錢穆的路線」，這不能不說是怪事吧?
如果我沒有看過右派的左派的或是國粹派的書，而只看過你的書，而受你深刻的影響，那不是一件奇怪的事，可是當我在右派的書堆里打過滾、在左派的遠景里作過夢、又在國粹派的本位論底下受過歡迎以后，轉(zhuǎn)而拿起「胡適文選」，這該是一件很有味兒的事。就老一輩的人說，在中國，沒有第二個人能帶給我這么大的變化，使我在迷亂里面，放棄了舊有道路——那些使我著迷了好多年的老路。
不久，你的著作慢慢引起我很大的狂熱，四十一年十月一日，我在臺中車站遞了一封兩千字的長信給你，那時我才十七歲，對你免不了多少有點「人身崇拜」。從四十四年二月二十七日我在「中副」發(fā)表文章駁太希的「胡適舊詩詞」起，我陸續(xù)寫了不少介紹你的思想的文字，那些文字現(xiàn)在看起來雖然太糟太濫，但是動機卻很單純，——為了我深受過你的影響，我也愿意別的青年人認識一下胡適之。
當時許多人笑我，奇怪我為什么不寫點別的?為什么專門寫關于胡適之的?甚至有的朋友開玩笑說：「李敖是吃胡適飯的。」
對別人的誤會我很難解釋，他們不曉得我「宣傳」胡適思想，是因為我在右派左派國粹派中有過很長一段的矛盾，他們不曉得我對胡適之有著一種莫可名狀的感情，這種感情使我不能容忍別人亂罵你或亂捧你，因此我很費力地寫了一陣子文章，希望人們看看胡適的真面目，雖然我那一陣子的表現(xiàn)可能費力不討好。
等我又大了幾歲，對你的看法已很少「人身崇拜」的痕跡了，我覺得我比較能夠更清楚的認識你、了解你，你有許多使我失望的地方，也有許多地方非?？蓯?，我覺得你有點老憊，虛榮心與派系觀念好像多了一點，生龍活虎的勁兒不如當年了，對權(quán)威的攻擊也不像以前那樣犀利了。我這種感覺只是感覺而已，我把它們多少表示在我給你的信和詩里，我知道你不會介意的，我沒有用看「太老師」的眼光來看你，我支持你，向別人為你辯誣，使我在軍隊中得到「思想游移，態(tài)度媚外」的紀錄(我想你不知道軍隊中有著很盛行的「槍斃雷震，趕走胡適」的革命理論，這種理論同時還有蔓延成「槍斃胡適」的趨勢)。同時我也批評你，我不忌諱，如果我遠遠站在一旁，誠惶誠恐地「執(zhí)弟子禮」，或是滿紙「道席」、「鈞鑒」，那未免太俗氣。我喜歡你，為了你是一個「人」，有尊嚴、有味兒，我受你影響和期望自己的，也無非是在權(quán)威和群眾底下努力做一個「人」，不出賣自己、不低三下四，我喜歡麝，為了牠們在必要時會毀掉自己，為了換取不妥協(xié)。有一次我向殷海光開玩笑，我說：「殷先生，你在臺大辛辛苦苦培養(yǎng)出來的幾個自由主義者，一受軍訓，全都變成國民黨了，據(jù)我所知，他們有幾個還是自愿的。憑這一點，你應該佩服我?！?/p>
也許我值得驕傲，為了我始終未曾放棄我的信仰，雖然受了不少苦、得了不少不方便，可是我不在乎，如果我有點才干而不能照我的意思來「行道」，我會毫不費勁地背起我的「自毀主義」下鄉(xiāng)去。
我像不相信權(quán)威那樣不相信傳統(tǒng)，我是一個小人物，我不相信我能打倒什么，但是他們除非很費勁，否則也很難打倒我。我像一個王八，他們不理我，我可能冷不防咬他們幾口，使他們氣得血壓高一高，如果他們勃然大怒操刀而來，那我就只好縮頭不出，任他們花言巧語，我也是不妥協(xié)，我可能是一個最沒出息的Cynic，在青龍偃月之下，自信不能做文文山或史可法，只好選擇羅素的泄氣論，不過套一句蔣總統(tǒng)的話即「不到最后毀滅關頭絕不輕言屈服」，這一點總可得「最佳勇氣獎」。好在我對自己目前的韌性還算滿意，我從軍隊里走回來，還是無黨無派無宗教，還可以很神氣地寫這封長信告訴你，我還堅守我們的崗位，在你大博士的領導之下，一同長期發(fā)展、一同宣傳自由主義、一同歌頌馬維君的美麗。唯一不同的是你是頭兒，我卻不過是一個小得不能再小的小助理，想想「寧下勿高」的哲學，也許我比你還痛快。收到你限時寄來的一千元，開心之至，溫源寧、朱文長他們都記述過你慷慨解囊的故事，今天我竟身受其惠。褲子既贖回，可說句大話，就是錢本是身外之物，你對人的體貼該考第一，你用你收下我送的書的事來「誘」我收下這錢，其實這是不能相提并論等量齊觀的，錢是可愛的，可是我若收了，我不能找理由說這是不「茍取」，老祖宗們鼓吹「一介不茍取」，何況一千元乎?所以在這件事上，我要堅守固有道德——不能收。你既然這么好心幫我一個大忙，那么就讓我把它做為一項借款，用它救一下急，周轉(zhuǎn)一下，緩一口氣。我決定在明年三月十二日還你，「你千萬不要推辭」，這樣辦，又不過分貪財、又不過分狷介、又沒有利息、又穿上褲子，真是再好沒有了!
如果「謝謝」兩個字能表達我的感動，我一定毫不遲疑地用它來表達;如果我不用這種字眼，請你允許我尋找另一種表達的方式。
胡適寫給孩子的信
孩子們：
思成和思永同走一條路，將來互得聯(lián)絡觀摩之益，真是最好沒有了。思成來信問有用無用之別，這個問題很容易解答，試問開元天寶間李白、杜甫與姚崇、宋璟比較，其貢獻于國家者孰多?為中國文化史及全人類文化史起見，姚、宋之有無，算不得什么事;若沒有了李、杜，試問歷史減色多少呢?
我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自審其性之所近何如，人人發(fā)揮其個性之特長，以靖獻于社會，人才經(jīng)濟莫過于此。思成所當自策厲者，懼不能為我國美術界作李、杜耳。如其能之，則開元、天寶間時局之小小安危，算什么呢?你還是保持這兩三年來的態(tài)度，埋頭埋腦去做便對了。
你覺得自己天才不能負你的理想，又覺得這幾年專做呆板工夫，生怕會變成畫匠。你有這種感覺，便是你的學問在這時期內(nèi)將發(fā)生進步的特征，我聽見倒喜歡極了。孟子說：“能與人規(guī)矩，不能使人巧。”凡學校所教與所學總不外規(guī)矩方圓的事，若巧則要離了學校方能發(fā)見。規(guī)矩不過求巧的一種工具，然而終不能不以此為教、以此為學者，正以能巧之人，習熟規(guī)矩之后，乃愈益其巧耳。不能巧者，依著規(guī)矩可以無大過。
你的天才到底怎么樣，我想你自己現(xiàn)在也未能測定，因為終日在師長指定的范圍與條件內(nèi)用功，還沒有自由發(fā)掘自己性靈的余地。況且凡一位大文學家、大美術家之成就，常常還要許多環(huán)境與其附帶學問的幫助。中國先輩說要“讀萬卷書，行萬里路”。你兩三年來蟄居于一個學校的圖案室之小天地中，許多潛伏的機能如何便會發(fā)育出來，即如此次你到波士頓一趟，便發(fā)生許多刺激，區(qū)區(qū)波士頓算得什么，比起歐洲來真是“河伯”之與“海若”，若和自然界的崇高偉麗之美相比，那更不及萬分之一了。然而令你觸發(fā)者已經(jīng)如此，將來你學成之后，常常找機會轉(zhuǎn)變自己的環(huán)境，擴大自己的眼界和胸懷，到那時候或者天才會爆發(fā)出來，今尚非其時也。
今在學校中只有把應學的規(guī)矩，盡量學足，不唯如此，將來到歐洲回中國，所有未學的規(guī)矩也還須補學，這種工作乃為一生歷程所必須經(jīng)過的，而且有天才的人絕不會因此而阻抑他的天才，你千萬別要對此而生厭倦，一厭倦即退步矣。至于將來能否大成，大成到怎么程度，當然還是以天才為之分限。
我生平最服膺曾文正兩句話：“莫問收獲，但問耕耘。”將來成就如何，現(xiàn)在想他則甚?著急他則甚?一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到哪里是哪里，如此則可以無入而不自得，而于社會亦總有多少貢獻。我一生學問得力專在此一點，我盼望你們都能應用我這點精神。
爹爹
看了“胡適寫給孩子的一封信 ”的人還看了：
4.古代書信中的禮儀