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青春責(zé)任與擔(dān)當(dāng)演講稿5篇

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責(zé)任,讓即將沉淪的浪子回頭;責(zé)任,讓弱不禁風(fēng)的幼苗逐漸承受風(fēng)吹雨打。責(zé)任是苦澀的,是沉重的,然而,它也是一種愛,甚至是一種最為崇高的愛。一起來(lái)看看青春責(zé)任與擔(dān)當(dāng)演講稿5篇五分鐘,歡迎查閱!

青春責(zé)任與擔(dān)當(dāng)演講稿5篇

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青春責(zé)任與擔(dān)當(dāng)演講稿1

勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí),勸君珍惜青春的責(zé)任。在芙蓉紛飛季節(jié)里,青春靈動(dòng)的生命在這座城市里轟轟烈烈地展開了一場(chǎng)拯救友誼,完成在責(zé)任的運(yùn)動(dòng)。與其說(shuō)是運(yùn)動(dòng),倒不如說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng),與擁有非法智慧者的戰(zhàn)爭(zhēng)。也許,這未免有著一些年少童話的幼稚。然而,在這本書里,正義與邪惡的斗爭(zhēng)已經(jīng)不再是永恒的話題。相比較之下,我們這些青春承載者的責(zé)任在書中更加顯眼,更為突出。偶然的再次相遇,原被時(shí)間埋沒的記憶重新蘇醒,而等待著的,是另一場(chǎng)驚心動(dòng)魄。在背叛友誼的平靜與服從內(nèi)心的危險(xiǎn)中艱難抉擇;在朋友的猜疑與敵人的誘惑中左右彷徨;在生的痛苦與死的解脫中進(jìn)退維谷。生活中,書中的情景若隱若現(xiàn)。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在品嘗著生活的滋味,擔(dān)負(fù)著生命的責(zé)任。因?yàn)閷?duì)父母的責(zé)任,我們呱呱落地;因?yàn)閷?duì)社會(huì)的責(zé)任,我們?nèi)找箍嘧x;因?yàn)閷?duì)朋友的責(zé)任,郭周寧愿選擇死亡;同樣因?yàn)閷?duì)自己的責(zé)任,桑薇信守對(duì)生的承諾。

所謂責(zé)任心,是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人,對(duì)家庭和集體,對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念,以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。責(zé)任心與自尊心、自信心、進(jìn)取心、雄心、恒心、事業(yè)心、孝心、關(guān)心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心相比,是“群心”燦爛中的核心。由此可見,責(zé)任心是孩子健全人格的基礎(chǔ),是能力發(fā)展的催化劑。責(zé)任心以認(rèn)識(shí)為前提。沒有是非標(biāo)準(zhǔn),責(zé)任心就無(wú)從談起。

責(zé)任心與人生觀、價(jià)值觀、道德、理想、集體主義、愛國(guó)主義緊密相聯(lián)。如果他的價(jià)值取向以奉獻(xiàn)為樂,那么他就會(huì)有很強(qiáng)的責(zé)任心,反之,則對(duì)人對(duì)事漠然置之。

責(zé)任心以情感為基礎(chǔ)??梢韵胂?,一個(gè)孩子對(duì)父母沒有感情,不可能對(duì)家庭承擔(dān)任何責(zé)任,一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民沒有情感的人,當(dāng)外族入侵,祖國(guó)受難之時(shí),他不可能挺身而出,舍生忘死,為國(guó)獻(xiàn)身。

責(zé)任心靠意志來(lái)維持。盡責(zé)盡心并非聽他說(shuō)得如何動(dòng)聽,主要反映在行動(dòng)之中,不管承擔(dān)什么樣的責(zé)任,都離不開堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力的支撐,只有在克服困難中,在抵制各種誘惑中,才能反映一個(gè)人的責(zé)任感。

責(zé)任心的強(qiáng)弱通過(guò)行為來(lái)體現(xiàn)。從為家庭燒一頓飯,洗一次衣服,到報(bào)名義務(wù)獻(xiàn)血,應(yīng)征入伍,都是責(zé)任心的體現(xiàn)。不過(guò)這是兩種不同層次的責(zé)任心的體現(xiàn)罷了材料。

青春責(zé)任與擔(dān)當(dāng)演講稿2

這個(gè)荒謬的年代里,似乎沒有什么可恥的事情。身邊的文學(xué)著作越來(lái)越多,所謂的文學(xué)大師越來(lái)越狂,鉛字紙張?jiān)絹?lái)越貴??砷W光的文字卻越來(lái)越少,文章的內(nèi)容越來(lái)越空洞,文中的思想越來(lái)越腐朽。面對(duì)身邊充斥的文字垃圾,我們也只有觸目驚心。

到底什么才是文學(xué)?文學(xué)本身又有著怎樣的責(zé)任?

無(wú)疑,文學(xué)是一種從時(shí)間尺度上評(píng)價(jià)及記錄先進(jìn)思想的一種手段。它依靠個(gè)人感覺與經(jīng)驗(yàn)來(lái)展現(xiàn)一種時(shí)間與空間的結(jié)合體,并對(duì)其中人的狀態(tài)、命運(yùn)進(jìn)行認(rèn)知、思考、判斷與描述,并在其范圍內(nèi)尋求一種美的極至。而文學(xué)本身,理應(yīng)對(duì)其涉及到的廣大民眾及后世讀者負(fù)責(zé)。它的責(zé)任,便是作者要憑借心靈的感悟與想像向讀者展現(xiàn)一個(gè)有意義的框架。

然而現(xiàn)時(shí)卻出現(xiàn)了這樣一個(gè)尷尬境地,所謂的有影響力的文學(xué)作品,不過(guò)是在大眾庸俗品味下對(duì)文學(xué)作出裁決而產(chǎn)生的暢銷書的羅列。這也就使得在空間上取得特權(quán)的作品在時(shí)間上越發(fā)短命。于是,書屋內(nèi)的輝煌情景竟成了一種笑柄。繁榮不過(guò)是荒蕪的另一種體現(xiàn)。

這個(gè)年代,燈紅酒綠的年代,隨波逐流的年代。韓寒、郭敬明大行其道,《史記》《世說(shuō)》卻無(wú)人問津;女性對(duì)可愛淘如數(shù)家珍,卻不知道嵇康、尼采這樣神祗的存在;庸碌的我們忙于應(yīng)付高考作文模式,習(xí)慣了千篇一律,完全被動(dòng),卻忘卻了文學(xué)最初的模樣,本身的責(zé)任。文學(xué)本應(yīng)是最具創(chuàng)造力且最具個(gè)性化的個(gè)體,然而,當(dāng)文學(xué)淪落為金錢名譽(yù)的附屬,那責(zé)任又從何談起呢?

我們懷念說(shuō)出“寫作是孤獨(dú)的”的海明威,懷念瓦爾登湖畔沉思的梭羅,懷念獄中呻吟卻永不言棄的司馬遷,懷念心懷天下餓死孤舟的杜甫,懷念勇于改錯(cuò)的巴金,懷念一生潦倒的卡夫卡,懷念“生活在別處”的昆德拉,懷念語(yǔ)言細(xì)膩色調(diào)陰暗的杜拉斯……文學(xué)本來(lái)就是這個(gè)樣子,給人啟迪,發(fā)人深思;而這本來(lái)就是文學(xué)應(yīng)負(fù)的責(zé)任??缮碓诎l(fā)達(dá)社會(huì)的我們,竟沒有前人看得清楚,這是怎樣的一種悲哀呢?

面對(duì)這倉(cāng)皇的一切,陶淵明隱退了,魯迅沉默了?;蛟S只因?yàn)樗麄兦宄种羞@桿纖弱的筆承載了多重的責(zé)任,有著怎樣石破天驚的力量,才寧愿生在那個(gè)動(dòng)亂卻有著人的覺醒的年代。

而悲哀的我們卻只能卑微地活在虛偽中,日復(fù)一日,年復(fù)一年。

青春責(zé)任與擔(dān)當(dāng)演講稿3

各位老師,各位同學(xué):

大家好!

今天,我演講的題目是《彎腰撿拾,我的責(zé)任》。

走進(jìn)__中學(xué),迎面而見的是美觀的紅色教學(xué)樓,窗明幾凈的教室,寬闊平坦的操場(chǎng)。在這樣的環(huán)境里學(xué)習(xí)和生活,我們感到無(wú)比愜意,無(wú)比幸福,也為此感到驕傲和自豪。

然而,與校園優(yōu)美環(huán)境不和諧的是,我們總能看到一些破壞環(huán)境的現(xiàn)象,校園門口常常有吃完早點(diǎn)仍棄的塑料袋;教室里有亂仍的紙屑和紙團(tuán),花壇中也常夾雜著果皮和廢棄物,這些都嚴(yán)重影響了我們校園的環(huán)境。

在這里,我想對(duì)同學(xué)們說(shuō):“彎腰撿拾,人人有責(zé)!”讓我們撿拾身邊的垃圾,清理角落的污物,在這個(gè)細(xì)微動(dòng)作中,培養(yǎng)我們維護(hù)校園的美麗和整潔的責(zé)任心。

“學(xué)校是我家,愛護(hù)靠大家”同學(xué)們,在四中這個(gè)大家庭中,你是愿意走進(jìn)清新美麗的校園,還是愿意看到布滿垃圾的校園?你是愿意走進(jìn)窗明幾凈的教室,還是愿意看到雜亂無(wú)章的空間?我想,同學(xué)的答案都是不言而喻的,那就讓我們以實(shí)際行動(dòng),投入到愛公物,愛校園的活動(dòng)當(dāng)中。從撿拾身邊垃圾做起,從我做起,起清潔,講衛(wèi)生,管好自己的手,不亂仍垃圾:管好自己的口,不隨地吐痰。只有這樣,我們的校園才會(huì)永遠(yuǎn)保持她的清新和美麗,我們也會(huì)在清新美麗的校園中茁壯成長(zhǎng),而這美麗的環(huán)境靠我們雙手共同維護(hù),文明習(xí)慣靠我們平時(shí)點(diǎn)滴積累。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)彎腰動(dòng)作,就會(huì)讓我們有個(gè)干凈的校園,讓我們有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境.學(xué)校之所以辦“文明禮貌月”活動(dòng),就是為了讓我們心中刻上“文明”二字。讓我們多彎一次腰,撿起身邊的果皮紙屑吧!有的同學(xué)可能會(huì)認(rèn)為彎腰這個(gè)動(dòng)作是微不足道的,但正是這個(gè)彎腰動(dòng)作,體現(xiàn)出我們的良好習(xí)慣;正是這個(gè)彎腰動(dòng)作,展現(xiàn)了我們的良好素質(zhì);正是這個(gè)彎腰動(dòng)作,更體現(xiàn)出我們美好的心靈。讓我們?nèi)巳藚⑴c,趕快行動(dòng)吧!保護(hù)校園環(huán)境,就是保護(hù)我們自己的身心健康。

彎腰撿拾,是我們每個(gè)人的責(zé)任,同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們的校園因我們而更加美麗,更加和諧!

我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

青春責(zé)任與擔(dān)當(dāng)演講稿4

面對(duì)生活的責(zé)任,許許多多的責(zé)任要我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),不再逃避,真正的長(zhǎng)大有時(shí)也是一種責(zé)任!這只是三個(gè)小故事,在我們的生活中,你、我或她都曾發(fā)生過(guò)或經(jīng)歷過(guò)許許多多的感動(dòng),有些會(huì)使我們快樂,有些會(huì)使我們流淚,但是不論我們?cè)鯓?,生活總還是要繼續(xù)的。尊重與自尊,相信奇跡和承擔(dān)責(zé)任,這就是生活繼續(xù)的動(dòng)力,同樣也是讓我們更完美的條件??v然生活不可能是一帆風(fēng)順的。潮起必有潮落,當(dāng)我們的生活富足的時(shí)候,我們內(nèi)心的準(zhǔn)則自然就會(huì)提高,物質(zhì)得到滿足后,精神就必然也要尋求滿足??陀^地來(lái)說(shuō),當(dāng)我們吃不飽穿不暖的時(shí)候,我們首先只會(huì)考慮到如何來(lái)滿足物質(zhì)上的需要,也就是如何才能生存下去。

只有當(dāng)我們的生存不再成為問題,也就是我們所需要的物質(zhì)享受可以得到滿足時(shí),我們自然要向更高境界提升自己,來(lái)真正體現(xiàn)自己的價(jià)值,那么,我們的生活準(zhǔn)則也就提高了,我們會(huì)要求自己做一個(gè)無(wú)愧于良心的人,我們可以去幫助需要幫助的人,我們會(huì)要求自己做一個(gè)有尊嚴(yán),對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人,甚至,我們可以想要并要求自己做一個(gè)可以流芳百世的人。

貧窮可以是高尚的,富有可以是鄙俗的。歸根結(jié)底,就是我們是如何去看待生活,又如何去生活的。善者可以無(wú)愧于心,惡人亦可以無(wú)愧于心。

其實(shí),吃飽穿暖也好,無(wú)愧于心也好,應(yīng)該是同時(shí)存在;而生活的準(zhǔn)則又是在不斷變化著的。可能昨天你很富裕,今天你一貧如洗,明天便背信棄義;也可能,昨天你一貧如洗,今天你富可敵國(guó),明天還是背信棄義;可能昨天你背信棄義;今天你良心發(fā)現(xiàn);明天便財(cái)?shù)录鎮(zhèn)?也可能昨天你助人為樂,今天你助人為樂,明天就舍己為人??赡?.....這個(gè)世界有太多的可能。生活的準(zhǔn)則就像是一條完美的曲線,隨著人生的起伏而起伏。它與我們的人生曲線可以完全吻合,當(dāng)我們的人生處于低谷時(shí),我們的生活準(zhǔn)則可以同樣在低處徘徊;同樣,當(dāng)我們的人生處于低谷時(shí),我們的生活準(zhǔn)則可以處于高峰,這兩條曲線可以成為一個(gè)完美的軸對(duì)稱圖形。另外,生活的準(zhǔn)則也可以是一條比什么都直的直線,可以是一條向上的射線,更可以是一條向下的射線。

生活就是這樣的,生活的準(zhǔn)則就是生活!也可以說(shuō),生活的準(zhǔn)則就是人,就是我們自己!

青春責(zé)任與擔(dān)當(dāng)演講稿5

每年每月每日,成千上萬(wàn)件事向人們撲來(lái)。在忙碌的生活中,人們手忙腳亂,疲憊不堪。雖然如此艱辛,卻始終持之以恒。因?yàn)橛幸粋€(gè)沉重的鎖鏈無(wú)情的套在我們的身上--責(zé)任。

在學(xué)校里,我們努力學(xué)習(xí),這是責(zé)任。在家里,我們幫父母做點(diǎn)家務(wù)活,這是責(zé)任。出門在外,為社會(huì)做點(diǎn)事,這是責(zé)任。大千世界,草有責(zé)任,花有責(zé)任,大樹有責(zé)任。無(wú)論什么生命,都有自己不可推卻的責(zé)任。對(duì)自己付責(zé),也要對(duì)別人付責(zé)。在全國(guó)每年都有上千起交通事故,發(fā)生的原因種.種,可說(shuō)來(lái)說(shuō)去,這不是沒有責(zé)任心嗎?如果汽車司機(jī)有著對(duì)自己對(duì)別人付責(zé)的心態(tài),按規(guī)張制度辦事,那還會(huì)有這么多人白白喪生嗎?

責(zé)任,是重如泰山的承諾。它推動(dòng)著一代又一代的人勤勤懇懇的在各自的崗位上奉獻(xiàn)著。在今年全國(guó)遭受“非典”的襲擊下,600萬(wàn)醫(yī)護(hù)人員勇敢的沖向了第一線。他們英勇,他們無(wú)畏。在同“非典”的戰(zhàn)斗中,誰(shuí)也沒害怕,誰(shuí)也沒退縮。任憑“非典”有多么可怕,卻無(wú)法吞咽醫(yī)護(hù)人員那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。病人來(lái)了,每個(gè)人不分晝夜,細(xì)心照顧;有的醫(yī)護(hù)人員倒下了,就立刻有人補(bǔ)充上來(lái)。在這場(chǎng)沒有硝煙卻比槍林彈雨更危險(xiǎn)的戰(zhàn)斗中他們沒有辜負(fù)國(guó)家和人民寄予他們的厚望。最終,“非典”被制了,這是用醫(yī)護(hù)人員沒日沒夜的奉獻(xiàn)和那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心換來(lái)的。如果他們沒有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心,那就不知道這場(chǎng)風(fēng)暴還要刮多久,還要奪去多少人無(wú)辜的生命。

古希臘人說(shuō),人是背著一個(gè)包袱走路的。包袱里有家庭,事業(yè),友情,兒女……歷經(jīng)艱辛,卻無(wú)法丟棄其中任何一件。因?yàn)檫@上面寫著兩個(gè)字:責(zé)任。在生活中,處處都有責(zé)任的考驗(yàn)。不經(jīng)意的撿起一張廢紙是保護(hù)環(huán)境的責(zé)任;幫助體弱多病的老人和小孩,是尊老愛幼的責(zé)任;替別人解決困難,是助人為樂的責(zé)任。責(zé)任,是社會(huì)的地基。沒有它,高樓大廈在微風(fēng)中就會(huì)輕易動(dòng)搖。對(duì)自己付責(zé),責(zé)任是嚴(yán)格的教官;對(duì)別人付責(zé),責(zé)任是生命財(cái)產(chǎn)安全的保證;對(duì)國(guó)家付責(zé),那是社會(huì)進(jìn)步的條件。拋棄它,感到了站暫時(shí)的輕松,卻丟失了一生的光彩。責(zé)任,是不可丟棄的使命,它肩付在人們的身上。讓我們每個(gè)人都富有責(zé)任心,去戰(zhàn)勝與一次次突如其來(lái)的考驗(yàn)?zāi)前?

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