誠實守信演講稿全新5篇精選

時間：2020-07-17 11:48:48 文靜0由分享

“誠，信也;信，誠也?！闭\信乃是待人真誠，做事實誠;誠信就是處事忠誠，行事心誠;誠信實是言必行，行必果;誠信注重一言九鼎，一諾千金;誠信看重言行一致，有諾必行。戰(zhàn)國哲學家莊周曾經(jīng)說過，“真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人?！毕旅娼o大家分享關于誠實守信演講稿，方便大家學習。

誠實守信演講稿1

敬愛的老師們，同學們，大家好!

我今天演講的題目是《誠信從心開始》

同學們，你們知道什么是誠信?大家也許會說，這還不簡單，誠信就是誠實守信，就是履行承諾而取得他人信任。可是，你們知道它的真正含義嗎?它曾是千百年前的儒學大師們發(fā)自肺腑的吶喊;它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得一文不值;它曾是無數(shù)飽學之士終生恪守的行為規(guī)范;它也是陰險狡詐之人借以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連牙牙學語的孩童都能說出。它又太復雜，復雜得讓人一生也說不清、道不明。隨著時代的進步，城信越來越成為難得一見的奢侈品!于是，人們大聲疾呼：“一諾千金”、“一言九鼎”、“君子城之為貴”……

穿越時光隧道，讓我們重溫這樣一個故事：一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛遷到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主，把錢如數(shù)退還。歷史的天空上，窮人孟信，成為一顆耀眼的星，照亮了是人的心靈，我們清楚地看到，孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條誠信的纖繩，它將人們領入純潔的圣地，這，就是誠信的力量。

有人說，在現(xiàn)代社會，商品經(jīng)濟風起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們無法否認存在著嚴重的誠信危機，就連學校里的各類不誠信現(xiàn)象也接踵而至：考試舞弊，抄襲作業(yè)，私自改成績

各位老師們、同學們，大家早上好！今天，我國旗下演講的題目就是《誠信，最珍貴的品質》。

首先，我想問大家，什么是誠信？有人說很簡單，誠信就是誠實守信，是人類的美德，無論在什么地方，在哪個時代，誠信都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠信，它就像是一粒種子，只要辛勤耕耘，播種到每個人的心中，那社會一定就能綻放美麗的花朵。誠信，它就像一股清泉，只要奔流不息，就一定能滋潤哪怕曾經(jīng)干渴的心田。擁有誠信，我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠信，我們就擁有了精彩的世界；擁有誠信，我們就擁有了美好的明天。

記得曾經(jīng)有一位名人這樣說過：“我在校園里學到了人生中最重要的知識，學會了借東西一定要還，學會了把自己擁有的分享給他人，學會了真誠以對，學會了誠信。”這是一句很普通的話，沒有華麗的句子，卻說明了一個大道理，說明誠信在我們的人生成長過程中起到了多么大的作用。

誠信很大，但誠信其實并不難，只需要從一點一滴的小時做起就行。打個很簡單的比方，在我們買東西的時候，經(jīng)常會碰到老板一忙就把錢找錯了，碰到找多了的情況，很多人就會暗自高興，然后收起來，而誠信則是碰到這種情況的時候，主動把多余的錢還給賣主。再比如說撿到別人丟失的物品，不要占為己有，而是還給失主，考試不好時，要實事求是的告告訴家長，不能弄虛作假，別人向你求教知識時，會就是會，不會就說不會，答應別人的事要辦到等。

同學們，這就是我們平常生活中的誠信，仔細想想，你做到這些了嗎？想一想當你在離開座位后，自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎？當老師在上課時能做到不插嘴嗎？當看完書以后能歸還原處嗎？當你答應別人的事你努力做到了嗎？這些都是小事，沒做到不會這些看起來是一件件小事，但誠信就在這點點滴滴中。養(yǎng)成誠信好品質需要從小事做起，更需要堅持去做，只要同學們能以誠為本，以信為根，堅持時時處處注意自己的言行，從小養(yǎng)成一種對任何事情認真踏實，對任何人以誠相待的態(tài)度。在日常的學習、生活中培養(yǎng)自己的良好品德，那你就會逐漸成為一個具備誠信好品質的人。

同學們，誠信是最寶貴的品質，就讓我們從小做一個誠實守信的人吧。只要人人都講誠信，文明之花就會開遍全社會。愿每一位同學都能載著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實，成為一個高尚的誠信人。

單，因為種.種原因而自己簽字，拿學校收費當借口，從父母那里騙錢，以供自己享樂……誠信的缺失使我們面對先賢的考問。

但我們更欣喜的看到誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它芬芳宜人，高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂想它靠攏。安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京，等他打算回家是才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區(qū)某民警借的5元錢。5元錢呢?也許誰也不會放在心上，更何況是一個被人們認為素質低下的農(nóng)民呢?可是，第二天一大早，這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事，沒什么曲折離奇，扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質樸，折射出來的誠信卻不能不震顫人的心靈。校園里，拾金不昧，層出不窮，誠實守信，巍然成風，人們把“君子一言，駟馬難追”當作最高道德的準則;人們傳誦著關羽“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;仰視著項羽“生當作人杰，死亦為鬼雄”的慘烈，贊嘆著諸葛亮輔佐劉備“三分天下”的一片赤誠。

作為一名中學生，我們是不是應該常常審視自己：當我們抱怨謊言充斥的時候，是否能堅守誠信的法則?是否像智者一樣的誠懇，去寬容別人的錯誤?讓我們從心開始，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，勤奮學習，加強個人道德修養(yǎng)，勤于律己，做老實人，說老實話，辦老實事，讓誠信像蝴蝶一樣滿山翩飛，像明月一樣普照大地。讓誠信如玫瑰一樣芬芳美麗：讓生命因誠信而變得嫵媚，讓世界因誠信而充滿生機。

同學們，我堅信，我們每一個人心中都盛開著一朵不凋零的誠信之花，我們得校園，一定會是一個誠信之風盛行的校園，我們的社會一定會是一個誠信的社會，我們一定能夠感受到生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗。

我的演講完了，謝謝大家!

誠實守信演講稿2

親愛的老師，同學：

大家好，今天我要講話的題目是--《我不是一張撲克牌》。

大家一定都有玩撲克牌的經(jīng)驗。每副撲克牌有四種花色共54張。每張牌捏在我們的手中，他們的命運也掌握在其中，就連大王小王也無法主宰自己的命運。

有時，我在想，我們的人生是否也是一盤牌局?我們每個人是否都如命運掌握在別人手里的撲克牌?回顧十幾年的成長歷程，在家里，要受到父母的管制，有時甚至是厲聲的呵斥;在學校里，要受紀律的約束，老師的訓導;長大了，參加工作有要受到社會環(huán)境的限制，而不能有自己的意愿干你我想干的事。十一二歲，在兒時的憧憬里，該是一個充滿輝煌燦爛的季節(jié)，然而，當你自己親身乘上這趟列車，有常會感到身不由己。

就拿考試來說吧，考好了，家長會拿你當寶貝，對你寄予的希望也就越大!早上牛奶，晚上咖啡，似乎牛奶加咖啡就能把一個普通的人灌溉成人才，甚至一條蟲也能變成龍和鳳!老師提起你時也往往帶著一種自豪的口氣，臉上會泛起一陣欣慰的笑容，左鄰右舍碰到你也會瞅個沒夠，說個沒完。

我們隨別人喜而喜，隨別人憂而憂。如此說來，你我果真都成了一張撲克牌一張任別人揉捏，任別人玩弄的撲克牌，難道我們一生都擺脫不了別人的支配和選擇?

果真是這樣嗎?不!我在心里這樣對自己說:我們絕不是一張撲克牌!撲克牌沒有思維`，而我們確實一群有著高級思維的人啊，我本該擁有與撲克牌截然不同的人生!自己的歷史靠自己書寫，自己的青春靠自己創(chuàng)造，自己的世界靠自己去闖!而不失像牌一樣冥冥中失去自我。

誠實守信演講3

各位領導、各位老師：

大家好!我_中學高二(三)班的學生黃_。今天能到這里參加演講我感到萬分榮幸!我要演講的題目是：依法誠信納稅，共建美好家園!　　稅收是一個很古老的話題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時的初稅畝……一直到經(jīng)濟騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對每一個國家乃至每一個公民是越來越重要了。縱觀世界，美國的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺就開始了稅制改革;英國、法國、日本稅制改革的浪潮席卷世界;“袖珍國家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟發(fā)達，靠的就是稅收。

國家依法征稅，集中財力。又通過財政支出把錢用于發(fā)展經(jīng)濟、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會弱勢群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說稅收是共和國的血脈，是共和國大廈的基石，這，一點也不夸張。我國財政收入有90%以上來源于稅收，它已成為國民經(jīng)濟的主要支柱。它不僅與國家發(fā)展的各項事業(yè)密切相關，而且與我們每個公民的生活都有著越來越廣泛的聯(lián)系。今天，可以說稅收不僅是共和國的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎?請你想想，當你作為一名普通消費者，購買一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時候，實際上你已繳納了一部分稅金;當你作為一名普通勞動者，領到工資、獎金及各種補貼時，你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國家。在我們生活的這個空間，在我們衣食住行的每時每刻，我們都在自覺不自覺地同稅收打交道，同時，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。

然而，已蘇醒的商品意識與沉睡的納稅意識產(chǎn)生的極大反差也給國家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認為把靠自己的本錢和力氣賺到的錢往外掏冤枉;也有人奉行“要想富，吃稅務”的信條，變著法子賺稅錢、發(fā)稅財、享稅福;還有些人天天喊著愛祖國，卻對母親一毛不拔;更有甚者，采用暴力或非暴力手段肆無忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務人員.....我們的)國庫也因此出現(xiàn)了巨大的黑洞。據(jù)有關部門統(tǒng)計：目前50的企業(yè)和80的個體戶存在著不同程度的偷逃稅行為;_年中國7萬億的存款總量中，人數(shù)不足20的富人們占有80的比例，但其所交的個人所得稅僅占總量的不到10。而國外呢?在希臘，一些城市的街道上，經(jīng)?？梢钥吹健⒙牭竭@樣的口號：“你愛國嗎?請納稅!”今天在這里我也想向所有的納稅人問一句：“您，愛國嗎?”　　有多少辛勞，就有多少歡笑，在平凡的日子里演繹著真情，征稅與納稅，在這一支一接中，不正流露著對祖國的深情厚意嗎?

孔子說：“人而無信，不知其可也?”意思是說一個人不講誠信，不知他怎么可以處身立世?推而廣之，做為一個企業(yè)如果不講誠信又怎么可能正常經(jīng)營?我們中華民族從來就是禮儀之邦，作為一種道德準則，誠信不只是傳統(tǒng)道德的核心，在今天的市場經(jīng)濟中，更是個人、企業(yè)必不可少的無形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營的靈魂。而納稅就是一把標尺，一座天平，它能公平地測量出一個人、一個企業(yè)是否誠信?納稅是法定的、義務的同時又是無償?shù)?，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠信納稅就成為衡量一個人、一個企業(yè)是否誠實、守信的標準。作為構筑社會公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠信將為社會的發(fā)展鋪就廣闊的道路。

放眼中國，從經(jīng)濟的騰飛，到稅收收入的逐年增長，國家實力的增強;從人民生活的逐步改善提高，到“十六”大奔小康計劃的出臺;從一幢幢高樓大廈的拔地而起，到夢寐以求的載人航天夢實現(xiàn);從_年年奧運會主辦權的爭得，到電腦信息技術的運用發(fā)展……這一切，那一項成績的取得沒有納稅人和稅務工作者的血汗?也正是因為有納稅人勤勤懇懇地拼搏創(chuàng)業(yè)和無私奉獻，有稅務人默默無聞地應收盡收，才有了祖國的天更藍、水更綠，才有了我們國家經(jīng)濟建設的欣欣向榮、人民的安居樂業(yè)!

朋友們，如果您愿意共創(chuàng)我們美好的家園，如果您愛國，那么您還猶豫什么呢!讓我們從自身做起，依法納稅、誠信納稅!

愿誠信精神風行天下!愿誠信納稅深入人心!讓我們從我做起、從現(xiàn)在做起，依法誠信納稅，共建美好家園!

我的演講結束了，謝謝大家。

誠實守信演講4

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好!

人類的文明，延續(xù)了幾千年。幾千年來，人類不斷地對世界進行深化認識和改造，創(chuàng)造了豐厚的物質文明和精神文明。物質文明和精神文明，就是人類對世界進行深化認識和改造的總和。

誠信，在古代，是為人的操守，是人與人交往的最基本準則，屬于精神文明的范疇。亙古以來，伴隨著國家法典，維護著整個世界的秩序。不論是古巴比倫、古印度、古希臘、還是中華文明古國，誠信的力量足以約束著人們的行為舉止，規(guī)范著人們的正常交往。然而，由于當時社會關系的簡單和純樸，誠信一直停留在表面形態(tài)，停留在對個人的批評、指責和尊嚴的維護上，停留在精神文明層面上。

按照馬克思主義基本原理，社會的進步總是由低級向高級，由簡單到復雜，由一般到特殊的過程。隨著社會的進步和發(fā)展，社會關系日趨密切和繁復，文明的進程不斷深入，不斷更新和調適，應對社會急遽變革的需要。

在全球經(jīng)濟一體化的時代，誠信已不僅僅是一般意義上的精神文明，而是精神文明與物質文明合二而一體。誠信這一古老的精神傳統(tǒng)成了生產(chǎn)力，“信用經(jīng)濟”就是的注腳。它不僅關系到個人的名譽得失，而且關系到一個民族、一個國家的興衰成敗;它以一種更加深入、更加規(guī)范、更加理性、更加明晰的高級形態(tài)，應用于政治、經(jīng)濟、生產(chǎn)、貿(mào)易、金融、社交等社會各個領域;它從一種個人操守，發(fā)展為法治經(jīng)濟必須遵行的道德規(guī)范，越來越顯得不可須臾或缺。

隨著改革開放的深入，我國經(jīng)濟取得了持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。加入WTO，步入世界經(jīng)濟以后，我國全面建設小康社會，加快了社會主義現(xiàn)代化進程。經(jīng)濟和社會的發(fā)展不斷深入，對誠信提出了新的、更高的要求。

為適應經(jīng)濟一體化的大格局，建立社會誠信體系，形成與市場經(jīng)濟發(fā)展相適應的健康、和諧、積極向上的誠信道德規(guī)范，已是目前當務之急。早在20_年_月，黨的十六屆三中全會對建立社會信用體系的問題做出了全面科學地闡述，明確指出：“形成以道德為支撐、產(chǎn)權為基礎、法律為保障的社會信用制度，是建設現(xiàn)代市場體系的必要條件，也是規(guī)范市場經(jīng)濟秩序的治本之策”。所謂“以道德為支撐”，就是發(fā)揮社會主義思想道德對經(jīng)濟生活的積極作用，即用社會主義道德價值理念引導、支配、規(guī)范各類市場主體的經(jīng)濟行為。應當強調，以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點的社會主義道德建設，乃是社會主義市場經(jīng)濟有效運作的精神支撐。

“誠實守信”和“履約踐諾”觀念已不單是個人行為，而是一個民族、一個國家、一個團體、一個企業(yè)的自律規(guī)范。我們要從整個社會誠信體系建設的層面上，從上到下地做到以“誠信”為核心的與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應的道德規(guī)范。使我們的道德行為、經(jīng)濟行為、政治行為有機地統(tǒng)一起來，使誠實守信真正成為大多數(shù)人認同與遵循的行為準則。

謝謝大家!

誠實守信演講稿5

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“誠信是最美麗的外衣，是心靈最圣潔的鮮花?！蓖瑢W們，誠信是中華民族傳統(tǒng)美德、道德基礎。它能拉近人與人之間的距離，能使世界多一份美好，能使你贏得人們的信任。

何為誠信?誠自心，信自行，心行合一為誠信。只要兌現(xiàn)了自己的承諾就算是誠信了。為什么要講誠信?這是許多人經(jīng)常思考的問題。假如一個人不守信用，那他就不會贏得他人的信任。在工作中，上司不信任你，就會對你的事業(yè)有影響;在生活中，朋友不信任你，他們就會疏遠你，久而久之，你就會被社會所拋棄，這是一件多么可怕的事呀!

同學們，怎樣才能做到誠信?這是一個簡單而又復雜的問題，你借了人家東西按時還，這就是誠信。這樣的小事看似簡單，做起來卻不那么容易。我們先從最基本的說起：假如你借了一本好書，答應明天還，可是你今天看不完你又不想還，怎么辦?如果沒按時還，這樣就沒有做到誠信?；蛘吣阏J為這本書太好看了，想多讀幾遍……這樣的情況都會促使你不講誠信。

傳說，華山腳下有兩個青年，一個叫子恒，一個叫李昭，有一天，他們看見一個老農(nóng)夫在萬分辛苦的犁田，兩人善心大發(fā)，于是趕緊前去幫助農(nóng)夫，并約定每天都來幫忙。日子久了，李昭經(jīng)常找借口，屢屢不來，只有子恒天天來，農(nóng)夫大為感動，搖身一變成了神仙。為了報答子恒，神仙送了他一棵搖錢樹，沒過幾日，子恒就成了大富翁。這就是誠信帶來的好處呀!我們生活中雖然沒有搖錢樹，可得到他人的信任和愛戴難道不比搖錢樹更可貴?

誠在于質實，不在于飾貌。有一個故事說的好：孫高他讀了許多誠信的故事，決心要做一個講誠信的人。他天天見人說說：“我是守誠信的好孩子?！笨墒撬钪袕牟皇匦?，所以當他說他是一個守信的孩子時，大家都會取笑他。我們不能把誠信掛在嘴邊，不能把誠信頂在頭上，一定要用自己的實際行動表明：我是守信的!

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