大學(xué)生禮儀經(jīng)典的演講稿
中華民族,是一個文明古國,是一個禮儀之邦。文明禮儀,就像一面旗幟,指引我們。關(guān)于禮儀演講稿你知道有哪些嗎?以下是小編精心收集整理的關(guān)于大學(xué)生禮儀經(jīng)典的演講稿,下面小編就和大家分享,來欣賞一下吧。
大學(xué)生禮儀經(jīng)典的演講稿1
老師們、同學(xué)們:
大家好!今天我演講的題目是《讓文明禮儀充滿人間》。
自古以來,我國就是文明之國,禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德,也是每個人的追求。今天,隨著社會的發(fā)展,生活水平的不斷提高,一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。
記得一位名人曾說過:“德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是文字?!蔽覀兊囊谎砸恍?,無不體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與修養(yǎng),道德與情操。無數(shù)事例也表明,走向事業(yè)輝煌,開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的情操。說到禮儀,我想起列寧的一個故事:有一次,列寧正要下樓,在狹窄的樓梯上,碰見一個正端水上樓的女工。那女工一看是列寧,就要退回去,給列寧讓路。列寧阻止她說:“你不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空著手,請你先過吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切,然后自己緊靠著墻,讓女工上了樓,他才下樓。也正是列寧的良好修養(yǎng)和高尚道德,成就他成為一代偉人。
我們年輕一代,更應(yīng)該是文明的先鋒,禮儀的標(biāo)兵???,在馬路邊,人們都自覺遵守信號燈;看,在公交車上,人們紛紛給老人、孕婦讓座;看,在校園里,一位小同學(xué)磕倒了,大同學(xué)就主動跑過去,扶起他,到處洋溢著文明禮儀的氣息。講文明,懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見,但在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著某些不文明行為。例如:在我們的校園內(nèi),樓梯上,總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋,糖紙隨處亂扔,甚至有同學(xué)認(rèn)為,反正有值日的同學(xué)打掃,扔了又有何妨;再例如,有的同學(xué)在走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡;還有部分同學(xué)講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公物。這一舉一動,無不表現(xiàn)出一種文明的缺失?!靶《粸?,老來何為?”作為學(xué)生,除去學(xué)習(xí),學(xué)會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明,有禮貌,那我們的生活將會更美好。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基,是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn),更要出現(xiàn)在行動中,讓我們從小事做起,從點滴做起,爭做新世紀(jì)、新時代的文明之星,讓文明與我們同行!
大學(xué)生禮儀經(jīng)典的演講稿2
大家好,今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
三字經(jīng)中有這樣一句話:“為人子,方少時,親師友,習(xí)禮儀?!币馑际钦f:做子女的,年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長,親愛同學(xué),學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。
那么,什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園中,也有一些不文明的現(xiàn)象。比如:下課鈴聲響后,有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室,和其他同學(xué)大聲說笑,有時還說出一兩句臟話。還有的同學(xué),可能因為一點口角紛爭而不依不饒,甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學(xué)認(rèn)為要好做到講文明,懂禮貌可真難。其實,從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來:在撞到別人時的一聲“對不起”;得到幫助時的一聲“謝謝”;在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫,而是在于真真正正的實踐。我想:如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來;如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋;如果,你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來,做文明禮儀的小主人,讓我們的校園失去粗言,充滿歡聲笑語,讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!
有時,一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導(dǎo)致一場軒然大波?!傲佳砸痪淙?,惡語傷人六月寒?!本褪沁@個道理。在建設(shè)社會主義精神文明的過程中,我們做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,每個人都要學(xué)會使用文雅樸實、健康向上的語言,用文明語言處理人與人之間的關(guān)系,真正體現(xiàn)新世紀(jì)學(xué)生優(yōu)秀的精神風(fēng)貌。
謝謝大家,我的演講完了。
大學(xué)生禮儀經(jīng)典的演講稿3
親愛的同學(xué),敬愛的老師:大家好!這天我演講的主題是:《文明禮儀伴我行》。
我們中國是文明禮儀之邦,每當(dāng)你們隨手亂扔垃圾,說臟話時,你們想過嗎?這樣做是不對的,是可恥的。這樣只會辱侮“文明禮儀之邦”這個稱號。我們要時刻牢記:做一個文明人,讓校園開滿禮儀之花。注意自己的一言一行,每一個舉動,每一句話。
孔子曾說過:“不學(xué)禮,無以立”。我國是一個有著悠久歷史的古國,具有禮儀之邦的美稱。文明禮儀不只只是一個人的品行,還關(guān)系到了國家,民族的文明程度。在我們身邊有許多的日常用言,我們要學(xué)以致用,有時一聲你好或您好,會給人送去一絲快樂。一句“謝謝!”會讓人感到幫忙他人后的快樂,有時一聲“對不起”會化解兩個人之間的沖突,矛盾;一句“不要緊”會讓一個忐忑不安的人得到一絲安慰。同學(xué)們,讓我們一齊行動起來,讓“你好”,“請”,“對不起”,“謝謝”……這些成為我們的日常用語吧!相信必須會讓校園變得更文明和諧的。
文明用語這只是一方面。下面我就給大家介紹幾個發(fā)生在我和朋友身上的禮儀故事吧!記得有一次,我們一齊去洗碗,一遇到老師,我們便會停下腳步,行隊禮問好。當(dāng)老師送來一陣微笑時,我們都會很高興。相信大家每一天都會遇到老師吧!那你們停下腳步問好了嗎?這也是禮儀的一方面,大家必須要記住噢!
相信同學(xué)們都看到過孔融讓梨吧!他那么小,就懂得尊敬兄長,友愛謙讓的道理。懂得謙讓之禮,謙讓也是禮儀的一種。在吃飯排隊時不要爭搶,要謙讓;在公共場所,乘公交車時要謙讓,在其他地方也要謙讓。其實要謙讓并不難,只要你能做到。
禮儀啊禮儀!實在太重要了,它就好比人的臉,所以必須要做一個注重禮儀的人,禮儀有很多方面,如:尊師禮儀,個人禮儀,在校禮儀等等。但做起來并不是很難,只要從小事做起,從一點一滴學(xué)起。
我們中國是禮儀之邦,所以我們必須要做一個注重禮儀的文明人。讓我們在校園,國家,民族處處有文明。我們要說文明語,讓我們在校園和其他每一個角落都能聽到溫馨的普通話。讓禮儀之花在校園,世界各地綻放,并且永遠(yuǎn)燦爛,美麗,圣潔。
謝謝大家!我的演講完畢!
大學(xué)生禮儀經(jīng)典的演講稿4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我叫姚憬鋒,我演講的題目是《文明禮儀伴我成長》。
文明禮儀,像一縷陽光,溫暖我的心靈;像一泓清泉,滋潤我的心田;像一面旗幟,飄揚在我心中,陪伴我成長。
中華民族,是一個文明古國,是一個禮儀之邦。透過學(xué)習(xí)《禮儀之美》,我深深明白,一個微笑,一句問候,一個動作,都能夠體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。見到老師,主動向老師問好;進別人房里前,先敲門;坐公交車時,主動給老人讓座,這些都是文明美德。
文明禮儀,時刻在我心中,讓我養(yǎng)成了好的習(xí)慣。記得小時侯,我有亂丟亂扔垃圾的壞習(xí)慣。有一天早上,媽媽送我去幼兒園,我一邊走,一邊隨手把雞蛋殼扔在了地上。媽媽看到了,就悄悄的把雞蛋殼撿了起來。當(dāng)時,我還沒意識到自己的不對,竟然還是邊走邊扔。媽媽便嚴(yán)肅地對我說:“小鋒,還記得我們看過的漫畫《文明只差一步》嗎你怎樣能亂扔垃圾呢”聽了媽媽的話,我羞愧極了,立刻撿起地上的雞蛋殼,飛快地扔進了垃圾桶。此后,我再也不亂扔垃圾了,每次見到地上“流浪”的垃圾,我都會主動把它們送到垃圾桶里。
文明禮儀,時刻在我心中,讓我學(xué)會了講文明,懂禮儀。古人說,“不學(xué)禮,無以立”。記得小時候,我比較膽小,家里來了客人,我不僅僅不敢向他們問好,而且連看都不敢看他們。這是很不文明的。之后,我們學(xué)習(xí)了文明禮儀知識,我真為自己深深地感到慚愧。此刻,我不僅僅能主動、大方地向別人打招呼;而且,家里來了客人,我還能主動為他們倒茶,拿水果。大家也都夸我是個講文明、懂事的好孩子。
文明禮儀,就像一面旗幟,指引我們;就像一盞明燈,照亮我前進。我們不僅僅要懂得在家里的禮儀,還要懂得在學(xué)校的禮儀、在社會的禮儀。我們要遵守交通規(guī)則,要樂于助人,要尊老愛幼,要勤儉節(jié)約,要講文明、守禮儀,要做一個知法、懂禮的小公民。
最后,讓我們把文明禮儀,深深地刻在心中;讓文明禮儀,陪伴我們快樂成長吧!
大學(xué)生禮儀經(jīng)典的演講稿5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:
大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀》。
禮儀是人類文明和社會進步的重要標(biāo)志。
當(dāng)今世界,禮儀無處不在,無時不有。
禮儀與發(fā)展同在,與進步共生。
注重禮儀,學(xué)習(xí)禮儀,實踐禮儀,已成為全社會的一種共識。
伴隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的全面進步,特別是黨中央對貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出,文明禮儀建設(shè)愈益成為推動中國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容。
遵循禮儀規(guī)范,樹立文明新風(fēng),開創(chuàng)良好的社會道德風(fēng)尚,是時代的呼喚、時代的要求。
繼承中國傳統(tǒng)禮儀文化,吸收西方禮儀精髓,建設(shè)有中國特色社會主義的禮儀文化,是我們面臨的一個重大而緊迫的任務(wù)。
為了進一步加強市直機關(guān)的精神文明建設(shè),提升機關(guān)文明水平和機關(guān)工作人員文明素質(zhì),改進機關(guān)作風(fēng),塑造黨政機關(guān)良好形象,為全社會的文明禮儀建設(shè)作出表率,市直機關(guān)工委決定在市直機關(guān)組織開展機關(guān)文明禮儀巡回宣講活動。
今天的宣講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個部分共四個方面的內(nèi)容:
我首先宣講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點文明禮儀十人類社會進步和發(fā)展的產(chǎn)物。
一部文明史,就是人類社會不斷由低級向高級演進的歷史,是社會的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。
禮儀是人們在社會交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
對于個人來講,禮儀是.個人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會交際能力的一種外在表現(xiàn);對于社會來講,禮儀是一個社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映,是社會文明和進步的具體表現(xiàn)形式。
社會的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平,禮儀的發(fā)展水平又影響著社會的文明程度。
文明禮儀是在漫長的社會實踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來的,具有一些自身獨具的特征,主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家、同一社會全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范,體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要,反映了人類追求真善美的共同愿望,符合大多數(shù)人的價值取向。
禮儀跨越時空而普遍存在,表現(xiàn)在人類社會的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域、文化領(lǐng)域,也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇,滲透于各種社會關(guān)系中,只要有人和人的關(guān)系存在,就會有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在。
文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng),是長期以來逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會成員認(rèn)可并自覺遵守的行為規(guī)范,具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式,也不是一次即興活動,而是在一次次重復(fù)演變中得到社會認(rèn)可形成的固定模式,約束著人們在一切交際場合的言談話語、行為舉止,使之合乎禮儀,而且也是人們在一切文際場合必須采用的一種“通用語言”。
文明禮儀有多樣性各個國家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響,導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。
在千姿百態(tài)的禮儀世界中,幾乎沒有人能完全表達出世界上究竟有多少種禮儀形式。
從語言表達的禮儀到行為舉止的禮儀,從服飾禮儀到儀表禮儀,從風(fēng)俗禮儀到宗教禮儀等,不一而足
即使同一禮儀,在不同場合、對不同對象,也有不同的展現(xiàn)方法。
同樣是握手,男女之間的力度就不同,新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時代特點,任何國家、民族、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來的。
離開了傳承和揚棄,就不可能形成當(dāng)代的禮儀。
當(dāng)然,任何禮儀也不是一成不變的,都有一個與時俱進的過程,都要不斷揚棄,兼容并蓄。
這是禮儀發(fā)展的時代特征,也是社會進步的要求。
文明禮儀有實踐性禮儀不是空泛的說教,它既有總體上的原則要求,又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法,是由一個個具體的人來落實、來完成、來體現(xiàn)的。
因而,禮儀是活生生的現(xiàn)實生活的產(chǎn)物,只有回歸到現(xiàn)實生活中,才能體現(xiàn)出全部價值。
任何禮儀,只有通過具體的實踐活動,才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動社會進步和發(fā)展的動力。
二是機關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀,切實加強機關(guān)文明禮儀建設(shè),對于塑造機關(guān)良好形象,提高機關(guān)工作人員素養(yǎng),進而提高機關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。
文明禮儀有利于提高機關(guān)工作人員文明素養(yǎng)就個體來說,文明禮儀反映著一個人的交際技巧和應(yīng)變能力,更反映著一個人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識、道德情操和自我修養(yǎng)。
在這個意義上講,禮儀就是素養(yǎng),禮儀就是修養(yǎng)。
機關(guān)工作人員既是機關(guān)中的個體,又是機關(guān)整體的有機組成,其文明素養(yǎng)如何,直接影響和決定著機關(guān)的整體形象。
推動機關(guān)文明禮儀建設(shè),從每一個具體的工作人員抓起,規(guī)范其禮儀,文明其精神,是一項事關(guān)黨政機關(guān)執(zhí)政能力、管理水平和精神風(fēng)貌的大事。
通過有效的禮儀學(xué)習(xí)、禮儀培訓(xùn)和禮儀實踐,可以不斷地推動機關(guān)工作人員“內(nèi)強素質(zhì)、外塑形象”。
文明禮儀有利于提高工作水平,工作效率和服務(wù)質(zhì)量機關(guān)的一個很大特點就是按章辦事,文明禮儀一個很重要的內(nèi)在要求就是規(guī)范性,就是按規(guī)矩辦事,這與機關(guān)的特點和要求在本質(zhì)上是一致的。
通過文明禮儀建設(shè),可以有效地推動機關(guān)建章立制.不斷規(guī)范工作流程,自覺維護工作秩序,嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律,會不斷地提高機關(guān)的工作效率。
與此同時,通過文明禮儀建設(shè),可以有效地推動機關(guān)作風(fēng)建設(shè),切實增強機關(guān)工作人員為人民服務(wù)的本領(lǐng)和意識,努力從根本上解決一些部門存在的“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的問題。
文明禮儀有利于推動和諧機關(guān)建設(shè)建設(shè)和諧機關(guān)是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分,在建設(shè)和諧機關(guān)的眾多條件中,建設(shè)和諧的人際關(guān)系是很重要的一條。
和諧的人際關(guān)系,既需要思想、組織、道德和紀(jì)律約束,也需要尊重、理解、信任和交流。
通過加強文明禮儀建設(shè),機關(guān)工作人員可以共同用禮儀來規(guī)范彼此的交際活動,表達相互間的尊重,促進交際雙方進行積極的溝通,增進相互之間的信任、了解和友誼,進而形成和諧、良好的人際關(guān)系。
心理學(xué)研究表明,人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友,覺得他們更容易親近,更富有吸引力,更促使自己進步。
有“禮”走遍天下,無“禮”寸步難行,指的是良好的文明禮儀對個人成長和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。
文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量,潛移默化地熏陶著人們的心靈,引導(dǎo)著人們的行為,調(diào)節(jié)著人際間的交往。
因而,機關(guān)文明禮儀的培育和錘煉,對于提高機關(guān)工作人員綜合素質(zhì),尤其是推進機關(guān)建設(shè)和對機關(guān)精神文明建設(shè),具有十分重要的作用。
三是學(xué)習(xí)和實踐禮儀中國是世界文明發(fā)祥地之一,具有五千年的燦爛文明,素有“禮儀之邦”的雅稱
從古到今,中國人就以講究禮儀聞名于世。
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命和建設(shè)的偉夫事業(yè)中,十分重視社會主義禮儀文化建設(shè),努力把提高各族人民的文明修養(yǎng)和全社會的文明程度作為重要的工作任務(wù)。
全黨全社會自覺把文明禮儀建設(shè)作為提高思想道德素養(yǎng)、推動工作的重要內(nèi)容。
領(lǐng)導(dǎo)部帶頭倡導(dǎo)禮儀、踐行禮儀、推動禮儀,一些機關(guān)和干部結(jié)合工作實際,提出了切實有效的工作措施,有力地推動了機關(guān)文明禮儀和全社會的文明禮儀建設(shè)。
學(xué)習(xí)和實踐禮儀,是加強強機關(guān)文明禮儀建設(shè)的現(xiàn)實需要。
我們必須清醒地看到,在一些機關(guān)及其工作人員中還存在對文明禮儀不夠重視、不能適應(yīng)的現(xiàn)象,有的認(rèn)為機關(guān)工作任務(wù)很重,文明禮儀建設(shè)不是中心工作,可有可無,可大可小,可多可少;有的認(rèn)為文明禮儀是個人的事情,機火管不著、夠不到;還有人認(rèn)為小節(jié)無害、與己無關(guān)、無礙大局、無暇顧及;甚至有些領(lǐng)導(dǎo)部也不重視禮儀建設(shè),不拘小節(jié),不按照禮儀的要求辦事。 如此等等,嚴(yán)重影響了機關(guān)建設(shè)發(fā)展及其文明素質(zhì)的提高,影響了機關(guān)業(yè)務(wù)工作的開展,影響了人民公仆的形象。
為此,廣大機關(guān)工作人員一定要把加強文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進機關(guān)形象、提高工作效率的一種責(zé)任,切實提高主動性、自覺性,增強緊迫感和責(zé)任感。
自覺在工作中注重文明禮儀,改進工作作風(fēng),提高工作效率,做推進文明禮儀建設(shè)的榜樣。
機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要做機關(guān)文明禮儀建設(shè)的帶頭人,以自身良好的行為,為機關(guān)文明禮儀建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有的示范和表率作用。
其次,要注重品德修煉
從古到今,中華民族始終十分重視思想品德,始終把道德修煉作為做人、做事的根基。
孔子說:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改。”他強調(diào)“修己以敬”,還強調(diào)“修己以安百姓”,認(rèn)為只有品德修養(yǎng)好的,才能嚴(yán)肅地對待一切事情;只有修養(yǎng)品德高尚的,才能使百姓得到安定。
可見,品德修煉是一切文叫修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ),一個沒有道德修養(yǎng)的人,也就談不上是有良好禮儀修養(yǎng)的人。
機關(guān)工作人員的品德修煉,既包括個人的道德修養(yǎng),又包括政治品德的錘煉,要始終堅持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像丑、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)和原則。
第三,要提高綜合素質(zhì)
加強文明禮儀教育,提高文明禮儀素養(yǎng),根本目的是為了提高社會成員的綜合素質(zhì),推動社會的全面發(fā)展和進步,綜合素質(zhì)是一個人的學(xué)習(xí)能力、工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、審美能力以及心理素質(zhì)的集中反映。
各種能力是相互影響、相互聯(lián)系、相互促進的。
一般來說,一個綜合素質(zhì)較高的人,其品德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范也是比較好的。
作為機關(guān)工作人員,提高文明禮儀素養(yǎng),必須提高各方面的能力,能力的提高與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個良性循環(huán)的過程。
第四,要學(xué)會經(jīng)常自我反省
禮儀需要不斷修煉、不斷實踐、不斷完善。
經(jīng)常自我反省、自我審視、自我批評,是在否定的意義上對自身不良行為進行克服和糾正的有效方法。
自省是一種超越自我的境界,既十分有效,又非常難以做到。
機關(guān)工作人員要成為有較高禮儀修養(yǎng)的人,就要學(xué)會反省自己,運用自省,做到自我監(jiān)督、自我教育。
要經(jīng)常對自己的交際行為進行正確的分析和評價,弄清在禮儀方面哪些做得比較好,哪些還不夠;既要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處,繼續(xù)發(fā)揚,又要善于正視和改正自己的弱點和不足,百尺竿頭,更進一步。
第五,要加強實踐鍛煉
文明禮儀是一個從認(rèn)識到實踐不斷反復(fù)的過程,僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
文明禮儀的修養(yǎng)關(guān)鍵在于實踐。
修養(yǎng)既要修煉又要培養(yǎng),離開實踐,修養(yǎng)就成為無源之水、無本之木。
一個人只有在人與人之間的交往實踐中,在對人、對組織的各種關(guān)系中,才能認(rèn)識到哪些行為符合禮儀規(guī)范的要求,哪些行為不符合禮儀規(guī)范的要求。
同樣,要克服自己的失禮行為和習(xí)慣,培養(yǎng)自己的禮儀品質(zhì),也必須依賴于社會交往實踐。
理論聯(lián)系實際是禮儀修養(yǎng)的根本方法,對于機關(guān)工作人員來說,強化禮儀實踐,就要把文明行為、禮儀要求自覺地融入日常工作和生活中,體現(xiàn)在自己的一言一行、一舉一動、一點一滴中。
要在日常工作和生活的每一個細(xì)節(jié)中,注意自己儀表、儀容、儀態(tài)和禮儀、禮節(jié)、禮貌的積累,努力成為一個“明禮”的人,一個自覺踐行禮儀的人。
我的演講完了,謝謝大家!
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