善良是源自內(nèi)心深處的一種高尚的心靈，一種可貴的品質(zhì)。它是路見(jiàn)不平時(shí)的一聲怒吼，它是危難之際的一只援手，它是對(duì)弱小者的同情與幫助。一起來(lái)看看關(guān)于誠(chéng)信善良的演講稿8篇，歡迎查閱!

關(guān)于誠(chéng)信善良的演講稿篇1

時(shí)間讓回憶變得很美麗，讓現(xiàn)實(shí)變得總是很殘缺。不高興時(shí)，想起的總是以前的美好、現(xiàn)在的不好，然而這對(duì)比并沒(méi)有產(chǎn)生我們期望的美麗，反而讓人滋生出莫名的哀愁。這或許是我想的太多?或許是世界變化太快?又或許自己并不是一個(gè)滿足的人?

你腦子有問(wèn)題是某人的評(píng)語(yǔ)，相信生活中的你并不陌生這句話，它常常從我們所熟悉的某個(gè)人的口中脫口而出。一切都是在變，其中有你有我，這變化從我們的周?chē)鷿u漸浸入我們的身體。自己不滿足，總希望對(duì)自己好的人再對(duì)自己好一些，然而期望越高失望越高，冷不丁的會(huì)冒出這樣一句話“得不償失”，一會(huì)兒好，一會(huì)兒不好的。說(shuō)我們有毛病的人，不理解我們?cè)谄诖裁?他(她)也不知道世界的變化是為了襯托哪種不變;更不理解我們多變與不變之間的天平是什么做就的。

今天看了王蒙的《善良》，卻讓自己有了揪心的感覺(jué)。在看看現(xiàn)在還有多少人去懂得?在他們的眼里這個(gè)世界已全然是弱肉強(qiáng)食的空間，至于善良似乎離他們太遙遠(yuǎn)了。“如果要生存就應(yīng)當(dāng)比別人更邪惡”“拒絕善良，也不向往善良””為了金錢(qián)善良是可以出賣(mài)的”為什么他們不想著自己要比別人更有能耐去變得強(qiáng)大呢?他們說(shuō)我也應(yīng)當(dāng)變得邪惡，那樣他們或許會(huì)更聽(tīng)話些。為什么你們要懼怕的是邪惡而不愿意和平的與善良同行?氣氛變得緊張難道是你們想要的嗎?我承認(rèn)這世界很復(fù)雜，邪惡更是無(wú)處不在，不過(guò)這點(diǎn)理解多半是聽(tīng)人說(shuō)的，一路走來(lái)，覺(jué)得身邊的人多是懷著善意與我相處的，或許是我經(jīng)世事不多，沒(méi)有他們看到的多……

關(guān)于誠(chéng)信善良的演講稿篇2

我要講述的是一個(gè)真實(shí)的故事。

時(shí)間雖然過(guò)去了很多年，因?yàn)槲覅⑴c了整個(gè)事件的處理，很多細(xì)節(jié)仍然歷歷在目。當(dāng)年也曾以為是個(gè)很好的創(chuàng)作素材，但事后感覺(jué)整個(gè)事件平淡無(wú)奇，算不上“感天動(dòng)地”而作罷。后來(lái)我的一位在企業(yè)報(bào)當(dāng)記者的朋友，把它寫(xiě)成一篇一百來(lái)字的新聞，發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》頭版上。

故事緣于一起平常的交通事故。那時(shí)我在企業(yè)居民小區(qū)搞物業(yè)管理，接到消息立刻第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)?，F(xiàn)場(chǎng)很恐怖，一輛小四輪貨車(chē)下面是一輛自行車(chē)和它的主人，靜靜躺在一片鮮紅的血光中。肇事的小四輪司機(jī)已不知去向。據(jù)目擊者說(shuō)，司機(jī)下車(chē)看了一眼車(chē)肚，立刻撥打了120急救電話，就失魂落魄離開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)。

救護(hù)車(chē)與交警還未趕到，受害人突然自己從車(chē)下爬了出來(lái)。我們才發(fā)現(xiàn)他滿身的血竟是辣椒醬，明顯的外傷只有左腿骨折。他口齒清晰地告訴我，他是郊區(qū)農(nóng)民，是騎車(chē)來(lái)小區(qū)賣(mài)辣椒醬的，剛才是被嚇暈了，自己傷得不重。

這時(shí)救護(hù)車(chē)與交警同時(shí)趕到。醫(yī)生立刻對(duì)傷者進(jìn)行了檢查，結(jié)論是左腿被軋，其它部位看不出有多大傷害，當(dāng)然還要去醫(yī)院做更詳細(xì)的檢查。我長(zhǎng)舒了一口氣，看來(lái)是虛驚一場(chǎng)?，F(xiàn)在我要做的是幫助交警立刻找到那位肇事司機(jī)。

可就在這時(shí)，傳來(lái)一個(gè)令人震驚的消息，肇事司機(jī)跑到一棟居民樓四樓的樓梯陽(yáng)臺(tái)上，然后縱身一躍。真是節(jié)外生枝。從一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)趕到另一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)，那場(chǎng)景再次讓人大吃一驚。那位司機(jī)好好地站在那里嚎啕大哭，卻有一位退休老工人倒在地上。

故事到這里就有點(diǎn)離奇，當(dāng)肇事司機(jī)翻越護(hù)欄的時(shí)候，正好這位退休老工人路過(guò)。情急之下他竟然神勇沖向前，一把接住那個(gè)墜落的身體。結(jié)果被救者安然無(wú)恙，老工人卻折斷兩根肋骨。整個(gè)事件因?yàn)槔瞎と说囊?jiàn)義勇為，而變得富有傳奇色彩，也就是所謂的“新聞眼”?？僧?dāng)我的那位朋友采訪他，問(wèn)他事后有沒(méi)有后怕時(shí)，他的回答是那樣的樸實(shí)：我總不能眼看著他死吧。

故事是結(jié)束了，可本來(lái)很平常的事故，因?yàn)橐馔獾脑?，使它的善后處理變得錯(cuò)綜復(fù)雜。但現(xiàn)實(shí)是這位司機(jī)窮得家徒四壁，上有老母下有妻兒，就指望他一人的收入。單位為了照顧他的困難，才借錢(qián)給他買(mǎi)了一輛二手小四輪，跑跑廠里的短途運(yùn)輸。所以當(dāng)他面對(duì)突然飛來(lái)的橫禍，心如死灰。

那位老工人令人敬佩，他了解到司機(jī)的家境后，拒絕了一切補(bǔ)償，自己付了醫(yī)藥費(fèi)。而最讓人擔(dān)心的是那位受傷農(nóng)民，他完全能躺在醫(yī)院一年半載，直到滿足他的要求。這樣的例子太多了。但事情的進(jìn)展完全出乎我的意料。那天司機(jī)去醫(yī)院探望傷者，當(dāng)時(shí)有人問(wèn)他：你自己都不想活了，為什么還記得打120去救他?顯然司機(jī)毫無(wú)準(zhǔn)備，愣了一下：萬(wàn)一他還有救呢?就因?yàn)檫@句話，感動(dòng)了我們，也感動(dòng)了傷者。第二天，受傷的農(nóng)民就堅(jiān)持要出院：咱回家養(yǎng)著，咱可不能訛人家!

善良是人性中最基本的品格，也是人性里最為樸素的美，只有在善良的土壤里，才能開(kāi)出一切更為崇高的品德之花。我們不能苛求每一個(gè)平凡的人，去用崇高的品德感天動(dòng)地，但我們必須做到人人心存善良，這個(gè)世界就一定會(huì)美好。如今想起來(lái)這件事能順利解決，如果說(shuō)有什么重要因素，那只能是一個(gè)原因——因?yàn)樯屏肌?/p>

關(guān)于誠(chéng)信善良的演講稿篇3

總是太困惑，總是太懦弱，總是太傷感，總是太傻瓜。成長(zhǎng)著，成熟著，太多的心事無(wú)法言語(yǔ)。一件又一件事情壓在胸口，明明是承受不住的，卻偏偏偽裝著，所有的痛苦獨(dú)自“享受”。

此時(shí)此刻，我不知該如何去面對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)，承受不起人心叵測(cè)，承受不了社會(huì)的黑暗，那明爭(zhēng)暗斗的計(jì)謀。自己也不明白為何會(huì)想這些與年齡不相符合的事情，只是我沒(méi)有能力去邁入，沒(méi)有勇氣去融入社會(huì)之中去。

從小，我就很傻瓜，我總會(huì)覺(jué)得身邊人都是好人，但是媽媽總是教導(dǎo)我說(shuō)“人心難測(cè)”，可是我感覺(jué)為什么大人會(huì)如此想呢?大家在一起和平不是最快樂(lè)的嗎?小，不懂得很多，一直到現(xiàn)在才體會(huì)到人心如此的令人發(fā)指，心的黑暗，自私以及隨時(shí)隨刻的心計(jì)，在我到來(lái)這所學(xué)校的同時(shí)，令我深有體會(huì)!

我是屬于極其心軟的一類(lèi)，從不曾想過(guò)向任何人索要什么回報(bào)，從不曾想過(guò)去裝與做作。我很直白，也不算懂得表達(dá)情感與情緒大大落落的。只會(huì)想到身邊的人，而忘記自己的人，只會(huì)與別人分享快樂(lè)，而獨(dú)自承受悲痛的人。也許別人說(shuō)我不會(huì)是這種人，可是我就是這樣的人。只懂得對(duì)朋友用心的我卻得到一個(gè)“裝”字，那刻，天塌下來(lái)，手足無(wú)搓，在湖邊大石頭上傷心的哭。

罵自己笨，罵自己傻，罵自己做的是不是不好……

想了幾天，明白了，自己該堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，朋友們的絕情，我懂了，以后，我也不要再傻了。這些事，也許又是一次成長(zhǎng)吧!

善良，有時(shí)，也是一種傻瓜，一種懦弱的表現(xiàn)!

關(guān)于誠(chéng)信善良的演講稿篇4

《欣賞是一種善良》不是一本書(shū)，而是我們考試時(shí)的一篇文章。《欣賞是一種善良》這篇文章主要講了兩個(gè)故事。第一件事是屠格涅夫?qū)Α锻辍愤@本小說(shuō)很感興趣，千方百計(jì)的去找寫(xiě)作者，找了許久，只找到了作者的姑母，后來(lái)姑母寫(xiě)信給侄兒，告訴他有人鼓勵(lì)了他寫(xiě)的作文，讓作者得到了自信，點(diǎn)燃了作者心中的火焰，讓他成為了世界上的思想家和藝術(shù)家;第二件事講了一位小偷由于偷盜失敗，被抓了，林清玄無(wú)心寫(xiě)了一句話：“心思這么細(xì)密、手法這么靈巧，風(fēng)格這樣獨(dú)特的小偷，做任何一行都應(yīng)該會(huì)有成就?！边@句話讓小偷看見(jiàn)生命的希望，他從此痛改前非，現(xiàn)在這位小偷已經(jīng)是臺(tái)灣幾家羊肉店的大老板了。

通過(guò)《欣賞是一種善良》這篇文章，我想起我在生活中也被人欣賞過(guò)。以前我不愛(ài)寫(xiě)作文，談到寫(xiě)作文我就頭痛，但我寫(xiě)出的作文常常受到老師的鼓勵(lì)，老師總是說(shuō)我一次比一次寫(xiě)得好了，這讓我信心倍增，也更加努力地寫(xiě)好作文。

其實(shí)在社會(huì)生活中，每一個(gè)人都渴望得到別人的欣賞，同時(shí)，每一個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞別人。欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量能源，欣賞者必須有愉悅之心、仁愛(ài)之懷、成人之美之善念;被欣賞者必自然產(chǎn)生自尊之心、奮進(jìn)之力、向上之志。因此，學(xué)會(huì)欣賞應(yīng)該是做人的美德。讓我們?cè)谏钪卸嘁恍┬蕾p，欣賞是一種給予，一種馨香，一種溝通與理解，一種信賴與祝福，欣賞是一種善良。

每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，我們都要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地欣賞別人，這是我在《欣賞是一種善良》這篇文章中領(lǐng)悟到的。

關(guān)于誠(chéng)信善良的演講稿篇5

不覺(jué)間，我已匆匆走過(guò)__個(gè)春秋。匆匆的腳步，如水的歲月，沖淡了許許多多美好的記憶。但是，惟獨(dú)留下了那扇我用心底的那份，用善良開(kāi)啟的明鏡的心窗。

每天都經(jīng)過(guò)那幢小小的閣樓，我都會(huì)仔細(xì)地欣賞那滿墻的爬山虎。我領(lǐng)略著那四季不變的綠色，那勃勃的生機(jī)，更有那點(diǎn)點(diǎn)綠芽探春的調(diào)皮，那條條青枝待春的靈動(dòng)，那片片綠葉迎秋的瀟灑，那絲絲墨枝送冬的希冀。

滿墻的爬山虎交織成了一張嚴(yán)密的密的網(wǎng)，那扇陳舊而孤零的窗就身在其中，宛如一只久經(jīng)滄桑的眼眸，那灰色的窗簾亦是那渾濁的淚，把本屬于窗內(nèi)的那份陽(yáng)光全擋在了外面。

輕輕搖響車(chē)鈴，出現(xiàn)了一幅令人略有所思的畫(huà)面：一個(gè)滿頭華發(fā)的老人打開(kāi)了那窗，眼里滿溢著的是驚喜與興奮，可隨即又是滿目的失望無(wú)奈與憂愁。接著她便又放下了窗簾，再次關(guān)上了那扇點(diǎn)綴在綠茵叢中的依稀的小窗。

我震懾于老人的孤獨(dú)與辛酸?？蓱z的老人，多么像我年邁的奶奶，一人獨(dú)守舊屋，而每次回家都能看到她滿臉的辛酸淚。

我慈祥的奶奶此刻一定在屋門(mén)口惦念著我吧，亦如那位窗內(nèi)的老人一定在思念著自己的兒女吧。

夕陽(yáng)苦苦挽著樹(shù)梢，久久不肯離去，難道是在等待著什么嗎?

再次搖響車(chē)鈴，給窗內(nèi)的老人一個(gè)燦爛的微笑，灑一抹絢麗的色彩。無(wú)需過(guò)多的言語(yǔ)，那扇窗會(huì)多次的打開(kāi)。微笑和鈴聲成了我和老人每日的特殊的問(wèn)候。

我用我心底里那份小小的善良，輕輕叩開(kāi)了老人內(nèi)心孤獨(dú)的窗，裁一副精美的窗簾，裝點(diǎn)那份美好，讓陽(yáng)光照射進(jìn)老人的心底。善良的夢(mèng)

坐看庭前花開(kāi)花落，黛玉葬花，含情脈脈，這是善心所在;李劍英用16秒實(shí)現(xiàn)了人生的最大價(jià)值，這是善心所在;叢飛，用愛(ài)心感動(dòng)了中國(guó)，這是善心所在。

善良是發(fā)自內(nèi)心的一種至高至真的心理，每一份善良都是一個(gè)美麗的夢(mèng)，為人感動(dòng)。

“花謝花飛花滿天，紅銷(xiāo)香斷有誰(shuí)憐。”黛玉紅顏薄命，這正如枝頭的花，有著最輝煌的艷麗也有著衰敗的悲慘的結(jié)局。黛玉憐花，步履輕盈，攜花袋，提花鋤，溫文爾雅撿拾著落紅，吹落沾上的碎泥，將它們的美麗收藏于地底。飄零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飄愈遠(yuǎn)。正是這份善心醞釀了一個(gè)美妙的夢(mèng)，溪水中的花瓣將流入這美夢(mèng)，定格在黛玉葬花這一幕。

“七尺之軀搏長(zhǎng)空，信念何重身何輕。”李劍英在跳傘與迫降的16秒生死抉擇時(shí)毅然選擇了后者。望著下方密集的村莊，他沉勇地作出了決斷，可幸的是人民的生命財(cái)產(chǎn)得以保全，不幸的是我們的英雄湮滅在了沖天的火光中，但正是這一無(wú)畏的犧牲鑄就了光輝的軍魂。正是善心締造了這么一個(gè)偉大的夢(mèng)，那漫天的火光印證了夢(mèng)的絢爛，定格在李劍英駕機(jī)迫降的那一幕。

“首善叢飛，從未停止過(guò)的愛(ài)心。”叢飛，一個(gè)感動(dòng)中國(guó)的大善人。將每次演出的所得傾盡捐給失學(xué)兒童，哪怕是得知自己身患絕癥也未停止過(guò)他的愛(ài)心。在他離開(kāi)的那一刻，臉上也始終洋溢著微笑。正是善心充盈著這可歌可泣的夢(mèng)，他那安詳?shù)奈⑿褪菈?mèng)的和弦，這夢(mèng)定格在叢飛始終微笑的那一幕。

善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉擇，善是生命不息愛(ài)心不已。世界需要善良，生活呼喚善良，讓善良永駐我們的心間，一起構(gòu)鑄我們善良的夢(mèng)。

一個(gè)心理氛圍也會(huì)影響到人們對(duì)事物的看法，于是作為美好心理氛圍的“善良”，也會(huì)讓人們覺(jué)得自然萬(wàn)物是偏向美好的，從而更加的喜歡和珍惜自然萬(wàn)物，也因此善良的人看起來(lái)都比較“博愛(ài)”。

關(guān)于誠(chéng)信善良的演講稿篇6

老師們，同學(xué)們：

早上好！

今天我們演講的題目是“誠(chéng)信，最珍貴的品質(zhì)”。

首先我想問(wèn)你，什么是誠(chéng)信？有人說(shuō)很簡(jiǎn)單。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是人類(lèi)的一種美德。誠(chéng)信是一種無(wú)論在哪里，在哪個(gè)時(shí)代，都受到重視，最值得珍惜的道德品質(zhì)。

我記得有一個(gè)名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我在校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，我學(xué)會(huì)了歸還我借的東西，我學(xué)會(huì)了與人分享我自己的東西，我學(xué)會(huì)了真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)。這是一句很普通的話，沒(méi)有華麗的詞藻，卻顯示了一個(gè)很大的道理，說(shuō)明了誠(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過(guò)程中起到了多大的作用。

那請(qǐng)你考慮一下。當(dāng)你離開(kāi)座位時(shí)，你有意識(shí)地把椅子放在桌子旁邊，然后放回去嗎？老師上課可以不打斷嗎？看完了可以把閱覽室的書(shū)還回去嗎？你有努力做到答應(yīng)別人的事嗎？這些都是小事，做不到也不會(huì)影響什么，但誠(chéng)信就在于此。培養(yǎng)良好的誠(chéng)信品質(zhì)需要從小事做起，也要堅(jiān)持去做。只要學(xué)生能以誠(chéng)為本，以信為本，時(shí)時(shí)處處注意自己的.言行，就會(huì)養(yǎng)成認(rèn)真踏實(shí)的對(duì)待一切的態(tài)度，從小就坦誠(chéng)相待。在日常的學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)自己良好的品德，那么你就會(huì)逐漸成為一個(gè)正直品質(zhì)好的人。

誠(chéng)實(shí)很棒，但是誠(chéng)實(shí)不難，只需要一小時(shí)就可以開(kāi)始了。如果你找到更多的錢(qián)去買(mǎi)東西，你應(yīng)該把它還給老板；發(fā)現(xiàn)別人丟的東西，要還給失主；如果考試不及格，要現(xiàn)實(shí)地告訴父母；也要和別人一樣，和老師一樣，和家里學(xué)校一樣，和那些被監(jiān)督的，沒(méi)被監(jiān)督的一樣。

同學(xué)們，誠(chéng)信是最寶貴的品質(zhì)。還是從小誠(chéng)實(shí)守信吧。只要人人講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)傳遍社會(huì)。我希望每個(gè)學(xué)生都能用一艘誠(chéng)實(shí)的船駛向光明的未來(lái)。愿你因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，多一份友情，多一份優(yōu)雅，多一份踏實(shí)，成為一個(gè)高尚誠(chéng)實(shí)的人。

謝謝大家！

關(guān)于誠(chéng)信善良的演講稿篇7

近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這或許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以各位一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。

現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！

如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠(chéng)信規(guī)則，各位才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

關(guān)于誠(chéng)信善良的演講稿篇8

所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。

我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)?！本褪钦f(shuō)，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。

一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了;也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么;通過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。

誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。