關(guān)于心態(tài)演講稿1000字
有積極的態(tài)度才能夠擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才能夠團(tuán)結(jié)，才能夠開(kāi)拓創(chuàng)新，才能夠應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的問(wèn)題。態(tài)度決定選擇，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。一起來(lái)看看關(guān)于心態(tài)演講稿1000字，歡迎查閱!
關(guān)于心態(tài)演講稿1
平常心，就是對(duì)四周所發(fā)生的事情的一種心態(tài)。是具備必須修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，它屬于維系終身的“處世哲學(xué)”。說(shuō)到底，可是是我們?cè)谌粘Ｉ钪刑幚硭闹苁虑榈囊环N心態(tài)。平常心應(yīng)當(dāng)是一種“無(wú)為、無(wú)爭(zhēng)、滿(mǎn)足”等觀念的匯合而已。
人之心，本應(yīng)是如云如水，清澈見(jiàn)底，純美自然，但它卻太脆弱了。所以，佛家認(rèn)為，人的心應(yīng)當(dāng)像磐石、大地一樣，很平常，很寬廣，無(wú)論外界怎樣刮風(fēng)下雨，都能堅(jiān)持巋然不動(dòng)，激揚(yáng)本色，那么，外界的一切干擾與誘惑，才無(wú)力撼動(dòng)和刺穿我們心靈的安靜。生活給了我們太多的挫折，可是我們依舊樂(lè)觀地應(yīng)對(duì)，不是我們不懂得反抗，只是這是我們對(duì)生活的態(tài)度。生命原本是美麗的，我們都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)享受生命給予我們的一切。但世人很難做到一心一用，在利害得失中穿梭，囿于浮華的寵辱，產(chǎn)生“種.種思量”和“千般妄想”，在生命的表層停留不前，這是一個(gè)人生命中最大的障礙。
我們僅有將心靈融入世界，融入社會(huì)，融入自然，融入于云水之間，用一顆平平常常的心去感受，去對(duì)待，才能找到生命的真諦。相信夢(mèng)想是價(jià)值的源泉，相信眼光決定未來(lái)的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折沒(méi)有失敗，相信生命的質(zhì)量來(lái)自決不妥協(xié)的信念。以平常心做人，以進(jìn)取心做事，人生禍福相依，有得也有失。失去的就讓它失去，我們更要在意的是自我從失去和挫折中收獲了什么。正確看待已經(jīng)失去的，堅(jiān)持一顆平常心，不斷地從失敗中獲取成功的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)自我所收獲的，挖掘我們真正擁有的。以平常心做人，以進(jìn)取心做事，這樣，我們才能正確估算人生的幸福!
沒(méi)有平常而淡定的心，就不會(huì)體味到生活的真諦，就不會(huì)品味到人生的美妙與幸福;不珍惜平常的人，也就不會(huì)創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的偉業(yè)與榮耀。因?yàn)椋匠０葜磺?。人處在這繁雜的社會(huì)環(huán)境中，會(huì)經(jīng)歷許多的事，得與失，成功與失敗。得也好，失也好，成也罷，敗也罷，關(guān)鍵是在得與失、成功與失敗面前能審時(shí)度勢(shì)，堅(jiān)守自我的信仰，始終堅(jiān)持一顆平常心。充滿(mǎn)平常心的心境，是一種和暢、協(xié)調(diào)、完美的境界。平常心，是一種不為感情所左右，不為名利所牽引，洞悉事物本質(zhì)，完全實(shí)事求是的心理狀態(tài)。平常心要以知識(shí)為底蘊(yùn)，無(wú)知是不能擁有平常心的。在平常心態(tài)下，生命便具有了最高意義，行為便有了廣闊空間——很多的時(shí)候就有了高招、絕招，就能走出了困境、險(xiǎn)境。
人，的確是貴在有一種平常心，它能夠使人超脫，使人向善，使人知可為而為，不可為而不為;知其該為而為，不該為而不為。僅有敢于平常的人，才能擁有平常的心態(tài)，熱愛(ài)平平常常的生活，才能從平常的歡樂(lè)中感受人生的玄機(jī)。平常心是對(duì)生命透徹的領(lǐng)悟，古人曰:生命薄如蟬翼，存在就該滿(mǎn)足，這是有必須道理的。在此氣象之下，一切煩惱困頓，均可棄之流水，領(lǐng)悟生命的真諦，知曉彌足珍貴，就會(huì)以一顆寧?kù)o的心態(tài)善待一切，日本學(xué)者鈴木大拙說(shuō):“井邊的牽?；ɡp住我的木桶，我借水喝?！边@是多么博大恢宏的心境，又是多么蕩人心魄的情懷，為了珍惜一顆弱小的生命，寧愿去借水喝，如果沒(méi)有一顆悲憫的平常心，是難以做到的。擁有一顆平常心就擁有一種正確的處世原則，不會(huì)高估自我，也不會(huì)自甘墮落。擁有一顆平常心就不會(huì)只追求物質(zhì)的奢華，而把自我的靈魂淹沒(méi)在如潮的塵海中。
平常心是一種境界，在到達(dá)這種境界之前，心路常常有極為坎坷的歷程。平常心不僅僅使人具有大海一樣的氣度，還使人穩(wěn)重如山?？耧L(fēng)暴雨之中，驚濤駭浪，松林翻滾，可大海深處平靜如昨，山巋然不動(dòng)，以如此胸懷去實(shí)踐人生，就無(wú)所畏懼，對(duì)困難也絕不退避。諸葛亮曰:淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。淡然應(yīng)對(duì)人間是是非非，堅(jiān)持心靈寧?kù)o的同時(shí)，不忘對(duì)夢(mèng)想的追求，對(duì)寶貴生命的敬畏，長(zhǎng)此以往，定可令生命發(fā)揚(yáng)光大。
關(guān)于心態(tài)演講稿2
人生如一條淙淙流淌的長(zhǎng)河，既有平靜也有波瀾壯闊的時(shí)候，既有峰巒疊嶂時(shí)一瀉千里的壯麗之美，也有走過(guò)一馬平川時(shí)迂回柔情的安詳。人之心，原本像一潭池水，應(yīng)當(dāng)清澈見(jiàn)底，平滑如鏡，能夠映照出世界的真實(shí)面目，可是，這種原本清凈如水的本心，卻最容易受到外界的干擾而心生波瀾。比如風(fēng)過(guò)波起，比如石入水動(dòng)，這一齊一動(dòng)，即便攪成了一潭渾水或濁水，所以，心底一切完美的景致，也無(wú)法顯現(xiàn)了。擁有一顆平常的心是正常生活的人的平常之舉，擁有一顆平常的心才能學(xué)會(huì)滿(mǎn)足，學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)淡泊。才能理解別人，善待自我，享受生活。人生逆境時(shí)不妨淡然處之，順境時(shí)也不妨去坦然應(yīng)對(duì)。別太在意別人的評(píng)價(jià)，活在別人的言論里;別太在意結(jié)果，做事也不要太追求完美，生活就是一個(gè)過(guò)程，只要努力了，就是屬于自我的成功?；钪?，也不是為了讓別人喝彩。自我的生活需要自我去打理，自我是你這個(gè)世界的主宰。只要自我的那份天空沒(méi)有陰霾，就會(huì)給你周?chē)娜藥?lái)光明。水往低處流，那是自然的本性;云彩天上飄，也不是人心所為。生活，如能像云像水一般，遵循優(yōu)雅自然的本性，那么，在人生的征途上即成佛了，又何必要刻意去修煉呢但人生，不得不刻意地去修煉。
人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。身處浮沉中的我們，真的能夠擺脫功名利祿的誘惑，做到“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天上云卷云舒”嗎擁有一顆平常心，才能在瞬息萬(wàn)變的交錯(cuò)中準(zhǔn)確地找到自我的位置，實(shí)現(xiàn)自我小人物的人生價(jià)值。不求有如何高深的修煉，只愿擁有一顆平常心，善待他人，善待自我，善待一切憂(yōu)愁與煩惱。人之心，原本像天上的浮云，應(yīng)當(dāng)純美自然，彩色斑斕，能夠流動(dòng)出人間最美的畫(huà)，可是，這種原本自然純美的本心，卻最容易受到天公的捉弄而分飛湮滅。
生活總會(huì)讓人品嘗到其中的五味，就把它當(dāng)成生活的饋贈(zèng)。坦坦然然、從從容容、不卑不亢、勇敢地笑對(duì)人生。淡泊不是看破紅塵，不是對(duì)人間一切事物的否定，更不是思想麻木、無(wú)所作為的得過(guò)且過(guò)。擁有平常心的人才能體會(huì)到淡泊是一種享受。淡泊是一種心境，是思想經(jīng)過(guò)厲練后高素質(zhì)的修養(yǎng)。生為人，總是博弈于紅塵，的確，背負(fù)許多的憂(yōu)傷與煩惱，但，那不是幡動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，而是心動(dòng)所致，其實(shí)都是自找的。在今日物欲橫流，處處充滿(mǎn)誘惑和陷阱的社會(huì)中，能堅(jiān)持一顆平常心并非易事。僅有將心融入世界，用平常心去感受生命，才能找到生命的真諦。一個(gè)人的內(nèi)心，太容易受到外界的影響，往往會(huì)陷入貪、嗔、癡的境界而不能自拔，亦或貪戀于世間的榮華富貴，亦或深陷于生命的七情六欲，亦或執(zhí)著于個(gè)人的榮辱得失，這種內(nèi)心世界的“太在乎”，往往迷失了自我的本心與本性，勢(shì)必導(dǎo)致無(wú)法靜心去看待塵世之事情，所以，一葉障目，不見(jiàn)泰山，看不到生命中更加完美的東西，自然也就失去了本真的皎潔與美麗。
一個(gè)人要像云水般自然寧?kù)o，擁有一顆寧?kù)o的心，要像磐石、大地一樣，無(wú)畏于外界的洗禮，才能擁有真正而剛正不阿的平常之心。比如風(fēng)吹云散，比如云涌風(fēng)起，這一吹一涌，就變成了茫茫的空白或陰沉，所以，心底一切流動(dòng)的彩色，也就黯然失色了。一顆平常的心，它能將功名利祿看穿，將勝負(fù)成敗看透，將毀譽(yù)得失看破。如能到達(dá)這樣的境界，就能在任何的場(chǎng)合下，放松自然，寧?kù)o自我，堅(jiān)信最佳的心理狀態(tài)，保證做人做事兼能游刃有余，平靜坦蕩地施展出自我的才華，從而實(shí)現(xiàn)一個(gè)完滿(mǎn)而魅力的“自我”。
關(guān)于心態(tài)演講稿3
有一個(gè)小和尚，每一天在廟里潛心研究佛經(jīng)，參禪打坐。十年后他感到自我慧根已生，已有佛心。
有一天方丈突然召集全寺上下，宣布要挑選有慧根的小和尚接任方丈一職。從此小和尚更加用心，可是過(guò)了一段時(shí)間卻感到自我不進(jìn)反退，原先僅有的一點(diǎn)佛心反而變得若有若無(wú)了。他很納悶，于是就去問(wèn)方丈。方丈沒(méi)有直接給他解釋?zhuān)瑓s告訴他午時(shí)要到集市去買(mǎi)甜瓜，要他一齊去。
午時(shí)的時(shí)候他們來(lái)到了一個(gè)賣(mài)甜瓜的攤位前，挑中了一個(gè)甜瓜，攤主拿起來(lái)隨手掂了掂，說(shuō)：“一斤六兩?！毙『蜕懈械胶荏@奇，就用旁邊的一個(gè)秤稱(chēng)了稱(chēng)，結(jié)果絲毫不差。這時(shí)候攤主說(shuō)：“我賣(mài)瓜賣(mài)了40多年了，絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)的!”小和尚更為驚異。
旁邊的方丈大師卻突然說(shuō)：“我們只要一個(gè)甜瓜，如果你能夠猜中有多重的話(huà)，這錠銀子就歸你了?！闭f(shuō)著拿出了一錠銀子，大家一看足有一兩重，夠買(mǎi)這一個(gè)攤子的甜瓜了，大家都滿(mǎn)懷期望地看著這個(gè)攤主，結(jié)果攤主把甜瓜拿起來(lái)用右手掂了掂，覺(jué)得不適宜，又用左手掂了掂，咬了咬牙說(shuō)這個(gè)瓜一斤三兩。隨后方丈把秤拿起來(lái)稱(chēng)了稱(chēng)，卻是一斤半，整整差了二兩。眾人都大惑不解，很是納悶。
老方丈說(shuō)，如果一個(gè)人總是太注重眼前的利益，而忽視了過(guò)程的話(huà)，他的雙眼必須會(huì)被蒙住，所以說(shuō)不管做什么都要堅(jiān)持一顆平常心。
小和尚最終明白了，回去后潛心修行，最終成了之后有名的大愚禪師。
關(guān)于心態(tài)演講稿4
首先，先請(qǐng)大家聽(tīng)一個(gè)故事。
弗洛姆是美國(guó)一位著名的心理學(xué)家。一天，幾個(gè)學(xué)生向他請(qǐng)教:心態(tài)會(huì)對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生什么樣的影響他微微一笑，什么也不說(shuō)，就把他們帶到一間黑暗的房間里。在他的引導(dǎo)下，學(xué)生們很快就穿過(guò)了這間伸手不見(jiàn)五指的神秘房間。之后，弗洛姆打開(kāi)房間里的一盞燈，在這昏黃如燭的燈光下，學(xué)生們才看清房間的布置，不禁嚇出一身冷汗。原先，這間房子的地面就是一個(gè)很深很大的水池，池子里蠕動(dòng)著各種毒蛇，包括一條大蟒蛇和三條眼鏡蛇，有好幾條毒蛇正高高昂著頭，朝他們吐著舌頭。就在這池子的上方，搭著一座很窄的木橋，他們剛才就是從那座木橋上走過(guò)來(lái)的。弗洛姆看著他們，問(wèn):“此刻，你們還愿意再次走過(guò)這座橋嗎”大家你看看我，我看看你，都不做聲。過(guò)了片刻，最終有三個(gè)學(xué)生猶猶豫豫的站了出來(lái)。有積極的態(tài)度才能夠擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才能夠團(tuán)結(jié)，才能夠開(kāi)拓創(chuàng)新，才能夠應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的問(wèn)題。態(tài)度決定選擇，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。
其中一個(gè)學(xué)生一上去，就異常細(xì)心地挪動(dòng)著雙腳，速度比第一次慢了好多倍;另一個(gè)學(xué)生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的站在小木橋上，身子不由自主地顫抖著，才走到一半就挺不住了;第三個(gè)學(xué)生干脆彎下身來(lái)，慢慢地趴在小木橋上爬了過(guò)去。“啪”，弗洛姆又打開(kāi)了房?jī)?nèi)另外幾盞燈，強(qiáng)烈的燈光一下子把整個(gè)房間照耀得如同白晝。學(xué)生們?nèi)嗳嘌劬υ僮屑?xì)看，才發(fā)此刻小木橋的下方裝著一道安全網(wǎng)，只是因?yàn)榫W(wǎng)線(xiàn)的顏色極黯淡，他們剛才都沒(méi)有看出來(lái)。弗洛姆大聲地問(wèn):“你們當(dāng)中還有誰(shuí)愿意此刻就經(jīng)過(guò)這座小橋”大家此刻都不怕了，幾個(gè)學(xué)生一個(gè)接一個(gè)走過(guò)了木橋。僅有一個(gè)人不敢走?！霸鯓踊厥隆备ヂ迥穯?wèn)道。“這張安全網(wǎng)的質(zhì)量可靠嗎”一個(gè)學(xué)生心有余悸地問(wèn)。弗洛姆笑了:“我能夠解答你們的疑問(wèn)了，這座橋本來(lái)不難走，可是橋下的毒蛇對(duì)你們?cè)斐闪诵睦硗?，于是，你們就失去了平靜的心態(tài)，亂了方寸，慌了手腳，表現(xiàn)出各種程度的膽怯，可見(jiàn)心態(tài)對(duì)行為有著多么重要的影響?！?/p>
這個(gè)故事很好地告訴我們一個(gè)道理:心態(tài)對(duì)一個(gè)人具有巨大的影響力。由于心態(tài)能左右一個(gè)人的一切，所以，無(wú)論情景好壞，都要抱著進(jìn)取的心態(tài)，莫讓沮喪代替期望。心態(tài)是我們命運(yùn)的控制塔，事實(shí)上，它是我們唯一能掌握的東西。僅有我們建立起正確、進(jìn)取的人生觀、價(jià)值觀，以進(jìn)取、健康、樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待生活，才能獲得健全而高品質(zhì)的生活。我們都明白，一個(gè)人的心態(tài)能影響甚至決定自我的命運(yùn)。所以，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)認(rèn)真真走好自我腳下的路。有些同學(xué)看問(wèn)題有些偏激，看到自我某一方面不如別人，就認(rèn)為自我樣樣不如別人。一個(gè)人做一件事前，總在想我可能要失敗，那他真的很容易就失敗。一個(gè)連自我都不相信的人，怎樣讓別人相信呢良好的心態(tài)是無(wú)價(jià)的，如
果你能擁有一個(gè)良好的心態(tài)，你就能獲得你想要的一切。因?yàn)榱己玫男膽B(tài)能讓你樹(shù)立起必勝的信念，而信念會(huì)是你充滿(mǎn)前進(jìn)的動(dòng)力。它能夠改變你險(xiǎn)惡的現(xiàn)狀，帶來(lái)圓滿(mǎn)的結(jié)果。不要因?yàn)槲覀兊男膽B(tài)而使我們自我成為一個(gè)失敗者。要明白，成功永遠(yuǎn)屬于那些抱有進(jìn)取心態(tài)并付諸于行動(dòng)的人。如果我們想改變自我的世界，首先就應(yīng)當(dāng)改變自我的心態(tài)。心態(tài)是正確的，我們的世界也會(huì)是正確的。堅(jiān)持良好心態(tài)者能夠堅(jiān)強(qiáng)，能夠?qū)捜?，能夠鍥而不舍，最終會(huì)走在時(shí)代的前面。一個(gè)人若是一生都能持有良好的心態(tài)，那么，他人生的路就會(huì)越走越寬，生命的景色就會(huì)越來(lái)越美，生命的價(jià)值就會(huì)越來(lái)越大。所以我想說(shuō)，專(zhuān)心于路，路就不會(huì)多難走;專(zhuān)心于事，事就不會(huì)太難做。心態(tài)是人生命運(yùn)的底牌。
我的演講完了，多謝!
關(guān)于心態(tài)演講稿5
如果說(shuō)，人生就像一條潺潺流淌的小溪，那偶爾隨水流過(guò)的繽紛落英便是我們期待的機(jī)遇?；ǖ酿ビ羟妍惔偈刮覀兠總€(gè)人都想將它從溪水中拾起。有的人懷著平和的心態(tài)，從從容容便掬起一捧繽紛，有點(diǎn)人卻生怕這話(huà)瓣兒隨水流去，匆匆趕來(lái)，卻一不小心跌進(jìn)了水里。
面對(duì)大太監(jiān)李蓮英要譚鑫培在慈禧面前唱自己不會(huì)唱的《盜魂靈》的刁難，譚鑫培處變不驚，以沉著的心態(tài)自創(chuàng)了一種絕妙的新唱法，充分展現(xiàn)出一代京劇大師、譚派代表人物的風(fēng)范，亦成就了一出千古流傳的好戲。而迫切想要為國(guó)爭(zhēng)光的程菲在08年奧運(yùn)會(huì)上心態(tài)發(fā)生了波動(dòng)，遺憾地?cái)≡诹艘宰约好置摹俺谭铺鄙稀?/p>
如果說(shuō)，人生就像在廣闊的海面上行駛的船兒，那么就免不了要在沉浮中前行。有的人懷著淡然的心態(tài)面對(duì)人生的沉浮，在顛簸搖擺的航程中體驗(yàn)海的通達(dá)與壯闊，有的人卻讓低潮時(shí)的落寞始終氤氳在自己周身，枉將年華一路灑落在海水深處。
烏臺(tái)詩(shī)案將蘇軾的政治理想撕成碎片，可是豁達(dá)的他并未被生活的風(fēng)浪擊倒，以達(dá)觀的心態(tài)詩(shī)意地棲居，吟詩(shī)，游山，煮“東坡肉”，在黑暗的環(huán)境中任透出他生命絢爛的底色。而被李商隱贊為“才調(diào)無(wú)倫"的賈生，卻生性敏感，遇到挫折便如驚弓之鳥(niǎo)般整日凄凄惶惶，心態(tài)失衡。沒(méi)有一位政治家所應(yīng)有的胸襟，經(jīng)不起政治風(fēng)浪的洗禮，就注定了這位曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的洛陽(yáng)少年實(shí)現(xiàn)不了他鯤鵬展翅九萬(wàn)里的抱負(fù)。
如果說(shuō)，人生就像一個(gè)大舞臺(tái)，那么生、旦、凈、末、丑，不論高低，勿論貴賤，以自己最真實(shí)的心態(tài)，演繹出了最真實(shí)的自己，就是一出好戲。
閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外與卷云舒，陶淵明以淡泊的心態(tài)留給歷史一抹淡雅的隱士背影;冥思是蝶在夢(mèng)中化為了我，還是我在夢(mèng)中化為了蝶，莊子以超脫的心態(tài)呈現(xiàn)出的物化境界亦如中國(guó)古代文學(xué)中一朵飄然永恒的云;舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒，屈原懷著絕望的憂(yōu)國(guó)心態(tài)的縱身一躍，雖讓他的肉體消失在滾滾汨羅江水中，卻在每一位華夏子孫的心中定格為永恒。
心態(tài)，關(guān)乎人的心性，關(guān)乎對(duì)生活的態(tài)度。不論何時(shí)，以最從容的心性，最真實(shí)的態(tài)度面對(duì)人生，人生的笑靨便會(huì)在你心底蕩漾開(kāi)來(lái)。
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