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悲觀者與樂觀者演講稿5篇學(xué)生

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樂觀者與悲觀者對同一件事物會有不同的看法,樂觀者與悲觀者的區(qū)別到底在哪里呢?一起來看看悲觀者與樂觀者演講稿5篇學(xué)生,歡迎查閱!

悲觀者與樂觀者演講稿1

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

德國學(xué)者威爾科克斯曾經(jīng)說過:“當生活像一首歌那樣輕松流暢時,笑顏常開乃平常易事;而在一切事都不妙時仍能保持微笑的人,才活得更有價值?!?/p>

也許你會問:“一切事都不妙時仍能保持微笑?!边@是一種什么樣的精神?

這就是樂觀主義的精神吧!

我本是個不太樂觀的女孩。所以,我走過歲月痕跡更多的是沉默的眼眸,悲歡的心態(tài)和缺乏自信的個性。朋友總說我喜歡沉默,喜歡獨自人在一個角落靜靜地想著什么,喜歡過份的壓抑。我不知道,不知道朋友們?yōu)槭裁磿任疫^得快樂、開心,而我卻過得那么痛苦。

直到有一天,我把心中的想法告訴了爸爸。爸爸聽后,沉默了。我想,也許他也不知道吧!可是,當爸爸說出那一番話時,我受到了極大的震動。

秋天,在悲觀者眼里是落葉蕭瑟,一片凄涼;而在樂觀者眼里則是碩果滿枝,一片豐收的喜悅。一個悲觀的人,總是先被自己打敗,然后被生活打敗;而一個樂觀的人,總是先戰(zhàn)勝自己,然后再戰(zhàn)勝生活!總之,用一個悲觀者目光看世界,人生就必然是悲慘、暗淡的;而用一個樂觀者目光看世界,人生則是絢麗多彩、輝煌燦爛的。

爸爸的這番話讓我想很久很久,如今終于猜透。正如美國華盛頓所說過的一句話:一切的和諧與平衡,健康與健美,成功與幸福,都是由樂觀與希望的向上心理產(chǎn)生與造成的。

現(xiàn)在,我已不再是以前那個悲觀的女孩,那個女孩已死。而如今站在你們面前的會是一個全新的我。充滿陽光的女孩,會帶給你們一個陽光般的世界,讓我們一起在這陽光照射的大地上,張開雙臂,去感受陽光,感受那份樂觀向上的精神吧!

現(xiàn)在,我要站在高山上歡呼:“是樂觀讓我充滿陽光,而我,會讓陽光照射在世界的每一個角落……”

悲觀者與樂觀者演講稿2

每周一次的國旗下演講,最開始以為是一種形式,只不過是為了給這樣的活動添一點新內(nèi)容而已,可幾周過去了,老師們都在用心的準備著,一篇比一篇精彩,一次比一次進步大,看到這樣的變化,我由衷的感到高興。由張凱歌老師演講的《笑對挫折》一文,使我想了很多。生活中的挫折真的很多,既然遇到了,我們就不要抱怨上天的不公,與其怨天尤人,不如正視它,迎難而上,可能我們見到的是另一番風景。是啊,不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹。 想想平日,除了上課之外,可能說的最多的就是自己的煩惱,說學(xué)生怎么不聽話,說學(xué)生怎么在班里鬧,說學(xué)生成績怎么不好,就這樣,整日就被煩惱充斥著,越來越覺著生活的累,可這還不是自己在折磨自己嗎?學(xué)生基礎(chǔ)差,可能是多方面的原因,為啥只埋怨自己呢?作為老師,只要努力了,只要認真的付出了,就算盡到自己的責任了,也就可以問心無愧了,難道不是嗎?本不是玉的材,非要雕成器,不是在難為自己嗎?即使我們都明白這些,可我們真的放不下,畢竟他們還是孩子,可塑性很強,身上也有很多閃光點,我們不能把他們身上的缺點無限放大,應(yīng)看到他們也有可愛的一面。想想曾經(jīng)的我們,也是 懂無知,也很貪玩,也愛和老師對著干。我只知道,只要學(xué)生有夢,就不應(yīng)該破滅在我們的手里,應(yīng)讓他們明白,未來的日子里,今天的所有都會是他們美好的回憶。

陽光走了,不要失望,明天還會到來;樹葉落了,不要悲嘆,它明年還會發(fā)芽 ;冬天來了,春天還會遠嗎?自己跌倒了,就勇敢的爬起來,就當是上天跟我們開了一個玩笑。當我們真正走過泥濘時,你會真正懂得,生活里有成攻,有失敗,它們在不斷的上演,成長的過程就是一筆巨大的財富。

笑對挫折,說的真好,讓我們都調(diào)整好心態(tài),投入到工作中去,淡泊名利,也許我們都會看到燦爛的朝霞向我們微笑。換種心情去看待周圍的一切,也許我們會收獲更多。

悲觀者與樂觀者演講稿3

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

生活,就是生下來,活下去。在生活中,每個人每天每分每秒,都在發(fā)生著不同的事,而每件事都有著不同意義!

是悲傷還是快樂,這是由自己定義的。有人說情緒是世界各最難控制的。對,沒錯!但如果我們都以積極樂觀的心態(tài)去面對所有事,那么每件事都是好事,快樂的事。

當成績考得不理想的時候,對著鏡子里的我說:“是自己的知識不夠扎實。要更加努力的學(xué)習(xí),加油吧。下次會考的更好的。”

當別人不小心踩到自己的腳,會意的微笑,然后對他<她>說:“沒關(guān)系,是我沒有注意到你?!?/p>

心煩時記住三句話,第一句“算了吧”。生活中有許多事??赡苣憬?jīng)過再多的努力都無法達到。因為一個人的能力必定是有限的,要受到各種條件的限制。只要自己努力過,爭取過,其實結(jié)果已經(jīng)不重要了。

第二句話是“不要緊”。不管發(fā)生什么事都要對自己說:“不要緊?!币驗榉e極樂觀的態(tài)度是解決和戰(zhàn)勝困難的第一步。上天對每個人都是公平的。他在關(guān)上一扇門的同時,必定會打開一扇窗。

第三句話是“會過去的”。不管雨的多大,連續(xù)下幾天,總會有晴天的時候。所以無論遇到什么困難,都要以積極地心態(tài)來面對。堅信總會有雨過天晴的時候。

貝多芬在耳朵完全失聰之后,仍以樂觀的心態(tài)面對生活,仍繼續(xù)堅持樂曲的創(chuàng)作。

霍金,是一位殘疾人且行動不便,但也擁有非凡的才華,成為一名影響整個世界的偉大的物理學(xué)家。他的身殘志堅。樂觀的心態(tài),是他成功的第一步。

保持積極樂觀的心態(tài)。確定奮斗目標,是自己更有責任感。在形成過程中,你會體會更多的生活樂趣。并長遠的保持積極樂觀的心態(tài)。

悲觀者與樂觀者演講稿4

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我記得心理課上老師給我們講過一個故事:從前有一個位老奶奶有個兒子和一個女兒,兒子是給給人家曬鹽的,女兒是賣傘的,于是這個老奶奶就一直發(fā)愁,因為晴天時女兒的傘就賣不出去了,而下雨天,她又為兒子擔心鹽會濕,后來有人建議那個老奶奶下雨時就想著女兒能賺錢,晴天就想兒子能賣很多鹽,于是老奶奶就樂觀了起來。其實這件事情兒子和女兒的生意并沒有變化,只是老奶奶換了一個角度去思考而已。

俗話說:“樂人之樂,人亦樂其樂;憂人之憂,人亦憂其憂”。樂觀和悲觀是兩種不同的人生態(tài)度,記得《三國演義》書中就有經(jīng)典的人物對比,那就是曹操和劉備,看過的人一定知道曹操將領(lǐng)是亦善亦惡、大氣、深沉、直率、樂觀的人。而劉備出身貧寒,但心有大志之人,小心謹慎、城府很深,善于偽裝,確非常悲觀消極。曹操打了敗仗以后還笑著說:“他們再在這屯個兵,我就必死無疑了”在吃了敗仗后依然保持樂管觀,而劉備就天天哭,曹軍來屠城也哭。死了老百姓他也哭,幾乎大半輩子處于消極悲觀中度過。

其實人本來就有很多潛在的性格,只是平時生活中,你的一些習(xí)慣讓它們之間有一種此消彼長的關(guān)系,想要自己成為個樂觀的人;首先要選擇多出去運動以及與人溝通,生活中我就是個樂觀的人,因為我遇到困難時總是笑著去面對。有一次打籃球,本來我想來一個完美的大蓋帽,結(jié)果沒想到一撲而空,摔個狗啃泥,膝蓋摔破還流血了,疼的我強忍著才沒讓眼淚流下來,還強作歡顏的和同學(xué)們說:“這動作真帥氣,大家請勿模仿啊”!呵呵……

遇到讓人心情不好的事情,先不用倒霉之類的名詞下定義,可以學(xué)著曹操換個滑稽的詞一笑置之,就看到事情好的一面。

悲觀者與樂觀者演講稿5

人生來有就不同種的心態(tài),主觀上客觀上的都是不同的感受。遇到問題時所產(chǎn)生的觀念也不同。任何苦難都是在所難免的,最重要的是看自己怎么去看,怎么去感受。

悲觀者的人生是一場空虛,正因這類人經(jīng)歷太少,遇到一點小事便被打擊,便受挫。他們往往會把自己的一生推上絕路?!独先伺c?!分械囊痪浣?jīng)典名言就是這樣說的“打敗自己的永遠只是自己。”古代的屈原、項羽,大約都是如此,他們是悲觀者的先驅(qū)。雖然他們的生命隕落,但他們永遠是自己意念的悲觀者,痛苦者。

有許多有才華的人因為懷才不遇而渾渾噩噩,任牛羊把自己拉倒何處,終日只是酗酒解愁,嚎啕大哭。

樂觀者的人生是一場華麗的冒險,因為能夠不斷去尋找新大陸,成為藍海一顆新星。積極面對人生上的困境。

“親愛的,八戒笑的時候都那么美,你笑了應(yīng)該更迷人!”樂觀者的心態(tài)永遠都是這么陽光向上的,不會因一點小事受挫而終日悶悶不樂,困作文https://Www.ZuoWEn8.Com/在自己的精神世界里無法自拔成為自己的傀儡,永遠不知道自己在做些什么。而樂觀者,卻是永遠知道自己在做什么。

樂觀者的世界很悠閑,沒有權(quán)勢的爭奪和名利的負擔?!安删諙|籬下,悠然見南山?!碧諟Y明樂觀的拋棄了一切金錢權(quán)勢,寄身于一個世外桃源,彈琴,讀書,喝酒,賞花,還能有人比他更逍遙嗎?同樣是懷才不遇,同樣是愛國人才,思想不同,樂觀者是不是要比悲觀者舒服得多呢?

陶淵明是一個樂觀主義者。那就不得不提起另一個人——辛棄疾。他亦是和陶淵明一樣樂觀的人,只是相處的境界不同,他的一生都沒有放棄自己的希望,他能一直堅信,金子總會發(fā)光,總可以上陣殺敵,因他深知自己寶刀未老。

同樣的境遇,是不是樂觀的人更覺得有新意一些呢?

若想永遠處在不敗的境界,唯有樂觀向上,才可以不斷成長。反之則已被埋沒,郁郁而終。

人們應(yīng)該像古代仁人之志那樣,“不以物喜,不以己悲?!?/p>

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