2019紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年，不可磨滅的五四精神的作文
2019紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年，不可磨滅的五四精神的作文
對我們來說“五四”絕不僅僅是書本上的歷史事件，它是一種精神。熱血的愛國青年他們以自己的青春作為火焰，用科學(xué)進(jìn)步的思想作為燃油，狠狠地灼燒了籠罩在中華民族頭頂?shù)年幱啊ｒ?qū)散了那段不堪的歷史。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集關(guān)于不可磨滅的五四精神的作文，歡迎借鑒參考。
不可磨滅的五四精神作文
可曾記得1919年5月4日這個(gè)歷史性的日子?可曾記得在北京天安門前聚會(huì)的3000多學(xué)生?又可曾記得那“火燒趙家樓，痛打章宗祥”的一幕?
是的，這就是偉大的五四運(yùn)動(dòng)。
100年前的今天，3000多北京學(xué)生高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“取消賣國的二十一條”、“誓死收回青島”、“拒絕合約簽字”等口號，游行示威、激慨萬分的學(xué)生們火燒趙家樓，痛打章宗祥。
這是一場影響深遠(yuǎn)的偉大的愛國運(yùn)動(dòng)，思想解放的運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，它標(biāo)志著中國發(fā)展史翻開了新的一頁，標(biāo)志著中國青年成為反帝反封建斗爭的先鋒隊(duì)。“五四運(yùn)動(dòng)”所體現(xiàn)的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神，正是中華民族精神的生動(dòng)寫照。
翻開歷史的史冊，每一頁光輝的史跡無不透視著偉大的中華民族精神。古有屈原、伍子胥為了祖國的安危悲痛欲絕，毅然以死殉國;王昭君、文成公主為了祖國的安定，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，和異族人生活在一起;張衡、祖沖之刻苦學(xué)習(xí)，矢志不渝、堅(jiān)忍不拔、孜孜不倦地開拓進(jìn)取，創(chuàng)造了光輝燦爛的業(yè)績……
“五四運(yùn)動(dòng)”正是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代相結(jié)合的一個(gè)交匯點(diǎn)。在“五四運(yùn)動(dòng)”精神的感染下，一代又一代中華兒女始終站在時(shí)代前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，創(chuàng)造了令人贊嘆的光輝業(yè)績。
在長征時(shí)期，無數(shù)熱血青年報(bào)著對革命必勝的信念翻雪山，走草地。在抗日戰(zhàn)爭的烽火中，中華兒女住窯洞，吃粗飯，把荒蕪的南泥灣建成“陜北的好江南”。董存瑞舍生炸碉堡，黃繼光以死堵槍眼……
五四運(yùn)動(dòng)點(diǎn)燃的革命火炬已經(jīng)傳到當(dāng)代青年手中，五四先驅(qū)振興民族的崇高理想，將通過當(dāng)代青年繼往開來。我們更加要勤奮學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書。
然而，如今我們優(yōu)秀豐富的民族精神卻面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的當(dāng)今世界，文化的更新率無比之快。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，中華民族的偉大精神顯得那樣蒼白，新一代有些人已不識雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜是何許人也，這無疑是可悲的。一個(gè)民族，沒有振奮精神，沒有高尚的品格，沒有堅(jiān)定正確的方向，不可能自立于世界民族之林。中華民族的偉大精神是不可磨滅的，也是決不允許被磨滅的。
青年朋友們，讓我們繼承和發(fā)展五四傳統(tǒng)精神，讓“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”這八個(gè)大字在21世紀(jì)閃閃發(fā)光，讓中華民族偉大的民族精神在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中譜寫更加壯麗的一頁。
不可磨滅的五四精神的作文精選
我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代;
我們是初生的太陽，用生命點(diǎn)燃未來;
“五四”的火炬，喚起了民族的覺醒;
壯麗的事業(yè)，激勵(lì)著我們繼往開來!
五四運(yùn)動(dòng)是由中國青年發(fā)起的一場偉大的群眾性反帝愛國運(yùn)動(dòng)，是救亡與啟蒙并舉的革命行動(dòng)。我們紀(jì)念的五四運(yùn)動(dòng)不是一個(gè)狹義上的五四，而是五四前后與之緊密相聯(lián)的一系列進(jìn)步的政治、社會(huì)和文化運(yùn)動(dòng)?？梢哉f，五四既是學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)，又是以啟蒙為目標(biāo)以批判舊傳統(tǒng)為特色的新文化運(yùn)動(dòng)。
100年的歷史證明，青年始終是我們社會(huì)中最積極、最活躍、最有朝氣的一部分力量。中國共產(chǎn)黨誕生以來，青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展就始終同我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的歷史進(jìn)程緊密相連，人民的事業(yè)取得的全部成就也始終與一代又一代青年的英勇奮斗分不開。青年運(yùn)動(dòng)的正確方向，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持同人民群眾的偉大實(shí)踐一道前進(jìn)。
弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹立理想，立志報(bào)國，獻(xiàn)身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，自覺地把自己的人生追求同祖國和民族的命運(yùn)前途聯(lián)系起來，在服務(wù)祖國服務(wù)人民的實(shí)踐中發(fā)揮自己的聰明才智;就是要深入群眾，投身實(shí)踐，與工農(nóng)相結(jié)合，與實(shí)踐相結(jié)合，自覺到祖國和人民最需要的地方去，了解國情，經(jīng)受鍛煉，增長才干，開拓視野;就是要勤奮學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)科技法律歷史和其他方面的知識，用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果武裝自己，提高創(chuàng)新能力，勇于創(chuàng)新實(shí)踐;就是要鍛煉品格，磨礪意志，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高自身素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，努力做中華民族美德的傳承者，做體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者，做新型人際關(guān)系和良好社會(huì)風(fēng)尚的倡導(dǎo)者;就是要腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，深刻認(rèn)識我國的基本國情，繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時(shí)候都不懈怠創(chuàng)業(yè)精神，都不渙散奮斗意志，創(chuàng)造無愧于前輩、無愧于后輩的業(yè)績。
作為一名團(tuán)員，我們感到無限光榮，我們既是少先隊(duì)員的輔導(dǎo)員，又是共產(chǎn)黨的后備軍，我們應(yīng)繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，又要有創(chuàng)新概念。在我身邊，我認(rèn)為有很多團(tuán)員都很出色，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，也有一些缺憾。我認(rèn)為趙筱楓很棒她不但成績優(yōu)秀而且工作負(fù)責(zé)。既是老師的助手，又是同學(xué)們的榜樣，還經(jīng)常與我討論難題，真可謂是我的益友良師啊。
社會(huì)主義現(xiàn)代化需要青年去建設(shè)，中國的改革和建設(shè)需要青年去奮斗。各級黨組織要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從全局和戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識做好新形勢下青年工作的重大意義，關(guān)心和支持青年工作，加強(qiáng)對青年的教育和引導(dǎo)，把廣大青年全面建設(shè)小康社會(huì)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來。各級團(tuán)組織要緊緊圍繞黨和國家工作大局，充分發(fā)揮自身特點(diǎn)和優(yōu)勢，做好團(tuán)的工作，加強(qiáng)團(tuán)的建設(shè)，更好地團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。我們深信，具有光榮傳統(tǒng)的中國青年一定會(huì)不辜負(fù)黨和人民的殷切希望，以自己的青春活力和滿腔熱血，為祖國和人民建立新的更大的功績，譜寫更加響亮的青春之歌。
不可磨滅的五四精神的作文優(yōu)秀篇
今年是五四運(yùn)動(dòng)100周年，各種不同尋常的紀(jì)念活動(dòng)紛至沓來，五四運(yùn)動(dòng)的新詮釋也不絕于耳。也有人批評五四運(yùn)動(dòng)中的缺陷，比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經(jīng)年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽(yù)，一種象征，這就是愛國、科學(xué)、民主、新文化。
穿越100年的時(shí)光，回首崢嶸歲月，我們不妨捫心自問：我愛國嗎?當(dāng)孫中山抱怨中國人是一盤散沙，他可曾注意到，專制的“麻袋”被打開后，曾被麻袋緊緊封住的億萬個(gè)“土豆”會(huì)四處流散?正是偉大的五四運(yùn)動(dòng)把一盤散沙、四處流散的“土豆”——億萬中國人重新聚集在愛國的新幟下。
當(dāng)美國總統(tǒng)肯尼迪大聲疾呼：不要問你的祖國為你做了什么，而要問你為祖國做過些什么，你是否想到，這個(gè)美利堅(jiān)合眾國是由美國人自己締造的家園?當(dāng)作家白樺輕輕地問自己：國家不愛你，你還愛她嗎?他顯然弄混了國家和政府的區(qū)別。國家是我們每一個(gè)人的國家，是我們永恒的家園。我們不愛，誰愛?盡管它有許多瑕疵，是那么的不如意，我們?nèi)匀簧類壑?amp;mdash;—因?yàn)樗俏覀兊淖鎳?。愛國并不等于盲目的排外，排外并非愛國，正如競爭并不等于侵略一樣，我們要敢于競爭，在全球化過程中，為國家競爭更多的正當(dāng)利益。我們也要善于合作，要與各國人民一道創(chuàng)造一個(gè)多贏的世界。
我們也不妨自?。何铱茖W(xué)了嗎?高歌呼吁科學(xué)100年了，還有人打著偽科學(xué)在騙人，用科學(xué)的“方法”造假、坑人，如往牛奶里摻入三聚氰胺，用敵敵畏泡制火腿，教授造假論文，假冒偽劣俯拾皆是等等。科學(xué)是求真的，當(dāng)被視為社會(huì)的良知——知識分子都敢造假，你還能相信誰呢?不要忘了，科學(xué)是一種思維方式，是認(rèn)知的工具，也是一種心態(tài)，講科學(xué)就是要求真務(wù)實(shí)，改變中國人“一夜暴富”的心理，要“流著汗去吃面包”。要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變以犧牲環(huán)境、透支未來、不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長方式。
我們也不妨反思：我民主了嗎?換句話說，我們在民主化的道路上走了多遠(yuǎn)?還有多長的路要走?相比千年專制，我們的確民主多了，但離五四那一代青年人，“一二九”一代、“老三屆”一代青年人乃至70后、80后、90后的青年人心目中的民主還有多大的距離呢?民主是一種思維或生活方式，我們要學(xué)會(huì)“我反對甚至厭惡你的觀點(diǎn)，但我會(huì)用生命捍衛(wèi)你發(fā)表觀點(diǎn)的自由”的博大思維和胸懷。民主既是激勵(lì)手段，也是我們?yōu)橹畩^斗的終極價(jià)值目標(biāo)。正如恩格斯所說，沒有民主就沒有社會(huì)主義。但民主是舶來品，在社會(huì)發(fā)展的某個(gè)時(shí)段上，甚至是奢侈品。民主更是一個(gè)不斷生長、不斷建設(shè)的長過程，我們要多一份理性，多一點(diǎn)耐性，多一份努力，多一點(diǎn)信心，來建設(shè)我們偉大國家的民主憲政制度。
同樣，我們也不妨拷問：我新文化了嗎?我們是否兼容并蓄，在繼承古老中華文明的精華基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了現(xiàn)代中華文明?文化是一個(gè)民族的品格，更是一個(gè)國家的底蘊(yùn)。制度規(guī)則可以趨同，文化則應(yīng)求同存異。在創(chuàng)造中華民族新文化的征途中，也許任重而道遠(yuǎn)。
探索新文化、圖存救亡的五四運(yùn)動(dòng)的激情歲月，已漸漸遠(yuǎn)去，它甚至消失在光怪陸離的城市及其市民的燈紅酒綠之中。但我仍然堅(jiān)信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽(yù)、一種象征，她永不褪色，永遠(yuǎn)銘刻在世世代代中國人的心中。
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