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關(guān)于高中學(xué)生演講稿

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演講稿是一種實用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在日常生活和工作中,演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛,來參考自己需要的演講稿吧!下面是小編為大家精心整理的關(guān)于高中學(xué)生演講稿,希望對大家有所幫助。

關(guān)于高中學(xué)生演講稿篇1

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天利用課前演講的時間,我給大家講一個真實的故事,一個關(guān)于大自然的故事:在美國西部,晴朗的午后,牛仔們將牛群趕到開闊豐美的草地上。一如尋常,牛兒們一邊悠閑地嚼著青草,一邊曬著太陽。然而天有不測風(fēng)云,罕見的暴風(fēng)夾裹著烏云瘋狂襲來,轉(zhuǎn)眼間大自然將恩賜無情收回,取而代之的是它暴虐的一面。

風(fēng)越來越猛烈,吹折了樹木,卷起了沙石。在一望無際的平原上它更加肆無忌憚,牛群本能地聚在一起,但無濟(jì)于事,由于巨大的受風(fēng)面,它們漸漸被吹到牧場的邊緣,被柵欄擋住了去路,狂風(fēng)并沒有停止的意思,開始有牛被擠死,而后越來越多……不知過了多久,風(fēng)小了。牛仔們出來一看,不禁驚呆了――大部分牛都被吹到了柵欄邊,那里尸橫遍地;有一小部分牛卻截然不同,它們低著頭朝著風(fēng)吹來的方向站立著,最終活了下來。

我驚訝于生命面對逆境的脆弱與頑強(qiáng),大自然創(chuàng)造逆境的同時也創(chuàng)造了應(yīng)對逆境的方法。若是屈服于它,它不會憐憫你,會更為放肆,讓你一敗涂地;若認(rèn)識到“逆境像彈簧,你強(qiáng)他就弱,你弱他就強(qiáng)”的道理,那么最終會戰(zhàn)勝它。

你有過在狂風(fēng)暴雨的街頭撐傘行走的經(jīng)歷吧,你的傘應(yīng)該是逆著風(fēng)向的吧?你有過考試“偏科”的經(jīng)歷吧,之后你的精力是不是大都集中在了這門課上?你也曾遇上過令你非常頭痛的事吧,那你應(yīng)該是解決了問題重新振作了吧?逆境是個欺軟怕硬的家伙,關(guān)鍵在于你是被它的血盆大口嚇倒,還是沖上去揭下它猙獰的面具。

面對逆境,迎難而上,做生命的強(qiáng)者。

我講完了,謝謝大家!

關(guān)于高中學(xué)生演講稿篇2

各位聽說過這樣一句話嗎 真誠不是智慧,但它常常放射出比智慧更誘人的光澤。茫茫人海,蕓蕓眾生,在我們的生活中哪一處能缺少真誠 真誠是什么 真誠是巨大痛苦的一劑良藥,是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空…… 我聽說過這樣一個真實的故事:少女安妮由于受到嚴(yán)重碰撞,成了植物人,如同死人一般,現(xiàn)代的醫(yī)療束手無策。她醒來的希望極為渺茫,安妮親密的伙伴東尼,默默承受著巨大的痛苦,每天來到她的床前,抓著她的手輕輕地呼喚著,仿佛在同一個正常的安妮娓娓而談。日復(fù)一日,年復(fù)一年,奇跡終于出現(xiàn)了,真誠戰(zhàn)勝了死神,安妮蘇醒了過來。

的確,再先進(jìn)的技術(shù)手段也有其力所不達(dá)的盲區(qū)。但精誠所至,金石為開。

當(dāng)我們贊嘆真誠的力量時,也會聽到一些抱怨,說生活中缺少真誠。我想那是因為我們總渴望享受真誠,卻忘記了真誠必須由真誠換取?!犊释分械膭⒒鄯及炎约旱恼嬲\給了所有人,雖然生活給了她太多坎坷,可她的真誠換來了人們的理解和敬佩。這,就是真誠的力量。如果你希望自己周圍充滿真誠,那么就先讓自己真誠起來吧! 我用這樣一首詩作為我的人生信條:大理石,雕成塑像;銅,鑄成鐘;而我這個人,是用真誠制造的,即使破了,碎了,我片片都是真誠。

關(guān)于高中學(xué)生演講稿篇3

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

大家好!

我演講的主題是:態(tài)度決定一切。

李響這個名大家知道嗎?她是一個女人,一名中國足球記者。不知道她的名沒關(guān)系,有一個人的名曾經(jīng)和李響一度連在一起,這個人是一個老外,一個古怪老頭,他就是前中國男足主帥―――米盧蒂諾維奇。

隨著時間的流逝,米盧在國人的記憶中漸漸遠(yuǎn)去。他在中國的執(zhí)教來去匆匆,留下的是

褒貶不一,但有一點不可否認(rèn)的是,他的到來改變了中國足球的宿命,帶領(lǐng)中國隊44年來首次殺進(jìn)世界杯決賽圈,完成了中國足球多年的夙愿。米盧給國人留下的,不僅僅是我們可以引以為榮的那次欣喜,也不只是他臉上那份詭異莫測的笑容,更重要的他的那一句名言──態(tài)度決定一切。

什么是態(tài)度?在我看來,態(tài)度是一種心態(tài),是一種看法,是一種觀點,更是一種追求、一種精神、一種信念。我們每一天中,都在不停地做著這樣或者那樣的決定,有時我們?nèi)ミx擇,去堅持,有時我們?nèi)ゾ芙^,去放棄,而左右這些決定的,恰恰就是我們對事物的看法和態(tài)度。對于每一個人來說,無論是為人處事還是工作生活,態(tài)度至關(guān)重要,它決定了我們生活中太多。

在這里,我想舉幾個例子:

一個是古代的。蒲松齡大家一定都知道,他在自己后期的科舉考試屢次不中、落魄至極的時候,親自寫下了一幅勵志自勉聯(lián)。全文是:“有志者事竟成,破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”開始時他把這幅對聯(lián)刻在銅尺之上,后懸置于書屋聊齋書房。整副對聯(lián)可以說是氣勢磅礴、催人奮進(jìn),引用了史上非常著名的兩個典故,一個是楚霸王項羽破釜沉舟滅大秦,另一個是越王勾踐臥薪嘗膽吞吳國。蒲松齡以此聯(lián)激勵自己,終于以一部《聊齋志異》名垂青史。

第二個例子,現(xiàn)代的,也是發(fā)生在我身邊的事。以前我在機(jī)關(guān)工作時,有一位領(lǐng)導(dǎo),也是一位前輩。為人正直厚道,在他的工作和生活中,沒有燈紅酒綠,沒有受禮行賄,他最大的愛好就是看書。他家中收藏了數(shù)千冊的書,每天都看上幾個小時,多年以來已經(jīng)成了習(xí)慣。書看得多了,談起話來便引經(jīng)據(jù)典,滔滔不絕,很多人非常崇拜,見面便夸其滿腹經(jīng)綸,才學(xué)過人。其實這些人背后說的卻是他太過教條死板,雖然身在官場,卻不諳政道。在我看來,這其實無可厚非,只是不同的人對待人生的認(rèn)識和態(tài)度不同而已。

他的思想和社會上那些丑惡的、黑暗的、墮落的東西格格不入,他珍視的是書畫中那份靜謐,花木間那種恬淡,對他來說,這些已經(jīng)足矣。他總是告誡我們說:“凡事要多學(xué)別人的長處,多看自己的短處,多想別人的難處”。他不在乎升官發(fā)財,也沒有刻意去追求兩袖清風(fēng),他堅持的,是“寵辱不驚,笑看庭前花開花落;物利兩忘,漫望天上云卷云舒”的人生態(tài)度,而這種修身養(yǎng)性的境界又有多少人能真正達(dá)到呢?

最后一個例子。我說的這個人是我一家子。牛根生大家一定知道吧,蒙牛集團(tuán)總裁。蒙牛在短短幾年的時間里,在中國乳制品企業(yè)中的排名由第1116位上升到第2位,創(chuàng)造了在誕生之初1余天里平均一天超越一個乳品企業(yè)的營銷奇跡!“蒙牛速度”,成為中國企業(yè)的一面旗幟。牛根生靠的是什么,他說過兩句話很有名。一句是:“小勝憑智,大勝靠德”,什么意思?“德”是制服人心的最佳利器。德是什么?德就是一種做人、做事的態(tài)度。另一句話是:“快樂不是因為擁有的多,而是因為計較的少”。大家品味一下,是不是這個道理呢?

舉完了幾個例子,我想跟大家說,態(tài)度導(dǎo)致好惡各異、取舍不同,于是自然決定成敗。工作和生活需要熱情和行動,需要一種積極主動、自動自發(fā)的精神。試想一下,如果我們每一個人在平常的工作和生活中,少一些抱怨,多一些熱情,少一些消極,多一些努力,少一些攀比,多一些淡泊,那么結(jié)果會是什么樣呢?換句話說,既然今天我們走在了一起,就讓我們攜起手來,共同去端正態(tài)度、表明態(tài)度、堅定態(tài)度呢,一起走近成功,邁向輝煌!謝謝!

對于一些淺薄的人來說,也許會認(rèn)為財富的多少決定生活的品質(zhì)。財富的數(shù)量,房子的大小,服裝的品牌等,都是決定生活的品質(zhì)。其實,在我心里并不是這樣想的,我覺得選擇了欣賞,你就擁有了高尚的生活。生活的品質(zhì)是決定于我們對生活的態(tài)度。取決于你對生活是欣賞還是批評。如果你選擇了欣賞。你就擁有了高尚的生活品質(zhì)。

古代王維,這個名字大家都不陌生吧!他曾隱居山林,他將山林視為人間樂土,領(lǐng)略大自然的美好與寧靜。遇見漁翁,當(dāng)作知己。

王維他居住在山林,可他并不覺得他過得非常的痛苦,在山林里,什么都沒有,只能靠自己耕作。而他過得悠然自得。是什么使他這樣認(rèn)為生活的?原來他是以欣賞的角度來看這種生活。古代有許多詩人也隱山而居—陶淵明,他與王維不也一樣嗎?

一位母親帶著她的兩個兒子到公園去玩,看到一只受傷的麻雀,問她的兩個兒子,“你們覺得這只麻雀可愛嗎?”第一個兒子回答道:“可愛?!倍诙€孩子卻回答:“不可愛,全身花花麻麻的,丑死了。”媽媽笑了。

媽媽為什么要笑呢?因為第一個兒子是以欣賞的角度來看麻雀,所以他看到的是麻雀的可愛的一面,而二兒子卻以批評的角度來看,看到的則是丑陋的一面,她對二兒子的看法有些失望,所以二兒子的話語感到失望而笑了。

我有一個姐姐,她是我的幾個姐姐中最臭美的一個。一天,她穿著一身名牌衣服到我家來。她問我和幾個兄弟姐妹,“我的衣服有哪里配得不合適的?”我們指出后,幾乎沒有合適的。

我們都以批評的眼光來看待這身衣服,所以發(fā)現(xiàn)的都是不合適的。如果,我們以欣賞的眼光來看則全都合適,沒有缺點。

所以,我們不要以批評的眼光來看事物,這樣你將一無是處,你看到的將是世間丑惡。一定要以欣賞、贊賞的角度來看待事物,你將“十全十美”。請相信,生活的品質(zhì)是取決于你對生活的態(tài)度。

要記住,態(tài)度決定你的前途。也可以體現(xiàn)你的人生觀和價值觀。讓我們以欣賞的態(tài)度去面對明天的事情,使我們生活的無憂無慮吧!

關(guān)于高中學(xué)生演講稿篇4

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:

大家好!今天我演講的題目是:《帶著感恩的心上路》。

愛因斯坦曾說過:“每天我都無數(shù)次提醒自己,我的內(nèi)心和外在的生活,都是建立在活著的人和死去的人的勞動基礎(chǔ)上。我必須竭盡全力,像我曾經(jīng)得到的和正在得到的那樣,做出同樣的貢獻(xiàn)。”如此偉大的人都心懷感恩,我們又做得怎么樣呢?

時光流逝,昨天已成為過去,留給我們無窮無盡的回憶,沐浴著柔美的陽光,問自己:你有多久沒有好好看看大地的翠綠,聽一聽鳥兒的歌唱?你還記得曾經(jīng)在你無助時向你伸出援助之手的人嗎?你可記得曾經(jīng)風(fēng)雨同舟、患難與共的人?你是不是因為一路風(fēng)風(fēng)雨雨,而忘記天邊的彩虹?你是否學(xué)會感恩?感恩是一種健康的心態(tài)?!帮嬎荚础?、“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報”、“誰言寸草心,報得三春暉”這些家喻戶曉的古語時刻鞭策著我們學(xué)會感恩。然而,面對生活,總是有人不停抱怨:抱怨世界回報我們的太少,抱怨生活的不如意,學(xué)習(xí)的不得志,抱怨世界變化的太快……上帝是公平的,給誰都不會太多。反之,我們更應(yīng)該感恩這個世界,感恩生活,是它們造就生命的五彩斑斕,絢麗繽紛。

前天,我們高二年級全體同學(xué)外出一日打工。我們艱難無奈地在烈日下奔波,可是一次次被拒之門外。我們親自投身社會才感受到世界金融危機(jī)對我國的出口業(yè),對我們身邊的碧江工業(yè)區(qū)的影響有多么巨大!每天有幾十上百家的工廠在倒閉,每天有成百上千的人在失業(yè)!想想在貧困線上苦苦掙扎的父老鄉(xiāng)親,想想我們自己!如果沒有楊叔叔的無私幫助,我們將何去何從?在一家小工廠打工?成為面朝黃土背頂天的農(nóng)民?投身于社會混混的圈子里?或許還有好一點的,能在當(dāng)?shù)貙W(xué)校接受教育,但家里卻會因我們的教育而異常拮據(jù)!同學(xué)們,我們想過嗎?

也許只有在黑暗中摸索的人,才會對生命之光如此渴求;也許只有在冰天雪地中饑寒交迫的人,才懂得食物和暖火的重要吧。我們有幸來到我們這間,享受著安逸的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,能夠全身心投入學(xué)習(xí),為理想而奮斗。但有的同學(xué)卻逐漸失去真我,忘記自己來自貧苦家庭,忘記父母還在為生活苦苦打拼,忘記艱苦奮斗的作風(fēng),忘記現(xiàn)在所擁有的一切都是楊叔叔給我們的,忘記感恩。當(dāng)你抱怨食堂的飯菜難吃,不合口味時,當(dāng)你嫌棄學(xué)校的加餐不夠豐富時,當(dāng)你肆意揮霍父母的血汗錢時,你有沒有想過:這一切是我應(yīng)得的嗎?當(dāng)然不是!因為心系社會,楊叔叔幫助我們;因為拳拳愛子之心,父母拿血汗錢給我們花。但是,其中沒有一點凝結(jié)我們自己的汗水與智慧,它并不屬于我們。我們還有什么權(quán)力去抱怨、去嫌棄、去揮霍呢?你不覺得問心有愧嗎?有些同學(xué)認(rèn)為,楊叔叔既然資助我,就理應(yīng)給我提供優(yōu)越、舒適、讓我滿意的生活條件。父母既然生我,就應(yīng)該供我養(yǎng)我,他們掙錢不就是給我用的嗎?這都是天經(jīng)地義理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹6嗝椽M隘多么自私多么貪婪的想法!這世界上,沒有誰對誰是天經(jīng)地義,理所應(yīng)當(dāng)?shù)?,唯一天?jīng)地義的事,就是我們每個人都應(yīng)該心懷感恩,努力奮斗,創(chuàng)造生活。

著名歌手叢飛大家都很熟悉。他節(jié)衣縮食,捐贈300萬,資助178名貧困學(xué)生。當(dāng)他身患絕癥病重在床時,幾個受助完成學(xué)業(yè)就在本地的年輕人,竟沒有一個去看他。這件事被媒體披露后,有受助者居然還埋怨說這讓他很沒有面子,有受助者埋怨說答應(yīng)捐助我讀完大學(xué),怎么能中途停止資助呢?同學(xué)們,如果一任自己自私貪婪的想法惡意滋長,我們會不會成為這樣沒有良心,不思感恩,被人唾棄的白眼狼呢?

其實,只要我們勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、文明有禮、遵守紀(jì)律、堅毅自強(qiáng)、志存高遠(yuǎn),就是感恩生活的表現(xiàn),就是回報父母師長的實際行動。所以,同學(xué)們,讓我們從點滴行動開始,帶著一顆感恩的心上路,做一個優(yōu)秀的高中學(xué)生。

我演講完畢,謝謝大家!

關(guān)于高中學(xué)生演講稿篇5

各位同事:

您們好!

今天,很高興站在這里,和大家探討下“人生”,呵呵,不知道大家對“窮”字是什么想法呢,“窮”在現(xiàn)代社會,是個不受歡迎的詞。大眾奮斗的社會意義,就是要把它擠出《新華字典》。而絕對意義的窮,是很可怕的,它擠壓一個人生存和命運的空間。

而在溫飽滿足的年代,窮,往往又成為一個相對的概念。

比如說我,也正在趕往“小康”的路上,而一旦想到奢侈品,“窮”的陰影當(dāng)即縈繞心頭,內(nèi)心會產(chǎn)生痛苦。前不久,我跟兒子說,你老爸準(zhǔn)備買車?yán)?兒子說,是啊,是啊,你買一副中國象棋,就擁有兩部“車”啦。新新人類說話喜歡帶刺兒,不過往往能一矢中的。我跟兒子說,兒子,你在這個問題上諷刺我,我真有點難過。

人總在向上攀比中感到自己窮。李嘉誠雖富,想到比爾·蓋茨,他會感到自己窮。比爾·蓋茨富,讓他造幾艘航母或者航天飛機(jī),他也會覺得自己不夠富。相對意義的“窮”,是帝王般開疆拓土的雄心與國界限定性的矛盾,是自我的內(nèi)心欲望結(jié)出的青葡萄。

與“窮”相對的是“富”。在一個倡導(dǎo)創(chuàng)富的時代,窮,是我們每個人需要去擺脫的韁繩和枷鎖。其實,這種意識和倡導(dǎo)本身,就是一種發(fā)展和進(jìn)步。我爸那個時代,美女都愛嫁貧農(nóng)。我爸一輩子,忌諱“富”字猶如瘌痢頭忌諱“光”字。他出身富農(nóng)家庭,沒有享受到富的待遇,卻要承受富的壓迫。因為這個從沒讓他得到過實惠的“富”字,他在單位不能入黨和提干,只能回家喝悶酒。他在口頭上兇猛地討伐“富”,是想擺脫富的陰影;在那些求一根劣質(zhì)香煙而不可多得的日子里,他又明白自己很窮,心里又巴望能真的富一點。這是一種無奈的窮而酸。

處在“窮”的狀態(tài),內(nèi)心有一種煎熬,窮,并不是一種美好的感覺,也未必能與美德掛鉤。但并不可怕,日子總能對付,西哲羅素先生說,窮最可怕的后果,是讓窮扭曲了自己的思維。

在一個倡導(dǎo)創(chuàng)富的時代,如何面對自己的“窮”。這是一個問題。其實,羅素先生給我們提了個醒。欲望一天天累積,一天天得不到滿足,因而產(chǎn)生憋屈,產(chǎn)生怒火。所謂窮而不酸,是說要求消除因窮產(chǎn)生的怨憤。置身于“窮”,首先要有耐心,其次要心平氣和。

買不起車,不用小刀劃豪車上的油漆;住不起別墅,見了別墅,不要祝愿小偷出入其間;見富人打個飽嗝,不去想象那一桌子生猛海鮮;見了富人的腳后跟,也不慫恿小狗去追逐。

當(dāng)我步行去上班時,想到了散步的種種好處,但同時又意識到,如果用散步的種種好處去抵擋車的誘惑,這又是一種酸。窮和富既對立也轉(zhuǎn)化,窮需要思變。今后,我會像田鼠一樣時時聳起耳朵,像貓頭鷹一樣睜開夜的眼睛,找準(zhǔn)時機(jī),向“窮”宣戰(zhàn)!

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