保護(hù)生態(tài)文明演講稿學(xué)生
環(huán)保，綠色在我們的身邊到處都能看到這些宣傳資料，只要你是有心人，一定能做到環(huán)保，一定會(huì)擁有健康的生活。以下是小編精心收集整理的保護(hù)生態(tài)文明演講稿學(xué)生，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
保護(hù)生態(tài)文明演講稿1
隨著人類文明的進(jìn)步，生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化。
以前寸草不生的荒地，如今建起了許許多多的高樓大廈，以前骯臟的臭水溝如今變成了清澈見底的小溪，以前荒無(wú)人煙的沙漠，如今被改造成了生機(jī)勃勃的綠草地……
記得上次，我來到奶奶種地的地方，發(fā)現(xiàn)這里的田地多了好幾畝。而且，菜還綠油油的，看起來十分新鮮，我又看了一下澆蔬菜的水，水十分干凈。
生態(tài)雖然改善了不少，但有些地方去還需要改善。例如:上次，爸爸帶我去公園玩，玩累了我坐在凳子上休息的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)許多人把喝完的飲料瓶零食包裝隨手扔在地上。我又看到環(huán)衛(wèi)工頭也不抬地?fù)熘藗儊G下的瓶子。
現(xiàn)在生態(tài)雖然改善的很好，但有些人依然我行我素，我希望這種行為少點(diǎn)出現(xiàn)。
保護(hù)生態(tài)文明演講稿2
白云朵朵，綠草茵茵，笑聲朗朗。從古至今，人們夢(mèng)寐以求的綠色生活便是如此。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們追逐物質(zhì)生活的同時(shí)不停地向大自然索取，使生態(tài)環(huán)境遭受了嚴(yán)重的破壞，生態(tài)問題日益凸顯。
你看!自從我們有了大大小小的工廠，這些工廠為節(jié)省資金，將未經(jīng)處理的污水向外排放，污染了那些原本清澈見底的河水，讓魚兒沒了家園，污染嚴(yán)重的河水還時(shí)不時(shí)散發(fā)出一股惡臭味。這些工廠排放的廢氣還污染了湛藍(lán)的天空，讓鳥兒沒了翱翔的地方。自從我們體驗(yàn)到一次性用品的便利，就不顧后果地砍伐森林，讓那些昔日與我們相伴的動(dòng)物們無(wú)家可歸……我們心中向往的綠色生活已離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。
面對(duì)滿目瘡痍的地球，大自然給我們敲響了警鐘，我們應(yīng)該深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明也要發(fā)展，我們?cè)僖膊荒芟虼笞匀灰晃兜芈訆Z和索取，而應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)生態(tài)文明，樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念。因此，建設(shè)生態(tài)文明迫在眉睫。
那么，我們?cè)撊绾谓ㄔO(shè)生態(tài)文明，恢復(fù)其原本的色彩和面貌呢?我想，我們應(yīng)該從自我做起，從生活中的點(diǎn)滴做起!
其實(shí)，說起生態(tài)文明，回顧我以前的做法，我深感愧疚。
以前，我總以為生態(tài)文明離我非常遙遠(yuǎn)，所以亂扔垃圾，浪費(fèi)資源這種事我經(jīng)常干。雖然老師和同學(xué)多次告誡我，但仍激不起我保護(hù)生態(tài)環(huán)境的熱情。唯獨(dú)經(jīng)歷過那次的事后，讓我徹底改變了自己的觀念，變成了積極保護(hù)生態(tài)環(huán)境，關(guān)心生態(tài)問題的文明小學(xué)生。
那是一個(gè)寒冷的冬天，窗外刺骨的寒風(fēng)呼呼地叫囂著。偏偏在這樣寒冷的天氣卻輪到我做值日。大家都?xì)w心似箭，盼著早點(diǎn)做完值日回家，于是就風(fēng)風(fēng)火火地搞起了衛(wèi)生。不到五分鐘，打掃衛(wèi)生已接近尾聲，最后只剩下垃圾沒倒?？墒沁@么冷的天，誰(shuí)想去倒垃圾呀!空蕩蕩的教室?guī)讉€(gè)人大眼瞪小眼，瞪了半天，我才無(wú)奈地走下樓去倒垃圾。
不料，剛一下樓，一陣冰冷的寒風(fēng)夾著細(xì)雨向我刮來。緊接著，垃圾桶里的幾個(gè)紙團(tuán)被風(fēng)吹了出來。我心想：糟了!垃圾掉在了地上，如果現(xiàn)在用手撿起來，回去還得洗手。趁四周沒人看見，還是快跑吧!誰(shuí)知?jiǎng)傄晦D(zhuǎn)身，一道紅色的身影沖到我面前，只見她輕輕地說：“哥哥，你的垃圾掉了?！边^了幾秒，她見我沒動(dòng)，于是自己跑過去，彎下腰撿了起來，扔進(jìn)了垃圾桶，還沖我笑了笑。我頓時(shí)很羞愧，心想：她這么小就懂得保護(hù)環(huán)境，而我作為一個(gè)五年級(jí)的學(xué)生，竟然連這個(gè)都不懂，真丟人!
這一堂生動(dòng)的環(huán)保教育課讓我暗暗下了決心，我要努力做一個(gè)保護(hù)環(huán)境的文明小學(xué)生。從此以后，每每我看見別人破壞環(huán)境，都會(huì)主動(dòng)上前阻止。雖然我們的力量是有限的，無(wú)法做出轟轟烈烈的大事，不可能發(fā)明那么多新能源，也沒有那么多的能力去植樹造林，但我們只要從小樹立生態(tài)文明從我做起的理想，從小事做起，就能共筑一個(gè)綠色家園，讓天空多添一抹藍(lán)，森林多添一抹綠!
保護(hù)生態(tài)文明演講稿3
曾幾何時(shí)，耳邊響起的不再是清脆的鳥鳴，而是隆隆的機(jī)械聲;曾幾何時(shí)，眼前顯現(xiàn)的不再是蔚藍(lán)的天空，而是灰白的天空翻滾的黑煙;曾幾何時(shí)，嗅到的不再是清香淡雅，而是令人咳嗽窒息的汽油味。
一位美國(guó)社會(huì)學(xué)家說過：“我們遇到的最大敵人就是我們自己。”這樣，我們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)生活水平的提高，肆意地索取資源，污染環(huán)境也許若干年以后，碧水藍(lán)天，鳥語(yǔ)花香只有在夢(mèng)境中才會(huì)出現(xiàn)。也許若干年后，當(dāng)我們的子孫備受生態(tài)破壞帶來的惡果時(shí)，我們才會(huì)流下悔恨的淚水;也許若干年后，當(dāng)最后一只鳥死亡，我們的進(jìn)步也將戛然而止!
不要等到失去才懂得珍惜檔要等到滅亡才懂得悔恨，不要等到窮途末路才懂得懸崖勒馬，如果肥沃的土地變成荒漠，如果有害物質(zhì)充滿空氣，如果河流被污染得連魚兒都無(wú)法生存，那么我們生存的意義何在?我們生存的根基又在哪里?
張正祥，一個(gè)平凡的農(nóng)民，26年單身守護(hù)滇池，犧牲家庭，終令33個(gè)大中型開礦、采石場(chǎng)勝利封停。生命只有一次，滇池只有一個(gè)，他把生命和滇池緊緊地聯(lián)在一起，他是一個(gè)戰(zhàn)士，他的勇氣讓所有人膽寒，他是孤獨(dú)的，執(zhí)拗的，是雪峰之顛的傲然寒松，面對(duì)貪婪，兇殘，他堅(jiān)持信念，用勇敢和不屈不撓熱愛祖國(guó)的山山水水。的確，我們沒有他的偉大，可是舉手之勞，同樣可以為環(huán)保生態(tài)做出許多。
愛上環(huán)保，僅僅是隨手關(guān)上通明的電燈，僅僅是將身邊的垃圾分類處理，僅僅是更換掉手中的塑料袋，僅僅是擰緊好還在哭泣的水籠頭。
愛上環(huán)保，是一種態(tài)度，更是一種責(zé)任，是一種行為，更是一種習(xí)慣?！皭凵檄h(huán)?！弊屛覀儗W(xué)會(huì)尊重善待自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處，“愛上環(huán)?！弊屛覀儚纳磉呅∈伦銎穑瑥囊稽c(diǎn)一滴做起，世界將變成美好的人間!
神奇的自然賦予人類無(wú)限的智慧，希望人類開創(chuàng)更美好的未來，但人類反而破壞自然，請(qǐng)不要讓地球上最后一絲希望變成絕望，保護(hù)生態(tài)需要從你我做起，讓我們共同攜起手來保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)地球母親，也保護(hù)人類自己。
保護(hù)生態(tài)文明演講稿4
生態(tài)文明是人類文明的新發(fā)展，它與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位 。環(huán)境和人類與大自然的和諧是密切相關(guān)的，生態(tài)環(huán)境得到改善，就能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生活富裕、良好的文明高速路。
工業(yè)文明給人類帶來了巨大的收獲，但生態(tài)文明卻一步一步的離開人們，可人們還是不把生態(tài)放在眼中。直到近幾年全球氣候變暖，人們才意識(shí)到生態(tài)環(huán)境的重要性，大規(guī)模的宣傳“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”，可地球早已被他們破壞的千瘡百孔。地球在近幾年受傷害的數(shù)字令人瞠目結(jié)舌。例如，目前地球上的動(dòng)植物大約每天有100個(gè)物種從地球上消失。在第三世界由水污染引起的疾病平均每天導(dǎo)致的死亡人數(shù)達(dá)2.5萬(wàn)人?；蛟S大家以為這些都是外國(guó)的災(zāi)難，但今年我國(guó)北京、天津、上海等地多次發(fā)生的歷史上罕見的沙塵暴天氣，使得中國(guó)人感受到了環(huán)境破壞程度之深和距離之近。
生態(tài)文明具有豐富的內(nèi)容。就其內(nèi)涵而言，主要包括生態(tài)意識(shí)文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個(gè)方面。改革開放以來，黨一直強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明。黨的十x大報(bào)告在闡述實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求時(shí)，第一次明確提出建設(shè)生態(tài)文明，搞好生態(tài)文明建設(shè)。國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)生態(tài)的問題一次次的進(jìn)行討論和研究，最終得出我國(guó)生態(tài)污染嚴(yán)重超標(biāo)的結(jié)果。
生態(tài)災(zāi)害最直接的惡果就是經(jīng)濟(jì)，據(jù)說我國(guó)每年要拿出2000億人民幣來用于受生態(tài)災(zāi)難影響的地區(qū)的補(bǔ)償。生態(tài)已經(jīng)與人類的生死存亡息息相關(guān)了，人類才開始珍惜它，未免有些太遲了。
曾記否，我們的前人生活環(huán)境是那樣的美好：花在草地上展開笑臉，鳥兒在天空中無(wú)憂無(wú)慮地飛著，魚在水中游來游去……如今，面對(duì)滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們?nèi)祟愖鳛楦叩葎?dòng)物，卻連低等動(dòng)物保護(hù)家園的意識(shí)也沒有，是不是太不配了?
生態(tài)文明教育是一種把人的問題提到一個(gè)新的高度，我們小學(xué)生更應(yīng)該受這種教育。我們應(yīng)該知道，地球上的資源是有限的，而如今人類的亂砍濫伐，使原本美麗的地球變得不堪一擊。我們一定要更加珍惜生態(tài)，不讓它在我們手中化成碎片。我們要提高生態(tài)文明意識(shí)，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，盡量少用一次性物品，節(jié)約一滴水、一度電，不亂扔白色垃圾、廢電池，形成自覺的行動(dòng)，不浪費(fèi)身邊的資源，做到真正的低碳生活。
我們作為小學(xué)生，在抓緊教育的今天，更應(yīng)該知道生態(tài)文明的重要性，我們應(yīng)該將它作為一種不可估量的財(cái)富，珍惜它，愛護(hù)它。我們應(yīng)該吸取上一輩人的經(jīng)驗(yàn)，珍惜資源，把地球變成一個(gè)更加燦爛與輝煌的星球!
保護(hù)生態(tài)文明演講稿5
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。
這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的'物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對(duì)待自然，在自然面前無(wú)所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動(dòng)地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無(wú)論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對(duì)的獨(dú)立性。
人類對(duì)于文明的認(rèn)識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，文明是相對(duì)于野蠻而言的。從社會(huì)形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會(huì)主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒有什么不對(duì)。
因?yàn)樵谏a(chǎn)力水平很低或比較低的情況下，人類對(duì)物質(zhì)生活的追求總是占第一位的，所謂“物質(zhì)中心
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取，而必須保護(hù)生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好!
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