演講我的消費(fèi)觀中學(xué)生
綠色消費(fèi)，無(wú)處不在，讓我們從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，積極行動(dòng)起來(lái)，用愛(ài)心關(guān)注綠色消費(fèi)，用熱情傳播綠色理念，只要你我共同努力，相信一定能讓世界變得越來(lái)越美麗。一起來(lái)看看演講我的消費(fèi)觀中學(xué)生，歡迎查閱!
演講我的消費(fèi)觀1
紅茶綠茶、可樂(lè)雪碧、奶茶山泉……如今，各種各樣的飲料充斥在我們的生活中，它們口感豐富、方便攜帶，給我們的生活帶來(lái)許多便利。然而，事情總有兩面性，且不說(shuō)飲用飲料對(duì)人體是否有益，但從它們的價(jià)格來(lái)說(shuō)，就足以令人咋舌。
一瓶可樂(lè)3元，一瓶奶茶4元，就連一瓶礦泉水也要2元，如果自己燒水，或自己榨果汁，所需的成本恐怕最少會(huì)降低50%吧，而且自己動(dòng)手還會(huì)更健康。那么人們，特別是青少年人群為什么要放棄自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)選擇買飲料呢?理由自然是五花八門：飲料好喝、不想帶水、不想動(dòng)手、不想被人家說(shuō)太老土……這些理由歸納起來(lái)無(wú)非是懶惰、圖方便、不差錢、在乎味覺(jué)感官享受而忽略營(yíng)養(yǎng)與健康。
我曾在報(bào)紙上看過(guò)一則報(bào)道，說(shuō)的是一所學(xué)校的老師讓孩子們?cè)诩埳狭谐鏊麄兿胭I的禮物，條件是不超過(guò)20元。然而孩子們的答案卻出乎意料，他們都列出了長(zhǎng)長(zhǎng)一串清單，有個(gè)小女孩甚至在清單上寫出想要一個(gè)平板電腦和一套芭比娃娃的愿望。這些孩子從小衣食無(wú)憂，有的還是富二代，他們動(dòng)輒消費(fèi)幾百、數(shù)千，甚至上萬(wàn)，從小在優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大，導(dǎo)致他們的消費(fèi)觀念和理財(cái)意識(shí)薄弱，缺乏商品正確的價(jià)值概念，更不明白賺錢的艱辛。
當(dāng)然，并非所有孩子都有足夠的錢去花銷，但他們大多是獨(dú)生子女，都是家里的小皇帝、小公主，家長(zhǎng)們都是捧在手里怕掉了、含在口里怕化了，只是一瓶小小的飲料，若能讓孩子高興，買給他們就是了。
于是，父母?jìng)兊尿溈v和溺愛(ài)加重了孩子們消費(fèi)觀的偏差和相互攀比的心理。
見(jiàn)微知著，從買一瓶小小的飲料可以看出一種消費(fèi)觀。俗話說(shuō)“由儉如奢易了，由奢入儉難”，勤儉節(jié)約歷來(lái)被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從小事做起，從一瓶飲料開始，樹立節(jié)儉、健康、實(shí)用、不攀比的消費(fèi)觀。
演講我的消費(fèi)觀2
中國(guó)人崇尚勤儉持家，量入為出，習(xí)慣于存款消費(fèi)。而西方人尤其是美國(guó)人則主張超前消費(fèi)，習(xí)慣于貸款去享受生活。
有這樣一個(gè)故事，講的是一個(gè)中國(guó)老太太和一個(gè)美國(guó)老太太在天堂相遇，談起了各自在人間的一生。美國(guó)老太太到銀行貸款買房，住了30年，最后貸款也還清了，并享受了一輩子的快樂(lè)生活。中國(guó)老太太在年輕時(shí)，他母親去世了，為他留下了剛買的房子，讓她享受了30年;最后，她也為自己的女兒留下了一套新房。
聽完了這個(gè)故事，我們應(yīng)該能夠大概了解中美消費(fèi)觀念里體現(xiàn)的文化差異，以及與此相關(guān)的社會(huì)倫理和社會(huì)價(jià)值觀念等方面的差異。美國(guó)老太太貸款住上了新房，舒舒服服地生活了一輩子;中國(guó)老太太也有自己的新房住，也能享受人生，不過(guò)住的是她母親的房子。從這個(gè)故事中可以看出美國(guó)人是自己享受生活，自己管自己，認(rèn)為“兒孫自有兒孫福”;而中國(guó)人崇尚的“前人載樹，后人乘涼”，非常關(guān)心自己下一代的幸福生活。
造成這種差異的原因是多方面的。因?yàn)閺墓抛越?，美?guó)人相信上帝，認(rèn)為他會(huì)給每個(gè)人賜福，所以美國(guó)人崇尚公平，認(rèn)為自己的事情自己去做，不要想有別人的幫助;而中國(guó)人尊住祖，認(rèn)為是祖先給子孫賜福，是祖先在保佑著你，所以中國(guó)人崇尚倫理親情。
中西消費(fèi)觀念的差異，取決于各自不同的倫理親情于價(jià)值觀念。隨著文化更加廣泛、更加頻繁、更加激烈、更加深入地接觸與碰撞，中西方也會(huì)多向的、多層次的互動(dòng)和吸納對(duì)方的優(yōu)秀文化，中國(guó)人在子女留下財(cái)富的同時(shí)，也會(huì)接受貸款消費(fèi)，而美國(guó)人也會(huì)更加注重倫理親情。
演講我的消費(fèi)觀3
消費(fèi)，是為了滿足需求。在如今的中國(guó)市場(chǎng)，所有的消費(fèi)者都面臨著同一個(gè)問(wèn)題——怎樣消費(fèi)是最實(shí)惠最理性的。但我想若是一心巴望著商品打折，倒不如明確自己所要的是否真的非買不可，以免造成不必要的浪費(fèi)，往往消費(fèi)過(guò)度的人是欲望心強(qiáng)的人，他們難以控制自己的欲望而受自己的欲望心所擺弄。
在每天的放學(xué)之際，卻是我最頭疼的時(shí)候，分明不寬的路擠滿了私人汽車，每一個(gè)人都得有耐心等待下去，就算再急也是做無(wú)用功，過(guò)一個(gè)紅綠燈卻要?jiǎng)佑脭?shù)十分鐘，因而排起了一條極其現(xiàn)代化的長(zhǎng)龍，而在這條“長(zhǎng)龍”中卻沒(méi)有一輛巴士。這些人爭(zhēng)先恐后地買汽車，卻忽視了近在眼前的公交站臺(tái)，他們寧肯花十幾萬(wàn)買一輛汽車，卻不肯投一兩枚硬幣，這又是多么大的悲哀啊。不知他們是為了面子，還是真為方便，那么依我看若是為方便或許有些不值，如大家都選擇去乘公交車，就不會(huì)這么擁擠、堵車。
早在兩千多年前，圣賢孔子就曾論述：“奢而不孫，寧儉;與其不孫也，寧固”即是說(shuō)，在“奢侈”與“節(jié)儉”兩者的抉擇中，孔子傾向于“節(jié)儉”，反對(duì)奢侈浮華的生活方式，主張節(jié)儉樸素的生活方式。堅(jiān)持適度消費(fèi)、理性消費(fèi)觀念，是我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?！耙恢嘁伙埉?dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。一個(gè)民族要富強(qiáng)，離不開艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉節(jié)約歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)生作為國(guó)家的棟梁之才，決不能貪圖享受，堅(jiān)持科學(xué)、理性消費(fèi)，繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良民族文化傳統(tǒng)。
古往今來(lái)，還看今朝我們這些青年朋友，能否擔(dān)當(dāng)?shù)闷饑?guó)家重任，而這更需要我們?nèi)ダ硇韵M(fèi)。它維護(hù)的不僅僅是一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體系，更是人格素養(yǎng)魅力的表現(xiàn)。
演講我的消費(fèi)觀4
在這個(gè)用錢為上的社會(huì)，我們，這群陽(yáng)光開朗的青少年，正用我們的青春來(lái)?yè)Q取極富罪惡的金錢。
人力三輪車是我們這里特有的一種交通方式，走在街上，總會(huì)看到形形色色的人們優(yōu)雅地坐在上面，他們中，有興奮新奇的游客，有疲于奔命的中年人，有懶于走路的嬌小姐，然而，更多的還是穿著校服，有說(shuō)有笑的青少年。一次，我站在某個(gè)地點(diǎn)等人，旁邊有好幾輛三輪車，車夫門因?yàn)闆](méi)有生意，就坐在后座上閑聊，我聽到這樣一番對(duì)話：
“唉，現(xiàn)在的小孩子都真有錢，手機(jī)里留個(gè)我的號(hào)碼，要到哪里去，都讓我載著去，一天下來(lái)光在我這就花了40多塊!想想我們那時(shí)候，就算幾十里路也要用一雙腳走著去，鞋子磨破都會(huì)心疼半天?！?/p>
“那是的，這些家長(zhǎng)不知道怎么想的，我們的很多顧客，都是這些小孩子，說(shuō)難聽一點(diǎn)，我們還要靠他們吃飯呢。”
……
我們中的大多數(shù)人都過(guò)著近乎“奢侈”的生活，當(dāng)然，這是對(duì)于這些三輪車夫來(lái)說(shuō)的。
青少年消費(fèi)者經(jīng)常表現(xiàn)出這樣一種消費(fèi)心理：大家都沒(méi)有的自己要有，某些人有的自己必須有，大家都有的自己不想有。這是一種典型的標(biāo)新立異、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、表現(xiàn)自我的心理。所以青少年不管是在日常生活上還是其他方面，都會(huì)花費(fèi)大量的金錢。青少年的消費(fèi)是消費(fèi)領(lǐng)域的一個(gè)重要組成部分，他們的消費(fèi)，他們的愛(ài)好，都是商家謀取利益的一個(gè)最重要的信息，舉個(gè)例子，如果一個(gè)老師讓一個(gè)班的學(xué)生買同一本書，那么這一次大量賣出，會(huì)給商家?guī)?lái)不菲的利益，這樣一個(gè)班的舉動(dòng)，其他人，其他班，其他年級(jí)，其他學(xué)校等等都會(huì)紛紛效仿，這樣的話，帶給中國(guó)商家的利益就是不可估量的。
青少年消費(fèi)群體帶給商家的利益如果換成給貧困山區(qū)的同齡人門，那么帶給中國(guó)的利處也是不可小覷的，希望大家能注意到這一點(diǎn)。
演講我的消費(fèi)觀5
從前消費(fèi)是為了滿足人的生存需求，而如今消費(fèi)更多了一部分為了滿足人的存在需求。在我看來(lái)，這種存在需求的消費(fèi)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。
存在需求是指人們生活中潛在的或可能的需求是具有彈性空間的，而生存需求則不然，它是剛性的是必要的需求。從表面上看似乎它是說(shuō)我們浪費(fèi)了更多的金錢在不必要的消費(fèi)上，但從本質(zhì)上而言，它正是消費(fèi)升級(jí)的具體體現(xiàn)。
簡(jiǎn)單來(lái)想，若是我們還處于原始人時(shí)期，那么不用說(shuō)什么存在消費(fèi)，連消費(fèi)都不會(huì)存在。這是因?yàn)楫?dāng)我們的社會(huì)沒(méi)有任何積累時(shí)，我們根本沒(méi)有可消費(fèi)的資源，只能使“靠天”存活。反觀當(dāng)今我們的消費(fèi)不僅是生存層面的還是存在層面的，這恰恰表現(xiàn)出隨著社會(huì)發(fā)展，人類科學(xué)水平的提升，我們通過(guò)人類的智慧與勤勞創(chuàng)造出了前所未有的資源積累，我們的富裕程度得到提高，我們可以有更多元化的消費(fèi)。因此我認(rèn)為如今存在需求的消費(fèi)并非是一個(gè)消極的事物，更應(yīng)該用一種發(fā)展的眼光來(lái)看待它。
存在需求的消費(fèi)決不僅僅是物質(zhì)層面的豐富，也在于人們需求的多元化以及精神娛樂(lè)方面消費(fèi)的重視化。只有產(chǎn)品而無(wú)消費(fèi)者，那必然是虧本的買賣，無(wú)人會(huì)去問(wèn)津。但當(dāng)存在消費(fèi)涌現(xiàn)時(shí)，那必定是由于這類消費(fèi)者人群的擴(kuò)大。
隨著生活水平的提高，人們的需求不再停留于吃飽穿暖的生存方面，轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺缘煤谩睂用?。人們?duì)于生活有了品質(zhì)上的追求，這些看似“浪費(fèi)”的消費(fèi)才促使了近代影視、文化、時(shí)尚、音樂(lè)各領(lǐng)域的崛起。因?yàn)檎怯捎诖嬖谛枨蟮南M(fèi)，人們才逐漸重視到精神文化方面的建設(shè)，這才大大豐富了我們?nèi)粘Ｉ畹膬?nèi)容。也緣于趨于豐富的日常消費(fèi)，才催生了現(xiàn)如今第三產(chǎn)業(yè)的火熱發(fā)展。
存在需求的消費(fèi)是一種驅(qū)動(dòng)力，它促使社會(huì)這輛馬車更疾速地發(fā)展。存在需求的消費(fèi)不單是消費(fèi)，它甚至可以說(shuō)在某種程度上促進(jìn)了人類經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
當(dāng)然這里所指的存在需求消費(fèi)并不指盲目的消費(fèi)，毫無(wú)節(jié)制地花錢買所謂的“快樂(lè)”。我們提倡的是一種理性的消費(fèi)，它兼容存在與生存消費(fèi)，這樣的消費(fèi)才有助于社會(huì)發(fā)展，且同時(shí)又注重環(huán)境保護(hù)，不造成浪費(fèi)。
簡(jiǎn)而言之，我們要正確看待存在消費(fèi)，它并不是毫無(wú)弊端，但它又其重要意義，只要我們用發(fā)展的眼光、合理的方式對(duì)待它，它就能成為社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步的推動(dòng)力。
演講我的消費(fèi)觀中學(xué)生相關(guān)文章：
★ 大學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查報(bào)告范文3篇
★ 中學(xué)生零花錢調(diào)查報(bào)告3篇
演講我的消費(fèi)觀中學(xué)生
