白巖松演講稿5篇600字
白巖松，是中國內(nèi)地節(jié)目主持人、記者、作家，畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)新聞系。一起來看看白巖松演講稿5篇600字，歡迎查閱!
白巖松演講稿1
中國人的邏輯習(xí)慣 非黑即白。只要發(fā)現(xiàn)了誰的一個缺點，頭一天還熱情相擁呢，一轉(zhuǎn)眼就“這個人 怎么這樣”?？墒牵阕约河袝r候也是這樣啊。當(dāng)我們了解人性的復(fù)雜時，理性才會慢慢建立起來。
近半年 我常常講，不要站在道德 的立場上討論道德。比如去年，中國人討論最多的，一個是老人跌倒了沒人敢扶，怕被訛，一個是小悅悅事件。大家在那兒感慨，中國人現(xiàn)在良心滑坡、道德淪喪，世風(fēng)日下，我不同意這種說法。我覺得，當(dāng)下的中國人不比一百年前更糟糕，也不會比一百年后更好。內(nèi)心有好的一面也有不好的一面，人性就是這樣，看周圍的環(huán)境 是激活了我們的好，還是激活了我們的壞。 這不是簡單的道德問題，有時候還跟改革有關(guān)系。比如說，十五年前，兩車一撞，車上的人下來就打，因為結(jié)果的勝負決定誰賠償;現(xiàn)在比較文明 ，兩車一撞，車上的人下來，保險號一抄，還可能互相遞根煙，走了。為什么出現(xiàn)這種變化 ?不是因為講文明，而是因為車輛都強制上了保險，為什么老人跌倒了會沒人敢扶呢?這是因為，我們現(xiàn)在的養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險沒有覆蓋到每一個公民的身上。如果老人跌倒以后，知道不會給孩子添麻煩，他就不會訛人了。
我二十多歲的時候，有天在日內(nèi)瓦湖邊，龍永圖問我：“小白，你知道什么叫談判嗎?”我說：“不就是你們天天跟美國人拍桌子吵架嗎?”他說：“小白，談判是雙方妥協(xié)的藝術(shù)，任何單方面的贏都不叫談判，那是征服，或者說是戰(zhàn)爭 。”后來，龍永圖奉獻了“雙贏”這個詞。 當(dāng)時我只記住了這句話，沒有太深的理解。 這三四年，我不斷地重復(fù)這句話。年輕時從來都覺得妥協(xié)是一個糟糕的詞，過了四十歲我才明白，只有能夠使對方和你都做到一定的妥協(xié)，然后完成進步，社會 才會不斷進步?；赝麣v史，你不覺得所有的進步都是由雙方妥協(xié)促成的嗎? 說小了，人生就是一場跟歲月的談判。很多人過得擰巴，就是單方面想贏，忽略了歲月的力量。人到四十多歲頭發(fā)會白，眼睛會花 ，你改變生活 方式，向歲月妥協(xié)，歲月也會向你妥協(xié)半步。你跟你的領(lǐng)導(dǎo) 之間也是一場漫長的談判，民主 不也是如此嗎?
我覺得，當(dāng)下的中國，需要營造一種雙方都懂得妥協(xié)的氛圍，共同前進。權(quán)力要懂得妥協(xié)，對自己要有所克制。我覺得公眾的妥協(xié)在于，我們可不可以變得更加理性，而不是情緒化?我們可不可以在反抗的同時，也能自責(zé)和自律 ?我覺得，可能這是最關(guān)鍵的。 我們未來的十年，就是要看會不會形成一種妥協(xié)的平衡點。任何單方面的妥協(xié)都不可能實現(xiàn)。現(xiàn)在很多事件、沖突，都是因為非理性的公眾和非理性的權(quán)力撞上了。 但是，這兩者之間誰先誰后，是很重要的，我覺得公權(quán)力要先妥協(xié)。媒體更多的是要約束公權(quán)力，要通過對常識的捍衛(wèi)和對理性的呼吁，慢慢地讓這個社會的理性建立起來。
現(xiàn)在，好像每一個人都很苦悶，不像20世紀90年代初，人們突然沉默，不理過去了，然后一門心思玩經(jīng)濟掙錢?，F(xiàn)在，中國人重新來到一個十字路 口，開始迷茫：物質(zhì)上差不多了，可是還不幸福 。怎么辦?在這個迷茫的時候，我覺得恰恰需要理性——很簡單，逼迫雙方妥協(xié)，從自己做起。
白巖松演講稿2
很多很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家?
卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂人，再然后就會成為一名優(yōu)秀的大提琴家。
聽到這個故事的時候，我還年少，老人回答時所透露出的含義我還理解不多，然而隨著采訪中接觸的人越來越多，這個回答就在我腦海中越印越深。
在采訪北大教授季羨林的時候，我聽到一個關(guān)于他的真實故事。有一個秋天，北大新學(xué)期開始了，一個外地來的學(xué)子背著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一位老人走來，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個小時過去，學(xué)子歸來，老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過老人，兩人分別!
幾日后是北大的開學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺上就座的北大副校長季羨林正是那一天替自己看行李的老人。
我不知道這位學(xué)子當(dāng)時是一種怎樣的心情，但在我聽過這個故事之后卻強烈地感覺到：人格才是的學(xué)位。
這之后我又在醫(yī)院采訪了世紀老人冰心。我問先生，您現(xiàn)在最關(guān)心的是什么?老人的回答簡單而感人：是年老病人的狀況。
當(dāng)時的冰心已接近自己人生的終點，而這位在八十年前到五四爆發(fā)那一天開始走上文學(xué)創(chuàng)作之路的老人心中對蕓蕓眾生的關(guān)愛之情歷經(jīng)近八十年的歲月而仍然未老。這又該是怎樣的一種傳統(tǒng)!
冰心的身軀并不強壯，即使年輕時也少有颯爽英姿的模樣，然而她這一生卻用自己當(dāng)筆，拿歲月當(dāng)稿紙，寫下了一篇關(guān)于愛是一種力量的文章，然后在離去之后給我留下了一個偉大的背影。
今天我們紀念五四，八十年前那場運動中的吶喊、呼號、血淚都已變成一種文字停留在典籍中，每當(dāng)我們這些后人翻閱的時候，歷史都是平靜地看著我們，這個時候，我們覺得八十年前的事已經(jīng)距今太久了。
然而，當(dāng)你有機會和經(jīng)過五四或受過五四影響的老人接觸后，你就知道，歷史和傳統(tǒng)其實一直離我們很近。
世紀老人在陸續(xù)地離去，他們留下的愛國心和高深的學(xué)問卻一直在我們心中不老。但在今天，我還想加上一條，這些世紀老人所獨具的人格魅力是不是也該作為一種傳統(tǒng)被我們向后延續(xù)?
前幾天我在北大聽到一個新故事，清新而感人。一批剛剛走進校園的年輕人，相約去看季羨林先生，走到門口，卻開始猶豫，他們怕冒失地打擾了先生。最后決定，每人用竹子在季老家門口的土地上留下問候的話語，然后才滿意地離去。
這該是怎樣美麗的一幅畫面!在季老家不遠，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門口的問候語中，是不是也有先生的人格魅力在學(xué)子心中留下的投影呢?只是在生活中，這樣的人格投影在我們的心中還是太少。
聽多了這樣的故事，便常常覺得自己是只氣球，仿佛飛得很高，仔細一看卻是被浮云托著;外表看上去也還飽滿，但肚子里卻是空空。這樣想著就有些擔(dān)心啦，怎么能走更長的路呢?
于是，渴望年老，四個字對于我就不再是幻想中的白發(fā)蒼蒼或身份證上改成六十歲，而是如何在自己還年輕的時候，便能吸取優(yōu)秀老人身上所具有的種.種優(yōu)秀品質(zhì)。
于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個優(yōu)秀的主持人呢?心中有個聲音在回答：先成為一個優(yōu)秀的人，然后成為一個優(yōu)秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。
我知道，這條路很長，但我將執(zhí)著地前行。
白巖松演講稿3
開場：我是被綁架來的，因為這并不在這次我南昌計劃中，前天晚上易建東教授懇請我替學(xué)生加這一站，不僅僅我們是很好的朋友，財大這個位置蠻特殊的，我6點05的飛機要飛，他強調(diào)這離機場很近。此刻站在這里，原本不可能站在的地方。既來之，則安之。
【在大學(xué)里一定要去珍惜維系和發(fā)展一輩子很難再遇到的集體友情】
書萍曾有一句話：人到中年，友情之樹和頭發(fā)的多少成正比，友情之樹日漸凋零，但是在大學(xué)結(jié)下的情誼最深。以后你們大多在一個行當(dāng)，一生當(dāng)中有許多交集，沒有 很多利益糾葛，為什么這么強調(diào)集體友情，我既不反對也不同意大學(xué)談戀愛，但不要提前談戀愛走入兩人世界而丟掉一生難得的集體友情。
【在大學(xué)期間鍛煉自己的心理素質(zhì)】
讓自己的心臟更大，學(xué)會面對失敗，同樣面對成功也是很嚴峻的考驗。對于心理素質(zhì)不強的人幾乎演變成自卑壓抑，對于心理素質(zhì)強的人愈挫愈奮。讓我衡量一個人專業(yè)素養(yǎng)心理素養(yǎng)很多層面，心理素質(zhì)是我照顧的優(yōu)先方面。
【在大學(xué)期間用自己的腦子思維】
在座的同學(xué)也許發(fā)現(xiàn)剛進大學(xué)和高中同學(xué)沒什么差異，也許你們高中45個同學(xué)，有的去了清華復(fù)旦，有的去了南昌大學(xué)，有的去了財大，是什么讓你們4年后發(fā)生如此大的變化：第一個學(xué)校的專業(yè)設(shè)置，用你們的專業(yè)思維方式看世界。但是你們有沒有用你們的眼光看待世界?人的成功也取決于思維方式的成功，一個思維方式不斷學(xué)習(xí)變化的人會更強，一個人云亦云的跟隨者則不強，一個人的收入和社會地位和你的不可替代性成正比，一定要讓自己成為不可替代性更高的人。獨立的人格和獨立的思維方式不可替代。我們總是想做到和別人一樣，但是你能做到別人無法和你一樣嗎?這點比如我們干新聞的，每天圍繞不超過5個的網(wǎng)站找選題，新聞不再具有壟斷性，拼的是你在傳播發(fā)布新聞中你是否具有獨特的吸引力，這就是挑戰(zhàn)，這就是競爭。
【學(xué)習(xí)和工作與未來的關(guān)系】
曾經(jīng)我見到一個年紀很小的孩子實習(xí)，我問：“校友?”“校友，廣播學(xué)院的”“幾年級?”“一年級”“從明天開始本單位不接受你實習(xí)，回去上課”。因為我當(dāng)時還是有點小權(quán)利的，把他攆走了，我不能接受剛上一年級的孩子實習(xí)。你連自己要什么，填充什么都不知道，不能擁有一個系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，知識訓(xùn)練，實踐對你沒有意義。因為你不知道缺什么。大學(xué)實踐是一面鏡子，大學(xué)相當(dāng)一部分實習(xí)心猿意馬，許多大學(xué)實習(xí)形同虛設(shè)。如果我們大學(xué)無法向社會提供需要的成品而是殘次品，社會怎能接納。沒有必要在專業(yè)知識不充分發(fā)情況下實踐，工作戀愛和婚姻都相似：求之，不得，可遇不可求，是一個自然的結(jié)果，過程做的好必有好結(jié)果。讓自己安靜下來必有好結(jié)果，相當(dāng)一部分不好結(jié)果的人卻是心猿意馬，所以有的時候上來就功利性地去追求往往求之不得。要讓自己安靜下來必有好結(jié)果，不做就是去賭博，有人會贏，概率很低。為何不去用做好一個過程的方式去求得一定的結(jié)果?
【大學(xué)校園中你終將面向社會】
社會需要的不是成品，我需要的是看到你不斷可成長進步的人，我屢次招聘，我從不看他現(xiàn)在的水準，看他有沒有很大生長空間。你不會電視我可以教你，而你僅僅會電視而不會其他，我又如何教你?我的選擇不要求你立刻為我?guī)煾?。于是，我招聘進來的有新華社的，報紙的，各行各業(yè)的，現(xiàn)在成為我們那的中間力量。我用 人是得知道這哥們抗打擊能力強不強?抗表揚能力強不強?很大一部分人折在第一二次成功上，厄止了原本相當(dāng)不錯的生長空間。另外我格外看重人格，這是一種直覺，無法衡量人格人性，相當(dāng)不錯的人才能贏得別人的合作，所以做人是一個人永遠無法改變的行業(yè)。時代不管怎樣變遷，終極權(quán)衡人的標準變化不大，100年前堅信有人和我這般講過，50年后也這般。93年我問過一位上海哲學(xué)家：為什么我們的科技醫(yī)學(xué)進步如此之快，為什么現(xiàn)代人需要一兩百年前的人的音樂撫慰心靈，他說：人性的進化是很緩慢的。
很多人問我：“你真的是手寫的書?真的不會打電腦，發(fā)郵件?”“那你怎么知道犀利哥呢?”我當(dāng)時很同情這位朋友，這是怎樣的一種思維方式呢?對，相當(dāng)多的中國人的思維方式：非黑即白，非對即錯，非好即壞，說到思維方式，很多下意識的習(xí)慣是不對的，比如考試的時候上大學(xué)的時候，連工作的時候也有很多人記筆記，我勸他們：該記的不記你也會記得，不該記的記了也記不住，100個計筆記的99個都沒有再翻過。有了電腦我一定要會嗎?會了固然可以，對于我來說，已經(jīng)習(xí)慣了手寫和思維之間的同步速度，我不打電腦是因為我等不及我的腦子，因為它更快。朋友相處戀人相處，都是因為優(yōu)點而走進，但是因為接納對方缺點而相近，沒有覺得的對錯，生活都是如此。
【我們帶著什么離開大學(xué)】
70%女的結(jié)婚理想有房，我覺得太浪漫了，應(yīng)該是100%?，F(xiàn)實生活中不會100%26到30歲的男人有房，中國女性都單身了嗎?人們總是因為別的因素選擇結(jié)合，就像我和我的太太那時居無定所，前景不明朗，但是那是我們最快樂幸福的時光，非常簡單的想就能把簡單做到不平淡來了解生活是這樣的，你走向社會才能適應(yīng)。我們絕大多數(shù)的時間是平淡的，只有做好迎接平淡的準備，才能創(chuàng)造屬于你自己的輝煌。馮友蘭說過人生三個成功標志。
立言?！兜赖陆?jīng)》在25歲之前別翻，否則你翻了以后不看可惜了。立言靠的是天賦
立功。立功需要機緣，不是你努力就能成功，還需要機緣巧合
立德。大成功的標志，最容易也最難，需要你每一天約束自己，積極向上，去準備迎接挑戰(zhàn)。
要么天賦要么機緣巧合要么堅持每一天。很多人問我，白巖松你現(xiàn)在算成功嗎?我說不算，運動場上有個項目如同人生，我一直喜歡跳高。跳高，越過一個高度就要擺 上一個新的高度，在不斷向上的過程中，即使你身邊的競爭對手全沒了，你已經(jīng)拿到了冠軍，你也一定要升，注定要以最后一跳的失敗來宣告自己的成功，我覺得這 才是人生。因此很多人說，白巖松你很成功。我說：“那是臨死前才可以念叨念叨的”。
很多人包括我討論過一個問題，現(xiàn)在年輕人壓力很大，我們對你們要關(guān)愛但不必溺愛。這一代因為有了互聯(lián)網(wǎng)，可以把委屈拿出來說一說，把他們的壓力和委屈展現(xiàn)在世人面前，我們這一代，包括上一代，哪一代敢拿出來說一說呢?現(xiàn)在蟻族很難，漂泊在北京確實不行就回老家，我們那一代連成為蟻族的資格都沒有，因為我們解決不了戶口，沒有糧票，必須遣返回原籍。人不擁有自由，連痛苦的權(quán)利都沒有，我不知道為什么中國的媒體和中國的環(huán)境居然給大家描繪了這么一個根本不可能實現(xiàn)的大餅，所以大家以為每個人都要有一套住房，丈母娘告訴他：沒有住房不能娶我女兒!曾經(jīng)我從一個校區(qū)的六層搬到另一棟的六層，我厚著臉皮說：搬在一個小區(qū)，可不可以便宜?他說：對不起，我們得加錢，我們不算路程只算樓層。季羨林老先生當(dāng)年去德國，二戰(zhàn)爆發(fā)十年回不了祖國，你說那一代容易嗎?49年出生的新中國的同齡人，在61，62，63三年自然災(zāi)害，長身體的時候吃不著東西。決定去上大學(xué)了，66年_爆發(fā)這事取消了，談戀愛吧男女不分，那時候男女特征一樣，性別掩飾的越?jīng)]越好。等我要結(jié)婚了，70年代中末期，突然面臨殘酷的選擇：您是回城?還是高考?還是結(jié)婚?好不容易熬完了多生幾個孩子天倫之樂了，計劃生育了希望寄托在孩子身上的時代，卻下崗了。等到有一天孩子千辛萬苦畢業(yè)了，找工作困難了。你們苦還是這代苦?沒有一帶人的青春是容易的，青春固然好，因為在回憶中。青春好在于可以嘗試可以花大把時間改正錯誤，人生中無數(shù)次第一次在考驗我們，我們上大學(xué)有一首詩：21歲，我們走出青春的沼澤地?？梢姶蠹叶歼€在沼澤地里，所以希望大家放大青春的最美好的日子，把平淡的日子過好。
白巖松演講稿4
同學(xué)們：
下午好!
好了，接下來，就讓我出聲，你們就不用出聲了。
看到熱氣騰騰的這個場面，就想起自己的大學(xué)生涯，對我來說，大學(xué)是一生當(dāng)中最美好的四年。前天晚上在廣州，因為做亞殘運會的志愿者，我們大學(xué)的幾個同學(xué)，即使很晚，也要一聚，因為他們是你一生的朋友。
第一個，在大學(xué)里一定要珍惜、維系和發(fā)展那種一輩子很難遇到的集體的友情。舒婷有一句話叫“人到中年，友情之樹和頭發(fā)的多少成正比，友情之樹日漸凋零。”但是，在大學(xué)里面所結(jié)下來的同學(xué)情誼，可以貫穿一生。
我既不同意更不反對大學(xué)期間談戀愛，但是千萬不要丟掉大學(xué)四年在你這一生里無法復(fù)制的這種集體友情。即使你在談戀愛，也要融入集體當(dāng)中，去分享那種騎十幾公里或幾十公里自行車去踏青，一幫人昏天黑地地打牌，考試前一起臨陣磨槍的這樣一種記憶。
第二個，在大學(xué)期間一定要錘煉自己非常堅強的心理素養(yǎng)。我們總談一個人業(yè)務(wù)素質(zhì)很高、身體素質(zhì)很好，但我衡量一個人經(jīng)常是用心理素質(zhì)去衡量，一個心理素質(zhì)足夠強的人才可能成功。在大學(xué)的時候你會面對失敗嗎?你學(xué)會面對成功嗎?我工作這么多年，回頭去看，是有一顆還比較強大的心臟幫了我足夠多的忙。我也有機會看年輕人的成長，有的時候會很好奇，哪些人更容易成功，而哪些人不可以。到最后就發(fā)現(xiàn)，心理素質(zhì)足夠強的人容易成功。因為打擊對于心理素質(zhì)不好的人，會演變成一種自卑、壓抑;對于心理素質(zhì)足夠強的人，反而越挫越奮。擁有一顆還算強大的心臟，這是將來走向社會的必備條件，而不是你可以選擇的條件。
(擠在會場外面的人太多，白巖松中斷演講問：“外面還有多少人?如果你們愿意，臺上可以容納三百多人，大學(xué)應(yīng)該不拘一格。”結(jié)果外面聽眾歡呼涌入，講臺上坐滿了人)
第三個，大學(xué)期間一定要學(xué)會用腦子開始思維。我們走進大學(xué)校園的時候，跟同齡人是沒有區(qū)別的，是什么讓你們在4年后發(fā)生了很大的區(qū)別?學(xué)校里專業(yè)的設(shè)置與其說是給你們專業(yè)知識，不如說讓你們習(xí)慣用專業(yè)的思維方式去觀察這個世界。大學(xué)畢業(yè)后，我已經(jīng)習(xí)慣了用新聞人的眼睛去看待這個世界;我有的同學(xué)學(xué)法律，他們已經(jīng)學(xué)會用法律人的眼光去看待這個世界;而學(xué)理工科的同學(xué)，會用理工科的方式去看待這個世界。
人的收入和社會地位跟什么成正比呢?跟你的不可替代性是成正比的。不可替代性強，獲取自己更加穩(wěn)定的位置和向前進的速度就更快，但如果你隨時可以被替代就很難。我們有的人工作非常辛苦，但是一個月掙的工資很低。比爾·蓋茨經(jīng)常飛來飛去還打牌，卻那么有錢。沒辦法，這個世界上只有一個比爾·蓋茨。而很辛苦的那些工作，隨便把我們拽過去培訓(xùn)不到一天，立即就可以從事那工作，也就是不可替代性太弱。
不可替代性需要你擁有一個獨立的人格和獨立的思維方式，需要你做出與眾不同的事情來。我們經(jīng)常說我也能和別人一樣，但你能做到別人無法和你一樣嗎?比如說干新聞的，每天對我們的考驗都是擁有獨家新聞。但現(xiàn)在這個時代，新聞沒有越來越強的獨家占有的可能，拼的是什么?拼的就是在傳播和發(fā)布新聞的當(dāng)中，你的競爭性強嗎，你的獨特性強嗎，你的思維和語言表達具不具備足夠的吸引力。這就是挑戰(zhàn)，這就是競爭，都跟思維方式有很大很大的關(guān)系。
第四個，學(xué)習(xí)、工作和未來之間的關(guān)系。我曾經(jīng)見到一個年紀很小的孩子來實習(xí)，我問：“校友?”“校友，廣播學(xué)院的?！薄皫啄昙?”“一年級。”“從明天開始本單位不接受你實習(xí)，回去上課。”我當(dāng)時還是有點小權(quán)力的，把他攆走了，我不能夠接受剛上大學(xué)一年級的孩子就開始實習(xí)。你知道你要什么嗎?你知道你需要填充什么嗎?你不能夠擁有一個系統(tǒng)的專業(yè)的訓(xùn)練，包括知識的訓(xùn)練、思維方式的訓(xùn)練的時候，實踐對于你是沒有意義的。
我知道現(xiàn)在有相當(dāng)多的大學(xué)生心猿意馬，總覺得要盡早地去實踐，好像就跟未來的工作建立了關(guān)系;有相當(dāng)多的學(xué)校大四的畢業(yè)實習(xí)和論文形同虛設(shè)。我們在上大學(xué)的時候，畢業(yè)實習(xí)是由學(xué)校統(tǒng)一安排的，并且畢業(yè)實習(xí)鑒定成為我們很重要很在意的東西。而現(xiàn)在很多的學(xué)校管理不嚴，導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)實習(xí)的時候是放羊的狀態(tài)。如果我們的大學(xué)為社會提供的都是有殘缺的作品，社會又怎么會這么放松地接納你們呢?
我想說的是，沒有必要一開始，、你的思維方式以及你的專業(yè)知識，都補充不夠的情況下，就急于去實踐，演講稿《白巖松演講稿:沒有一代人的青春是容易的》。工作、婚姻、戀愛和成功都非常非常相似，它是一個自然而然的結(jié)果，過程做得好必有好結(jié)果。為什么不用去做好一個過程的方式，求得一定還不錯的結(jié)果呢?
第五個，你終將要面對社會，社會需要的并不是拿了就能用的成品，而是需要可成長、可進步、可學(xué)習(xí)的這種人。我多次參加過招聘，我從來不看他現(xiàn)在所達到的水準，我看的是他具沒具有再生長的空間。我__年招聘的時候，一個重要的條件就是沒有看到過電視的優(yōu)先，為什么?因為媒體會進入一個跨媒體的時代，你不會電視，我可以教你啊，但你僅僅會電視而不會其它，我如何教你呢?我不要求你來了立即就成為師傅，你可以是我的學(xué)生，但你將來有機會成為師傅。那批招進來的，新華社的有，報紙的有，各行各業(yè)的都有，其中也有一部分電視的。這些人現(xiàn)在是我們的中堅力量，而且非常好用。
其次，我特別在意心理素養(yǎng)。我得知道這哥兒們抗打擊能力強不強，這姐兒們是不是一有了挫折就給我哭。為什么柴靜在一篇博客上說，白巖松有一天告訴我，你不要穿裙子上班。我是在悄悄地提醒她，你是一個新聞人!新聞人出差的地方，山崩、地震、礦難隨時會發(fā)生。有一次，柴靜來了以后，我告訴她，請趕緊回家，收拾行李，一個小時之后，西源機場起飛，青海地震。這個時候，對我們來說是沒有性別概念的。所以，心理素質(zhì)是非常非常重要的，莫斯科不相信眼淚，其實工作也不相信。
另外，我衡量一個人的新聞素養(yǎng)，不僅僅是看他抗打擊能力強不強，我還要看他抗表揚的能力也是不是足夠強。有相當(dāng)多的人不是折在挫折上，而是折在頭一兩次的成功上。頭一兩次的成功，飄飄然了，原本有一個還不錯的上升空間，就被他自己給堵住了。
此外，我當(dāng)然是格外格外格外地看重一個人。有人問，你用什么數(shù)據(jù)來看一個人是不錯的?我憑直覺，我能感覺出，他是一個什么樣的人。需要合作的時候，只有人格、人性相當(dāng)不錯的人，才有可能進入合作的團隊當(dāng)中，才可以激勵別人，也被別人激勵。所以做人是人一生中永遠也無法改行的行業(yè)。
時代不管怎么變遷，終歸衡量人的標準變化不大。1993年我曾問過上海的一位哲學(xué)家，為什么現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)、科技等各方面的進步都如此之快，但人們?nèi)匀恍枰欢倌昵暗囊魳啡嵛啃撵`?哲學(xué)家就回答了一句話：人性的進步是很慢很慢的。
有一個人很逗地問過我，你既然沒有發(fā)過郵件、打過電腦，你怎么就知道犀利哥呢?唉，我當(dāng)時就特別同情這個朋友，我說這是一種什么樣的思維方式呢?———非黑即白、非對即錯、非好即壞。會打電腦固然可以，對我來說，我已經(jīng)習(xí)慣了寫字跟思維之間這種同步的速度。我之所以不打電腦，是因為我等不及我的腦子，它更快。
說到思維方式的時候，也要從一種傳統(tǒng)中的禁錮中走出來，必須得改變“這人是好人，那人是壞人”的想法。溫文爾雅的人依然會有不齒于展現(xiàn)在大眾面前的怪癖，你亦如此。要不把每一個青年成長的過程，都告訴他們父母的話，父母會感覺到驚心動魄的。我從來沒有告訴過我媽我偷著喝酒、抽煙、曠課等很多不好的事情，身邊的人也都是如此。為什么我們都這樣了，還要去衡量別人百分之百的好還是百分之百的壞呢?
最后一個，我想跟大家分享的是，離開大學(xué)校園，我們要帶著什么去走向社會呢?上大學(xué)的時候，我與你們一樣，都浪漫地憧憬著大學(xué)生活，大學(xué)之所以美好是因為我們有這樣的夢想。但是當(dāng)你真正走進生活的時候，你會發(fā)現(xiàn)幸福的事是百分之五，痛苦的是百分之五，剩下的百分之九十都是平淡的，日復(fù)一日。而聰明人會善于把這百分之九十的平淡轉(zhuǎn)化為幸福，不聰明的人會善于把這百分之九十的平淡往痛苦那靠。
我給你描述一個婚后的狀態(tài)：老公在那兒看電視，拿著遙控器在那兒看報紙;夫人在那兒織毛衣，偶爾看下電視;孩子在那兒寫作業(yè)，一晚上沒多少話。一會兒泡完腳說，睡吧。我問這種狀況怎么樣?很多大學(xué)生說，快離了吧。但是，我想告訴你的是，對于相當(dāng)多的四五十歲的人來說，這是能想象的一種最幸福的生活。生活不會是天天放禮花的，禮花之所以好看是偶爾放一下，天天放的話，受不了。(人生勵志語錄)
前兩天公布了一個中國人的婚戀狀況報告，說百分之七十的女性要求對方必須有房，希望對方有房才能結(jié)婚，男性百分之五十。我覺得百分之百的女性都希望有房，而現(xiàn)實生活中，不會百分之百的男人都有房。不會，中國永遠都做不到。那么中國的女性都單身了嗎?(全場大笑)
人們總會因為一些其他的因素而結(jié)合的，就像我跟我的夫人也是在居無定所、前景不明朗的時候結(jié)合的，但是那是我們最幸福的時光。非常簡單去想，就能夠把平淡過成不平淡的滋味。其實我絕大多數(shù)的時間極其平淡，報題、想選題、看報紙、做直播，然后回家，大致如此。生活就是這樣，只有做好了迎接平淡的準備，才有可能創(chuàng)造屬于你自己的輝煌;如果認為生活都該是輝煌的，那就注定平凡。有很多人問我，白巖松你是不是現(xiàn)在成功了呢?我一直都喜歡跳高，這并不是我擅長跳高，而是因為它像人生的一種比喻。你有沒有發(fā)現(xiàn)跳高的一個特點：越過了一個高度，就一定要擺上新的高度。即使當(dāng)所有的競爭對手都沒了，他已經(jīng)是冠軍了，他一定要再升一厘米，過了他就會還要再升，也就是說，他一定要以最后一跳的失敗來宣告自己的成功。我覺得這太像人生了，人最理想的一輩子，就是以最后一跳的失敗來宣告自己的成功!
很多人在說，現(xiàn)在年輕人不容易。我非常理解，全社會應(yīng)該關(guān)愛你們，但是，不必溺愛。有人說，我們現(xiàn)在買不起房子，我們太痛苦了。誰說二十七八歲的人就可以買得起房子了?日本等國家一般是四十來歲才可能擁有自己比較穩(wěn)定的住房，中國人就非常性急。本人擁有自己第一套房子的時候，都32歲了，是在租了八年的房子之后，連我們的孩子都是在流浪的路途中生的。你說，哪一代人的青春容易?沒有一代人的青春是容易的!
我們在上大學(xué)的時候流行的一首詩的第一句就是“21歲我們走出青春的沼澤地”。可見，大家也正在沼澤地里。所以，去放大青春中那些最美好的東西，去享受這個日子，把平淡的日子往幸福那靠;所以，期待你們的將來。
白巖松演講稿5
以下演講稿是白巖松在中國農(nóng)業(yè)大學(xué)所作的一篇演講，他在演講中與農(nóng)大學(xué)子們暢談青春和責(zé)任的話題，他認為人生就是一場跟歲月的談判，人們要學(xué)會妥協(xié)才能實現(xiàn)雙贏。
中國人的邏輯習(xí)慣非黑即白。只要發(fā)現(xiàn)了誰的一個缺點，頭一天還熱情相擁呢，一轉(zhuǎn)眼就“這個人怎么這樣”?？墒?，你自己有時候也是這樣啊。當(dāng)我們了解人性的復(fù)雜時，理性才會慢慢建立起來。
近半年我常常講，不要站在道德的立場上討論道德。比如去年，中國人討論最多的，一個是老人跌倒了沒人敢扶，怕被訛，一個是小悅悅事件。大家在那兒感慨，中國人現(xiàn)在良心滑坡、道德淪喪，世風(fēng)日下，我不同意這種說法。我覺得，當(dāng)下的中國人不比一百年前更糟糕，也不會比一百年后更好。內(nèi)心有好的一面也有不好的一面，人性就是這樣，看周圍的環(huán)境是激活了我們的好，還是激活了我們的壞。 這不是簡單的道德問題，有時候還跟改革有關(guān)系。比如說，十五年前，兩車一撞，車上的人下來就打，因為結(jié)果的勝負決定誰賠償;現(xiàn)在比較文明，兩車一撞，車上的人下來，保險號一抄，還可能互相遞根煙，走了。為什么出現(xiàn)這種變化?不是因為講文明，而是因為車輛都強制上了保險。為什么老人跌倒了會沒人敢扶呢?這是因為，我們現(xiàn)在的養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險沒有覆蓋到每一個公民的身上。如果老人跌倒以后，知道不會給孩子添麻煩，他就不會訛人了。
我二十多歲的時候，有天在日內(nèi)瓦湖邊，龍永圖問我：“小白，你知道什么叫談判嗎?”我說：“不就是你們天天跟美國人拍桌子吵架嗎?”他說：“小白，談判是雙方妥協(xié)的藝術(shù)，任何單方面的贏都不叫談判，那是征服，或者說是戰(zhàn)爭?！焙髞恚堄缊D奉獻了“雙贏”這個詞。 當(dāng)時我只記住了這句話，沒有太深的理解。 這三四年，我不斷地重復(fù)這句話。年輕時從來都覺得妥協(xié)是一個糟糕的詞，過了四十歲我才明白，只有能夠使對方和你都做到一定的妥協(xié)，然后完成進步，社會才會不斷進步?；赝麣v史，你不覺得所有的進步都是由雙方妥協(xié)促成的嗎? 說小了，人生就是一場跟歲月的談判。很多人過得擰巴，就是單方面想贏，忽略了歲月的力量。人到四十多歲頭發(fā)會白，眼睛會花，你改變生活方式，向歲月妥協(xié)，歲月也會向你妥協(xié)半步。你跟你的領(lǐng)導(dǎo)之間也是一場漫長的談判，民主不也是如此嗎?
我覺得，當(dāng)下的中國，需要營造一種雙方都懂得妥協(xié)的氛圍，共同前進。權(quán)力要懂得妥協(xié)，對自己要有所克制。我覺得公眾的妥協(xié)在于，我們可不可以變得更加理性，而不是情緒化?我們可不可以在反抗的同時，也能自責(zé)和自律?我覺得，可能這是最關(guān)鍵的。 我們未來的十年，就是要看會不會形成一種妥協(xié)的平衡點。任何單方面的妥協(xié)都不可能實現(xiàn)?，F(xiàn)在很多事件、沖突，都是因為非理性的公眾和非理性的權(quán)力撞上了。 但是，這兩者之間誰先誰后，是很重要的，我覺得公權(quán)力要先妥協(xié)。媒體更多的是要約束公權(quán)力，要通過對常識的捍衛(wèi)和對理性的呼吁，慢慢地讓這個社會的理性建立起來。
現(xiàn)在，好像每一個人都很苦悶，不像20世紀90年代初，人們突然沉默，不理過去了，然后一門心思玩經(jīng)濟掙錢?，F(xiàn)在，中國人重新來到一個十路口，開始迷茫：物質(zhì)上差不多了，可是還不幸福。怎么辦?在這個迷茫的時候，我覺得恰恰需要理性——很簡單，逼迫雙方妥協(xié)，從自己做起。
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