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人生價(jià)值的演講稿5篇

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要探索人生的意義,體會(huì)生命的價(jià)值,就必須去追生與死,安與危,樂(lè)與苦,常常是檢驗(yàn)人生價(jià)值觀的尺度。今天小編在這給大家整理了一些人生價(jià)值的演講稿,我們一起來(lái)看看吧!

人生價(jià)值的演講稿5篇

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人生價(jià)值的演講稿1

從上講,人生觀是指人們對(duì)人生問(wèn)題的總的看法;價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià);世界觀是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。

樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到:確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值;保持樂(lè)觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng);堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。

樹(shù)立集體利益高于一切的價(jià)值觀,要做到:追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展;求真務(wù)實(shí),按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會(huì)公平正義,努力實(shí)現(xiàn)共建共享;反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。

樹(shù)立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀,必須做到:堅(jiān)定社會(huì)主義信念;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線;堅(jiān)持“從群眾中來(lái),到群眾中去”的群眾路線;堅(jiān)持正確的思維方法;堅(jiān)持“無(wú)神論”思想;還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。

通過(guò)今天的討論,我想,我們作為一名黨員,應(yīng)該要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生觀;樹(shù)立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟,引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯!

人生價(jià)值的演講稿2

我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái),過(guò)去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落,要珍惜的或已錯(cuò)過(guò)——一切的一切都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒(méi)有彩排,所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。我想人生重要的不是能力而是性格,不是成功而是價(jià)值,不是你認(rèn)識(shí)了多少人,而是你離開(kāi)人世之時(shí),有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的,站在時(shí)代的前沿,有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想,有監(jiān)督的人生信念,有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。

理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo),我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠(chéng)然,像我這樣一介凡夫俗子沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒(méi)有理想。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于平庸,也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在,不斷追求,即使不能成功,也能享受其中的快樂(lè)與幸福。

志存高遠(yuǎn),身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣,時(shí)刻為自己的理想而奮斗,我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開(kāi)人世。請(qǐng)記住那句話:“人生最大悲哀莫過(guò)于心死!”

信念就是支柱。一個(gè)人沒(méi)有信念,他就斷送了精神的支柱,人生也就喪失了意義。有人說(shuō):人的一生百分之五是精彩的,百分之五是痛苦的,而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著,忍受著百分之無(wú)的痛苦,而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念,注定不能體會(huì)那百分之五的精彩,而要承受更多的痛苦。鄧稼先,許振超,王順友,海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。

責(zé)任就是約束,人活在世上,不是為所欲為,對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來(lái)鞭策自己尋找到人生的真諦。

人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中,過(guò)去的經(jīng)歷再光彩,也是一束凋謝的花朵,今天的生活雖平凡,卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里,心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里,順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么,理想信念當(dāng)導(dǎo)演。明天的我將會(huì)怎樣,顯然,答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!

人生價(jià)值的演講稿3

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

“生活中的挫折會(huì)打敗我們,但我們可以選擇要不要站起來(lái)”這是成龍?jiān)凇豆Ψ驂?mèng)·功夫小子》電影里說(shuō)的一句話,每當(dāng)回想起這句話,我就感覺(jué)有股強(qiáng)大的無(wú)形力量在告誡自己要正確選擇自己的人生之路。

回顧過(guò)去,正確選擇自己的人生之路成就了多少“風(fēng)流人物”。文天祥戰(zhàn)敗后被俘,在牢獄中受盡折磨,在酷刑面前他正確選擇了不屈不撓,寧可殺頭也不屈服。為什么他不選擇投降后的榮華富貴?因?yàn)樗溃绻x擇歸降元世祖,那么他將背上賣(mài)國(guó)求榮的罪名,一生的英明則蕩然無(wú)存,天下蒼生也會(huì)更加疾苦。由于他的正確選擇,成就了他忠貞不渝的人品,也為世人留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的絕唱。

春秋末期,吳王夫差打敗了越國(guó),越王勾踐被捉來(lái)吳國(guó)當(dāng)了馬夫,日夜侍候馬匹。這對(duì)于一個(gè)君王來(lái)說(shuō),不但是恥辱,更使他身陷不自由的境地,但勾踐選擇了臥薪嘗膽的道路,決心穿越當(dāng)時(shí)所處的“沙漠”環(huán)境。試想,如果勾踐身處限制自由的吳國(guó)而不選擇“東山再起”的道路,只是一味地怨天尤人,或是自暴自棄,無(wú)所作為,又怎么可能脫離困境,獲得自由?正由于他正確選擇了自己的人生道路,才有了再次滅吳稱霸的雄舉。

其實(shí),這樣的例子不勝枚舉,俯拾皆是。魯迅棄醫(yī)從文的正確選擇,用文字醫(yī)治了國(guó)人的“思想病”;錢(qián)學(xué)森克服重重困難毅然選擇回國(guó),結(jié)束了中國(guó)“無(wú)彈無(wú)核”的時(shí)代;日本松下的幸之助欣然接受自己的殘缺選擇勇敢創(chuàng)業(yè),迎來(lái)了電器行業(yè)的大作為,實(shí)現(xiàn)了由不自由向自由的華麗轉(zhuǎn)身,讓世人刮目相看,敬慕不已。

然而,現(xiàn)實(shí)生活中往往有人在自己的人生路口沒(méi)有把控好方向,以致喪失自我甚至身陷囹圄。比如,近年來(lái)紛紛落馬的貪官,像原鐵道部部長(zhǎng)劉志軍、原四川省委副書(shū)記李春城等人在案發(fā)之前權(quán)大勢(shì)大,為所欲為,但多行不義必自斃,他們的倒行逆施、作惡多端,必將受到黨紀(jì)國(guó)法的制裁。他們之所以會(huì)落得如此下場(chǎng),淪為人民和國(guó)家的罪人,就是因?yàn)樗麄冞x擇了不正確的人生道路,導(dǎo)致自己身敗名裂、眾叛親離。

此外,在選擇道路、方法面前,有人盲目復(fù)制和跟風(fēng),這不符合矛盾的特殊性。很多家長(zhǎng)盲目跟風(fēng),從書(shū)本上搬來(lái)一些東西放在自己孩子的身上;或者學(xué)習(xí)別人家的管理方法,別人怎么做,他就怎么做。大多數(shù)的事例都證明這樣的管理方式是不會(huì)成功的。那么我們?cè)撊绾握_選擇自己的人生道路呢?應(yīng)該根據(jù)自己的自身特點(diǎn)、人生價(jià)值、社會(huì)利益來(lái)選擇適合自己的人生之路。

鞋子只有合腳才能走得快,鞋子大了或小了,你都走不快。我們選擇自己的人生道路也跟選鞋子差不多,只有適合你,你才能走得更好,更遠(yuǎn),讓我們正確選擇自己的人生之路吧!

人生價(jià)值的演講稿4

我們每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上,為什么有的人功業(yè)千秋,永垂不朽?為什么有的人悄悄而去,卻沒(méi)有給后人和社會(huì)留下一點(diǎn)兒有價(jià)值的東西?!人誰(shuí)不希望自己的一生過(guò)得有意義、有價(jià)值?那么,怎樣的人生才算是有意義有價(jià)值的人生呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題……

歌德說(shuō):"你若要喜愛(ài)自己的價(jià)值,就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。"

愛(ài)因斯坦說(shuō):"一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不是看他得到什么。" 共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒說(shuō):"自己活著,就是為了讓別人過(guò)得更美好。"

馬克思是歷史上一個(gè)了不起的偉大人物,他創(chuàng)立了科學(xué)的、光輝的共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō),為人類的徹底解放指明了前進(jìn)的道路。馬克思曾說(shuō):"如果我們能選擇一種最適合于人類工作的職業(yè),那么,我們就不會(huì)在它的重壓下變得意志消沉,因?yàn)槲覀兪窃跒槿祟惗鞒鰻奚@樣,我們就不會(huì)陷入到一種毫無(wú)意義的、狹小的、個(gè)人主義的歡樂(lè)之中。我們的幸福屬于成千上萬(wàn)的人們。我們的事業(yè)雖然是無(wú)聲無(wú)息的,但它將永世長(zhǎng)存,在我們死后,善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。"說(shuō)這段話的時(shí)候,馬克思只有17歲,而在以后的人生歷程中,他用實(shí)際行動(dòng)履行了他所說(shuō)的話。他誕辰__周年時(shí),全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民,不是還在深切地懷念他、悼念他嗎?正因?yàn)轳R克思為人類作出了卓越的貢獻(xiàn),他的一生才有那樣重大的意義,他的人生價(jià)值才那樣無(wú)可估量地巨大。

魯迅先生也是個(gè)偉大人物,如果他沒(méi)有"橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛"的崇高精神,如果他沒(méi)有為中國(guó)人民的美好未來(lái)而鞠躬盡瘁,死而后已,其人生的意義和價(jià)值就不會(huì)這樣偉大了。

事實(shí)上,那些千古不朽、光照史冊(cè)、堪稱人類精英的偉大人物,又有哪個(gè)沒(méi)有為人類的共同事業(yè)做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)呢?

當(dāng)然,我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二,但真正的有志之士,總是在最短的時(shí)間內(nèi)去做出偉大的成績(jī),在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。

人生價(jià)值的演講稿5

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

云雨雖游弋于蔚藍(lán)的蒼穹,無(wú)處可依,卻也要用飛揚(yáng)的姿態(tài)讓雨露點(diǎn)點(diǎn)滋養(yǎng),帶來(lái)今朝樹(shù)木逢春的氣象。

客觀環(huán)境的糟糕或美好都不該成為我們抱怨或懈怠的理由。因?yàn)槿松飞?,惟有自己能左右方向,惟有自己能積攢將夢(mèng)想付諸實(shí)踐的力量,做自己人生的引擎,才是對(duì)人生的引擎,才是對(duì)人生負(fù)責(zé)的態(tài)度。

任環(huán)境變化萬(wàn)千,堅(jiān)定自己的信念,適時(shí)地改變奮斗的軌跡,把握前進(jìn)的路。沈浩是財(cái)政廳干部,卻放棄了疼愛(ài)的家人和舒適的生活,來(lái)到鄉(xiāng)村,為百姓服務(wù)。他是黨干部,他把百姓對(duì)美好生活的向往當(dāng)做自己的奮斗目標(biāo)和責(zé)任??v使環(huán)境再不盡人意,也要改變之前的自己,更多地心系百姓。他不顧身體有恙仍舊忙碌在田間耕地;他受世人標(biāo)榜卻不忘自己的最初信仰。他為百姓鞠躬盡瘁,在艱苦地環(huán)境下也要用自己的雙手帶領(lǐng)人們走向致富的道路。他為信仰作出了改變,也因改變成就了價(jià)值。

任歲月流逝,青春不負(fù),也要煥發(fā)年輕的活力,再做一次搏浪者,用行動(dòng)改寫(xiě)年歲的數(shù)字,用余熱點(diǎn)亮人生的意義。北京天橋上的竇珍貴老人,一把掃帚掃凈了天橋上的灰塵,更透徹了人們心靈的亮度。十年的堅(jiān)守沒(méi)有因時(shí)光的磨礪而變更,對(duì)人生價(jià)值的追求,沒(méi)有因年華不比往昔閃耀而磨滅。他就是一個(gè)默默存在于那里,但在每個(gè)后輩的心中都種下了奉獻(xiàn)的種子,也定會(huì)成為社會(huì)鋪展?jié)鉂饩G陰。既然客觀環(huán)境無(wú)法改變,就去改變我們自己。很少有人能在日新月異的社會(huì)中以一成不變的姿態(tài)被時(shí)代所保留。不斷學(xué)習(xí),進(jìn)步,改變才會(huì)升華人生的價(jià)值。

有人誠(chéng)惶誠(chéng)恐,無(wú)無(wú)窮年,不畏年華似水光陰似箭,只怕固步自封,止步不前;也有人不因環(huán)境的好壞束博自己前行的步伐,積極改變,不斷完善。夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之前的日日夜夜,有他們鋪就追夢(mèng)之路的堅(jiān)韌不悔。于是,我們看到了白芳禮老人環(huán)繞地球十八圈的車撤;我們聽(tīng)到了張平宜三遲講臺(tái)下的朗朗書(shū)聲;我們見(jiàn)證楊善洲千畝林均鈞郁郁的蒼蒼。

當(dāng)環(huán)境是否完美已不再成為我們逃避的借口;當(dāng)現(xiàn)實(shí)的磨練與挑戰(zhàn)已不再讓我們畏懼膽怯。那一定是我們的心變得無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)與不屈。做一個(gè)善于改變,不斷進(jìn)不的青年,做自己人生的引擎,向著光明的夢(mèng)出發(fā)。不去恐懼幻想明天,尊重今天,明天的果實(shí)自然會(huì)呈現(xiàn)眼前。


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