關(guān)于人際交往的演講稿2020最新
人際關(guān)系可以反應(yīng)人的健康狀態(tài)。如果一個人的身邊經(jīng)常會有相互關(guān)愛的人，一定會保持心情美好、也會使身體更加健康，良好的人際關(guān)系能常使人處于樂觀的狀態(tài)，不會患上抑郁、焦慮等疾病。同時也不提高生活工作的節(jié)奏。一起來看看關(guān)于人際交往的演講稿2020最新，歡迎查閱!
關(guān)于人際交往的演講稿1
人的一生都離不開人際交往，都生活在一定的人際關(guān)系中。隨著社會的發(fā)展、科技的進步、現(xiàn)代化生活方式的變革與普及，人際交往在社會生活中占有更加重要的位置，例如日益發(fā)達的通訊技術(shù)使未曾謀面的人進行交往成為可能，于是人際交往、人際關(guān)系已經(jīng)成為決定人們在多大程度上對社會作出貢獻、增加知識技能以及滿足自己的物質(zhì)精神生活需要的決定性條件之一。所以對人際交往進行深入細致的研究是社會發(fā)展和現(xiàn)實生活向我們學(xué)生工作者提出的新課題。
一、人際交往行為的概念
交往是人類社會實踐活動開展的必然產(chǎn)物，而人際交往是提高社會適應(yīng)能力和人格發(fā)展成熟的重要途徑和手段。良好的人際關(guān)系對大學(xué)生心理健康有著重要的意義。人際交往是指人們?yōu)榱藵M足某種需要相互間進行的交流或聯(lián)系。溝通是人際交往的基本過程，沒有信息的溝通不能稱之為人際交往。溝通中的信息基本類型有情感信息和社會信息，信息的載體為語言和非語言的兩類形式，所以可以概括地說：人際交往行為是人與人之間進行心理和行為溝通的一種人類最基本的社會活動，是人們通過運用語言符號系統(tǒng)或者非語言系統(tǒng)進行接觸、表達、溝通、交流、情感抒發(fā)，使其在心理和行為上相互影響、相互作用，從而建立相應(yīng)人際關(guān)系的過程。
人際交往行為包括對人際關(guān)系的認知、適應(yīng)、協(xié)調(diào)和處理。對人際關(guān)系的認知是個體建立人際關(guān)系的前提，是對別人思想、情感、需要和動機的感受能力，反映個體對人際關(guān)系狀況的了解，是人際知覺的結(jié)果，是理性條件;人際關(guān)系的適應(yīng)指個體適應(yīng)自己與他人人際關(guān)系變化捉著不斷根據(jù)變化了的人際環(huán)境調(diào)整自己的思想、情感和行為方式;人際關(guān)系的協(xié)調(diào)和處理指個體通過自己的行為有意識、又目的地影響人際關(guān)系變化與發(fā)展方向。以上三個方面因素相互聯(lián)系、不可割裂，是個有機整體。其中，人際關(guān)系的認知是建立良好人際關(guān)系的前提，人際適應(yīng)是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，人際協(xié)調(diào)和處理是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。
二、人際交往行為的功能與意義
(一)人際交往行為的功能
1、對個體存在和發(fā)展的功能
(1)人際交往是個體生存的基礎(chǔ)。荀子講：“人生不能無群?！比说囊簧某砷L、發(fā)展、成功和幸福，是與他人的交往與關(guān)系相聯(lián)系的，任何人脫離社會都不可能生存下去，亞里士多德曾說：“能獨自生活的人，不是野獸，就是上帝?！比说囊簧窃趧e人的攙扶下走完人生旅程的。人的生存注定離不開與社會接觸、交往，人們只有通過活動和交往，才能滿足自己生存和發(fā)展的多樣性的需要。每個個體都個體渴望從他人那里得到友誼、愛和接納，避免陷入孤獨和恐懼中。馬斯洛的需要層次論認為人具有生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要尊重需要和自我實現(xiàn)需要。每一種需要的滿足都離不開人與人之間的交往和互動?？梢?，人際交往是生存的基礎(chǔ)。
(2)人際交往促進個體身心健康。舒茨的《人際行為三維理論》，認為人際交往的三種基本需求傾向是包容、情感和控制。人際交往的包容需求——交往的根基。包容的需求是指每個個體都希望與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。人際交往的情感需求——人際交往的能量。人際交往的情感需求是指每個個體都渴望與他人建立并維持親密情緒聯(lián)系的需要。人際交往的控制需求——控制與被控制。在人際交往中，人們還具有控制、支配、指揮和領(lǐng)導(dǎo)的欲望或服從、模仿和受人支配的需求。
如果以上的需要得到了滿足，就會產(chǎn)生積極的情感體驗，因此人際交往可以滿足個體的安全感、歸屬感，提高自尊心，增強力量感，有利于人的身心健康。反之，會嚴重影響身心健康，產(chǎn)生不良的情緒反應(yīng)，諸如焦慮、不安、恐懼、孤獨、憤怒、敵對等，還會導(dǎo)致神經(jīng)衰弱、抑郁癥、恐慌癥、等眾多疾病。世界衛(wèi)生組織提出了身心健康的八大標(biāo)準(zhǔn)：食得快、便得快、睡得快、說得快、走得快、良好的個性、良好的處事能力、良好的人際關(guān)系。所以人際交往是促進人身心健康的重要途徑。
(3)自我認知功能自我認知，是對自己存在的覺察，即對自己的生理狀況、心理特征以及自己與周圍關(guān)系的認識。一個人對自己的認知一是在很大程度上取決于他周圍的人對他所作的評價，尤其是來自群體、集體及自己所重視的人的評價。當(dāng)然，他人的意見也并非完全正確，人們在作自我評價過程中，須持一種分析的態(tài)度，不能充耳不聞，也不能偏聽偏信。人們對自己的認知的另一種重要途徑是在通過與他人的相互比較中形成。他人是認識自己的一面鏡子，每個人都能在與他人交往中認知自己，這里有著心理與性格的輝映、比較。只有努力拓展交往視野和范圍，才可能深入而全面地認識自我，從中看到自己真正的價值，避免夜郎自大和妄自菲薄兩種極端。
(4)獲取知識信息的功能
人們通過人際交往，獲取大量的信息、知識、思想，對每個人的生活、學(xué)習(xí)、工作和自我發(fā)展都是至關(guān)重要的?！蔼殞W(xué)而無友，則孤陋寡聞”。因此人際交往能夠通過交流，溝通信息，增長知識，開闊視野，啟迪智慧。荀子說“學(xué)莫便乎近其人?！?《荀子勸學(xué)篇》)為學(xué)之道，沒有比接近良師益友更便捷的了。
(5)社會化功能
人一生下來就開始投入社會生活，但人的一生有一個逐漸適應(yīng)社會的過程，也就是通過學(xué)習(xí)和實踐發(fā)展自己的社會性過程。社會化程度的高低，是衡量一個人成熟程度的重要尺度。人是社會性動物，不能離開他人而孤立地生活，個體社會化在很大程度上是在人際交往中實現(xiàn)的。個體在與他人交往中，通過與他人建立各種各樣的關(guān)系，逐漸發(fā)展和形成個性，通過不斷地社會化過程來實現(xiàn)自身的價值。馬克思指出：“一個人的發(fā)展取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發(fā)展”。
2、對群體存在和發(fā)展的功能
首先，人際交往能夠增強群體的凝聚力。人們之間的交流合作、相互配合能夠促進成員之間的彼此尊重、互相補臺、互相諒解，有助于建立良好的人際關(guān)系，增加群體的凝聚力，提高群體的工作效率。其次，人際交往能夠促進社會和諧。良好的工作和生活環(huán)境是人們追求的目標(biāo)，人際關(guān)系的和諧是社會和諧的基礎(chǔ)。和諧的人際關(guān)系有利于形成群體的合力，增強群體的凝聚力，優(yōu)化社會環(huán)境，營造積極健康向上的社會氛圍。
(二)對大學(xué)生個體成長與發(fā)展的意義
1、有助于建立良好的人際關(guān)系有什么樣的交往就有什么樣的人際關(guān)系，而人際人際關(guān)系的程度又影響和制約這人際交往的深度和廣度，決定交往的內(nèi)容和性質(zhì)。人際交往的時間越長、空間越大，得到支持與幫助的機會就越多，因此成功的人際交往才能建立良好的人際關(guān)系。任何一個群體，為了實現(xiàn)群體成員的共同目標(biāo)，就必須在共同的價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范約束下，通過社會群體各成員不斷接觸，相互加深了解，才會逐漸和他人之間產(chǎn)生共同的公約和規(guī)則，也才能保證共同目標(biāo)的實現(xiàn)。大學(xué)生在未來無論從事什么樣的工作，都必須學(xué)會協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，為自己營造一個良好的人際環(huán)境。如果一個人經(jīng)常受人際關(guān)系的'困擾，很難順利地完成各項工作。
2、培養(yǎng)良好的個性形成獨特的人格魅力人際間的互動是一個認識社會、體驗人生、完善自我的重要途徑，在這一過程中，每個人都在慢慢地積累與成長，不斷充實、成熟，不斷成長。成熟的人大都同別人有著融洽的關(guān)系，如果一個人長期缺乏與別人的積極交往，無法建立和保持穩(wěn)定的良好的人際關(guān)系，那么這個人往往有明顯的性格缺陷。有研究者發(fā)現(xiàn)，作為一種社會支持力量，良好的人際關(guān)系可減少心理緊張所造成的心理傷害，其原因是他人的社會支持能夠提高個體的自尊心和自信心，幫助人們通過交往體驗積極情緒，抑制焦慮和抑郁情緒。健康的個性總是伴隨著健康的人際交往。因為人們在進行交往不僅獲得信息交流，而且實現(xiàn)心理上的溝通，情感上的交流。在和別人的交往互動中，個體的自我認識和自我完善水平不斷提高，從他人對自己的評價和態(tài)度中，從與他人的關(guān)系中，從與別人的比較中認識自我，塑造良好的個性。同時，人正是在各種社會影響的關(guān)系中意識到在交往中所受到的影響，并對這種影響有其特點的應(yīng)答活動，在這種不斷的應(yīng)答活動中，逐漸理解和掌握一定的社會道德規(guī)范、社會價值觀念，學(xué)會評價自己和他人，并以此為準(zhǔn)則調(diào)整自己的認識和行為方式，表現(xiàn)出來某種傾向，逐漸形成與眾不同的人格魅力。
3、成功的人際交往是事業(yè)成功的前提
4、成功的人際交往是個人生活幸福的保證
幸福是人生的主題，追求幸福是每個人畢生努力奮斗的最大動因。成功的交往讓人身心愉快，增強幸福體驗。同時還能使人更有安全感，也更樂觀、開朗、自信。工作中的人際關(guān)系狀況是職業(yè)幸福感的重要影響因素之一。如果能與領(lǐng)導(dǎo)、同事、下屬和客戶保持良好的人際關(guān)系，在工作中就能有領(lǐng)導(dǎo)為其指明方向，賞識其才干并為其提供施展才華的機會，其意圖能得到同事全力支持和鼎力相助，其決策能被下屬充分貫徹實施，同時還能得到客戶的信賴。這樣和諧的人際環(huán)境不僅會讓個體在工作中左右逢源、如魚得水，工作卓有成效，同時也讓個體充滿信心。
關(guān)于人際交往的演講稿2
一是首因效應(yīng)。人際交往活動中，我們會很重視開始接觸到的信息，包括容貌、語言、神態(tài)等，至于后面的信息就顯的不是那么重要了，這種心理就是首因效應(yīng)。首因效應(yīng)啟迪我們一方面要給他人留下良好的第一印象，另一方面又要在以后的交往中，糾正對他人第一印象的不全面的認識。
二是近因效應(yīng)。就是指最近一次交往的印象對我們的認識所產(chǎn)生的影響。最近一次交往留下的印象，往往是最深刻的印象。一般來說，熟人之間的交往近因效應(yīng)會發(fā)揮較大的作用，因此我們平時應(yīng)該注意給人留下良好的最近印象。
三是光環(huán)效應(yīng)。又稱暈輪效應(yīng)，是指在交往的過程中，我們往往會從對方的某個優(yōu)點而泛化到其他有關(guān)的方面，由不全面的信息而形成完整的印象。光環(huán)效應(yīng)往往對戀愛的雙方起更明顯的作用，正所謂情人眼里出西施。
四是投射效應(yīng)。就是指在交往的過程中，我們總是假使他人和自己有相同的傾向，即把自己的特性投射到他人身上，從而形成對他人的印象。有時候，我們對他人的猜測，無形中透露的正是自己。所以，我們不要瞎猜別人的壞處，不要那么小心眼，不要以小人之心度君子之腹。
五是刻板效應(yīng)。就是社會上對于某一類事物或人物的一種比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。在人際交往中，我們有時會把對某一類人物的整體看法強加到該類的每一個個體上而忽視了個體特征?？贪逍?yīng)有利于總體評價，但對個體評價會產(chǎn)生偏差。比如，農(nóng)村來的同學(xué)認為城市來的同學(xué)見識廣，而城市來的同學(xué)認為農(nóng)村來的同學(xué)見識狹隘。
在人際交往活動中，我們還應(yīng)注意建立良好人際關(guān)系的一些原則。這些原則主要包括：
一是尊重原則，尊重包括兩個方面：自尊和尊重他人。
二是真誠原則，只有誠以待人，胸?zé)o城府，才能產(chǎn)生感情的共鳴，才能收獲真正的友誼。
三是寬容原則，要學(xué)會寬容別人，不斤斤計較，正所謂退一步海闊天空。
四是互利合作原則，你來我往交往才能長久。
五是理解原則，就是我們能真正的了解對方的處境、心情、好惡、需要等，并能設(shè)心處地的關(guān)心對方。
六是平等原則，與人交往應(yīng)做到一視同仁，不要愛富嫌貧，不能因為家庭背景、地位職權(quán)等方面原因而對人另眼相看。
關(guān)于人際交往的演講稿3
在科學(xué)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，交往無處不在：早晨醒來的時候，在家里我們會和父母有交流;出門上學(xué)的路上，如果遇到的陌生人給我們一個微笑，那么我們一天都會有個好心情;到了校園，我們最想和好朋友說說心里話，交流彼此對某件事的看法，希望在課堂上和老師有更多的交流……有了人與人之間的交往，世界才變得溫馨可愛，社會才會繁榮富強。因此，學(xué)會交往是至關(guān)重要的。
與他人進行正常的交往，建立和諧的人際關(guān)系，是我們每個人心理健康發(fā)展的需要，那么我們應(yīng)該怎樣與人交往呢?
1、學(xué)會交往，首先要真誠待人
學(xué)會交往，首先要真誠待人。真誠是對人對事的一種實事求是的態(tài)度，是待人真心實意的友善表現(xiàn)，所謂"騙人一次，終身無友";其次表現(xiàn)為對于他人的正確認識，相信他人、尊重他人，所謂心底無私天地寬，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長。著名作家三毛說過，人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。真誠的眼睛是清澈的，真誠的聲音是甜美的，真誠的態(tài)度是和緩的，真誠的行為是從容的，真誠的舉止是涵養(yǎng)優(yōu)雅的。真誠是一種不加掩飾不加遮蓋的透明，是一種沒有面具沒有虛偽的坦露，真誠是一種優(yōu)雅，是一種寧靜，是一種圣潔，是一種美好，是一種淡泊，是一種成熟。在你的人生中，多一份真誠，就多一份自在;多一份真誠，就多一份坦率;多一份真誠，就多一份祥和。
2、學(xué)會交往，其次要換位思考
學(xué)會交往，其次要換位思考。從"己所不欲，勿施于人"到"以言責(zé)人甚易，以義持己實難";從《自由論》的"只知己而不知彼者，對己亦知甚少"到《藝術(shù)與生活》的"如果我們了解別人也像自己一樣，那么對最可譴責(zé)的行為，我們也會感到應(yīng)該寬容"、這些都告訴我們，要學(xué)會換位思考。換位思考的實質(zhì)，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。在校園中，同學(xué)們也可以站在老師的角度來思考，為什么課堂中不允許講話，為什么要求每個同學(xué)都認真地完成作業(yè)。同樣老師們也要站在學(xué)生的角度來思考，一天中如果八節(jié)課都是枯燥無味、喋喋不休的，那是一件多么痛苦的事情……
3、學(xué)會交往，再次要保持距離
學(xué)會交往，再次要保持距離。人際交往中有一種距離叫做社交距離。保持適度的交往距離可以避免或減少由此產(chǎn)生的不必要的煩惱。古人云："君子之交淡如水"，西方哲人說："距離產(chǎn)生美"、說的都是一個道理，就是要保持適度的交往距離。同學(xué)們生活在校園中，與同學(xué)的關(guān)系比較親密，但是我們要提醒自己學(xué)會保持適度的社交距離。例如在食堂排隊買飯時，有些同學(xué)故意擠在一起，有時就會發(fā)生一些意外狀態(tài)，事后詢問他們，就會發(fā)現(xiàn)他們并非出于惡意。的確，成功的社交是需要"距離"的。保持適當(dāng)距離，是對別人的尊重，也是對自己的尊重和保護。
4、學(xué)會交往，最后要懂得禮儀
學(xué)會交往，最后要懂得禮儀。社交禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。比如，與人交談時，要看著對方的眼睛;養(yǎng)成守時的好習(xí)慣等等，這不僅有助于提高我們的自身修養(yǎng);能夠幫助我們順利地走向社會，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。特別希望大家在交往張要學(xué)會微笑，微笑是人人皆會流露的禮貌表情，不僅為日常生活及其社交活動增光添彩，而且在經(jīng)濟生活中也有無限的潛在價值。微笑禮儀已成為流行于世界的社會競爭的有效手段。在交往中保持微笑吧，因為微笑可以展開一段奇妙的友誼之旅，因為微笑可以幫助我們收獲一份特別的友誼，因為微笑可以讓我們贏得更多的朋友。
交往是一種本領(lǐng)，交往是一種藝術(shù)，交往是一種體驗，交往更是一個過程。學(xué)會交往，簡單又快樂。
關(guān)于人際交往的演講稿4
大家好，今天我來給大家上一堂心理健康課，課題所面向的群體是初中生，那么首先在上課之前，我給大家講一個小故事。小故事：誤會了五十年
一對老夫妻，在她們結(jié)婚五十年后，準(zhǔn)備舉行金婚紀(jì)念。就在這天吃早飯的時候，老太太想：“五十年來，每天我都為丈夫著想，早餐吃面包圈時，我都把最好吃的面包圈的頭讓給他吃。今天，我該自己好好享受這個美味了。于是，她切下了帶奶油的面包圈的頭給自己，把剩下的給丈夫。不料，她丈夫很高興，吻了吻她的手，說：“親愛的，你今天給了我最大的享受。五十年來，我從沒有吃過面包圈的底部，那是我最愛吃的，我一直想你也一定喜歡吃那個?！?/p>
師：聽了這個故事你有什么體會?有沒有感覺到溝通的重要。
所以我們今天的的主題就是溝通。與人溝通是最重要的就是把雙方的意見、想法和觀點相統(tǒng)一，再達成一致，這就是成功的溝通。
這節(jié)課我將分成三個部分來講，首先是溝通的概述，然后是溝通的方式，最后是人際交往的技巧。那么對于大家來說什么是溝通呢?我們之間的對話、提問、肢體語言等交流算不算溝通呢?簡單來說溝通就是人與人之間思想與感情的傳遞和反饋。那么我們又是為了什么溝通?是為了獲得贊揚?為了贏得信任?為了表達自己的觀點?對于為什么溝通每個人都有自己不同的理解，而溝通的組成部分是什么呢?是由信息的發(fā)出者將信息通過一定途徑傳遞給信息的接受者，再由信息的接受者把信息反饋給信息的發(fā)出者。就像老師把知識傳遞給學(xué)生，學(xué)生通過考試把他們是否掌握知識這一信息反饋給老師。講完溝通的概述，我們來說說溝通的方式，溝通的方式分為兩種，一是語言溝通，二是身體溝通。我們來通過兩個小故事理解一下語言溝通，
二、溝通方式
(一)語言溝通
通過這兩個故事大家感受到語言的魅力了嗎?
這就告訴我們大家，說話有說話的技巧，假如出口不夠謹慎，沒有顧慮到聽者的立場，就很容易在無意中傷害別人，而產(chǎn)生一些不必要誤會。所謂“言者無心，聽者有意”，就是這個道理。就像第二個小故事中唐伯虎用他巧妙的語言化解了老婦的怒氣，贏得了大家的贊賞。當(dāng)我們在與別人溝通時，特別要注重說話的策略，因為你說的每一句話，都可能使別人產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)。下面我們將一下身體溝通，首先是目光，俗話說眼睛是心靈的窗戶，一個人對你是真誠還是欺騙，我們大致可以通過他的眼睛看出來。那么一個人的情緒也是可以通過眼睛表達出來的，我們來看幾幅圖。而個體的面部表情常常是與目光聯(lián)系在一起的，比如高傲，唯諾和理智。個體的身體或肢體的姿態(tài)也能表達情感，通過姿勢傳遞信息也是常見的身體語言溝通。當(dāng)我們在進行溝通時，我們之間的距離應(yīng)是多少呢?這就是人際交往的距離，分為四種，一公眾距離 比如一些正式場合，演講或者其他公共場合溝通時的人際距離，此時的溝通往往是單向的。二社交距離，是彼此認識人之間的交往距離，比如老師和學(xué)生，商業(yè)交往。三、個人距離，是朋友之間的交往距離。四親密距離，像我們和親人之間的交往，還有夫妻之間的交往都屬于親密距離。通過剛才的講解，我們大致了解了溝通的概述和溝通的方式。下面我們來做一個小測試，檢驗?zāi)闶且粋€擅長交往的人嗎? 人際溝通的方法與技巧 (一)互相理解，真誠交往
1、故事體悟 鑰匙
一把堅實的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，還是無法將他撬開。鑰匙來了，它瘦小的身子鉆進鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就”啪”的一聲打開了。鐵桿奇怪的問：“為什么我費了那么多力氣也打不開，而你卻輕而易舉就把它打開了呢?”鑰匙說：“因為我最了解它的心?！?/p>
①分享：讀了這個故事你有什么感想?
②小結(jié)：每個人的心都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵桿也撬不開。唯有關(guān)懷，才能把自己變成一把細膩的鑰匙，進入別人的心中，了解別人。所以溝通時，一定要為別人著想，以心換心，以情動人
(二)相互信任，主動交往
1.游戲活動 ——信任大跌倒(信任背摔)
這是一個很小的身體活動游戲，但是它需要你們彼此有足夠的信任才能完成。你信任你的同伴嗎?你相信你有這個能力能接住對方嗎?游戲說明：五人一組，一人向后倒，四人在后面接住，并用指導(dǎo)語相互交流以保證安全。
要求：盡可能多的學(xué)生參加這個游戲(加強內(nèi)心真實感受)。
2.教師導(dǎo)語
(1)倒下的那一刻你害怕嗎?你相信其他同學(xué)會穩(wěn)穩(wěn)地托住你嗎?倒下的時候你的身體是彎曲的還是挺直的?
(2)你現(xiàn)在的感覺是什么?
(3)你從這個游戲中學(xué)到了什么?
3.學(xué)生分享感受
4.教師歸納
通過剛才活動的體驗和親身感受，我們可以悟出一個道理——人與人之間要互相信任。能放心倒下去的人是信任別人的人，而接住別人的人是被人信任的人。要想被人信任，首先應(yīng)信任別人。這種相互信任還可以延伸到與人交往的方方面面。對于交往的同學(xué)，我們首先主動敞開心扉，接納、肯定、喜歡他們，保持在人際關(guān)系的主動性，這樣別人才會接納、肯定、支持、喜歡我們。
5.教師引導(dǎo)：“人際交往中可以通過哪些方式來主動表達對別人的喜歡和肯定?”
6.學(xué)生討論
（三）學(xué)會傾聽 ，尊重對方
1.角色扮演
情境創(chuàng)設(shè)：請一位學(xué)生講講在班上哪位同學(xué)最受歡迎，他哪些方面值得自己學(xué)習(xí)?
學(xué)生在講話時，老師東張西望，似乎在尋找什么物品，或打斷對方說話，或是到學(xué)生中間處理問題，學(xué)生講完了，老師追著問：“你剛才講什么? 問題討論：剛才我扮演的這個角色是不是一個合格聽眾?為什么不是一個合格聽眾?有哪些地方做得不對?
分析引導(dǎo)：請這位學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?。引?dǎo)學(xué)生分析不合格聽眾的表現(xiàn)。如：不看對方、不感興趣、做其他事情、不斷插嘴、不耐煩等。指出在傾聽時，除了耳朵之外，還要學(xué)會用眼睛、表情、動作、語言告訴對方你在真誠、認真地傾聽。
2、課件展示： 傾聽的技巧
3.教師總結(jié)：在人際溝通中，成為一個受歡迎的人的前提就是要學(xué)會傾聽。不僅要表達自己的意見、想法，更重要的是要用心聽對方所傳達的信息，才能真正達到溝通的目的。這種傾聽的能力，既是一種尊重人的態(tài)度，也是一種可以訓(xùn)練的、十分有效的人際溝通的方法和技巧，在人際交往中靈活運用傾聽的技巧，將會擁有更多的朋友，贏得好人緣。 對父母：
第二招：
“出擊”術(shù)。每周主動跟父母一起做幾件事，邊做邊交流;每天可在飯前飯后， 和父母主動談?wù)勛约旱膶W(xué)校、老師和朋友，高興的事或不高興的事，讓家人一起分享你的喜怒哀樂。
第三招：
“責(zé)任”術(shù)。除讀書學(xué)習(xí)外，還要積極協(xié)助父母做家務(wù)，主動分擔(dān)一些家庭責(zé) 任，比如洗碗、倒垃圾、擦地板等。
第四招：
“道歉”術(shù)。如果有些事情是你做得不對，不要逃避，不要沉默不理，要主動 道歉，這樣會得到父母的理解。
第五招：
“寫信”術(shù)。如果直接和父母對話，可能會惹他們生氣，或者沒有和父母對話 的機會，你可以用寫信的方式，在信中寫出事情的真相、自己的心情，以及對父母的希望等。 第七招： “傾聽”術(shù)。當(dāng)被父母批評或責(zé)罵時，不要急于反駁，不隨意發(fā)脾氣、頂嘴， 避免不小心說出或做出傷害人的事，試著平心靜氣地先聽完父母的想法，這樣也許會真正理解你的父母。同學(xué)們，讀了以上七招你是不是心里有底了呢?是不是掌握了和父母溝通的方法了呢?
關(guān)于人際交往的演講稿5
每個人都有自己的社會性質(zhì)，在生活中扮演著不同的角色，在父母眼中你是孩子，在老師心中你是學(xué)生，在領(lǐng)導(dǎo)手下你又是職員。不同的角色隨時轉(zhuǎn)換，想要處理的游刃有余，人際交往就變得尤為重要。
金無足赤，人無完人。所有人都希望身邊的朋友是暖的，在自己需要的時候是無私的，但是觀察生活你會發(fā)現(xiàn)，往往事與愿違。除了自己，沒有人會感同身受按你心中所想去做，因為任何人的思維只能做到無限接近，卻永遠做不到一致，既然這樣請放寬對朋友的要求。
戴爾·卡耐基與李宗吾先生從不同角度出發(fā)，分析了人性的優(yōu)缺點，而后者更是用反諷的方式告誡了人際關(guān)系與成功的不可分割。有人的世界就會有紛擾，而最好的解決辦法就是學(xué)會溝通，試想一個面色凝重對你指責(zé)，批評你的缺點。而另一個人面帶微笑對你贊揚一番，之后婉轉(zhuǎn)告訴你哪些方面可以做到更好。你會更親近哪一方?答案昭然若揭。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，這淺顯的道理所有人都懂，可是不是人人都可以接受。21世紀(jì)了，科學(xué)在進步，社會在發(fā)展，人與人的溝通也要講究方式方法。
當(dāng)一個人內(nèi)心充滿某種情緒時，心里就會帶上強烈的個人偏好暗示，繼而導(dǎo)致主體從客觀中去佐證。這是一位心里學(xué)家發(fā)現(xiàn)的，很不巧的，這句話印證在大多數(shù)人身上，其實這是不利于人際交往的，就像老人所說拿有色眼鏡去看世界一個道理，會讓你不能客觀的評價這個人的好壞，嚴重的，自以為是，誤解他人，在心里給人貼上標(biāo)簽，抱著這種心態(tài)對待身邊人，只能害人害己。
在職場生涯中，必然會存在競爭關(guān)系，有人得意晉升，就會有人失意貶黜，這時調(diào)整心態(tài)就尤為重要，一方面要做到寵辱不驚，泰然處之!另一方面，要做到得意謙和低調(diào)，失意依舊蓬勃進取。不讓人因為嫉妒而針對，亦不讓自己因挫折而氣餒。
內(nèi)圣外王曾國藩，身居要職，為人和善，一句：讓他三尺又何妨。使得鄰里和睦，美名揚。人與人交往，有時就像照鏡子，你包容善待他人，他們也用同樣的方式回報你。人際交往是亙古不變的話題，他會讓你的生活變得豐富多彩!
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