文明禮儀演講稿最新五篇集合
架起人與人之間心靈溝通的橋梁，這是文明禮儀的力量，下面給大家分享關(guān)于禮儀演講稿，方便大家學(xué)習(xí)。
經(jīng)歷演講稿1
老師們、同學(xué)們：
早上好!我是一年7班的賈老師?！ ?/p>
孔子曾說(shuō)過(guò)“不學(xué)禮，無(wú)以立?！蔽覈?guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，具有“禮儀之邦”的美稱。文明禮貌并非是個(gè)人生活的小節(jié)小事，而是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)尚的真實(shí)反映，是一個(gè)民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標(biāo)志之一。今天，我和我的學(xué)生一起與大家說(shuō)說(shuō)談話的禮儀。
我們都知道：語(yǔ)言，是心靈的窗戶;語(yǔ)言，是思想的外化;語(yǔ)言，是人際交往不可或缺的工具;語(yǔ)言，是人們思想情感表達(dá)、傳遞的一種直截了當(dāng)?shù)姆绞??！ ?/p>
那么，我們應(yīng)如何運(yùn)用好自己的語(yǔ)言呢?下面，聽(tīng)聽(tīng)她們是怎么說(shuō)的：
我有一個(gè)小嘴巴，講起話來(lái)呱呱呱。
粗言穢語(yǔ)莫出口，只說(shuō)文明禮貌話?！ ?/p>
請(qǐng)請(qǐng)請(qǐng)請(qǐng)對(duì)不起，謝謝謝謝沒(méi)關(guān)系?！ ?/p>
您好再見(jiàn)不能忘，人人聽(tīng)了心歡喜?！ ?/p>
同學(xué)們，喜歡聽(tīng)嗎?
大家之所以喜歡聽(tīng)，是因?yàn)檫@首禮儀歌謠中，把“請(qǐng)”、“謝謝”、“您好”、“再見(jiàn)”、“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”等常用的禮儀語(yǔ)言都唱出來(lái)了。聽(tīng)了這樣的文明語(yǔ)言，大家自然會(huì)心平氣和、心情愉快，怨氣沒(méi)了，怒氣消了，沙漠變綠洲，干戈化玉帛，一絲絲微笑馬上會(huì)浮現(xiàn)在我們的臉上。
你說(shuō)，為什么語(yǔ)言能有此等神奇?告訴你們吧，這就是我們民族語(yǔ)言豐富的表現(xiàn)力和強(qiáng)烈的感染力的體現(xiàn)?！ ?/p>
你們知道嗎，除了這些標(biāo)準(zhǔn)的禮貌語(yǔ)言以外，民間還有不少長(zhǎng)期使用、流傳至今的禮貌語(yǔ)言，如初次見(jiàn)面說(shuō)“久仰”，向人祝賀說(shuō)“恭喜”，求人答復(fù)說(shuō)“請(qǐng)問(wèn)”，征求意見(jiàn)說(shuō)“請(qǐng)教”，詢問(wèn)姓氏說(shuō)“貴姓”，請(qǐng)人指點(diǎn)說(shuō)“賜教”，求人幫忙說(shuō)“勞駕”，表示謝意說(shuō)“費(fèi)心”，請(qǐng)求方便說(shuō)“借光”，托人辦事說(shuō)“拜托”，表示等待說(shuō)“恭候”，借物歸還說(shuō)“奉還”，中途離開(kāi)說(shuō)“失陪”，勸阻送行說(shuō)“留步”，送客出門(mén)說(shuō)“慢走”，麻煩人家說(shuō)“打擾”，分別重逢說(shuō)“久違”，歡迎前來(lái)說(shuō)“光臨”，請(qǐng)人原諒說(shuō)“包涵”?！ ?/p>
當(dāng)然除了使用這些禮貌語(yǔ)言之外，我們與人談話時(shí)還應(yīng)注意這樣幾點(diǎn)：
1、無(wú)論什么場(chǎng)合，談話的聲音不宜太大。尤其是在教室、辦公室里，音量應(yīng)該控制在你周圍的人能聽(tīng)到就行，不要防礙周邊的人。
2、當(dāng)兩人同時(shí)講話時(shí)，應(yīng)該請(qǐng)對(duì)方先講，并應(yīng)全神貫注地傾聽(tīng)別人的講話，這是對(duì)人的尊重?！ ?/p>
3、老師或同學(xué)在與別人說(shuō)話時(shí)，不要打斷他們的講話，或是眼睛向外看，向上翻等心不在焉的樣子，這樣很不禮貌。
4、自己講話時(shí)，只要把問(wèn)題講述清楚就行了，不要滔滔不絕，不管他人的反應(yīng)。講話時(shí)應(yīng)該同時(shí)注意對(duì)方的表情，如果對(duì)方表現(xiàn)出反感的神態(tài)，則應(yīng)早收話題，或轉(zhuǎn)向其他話題。
5、與人交談不要指手畫(huà)腳，經(jīng)常出現(xiàn)大幅度的手勢(shì)。說(shuō)話要平緩，表情要安詳?！ ?/p>
6、與人交談時(shí)還應(yīng)注意舉止，所謂：坐有坐像，站有站像，談話時(shí)叉腰劈腿地站著，或是東倒西歪地坐著，翹腿抖腳都是不禮貌的?！ ?/p>
俗話說(shuō)“禮多人不怪。”
老師相信，作為萬(wàn)小的學(xué)生，你們一定會(huì)說(shuō)出這些溫和體貼、通情達(dá)理的文明語(yǔ)并因禮貌周全而受人喜愛(ài)的。
經(jīng)歷演講稿2
我們是新世紀(jì)的少年，要注意自己的行為，要做一個(gè)講文明，懂禮貌的小學(xué)生。讓我們把自己做到最好。
文明禮儀是什么?早上到校，對(duì)老師那聲親切的“老師早上好”是文明;撿起你看到的垃圾是文明;在擁擠的公交車上遇到老、弱、病、殘的那句“您請(qǐng)坐”是文明……
你的一聲“你好”綻放了你我甜甜的微笑;你的一聲“對(duì)不起”融化了我心中的抱怨與冰雪;你的一句“你先請(qǐng)”換來(lái)了別人贊許的目光;你的一句“我來(lái)幫你”架起了你和我心靈的溝通。這是文明的力量，這是你對(duì)別人文明的回報(bào)……
那天……
風(fēng)雨交加，我正在回家的路上。突然我的我身子一傾，被一塊皮球大小的石頭絆倒了。心想：今天怎么這么倒霉。連石頭也和我作對(duì)，這石頭也是的，絆誰(shuí)不好，非絆我。我慢慢地爬起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)我的衣服已經(jīng)臟兮兮了。我的眼睛像要噴出火花似的盯著那塊絆我的石頭。盯了許久，我氣憤的撿起石頭。不管三七二十一就順順手一扔。心里恨不得把他扔到十萬(wàn)八千里。
忽然，從我的耳邊響起﹕“這是誰(shuí)扔的，都砸到我腳了!”我回頭望去，在傘下有一個(gè)小弟弟在那放聲大哭。那是一個(gè)七八歲的小弟弟?！叭ゲ蝗サ狼?如果不去就顯得不誠(chéng)實(shí)了，可如果去……”想了半天后，我還是覺(jué)得去道歉。
“對(duì)不起，那個(gè)石頭是我扔的!”我有些難為情。
“沒(méi)關(guān)系”那位小弟弟滿面笑容的對(duì)我說(shuō)。是這句話讓我嘗到了文明的一股“甜泉”。這句話讓我知道，要被人對(duì)你文明，你先讓學(xué)會(huì)對(duì)每一個(gè)人文明，把你的文明做給每一個(gè)人看，讓別人以你為榜樣讓別人的心中也有一顆文明的種子。
來(lái)吧!讓文明變成風(fēng)，讓它吹拂每一的人的心; 讓來(lái)吧!禮儀變成花，讓它將自己的心變得更加美麗。來(lái)吧!讓我們把“文明禮儀之花的種子”陪伴我們成長(zhǎng)，讓我們把“文明禮儀之花的種子”傳播到每一個(gè)人心中。
經(jīng)歷演講稿3
大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
三經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說(shuō)：做子女的，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)，親愛(ài)同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學(xué)大聲說(shuō)笑，有時(shí)還說(shuō)出一兩句臟話。還有的同學(xué)，可能因?yàn)橐稽c(diǎn)口角紛爭(zhēng)而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學(xué)認(rèn)為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實(shí)，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來(lái)：在撞到別人時(shí)的一聲“對(duì)不起”;得到幫助時(shí)的一聲“謝謝”;在和他人告別時(shí)的一聲“再見(jiàn)”。只不過(guò)這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實(shí)踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。讓我們都行動(dòng)起來(lái)，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語(yǔ)，讓文明禮儀之花在校園中萬(wàn)紫千紅的盛開(kāi)吧!
有時(shí)，一句誠(chéng)實(shí)、有禮貌的語(yǔ)言可平息一場(chǎng)不愉快的爭(zhēng)吵;一句粗野污穢的話可導(dǎo)致一場(chǎng)軒然大波。“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！本褪沁@個(gè)道理。在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的過(guò)程中，我們做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)使用文雅樸實(shí)、健康向上的語(yǔ)言，用文明語(yǔ)言處理人與人之間的關(guān)系，真正體現(xiàn)新世紀(jì)小學(xué)生優(yōu)秀的精神風(fēng)貌。
謝謝大家，我的演講完了。
經(jīng)歷演講稿4
各位老師、同學(xué)們，大家好：
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。 德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)?！ ?/p>
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命?！ ?/p>
中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符?！ ?/p>
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)-時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。 烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”?！ ?/p>
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，告別陋習(xí)，走向文明?！ ?/p>
謝謝。
經(jīng)歷演講稿5
說(shuō)到文明禮儀啊，我個(gè)人認(rèn)為：自古以來(lái)，講“禮”重“儀”在社會(huì)生活中，就一直處于至關(guān)重要的地位。隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步以及人際交往的日益頻繁，禮儀成為現(xiàn)代生活中不可缺少的重要組成部分。總而言之，文明禮儀在我們?nèi)粘Ｉ钪袩o(wú)處不在，無(wú)處不有。
我們從小就學(xué)習(xí)“見(jiàn)到老師要問(wèn)好”、“別人說(shuō)‘謝謝’我們要回答‘不用謝’”。在部隊(duì)的時(shí)候，有《紀(jì)律條令》的約束，當(dāng)我們見(jiàn)到首長(zhǎng)要行軍禮，并問(wèn)候“首長(zhǎng)好”;當(dāng)我們有事進(jìn)首長(zhǎng)辦公室要喊“報(bào)告”;走路時(shí)要兩個(gè)成行，三人成列;吃飯時(shí)不允許講話等等，其實(shí)這些都屬于文明禮儀的范疇?；氐降胤焦ぷ饕院?，有了“工作標(biāo)準(zhǔn)”、“行為規(guī)范”等等這些，其實(shí)都是一種禮儀的要求，是一種更專業(yè)、更規(guī)范的禮儀。
當(dāng)我們?cè)诟鷦e人問(wèn)完路，省略了“謝謝”兩個(gè)字揚(yáng)長(zhǎng)而去之后，或許會(huì)聽(tīng)到你問(wèn)過(guò)路的大媽念叨出了一句：“誰(shuí)家的孩子，這么沒(méi)家教!”。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)感到服務(wù)人員態(tài)度不好，可當(dāng)我們?yōu)槔习傩辗?wù)的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái)，總感覺(jué)老百姓沒(méi)事找茬兒。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從來(lái)不說(shuō)對(duì)不起，可當(dāng)我們被別人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)“對(duì)不起”而自言自詞地說(shuō)“這人素質(zhì)真差”;當(dāng)老人站在晃晃悠悠的公交車上的時(shí)候，總渴望能有一位好心的人給自己讓個(gè)座，而我們有多少人能夠真心誠(chéng)意為老人讓個(gè)座出來(lái)呢?其實(shí)若干年以后，我們也會(huì)變老，也還會(huì)去坐公交車，如果這個(gè)時(shí)候有人會(huì)很客氣地對(duì)您好：“大爺，您好，您請(qǐng)到這邊來(lái)坐吧!”你會(huì)不會(huì)為你當(dāng)初年輕時(shí)坐公交車沒(méi)能給老人讓座而感到慚愧呢?
長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)隨地吐痰、說(shuō)臟話、亂扔垃圾等不文明行為，早已司空見(jiàn)慣，不足為奇，還美其名曰：蘇北人就是這樣豪爽，不拘小節(jié)。其實(shí)這些生活陋習(xí)的存在，直接影響如東人的外在形象及城市文明的整體形象。如東是一個(gè)開(kāi)放的港口城市，正吸引著大量的國(guó)內(nèi)外客商來(lái)如東投資興業(yè)。如果你隨意吐一口痰，就有可能會(huì)丟掉幾千萬(wàn)元甚至上億美金的項(xiàng)目資金，這樣的例子我們?cè)缇陀兴劇５?，只要我們每個(gè)人多一點(diǎn)自覺(jué)，多一份責(zé)任，是完全可以避免的。當(dāng)然文明禮儀不僅僅局限于這些“隨地吐痰”“說(shuō)臟話”之類的行為，但這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的小節(jié)問(wèn)題，如果我們連最起碼的這些都做不到，我們還能做好其他事情嗎?
俗話說(shuō)：火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果老師能夠帶好頭;在單位，如果領(lǐng)導(dǎo)能夠帶好頭;在窗口，如果服務(wù)人員能夠帶好頭，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起：約束自己的陋習(xí)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。那些陋習(xí)，圖的只是一時(shí)之快，丟的卻是自己的人格和尊嚴(yán)。設(shè)想一下，一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎?
總而言之，在我們社會(huì)生活中，文明禮儀無(wú)處不在，無(wú)處不有，需要我們每個(gè)人去認(rèn)真的、自覺(jué)的去學(xué)習(xí)、去遵守、去維護(hù)，這樣，我們的社會(huì)，我們的城市才會(huì)變得更加文明，更加和諧。
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