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清正廉潔演講稿優(yōu)秀范文5篇

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演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。你知道清正廉潔演講稿怎么寫嗎?今天小編在這給大家整理了一些清正廉潔演講稿,我們一起來看看吧!

清正廉潔演講稿

目錄

清正廉潔演講稿

教師清正廉潔演講稿

干部清正廉潔演講稿

公務(wù)員清正廉潔演講稿

小學(xué)生清正廉潔演講稿

清正廉潔演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、朋友們:大家好!

我叫劉明,很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討“清正廉潔、爭先創(chuàng)優(yōu)”這個話題,我的演講題目是《以廉為鏡正己身,以勤為舟傳美德》。

游路盡頭處,顧盼瀏覽中,有多少清正廉潔、務(wù)實開拓的清官受到人民的愛戴;踱來蕩去間,趨退俯仰時,有多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚。碾去歲月的塵埃,追憶先賢的偉績,他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂,他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅貞的中華脊梁?!扒迦缜锞蘸畏潦?,廉似梅花不畏寒”,無論歷史如何變遷,無論時代怎樣發(fā)展,廉潔永遠(yuǎn)是時代的需要,正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。古時如春秋時宋國執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”,三國時吳國廣西郁林太守陸績的“壓船廉石”,南北朝時的中書通事舍人顧協(xié)的“棒打賂者”,東漢楊震“天知,地知,我知,你知,何謂無知”的“深夜拒金”,宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運使時隨身攜帶的“一琴一鶴”,宋時在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”,明朝于謙入京城時的“兩袖清風(fēng)”,清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。

滔滔的黃河奔涌不息,時代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個嶄新的時代,在我們中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民革命、建設(shè)、改革的歷史征程中,清廉勤政、親民愛民是我們戰(zhàn)勝艱難險阻、完成歷史使命、實現(xiàn)民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產(chǎn)黨員始終恪守“全心全意為人民服務(wù)”的人生信條,清清白白做人,明明白白當(dāng)官,他們廉潔奉公的浩然正氣,在歷史的長河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森,人民的好公仆、好書記鄭培民,還有焦裕祿、牛玉儒等等,這一個個響亮的名字,已成為時代的號角,召喚著任長霞、龍清秀等一個個優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼,()他們嚴(yán)于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人?!盁o欲則剛,剛則能強,強則能直,直則能勇,剛強直勇,你就會一身正氣;無欲則公,公則能正,正則能廉,廉則能明,公正廉明,你就會兩袖清風(fēng)”。這不僅是時代賦予我們廣大干部的光榮使命,更是對我們的殷切期盼。作為新時代的黨員干部,要把廉潔作為一面鏡子,時刻提醒著自己,照耀著自己,抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞,兩袖清風(fēng)、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟,傳頌廉潔勤政為民的黨員風(fēng)范,鑄就清廉務(wù)實的黨員錚骨,培育出剛健峻拔的民族品格,塑造出、自謙、自律的廉潔精神。

太陽熊熊燃燒,因為它選擇了輝煌!梅花凌寒怒放,因為它選擇了!大山直插蒼穹,因為它選擇了剛毅!我們每個人的生命都是曲精心鋪就的樂章,這樂章的主旋律是高貴或低賤,是幸?;蛲纯?,全在于我們自己的選擇。愿每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都堅定不移地選擇“全心全意為人民服務(wù)”作為主旋律,讓生命的樂章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!

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教師清正廉潔演講稿

我最喜歡的一句話是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧說的,“教師是人類靈魂的工程師”,教師也許不能用雙手建筑起幢幢高樓大廈,也許無法用臂膀阻擋狂風(fēng)暴雨,但他卻培育著每一位學(xué)子的心靈,他擔(dān)負(fù)著教書育人、傳播人類文明、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質(zhì)的重任。教師不能簡單地理解為一種職業(yè),教師不只是要會讀書,而且要會育人,能教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)、學(xué)會如何做人,這個過程不是簡單地付出與接受的過程,而是一種心靈影響、精神碰撞的過程。

有人曾把教師比作“蠟燭”,照亮了別人,燃燒了自己,一旦踏入這個行業(yè)就必須面對著各種責(zé)任,教育教學(xué)工作、學(xué)生全面發(fā)展的教育、學(xué)生安全教育等等,“盡職盡責(zé)”四個字讓教師的身體以及心靈時刻做好奉獻(xiàn)的準(zhǔn)備,這樣的責(zé)任以及覺悟告訴我們教師是苦的。每節(jié)課滔滔不絕、激情萬丈,導(dǎo)致的是嗓子永遠(yuǎn)的沙啞;批改那一疊疊的作業(yè),換來的是頸椎、腰椎的不適;柔身細(xì)語、用心指導(dǎo)學(xué)生,使得自己的孩子和家庭得不到很好的照顧和關(guān)懷;盡心盡力地說教,有時換來的是學(xué)生和家長的不諒解……

中國有1249.8萬名的教師,業(yè)外人不懂得教師的累與苦,即使同行也不一定能理解你的無助和辛酸,因此有那么多人不愿踏入這個行業(yè),有那么多人進(jìn)來又出去了。我們該理解他們。

但是繼續(xù)工作于這個崗位上的教師該懂得苦中作樂,享受那種痛并快樂著的境界,否則只會讓自己更苦。

如何讓自己能苦中作樂,如何能做到樂教,我們自然會想到外在的力量,比如社會、政府等等,但是,最為關(guān)鍵的還是教育生活自身,如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵,樂教幾乎是不可能的?!皹贰?,心之愉悅也,是對這份職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的喜歡和熱愛。孟子說過:得天下英才而教育之,三樂也,去想想那群充滿求知欲的稚子,因為有了我們的存在,他們不再無知,因為有了我們的存在,他們才有美好的心靈和情感,因為有了我們的存在,他們擁有了值得為之奮斗的理想。

也許有人嗤鼻而笑,再怎么用心,這些學(xué)生幾年以后是否會記得我們還不一定呢,有必要為他們付出那么多,有必要在乎那么多嗎?請閉上眼睛想一想,當(dāng)你腦海中浮現(xiàn)那些學(xué)生的笑臉時你是否會淺淺一笑呢,那么一切都是值得的。

學(xué)生從教師那兒得到的是理想,而教師從學(xué)生那兒得到的應(yīng)該充實和尊重。我并不認(rèn)為作為教師就必須要堅守清貧,每個人都有追求高品質(zhì)生活的權(quán)利,要為自己和家人而奮斗。但是君子之財,取之有道,我們要樹立正確的人生觀、價值觀,不被金錢和名利所誘惑,不被社會上的不良惡習(xí)所污染,做自己該做的,做不讓自己不安的事。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道,不只是做事的道理,更加是做人的道理,教師的一言一行關(guān)系到每個學(xué)生的發(fā)展,一次禮物的收受,可能讓學(xué)生認(rèn)為努力有時不如金錢有用,一次有償家教,也許讓學(xué)生以為教師的付出都需要有回報的,長此以往,教師的高尚人格大打折扣,學(xué)生和社會對教師的尊重之情越來越淡漠。

“學(xué)為人師,行為世范”,當(dāng)你堅守住內(nèi)心的廉潔和公正,不僅對學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用,更是人民群眾學(xué)習(xí)敬仰的典范。

教師是一份平凡而又高尚的職業(yè),既然選擇了它,就要熱愛它,為自己的心筑造起一片充滿愛與公正廉潔的天地。

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干部清正廉潔演講稿

一代廉吏包拯、于謙、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心,影響甚遠(yuǎn)。是的,無論歷史如何變遷,無論時代怎樣發(fā)展,清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚,勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。今天,我演講的題目是:《廉潔從政得民心,倡樹正氣促和諧》。

廉潔從政、倡樹正氣在中華民族的歷史上有著悠久的傳統(tǒng)。上下五千年,始終貫穿著一條“愛國家愛人民、重風(fēng)骨重氣節(jié)”的主線。中華民族正是沿著這條清風(fēng)浩蕩、正氣浩然的主線走過來的,而歷朝歷代清官廉吏、志士仁人的閃光事跡,就是鋪設(shè)在這條主線上的瑰麗花朵。他們適應(yīng)不同時期政治、社會的發(fā)展,或表現(xiàn)為磅礴氣概,忠心為國;或表現(xiàn)為清廉不茍,志行高潔;或表現(xiàn)為剛正不阿,糾劾奸佞;或表現(xiàn)為抑制豪強,彰善懲惡;或表現(xiàn)為與民興利,勤謹(jǐn)奉公……盡管現(xiàn)象有殊風(fēng)貌各異,但其以“清廉”為本的主要特征是共同的。從古至今,“清廉”始終是從政為官者的道德追求和行為標(biāo)準(zhǔn),是一種品格,一種內(nèi)涵,一種精神。

大力加強廉政文化建設(shè),是拒腐防變、正本清源的有效舉措。而被人民群眾代代傳誦的清官廉吏的事跡與情操,正是生動的廉政文化示范教育素材,也是中華傳統(tǒng)文化的精華所在。范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,千古絕唱蕩氣回腸;鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”,關(guān)注民瘼誠心可鑒;于謙“清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭閻話短長”,高風(fēng)亮節(jié)彪炳汗青。其他諸如“子罕拒玉”、“羊續(xù)懸魚”、“楊震四知”等成語典故,都真實地記述了清官廉吏的高尚品行。為官者心中若有了以民為本的理念支撐,其手中的權(quán)力方能遵循愛民如親、為民做主的準(zhǔn)則來運行。惟其如此,體恤百姓困苦,民生多艱,于是不愿貪墨,清廉律己;不忍百姓蒙冤,身陷囹圄,于是嫉惡如仇,公正執(zhí)法;目睹百姓涂炭,啼饑號寒,于是挺身而出,為民請命。

“以史為鏡,可以知興衰;以人為鏡,可以知得失”。走進(jìn)漫長的歷史長廊,縱觀我國封建社會十幾個王朝的興衰沉浮,國家的興旺發(fā)達(dá)與清廉同行,國家的沒落滅亡與腐敗相伴。今天我們正朝著全面建設(shè)小康社會的美好生活邁進(jìn)!然而在現(xiàn)實社會中,也出現(xiàn)了一些不和諧的音符:一個個反腐大案浮出水面,一個個貪官紛紛落馬,這為我們敲響了反腐倡廉的警鐘,同樣的八小時之外,有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班工作,有的人選擇輕歌曼舞、追求享樂,也有的人選擇文武并舉、張弛有道,有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。

可喜可賀的是,廉政文化如撲面的春風(fēng),已吹進(jìn)了機關(guān)、社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村,為全社會送來了社會主義精神文明建設(shè)的新風(fēng)尚、新道德、新觀念。廉政文化“六進(jìn)”活動,是黨和政府送給我們每個黨員干部的關(guān)懷,體現(xiàn)的是黨和政府的殷殷愛護之情。如果說廉政文化是清醒劑,那么它能讓已經(jīng)徘徊在腐敗邊緣的人猛醒回頭;如果說廉政文化是精神大餐,那么它讓思想饑餓者有了食糧;如果說廉政文化是洗滌劑,它就能洗去一些人的心靈污垢;如果說廉政文化是一味良藥,那么它能讓輕微腐敗者不感到苦口而能治愈病痛。一幕廉政宣傳短劇、一幅廉政漫畫、一句廉政格言和標(biāo)語,足以讓人為之動容,為之震撼,為之沉思。電影《焦裕祿》讓我們淚流滿面,電視劇《任長霞》讓我們思忖良久;報告文學(xué)《鄭培民》深深撥動了我們的心扉,還有牛玉儒、張云泉,宋魚水等等,一串串光輝燦爛的名字,讓我們耳熟能詳,成為我們思想的鏡子,行動的指南。

廉政文化建設(shè)作為我們黨反腐倡廉教育的重要內(nèi)容,對反腐倡廉具有重要的導(dǎo)向作用和自律作用,是加強黨風(fēng)廉政建設(shè)的創(chuàng)新之舉,是構(gòu)建和諧社會的必然要求。廉政文化建設(shè)與構(gòu)建和諧社會密切關(guān)聯(lián),我們要以構(gòu)建和諧社會為目標(biāo),從影響和諧社會的突出矛盾和問題入手,扎實推進(jìn)廉政文化建設(shè),真正做到建設(shè)廉政文化與構(gòu)建和諧社會二者相互促進(jìn)、相得益彰。

親愛的朋友們,讓我們合力奏響“清廉從政、和諧為民”的社會風(fēng)尚主旋律,以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會和諧,以干部和諧帶動人際和諧,為共同創(chuàng)造和諧美好的明天而努力奮斗!

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公務(wù)員清正廉潔演講稿

在演講前我不禁想起“幸福”一詞,人生的目的是追求幸福。那么,我們所追求的幸福生活到底是什么呢?是平安,是快樂,是父慈子孝,是合家團圓。而對一名國家公務(wù)員來講,幸福,更是群眾一個敬意的眼光,一聲真心的贊嘆!而勤政廉潔、執(zhí)法為民正是這一切一切的前提與保障。

中華民族幾千年的文明傳承,廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神,這種精神,始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中,依然有許多嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏,他們恪守“不貪為寶”的人生信條,清清白白做人,明明白白做官。他們的浩然正氣,影響著一代又一代的后人。是的,無論歷史如何變遷,無論時代怎樣發(fā)展,清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚,勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

如今,市場經(jīng)濟浪潮風(fēng)起云涌,各種利益和誘惑不斷交織,人們的思想意識更趨多元化,各種挑戰(zhàn)和考驗讓人目不暇接。于是一個個腐敗大案浮出水面,一個個貪官在“糖衣炮彈”面前紛紛倒下,難道這些還不足以警示我們每一個人嗎?難道真要等到失去人身自由的時候,才會想起什么才是人生最寶貴的嗎?

在我們安監(jiān)工作中,每天都要同各類生產(chǎn)、經(jīng)營者打交道,我們的手中也擁有一定的權(quán)力,但這權(quán)力更象一把鋒利的雙刃劍,一面可以為民造福,為國家造福;一面也可以為私謀利,為己掘墓。在監(jiān)管和執(zhí)法過程中,當(dāng)我們面對各種矛盾時;當(dāng)我們面對各種利益沖突時;當(dāng)我們面對種.種誘惑時,我們務(wù)必要保持清醒的頭腦,堅守一身正氣、纖塵不染的工作作風(fēng),正確的運用好自己手中的權(quán)力。如果我們偏離公正執(zhí)法的職業(yè)規(guī)范,不講原則,以權(quán)謀私,徇私枉法,輕則會受到黨紀(jì)、政紀(jì)的處分,重則會受到法律的制裁。到那個時候,不僅個人名譽和尊嚴(yán)無存,還會失去人身的自由和家庭幸福,這樣的人還有幸福嗎?在我們身邊有著許許多多廉潔自律、勤政為民的安監(jiān)人,我們秉承著“以人為本、保障安全、服務(wù)發(fā)展、爭創(chuàng)一流”的安監(jiān)精神,以昂揚的斗志、無私奉獻(xiàn)的精神,履行著一個安監(jiān)人“為民服務(wù),為民奉獻(xiàn)”的職責(zé),幾年甚至幾十年如一日踏踏實實地做好每一項工作。多少次因履行職責(zé)而不分晝夜,多少次受到群眾甚至親人的埋怨與誤解,我們無怨無悔。沒有驚天地泣鬼神的豪言壯語,沒有孤膽英雄的舍生取義。有的,只是作為一個安監(jiān)執(zhí)法者的蓬勃朝氣和浩然正氣!有的,只是我們所肩負(fù)的重要使命和執(zhí)法為民這個永恒的主題。我們正在平凡的工作崗位上,用自己的辛勤勞動,換來千萬個家庭的幸福,換來生產(chǎn)的平穩(wěn)運行,換來企業(yè)的經(jīng)濟效益;用勤政廉潔的實際行動,詮釋“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的諍諍誓言!

蓮花,出污泥而不染,重潔身以自好。公正、效能、服務(wù)這三大廉政文化的理念就如三朵清純的“廉花”,“潤物無聲”地滋養(yǎng)著我們安監(jiān)人的幸福。朋友們,讓我們攜起手來,從我做起,從現(xiàn)在做起,在公正廉潔、勤政務(wù)實、安監(jiān)為民的具體實踐中,讓這三朵“廉花”香飄安監(jiān),鑄就我們安監(jiān)人真正的幸福與快樂吧!最后,讓我們用另一種行動和語言向領(lǐng)導(dǎo)向人民宣誓:我的工作無差錯,我的崗位請放心!

謝謝大家!

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小學(xué)生清正廉潔演講稿

廉潔,顧名思義,就是清正無私,就是廉潔自律,就是正直坦蕩,就是不奢侈浪費、不貪贓枉法、不以權(quán)謀私……這是中華民族的傳統(tǒng)美德的重要組成部分,是我們國家倡導(dǎo)的主流。廉潔,向來就被人們稱為“古之楷模,今之模范”。

五千年輝煌的歷史,廉潔永遠(yuǎn)是那歷史中的常青樹,千百年來,它無時無刻不敲打著每一個人的良心。多少民族英雄、仁人志士、清黨廉政,突出重圍,踏破紅塵,終于跨出了最為理想的一步——在人生的旅途中,他們以輝煌作別;在歷史的長卷中,他們名垂千古;在生命的稿紙上,他們潑墨如水,揮筆灑“清”,頗具神感……

“舉世皆濁而我獨清,舉世皆醉而我獨醒?!鼻锰贸淹踝笸?,天下無人不知,無人不曉。想當(dāng)年,作為官場老將,他精明能干,他明于治亂,他善長言辭。但“天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍?!保∪酥募稻又?,小人之語謗君子之為,小人之舉報君子之腹,他只能選擇葬身于魚腹,以示不愿蒙受世俗沾污的決心。沉淪的光明中閃耀著一顆不屈的心!

“開封有個包青天,鐵面無私辯忠奸……”作為北宋時期的一名官員,包青天時刻守循著“清”的原則,奉行“廉者民之表也,貪者民之賊也”的信條。他以“清”做人的高尚,以那端正的一言一行和獨特的人格魅力,在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。他那兩袖清風(fēng)的情懷在意氣中風(fēng)發(fā),他那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——他是受之不愧的“青天大老爺”。

“一絲一粒,我之名節(jié);一厘一毫,民之脂膏。”清朝江南總督張伯行,自律甚嚴(yán)。為拒賄,寫下了這一幅對聯(lián)貼于衙門。他一言一行不忘公仆形象,一舉一動常思百姓冷暖。一心為公自會寵辱不驚,兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。

“只要我當(dāng),會議廳就不準(zhǔn)裝修?!鳖潉又鴼庀⒌纳`,從沉睡中蘇醒!回首滄桑歲月,感悟人間萬態(tài)暖春!你可知曉——當(dāng)年在國務(wù)院會議廳入口處,有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風(fēng)。這正是周恩來身體力行的工作作風(fēng)的寫照。這位中國億萬人民的保姆、大地堅挺的脊梁——默默地服務(wù)祖國,做到廉潔自律,為中華民族后代炎黃子孫樹立了一個楷模形象,做出了最好的表率,給我們鑄造了一個偉大的民族之魂——他堅持想人民所想,思人民所思,做到心底無私天地寬,坦蕩清正度一生。

看今朝,貪污受賄案層出不窮,對這些人來說,廉潔根本就不算什么,只是嘴邊說說而已,何必當(dāng)真,那他們就是惡魔,被自己的私欲所迷惑的惡魔,出賣自己靈魂的惡魔,無藥可救的惡魔。法國巴爾扎克曾說過:“沒有思想上的清白,也就不能夠有金錢的廉潔?!奔词褂腥f貫家財,但沒有做到廉潔,就不能立足于社會。群眾的眼睛是雪亮的,如果貪,定會被老百姓大為唾棄,定為人民所不齒。

至此,大家一定在想:廉潔嘛!就是那些身居高位的官員們的事,就是清廉,不貪污受賄,不腐敗,不……和平民搭不上邊,與我們這些在校園里學(xué)習(xí)的學(xué)生更搭不上邊,談這些有什么用呢?其實不然,廉潔,不僅是當(dāng)權(quán)者的事,我們這些學(xué)生,更應(yīng)該注重培養(yǎng)廉潔教育。廉潔建設(shè),是一項具有前瞻性的從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程,廉潔建設(shè),又是構(gòu)建社會主義和諧社會,培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人的重要政治保證。而作為新世紀(jì)的大學(xué)生,是構(gòu)建和諧社會的“靈魂”,是祖國的未來和民族的希望,也是未來社會的建設(shè)者和接班人。我們是否擁有堅定的廉潔觀念,將直接影響當(dāng)今反腐倡廉建設(shè)的成效,乃至若干年后我國的社會廉潔風(fēng)氣。

作為二十一世紀(jì)的新人,我們要不辱使命,自覺培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì),知榮即行,明恥即棄,做一個合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人——我們要讓全社會的熱情,點燃熊熊燃燒的廉潔之火,照亮世界的每一個角落,照亮每一個人!

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