傳承文化國旗下演講稿最新5篇精選
古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán),溢出清淡純粹的芬芳,卻又不失歷史沉香的氣息,即使在世界上,也占有舉足輕重的地位。一起來看看傳承文化國旗下演講稿最新5篇精選,歡迎查閱!
傳承文化國旗下演講稿1
同學(xué)們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么?它不是中國的《漢語大詞典》,而是韓國編纂的《韓漢大辭典》,它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場官司——中國和韓國因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭執(zhí)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種令人費(fèi)解的事情呢?歸根到底,這是一種對民族傳統(tǒng)文化的`態(tài)度。
中華民族具有五千年的悠久歷史,在這漫長的歷史進(jìn)程中,積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典,涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。走進(jìn)經(jīng)典之中,我們會(huì)感受中華文化的博大精深。咀嚼《論語》,我們懂得了“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭,誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度;我們學(xué)會(huì)了“知之為知之不知為不知”的真智慧;我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金,我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。
走進(jìn)《史記》,我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷,我們更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈。
吟詠李白,我們驚嘆“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆”的奇特想象,佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫,我們感動(dòng)于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
泛舟赤壁,我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江,水光接天”的壯美景觀,更感受到蘇子身處逆境卻豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》,我們不僅了解了封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn),而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國》《水滸》,我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價(jià)值。賞析《紅樓》,我們在驚嘆賈家的奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。
同學(xué)們,中華的文化博大精深,我國的經(jīng)典著作浩如煙海。走進(jìn)其中,你能找到道德的榜樣,清楚什么是正確,什么是錯(cuò)誤;走進(jìn)其中,你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂趣,明白什么是忘我,什么是充實(shí)。在經(jīng)典中,你能感悟到做人的道理,生活的藝術(shù),文學(xué)的境界。
同學(xué)們,想想你自己,面對愈來愈那學(xué)的學(xué)業(yè)知識,你是否想到了孔子的執(zhí)著?面對與同學(xué)的摩擦,你是否選擇了楚莊王的寬容?面對人生的不幸,你是否想到了司馬遷的頑強(qiáng)?在個(gè)人愛憎和集體利益發(fā)生沖突時(shí),你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴?
走進(jìn)經(jīng)典吧!走進(jìn)經(jīng)典,你就能更快的完善你自己,走進(jìn)經(jīng)典,你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。讓我們行動(dòng)起來,走進(jìn)經(jīng)典,傳承文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng),完善自我。
傳承文化國旗下演講稿2
老師們同學(xué)們:
早上好!今天我為大家演講的主題是:傳承文化,誦讀經(jīng)典。
同學(xué)們,你們是否從“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”感受過李白的豪放;你門是否從“天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著;你們又是否從“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年望相似?!备惺艿綇埲籼搶θ松奶皆?。
中華文化博大精深,五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典,誦讀中華經(jīng)典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,在誦讀中親近中華經(jīng)典,在親近中接受中國文化,在熱愛中弘揚(yáng)中華文明。
常言道:“經(jīng)書不厭百回讀,熟讀深思子自知?!弊x是非常有必要的,通過誦讀經(jīng)典詩文,積累精美的詩詞句段,進(jìn)而內(nèi)化為自己的語言。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間,本著“用心誦,慢慢讀,字字清”的原則,大聲地朗誦經(jīng)典,讓自己在朗朗書聲中積累經(jīng)典名言,陶冶情操。同時(shí),大家還要做一個(gè)有心人,平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典,可以及時(shí)地記錄在專門的本子上,有時(shí)間就可以拿出來認(rèn)真地誦讀,這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng),也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉,一舉兩得,何樂而不為呢。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智,培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì),形成良好的生活習(xí)慣,并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經(jīng)過一階段的誦讀,雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里,或“紙上空談”,誦讀也就沒有什么意義了。因此,我們必須要學(xué)以致用,用經(jīng)典來指導(dǎo)自己的言行,從“幼不學(xué),老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性,勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理,升華自己的思想。
“最是書香能致遠(yuǎn),腹有詩書氣自華。”同學(xué)們,讓我們與經(jīng)典同行,與圣賢為友,用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典,用最昂揚(yáng)的激情書寫青春,用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。
傳承文化國旗下演講稿3
中華民族的文化精神源遠(yuǎn)流長。中華民族五千年來,講究的是:仁、義、禮、智、信。僅僅五個(gè)字,就表達(dá)出了中華民族對文化精神的觀念。
仁即仁義,義即道義,禮即禮節(jié),智即智慧,信即誠信,簡單易懂的五個(gè)字大家知道,卻在思想意識里越來越淡薄,大人的行為習(xí)慣越來越不能給我們做出標(biāo)榜,闖紅燈,不走斑馬線等不良行為侵襲著我們的視線,但幸運(yùn)的是國家現(xiàn)在非常重視經(jīng)典文化,大街小巷都張貼著孝、勤、禮等傳統(tǒng)美德,公交車上也有24孝的經(jīng)典小故事,越來越多的優(yōu)良傳統(tǒng),不時(shí)的映入我們的眼簾。
并且現(xiàn)在從小學(xué)生開始學(xué)習(xí)國學(xué),傳統(tǒng)文化,孔孟思想等,讓中華的文化精神再次得到頌揚(yáng)并發(fā)揚(yáng)光大,從古代我們的先賢孔子就不時(shí)的警戒后人要懂仁義、理智信。作為一名當(dāng)代小學(xué)生我因該積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,傳承民族文化,說好每一句話,做好每一件事,以仁、義、禮、智、信五字為原則嚴(yán)格要求自己,做好自己能做好的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
我相信通過我們不斷的努力學(xué)習(xí),應(yīng)用到實(shí)踐,我們的中國大家庭會(huì)重拾傳統(tǒng)美德,在科技發(fā)達(dá)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,更好的傳承我們的民族文化,我們的家園會(huì)越來越美好越來越強(qiáng)大的。
讓我們一起傳承經(jīng)典文化,共筑精神家園吧!
傳承文化國旗下演講稿4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委:
大家好!
文明美德,你猶如一泓清泉,滋潤我幼小的心田,你猶如陽光雨露,沐浴著我健康向上、茁壯成長。
從小,爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫的人。是啊,“人”字是一撇一捺相互支撐起來的,是頂天立地的。它寫起來容易,做起來卻難。我也常常在思考,我要做一個(gè)怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個(gè)文明的人!做一個(gè)具有中國傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時(shí)的微微一笑,是他人有難時(shí)伸出的熱情之手,是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠付出,是見到師長時(shí)的深情問候,是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”,是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明美德是尊重,是禮讓,是誠信,是寬容……是一種品質(zhì),一種修養(yǎng),是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時(shí)代的少年兒童,我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里,我孝順長輩,關(guān)愛兄弟姐妹,主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù),不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里,我文明禮儀,團(tuán)結(jié)友愛,勤奮學(xué)習(xí),當(dāng)好老師最滿意的小助手,做同學(xué)最好的朋友;在社會(huì)上,我尊紀(jì)守法,愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,遵守公共秩序,做一個(gè)文明的小公民。正是這些良好的美德,所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎(jiǎng)和喜愛。
我用我真誠的心,溫暖著身邊的每一個(gè)人。記得去年冬天,快放寒假時(shí),六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi),看著他傷心的樣子我真的好難過。我和同學(xué)們一樣,把自己積攢了一年多的零花錢,全部捐給了他們家,還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽,拿著大紅紙書寫的感謝信來到學(xué)校時(shí),我覺得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來的,由于他家境貧窮,學(xué)習(xí)成績也不太好,他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手,讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌,和他一起學(xué)習(xí),下課和他聊天,幫他熟悉學(xué)校環(huán)境,邀請他參加同學(xué)們的活動(dòng),我還發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品,幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的,他的臉上的笑容增多了,成績也有了飛速的進(jìn)步!重陽節(jié),我和班里的幾位同學(xué),買上幾個(gè)大的西瓜,到敬老院去看望老人們,為老人們唱歌、跳舞,陪老人們開心地玩了一整天。像這樣的小事,我總是在默默地做著。送人玫瑰,手有余香。文明美德之花,裝扮了我心靈的春天,讓我感到無比快樂。
大家一定聽過《讓地三尺》這個(gè)具有中國傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官,他的家人修治府第,因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí),兩家誰也不讓誰。張英知道此事后,給家人寫了一封書信,內(nèi)容是一首詩:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!彼麆窠饧胰?,對人要寬容,主動(dòng)謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思,在原地界上讓出了三尺土地,以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣,非常感動(dòng),也朝里讓了三尺,過道多了六尺,為此陡然開闊,行人不再感到狹窄,一時(shí)間,兩家處理問題的做法傳為佳話。
尊重、寬容和謙讓,是一種美德,令人間平添許多溫情!古人尚且如此,那么作為現(xiàn)代社會(huì)的我們,更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天,我特別高興,因?yàn)槲掖┲脣審纳虾=o我寄來的漂亮的群子去上學(xué)。可是意想不到地事發(fā)生了,當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí),突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個(gè)滿懷。明宇一個(gè)趔趄,將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來的意外,讓所有的人都楞住了,似乎等待著一場“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來臨。明宇也嚇呆了,結(jié)結(jié)巴巴地說:“對不起……對不起……”我微微一笑,關(guān)切地問“你沒燙發(fā)著吧?”瞬間,矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是啊!忍一時(shí),風(fēng)平浪靜;退一步,海闊天空。
其實(shí),文明美德,離我們不遠(yuǎn),就在我們身邊,我們所做的一切,不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子,用自己的實(shí)際行動(dòng),感染身邊的每一個(gè)人,爭做一位名副其實(shí)的文明美德好少年!
我的演講完畢,謝謝大家!
傳承文化國旗下演講稿5
各位老師,同學(xué)大家下午好!
非常有幸,今天能在這個(gè)講臺上和大家一起談?wù)?,我心中的國學(xué)。
所謂國學(xué),從字面上理解,指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,包括哲學(xué),歷史學(xué),考古學(xué),文學(xué)等。對于我來說,國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底,從為萌發(fā)的種子,到后來的發(fā)芽,抽枝,長葉,終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起,文學(xué)便注定要以無限的魅力,支撐起一個(gè)民族的脊梁。請留心看看,在斑駁歲月的甲骨上,在風(fēng)塵歷史的竹片里,在絢爛千年的錦帛中,處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
國學(xué)之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花,即使無法摘取,也一直存活于心。其中,一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方“寫愛情,算是到了某種極致,至今,甚少言語能出其右。想想在幾千年前,便有如此絕妙的語句,單從這一點(diǎn)看,就可看出,國學(xué)一詞背后,是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近,其實(shí)它只是民歌。只不過,在我們渡河的時(shí)候,被無聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代,當(dāng)我們想起,返身去尋找時(shí),它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠,上燈臺,偷油吃,下不來?!岸恕按T鼠碩鼠,無食我黍?!?/p>
對于詩經(jīng),我們用詩的清雅去尋找,用經(jīng)的深邃去看待,它也許是我們前世的前世,我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經(jīng)三百,不過是前生無邪的記憶。
國學(xué)之莖——唐詩
漢唐,中國民族五千年里最輝煌的歲月,它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里,像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中,興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候,我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月,春眠不覺曉?!暗?dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗,不求甚解。殊不知,唐詩也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。詩中有畫,畫中有詩。天色已暝,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,清幽明凈的自然美,宛若一縷清風(fēng),滲入心扉。
“花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。“李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒,一直是李白的最愛,可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú),不得志,愁悶之意。前一句“獨(dú)“,后一句“孤“,李白在塵世中活得無可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,單薄且虛妄。
不同的詩人,會(huì)有不同的人生經(jīng)歷,筆下詩句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩,也正因此變的瑰麗多彩。
國學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來,汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng),一直到現(xiàn)在,仍陶冶著人們的情操。
柳永,李清照,晏殊用柔婉的文筆,細(xì)密的心思,寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?!队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別“在秋風(fēng)蕭瑟時(shí),柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用“夕陽西下幾時(shí)回“的慨問道對美好景物的留戀。反之,蘇軾,辛棄疾的氣魄便如虹,慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅?!氨隳苷鸷匙∪诵?。
宋詞無疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆,它是一座芬芳的大花園,有傲骨佇立的梅,有嬌艷依人的杜鵑,更不缺大氣豐村的牡丹,如此千姿百態(tài),姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開,怎可能不多彩絢爛呢?
國學(xué)之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的,所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一,也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人,僅用二十八個(gè)字,就能把秋意那樣清晰地描摹出來,下筆又是那樣淺淡。且“不著一字,盡顯風(fēng)流?!俺删土艘环N蕭瑟,蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽西下,馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人……
從馬致遠(yuǎn)一人,影射出元代作曲家水平之高超。一方面,元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面,元代社會(huì)使讀書人位于“八娼九儒十丐“的地位,因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩,透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國學(xué)之花——文學(xué)
我心中的國學(xué),是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞,纏綿的元曲,無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著,那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力,且不言水滸紅樓的忠義與酸辛,但是三國里曲折的情節(jié),令人驚嘆的韜略,就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻,也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此,古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán),溢出清淡純粹的芬芳,卻又不失歷史沉香的氣息,即使在世界上,也占有舉足輕重的地位。
最后,愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰,點(diǎn)燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
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