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中華美德作文演講稿

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演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定,要求情感真實(shí),尊重觀眾。如何才能寫(xiě)出優(yōu)秀的中華美德作文演講稿?這里給大家分享中華美德作文演講稿供大家參考。

中華美德作文演講稿篇1

“人而無(wú)信,不知其可也。”我想讀過(guò)《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人,對(duì)這句話一定不會(huì)陌生,這是里面講誠(chéng)信篇中選自《論語(yǔ)·為政》的一句格言。

大家都知道,中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化歷史的大國(guó),《論語(yǔ)·學(xué)而》中說(shuō):“與朋友交,言而有信?!薄抖Y記·中庸》中稱:“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也?!敝袊?guó)的傳統(tǒng)文化是最講信用的,而歷史和現(xiàn)實(shí)也充分證明:誠(chéng)信為本,于世于人,于國(guó)于民,何其重要。

回想從開(kāi)天辟地至今,就有著許多講誠(chéng)信的故事。西漢初年,季布為人正直,樂(lè)于助人,特別講信義,當(dāng)時(shí)諺語(yǔ)說(shuō):得黃金百斤,不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語(yǔ)。北宋晏殊參加殿試,發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫(xiě)過(guò)的,于是他毫不猶豫地向君主和主考官說(shuō)明實(shí)情,要求換個(gè)考題,《晏殊誠(chéng)實(shí)無(wú)欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙,子期,一個(gè)撫琴,一個(gè)聽(tīng)音,衣袂飄飄,風(fēng)清云淡,于是在高山流水中結(jié)為知音,并莊嚴(yán)約定,后來(lái)故人逝去,再無(wú)知音,伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴,便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。,一位無(wú)私的共產(chǎn)黨員,他的遺書(shū)可謂樸實(shí)而又感人:“我經(jīng)手的錢(qián)有上百萬(wàn),但我知道那是普通百姓的血汗錢(qián),是用于革命事業(yè)的。”相信這番話會(huì)令“伸手派”汗顏。這遺書(shū)體現(xiàn)了入黨宣誓時(shí)定下的對(duì)人民、對(duì)革命事業(yè)的誠(chéng)信,千金難易。

可如今,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景之下,在各種文化交融,價(jià)值取向多元的社會(huì)里,有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為:誠(chéng)信“一文不值”,中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過(guò)時(shí)”。這種錯(cuò)誤的迷失,導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。

在這里不妨舉個(gè)例子。華裔美國(guó)科學(xué)家微軟中國(guó)研究院前任院長(zhǎng)李開(kāi)復(fù)博士,去年在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《一封給中國(guó)留學(xué)生的信》,文中寫(xiě)到他面試一個(gè)求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過(guò)程中,求職者表示,如果錄用他,可將在原公司工作時(shí)的一項(xiàng)發(fā)明帶過(guò)來(lái)??墒抢畈┦坎](méi)有錄用他,原因是他缺乏最基本的處世準(zhǔn)則,缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠(chéng)信”。文中還寫(xiě)了有關(guān)中國(guó)留學(xué)生的實(shí)例,某些中國(guó)學(xué)生拿著讀博士的獎(jiǎng)學(xué)金到了美國(guó),可一有工作機(jī)會(huì),他們就馬上申請(qǐng)離開(kāi)學(xué)校,將自己的承諾拋在一邊。

想一想,長(zhǎng)此以往,我們失去的僅僅是誠(chéng)信嗎?

不!我們失去絕不僅僅是誠(chéng)信!

有人認(rèn)為,當(dāng)今社會(huì)缺少人文關(guān)懷。其實(shí)主要就是精神家園的迷失,缺乏誠(chéng)信,就是精神家園迷失的具體體現(xiàn)。因此,尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)懷的首要任務(wù)。那么,到哪里去尋找精神家園呢?

×年4月,《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書(shū)全國(guó)出版發(fā)行,為該書(shū)題詞:“傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”。李嵐清副總理為該書(shū)所寫(xiě)的序中指出:中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì),是永不枯竭的道德教育資源。我想,這無(wú)疑是我們至美至善的精神家園。

在漫漫歷史長(zhǎng)河中,中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂,成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),它蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華,它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求,它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此,在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展新階段的時(shí)候,我們更要大力提倡繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

也許還有些人會(huì)覺(jué)得,傳統(tǒng)美德離我們很遠(yuǎn),我們只要安于本分,不做違法亂紀(jì)的事就行了。

可是你想過(guò)嗎?當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你與朋友相聚不失約的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人,嚴(yán)于律己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你“志存高遠(yuǎn)”而又“腳踏實(shí)地”的時(shí)候┄┄你所做的一切,不都是在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德嗎?!

隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行,全國(guó)上下都掀起了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們堅(jiān)信,有這樣濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,我們的學(xué)生一定能健康成長(zhǎng)!我們期待,有這樣一座美麗的精神家園,中華傳統(tǒng)美德將會(huì)再放光彩。

中華美德作文演講稿篇2

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:上午好。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化,傳承中華美德》。

列寧說(shuō):“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?!敝挥兄畈拍軔?ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ,多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神,他們是中華民族之魂。

“祖國(guó)再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)。”這是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視,毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……

以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣(mài)友求榮,大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。

一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè) 民族,一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。

同學(xué)們,當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切, 不都是在繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

中華美德作文演講稿篇3

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!我是二年級(jí)二班的崔荷婷,能參加這次“美德少年”評(píng)選活動(dòng)我非常高興!

自懂事起,爸爸媽媽就告訴我要做一個(gè)正直的人,一個(gè)有責(zé)任心的人。上小學(xué)以后,在老師的言傳身教中,我的心越來(lái)越明亮,要做一個(gè)正直的人,就要在各方面嚴(yán)格要求自己,從小事做起,從眼前做起。在學(xué)校,我尊敬老師,團(tuán)結(jié)同學(xué),對(duì)于有困難的同學(xué),我總是真誠(chéng)地幫助他們。有的同學(xué)上課忘了帶學(xué)習(xí)用具,我拿出自己心愛(ài)的文具借給他們;有的同學(xué)有不會(huì)的問(wèn)題,我總是熱情耐心的講解。每次學(xué)校組織獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng),我都能積極參與,拿出自己的零花錢(qián),去幫助那些需要幫助的人,我感到能為他人做點(diǎn)事情是快樂(lè)的。

在家里,人人夸我是個(gè)好孩子,爺爺奶奶疼我,爸爸媽媽愛(ài)我,我明白這些,我知道他們的艱辛,因此我愿做他們的開(kāi)心果。我主動(dòng)做一些力所能及的事情,如早晨起床疊被子,洗襪子等等。俗話說(shuō),女兒是爸爸媽媽的貼心小棉襖,爸爸有時(shí)帶著一身疲憊下班回家,我就主動(dòng)給他捶捶背,給他講故事聽(tīng),爸爸可高興了!

在這次“美德少年”評(píng)比活動(dòng)開(kāi)展以后,在生活和學(xué)習(xí)中,我會(huì)更嚴(yán)格的要求自己,用自己的行動(dòng)來(lái)感化身邊的人,一枝獨(dú)秀不是春,百花齊放春滿園。讓我們一起向“美德少年”邁步,向自己的理想邁步,向自己豐富多彩的人生邁步!

謝謝大家!

中華美德作文演講稿篇4

老師們、同學(xué)們:

大家好。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化,傳承中華美德》。

列寧說(shuō):“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?!敝挥兄畈拍軔?ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不 能屈”,可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ,多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,他們是中華民族之魂。

“祖國(guó)再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)?!边@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視,毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……

以上種.種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣(mài)友求榮,大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。

一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè) 民族,一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下 的《沁園春.長(zhǎng)沙》 ,其中“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn) 大志向??芍^少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為 中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合, 開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。

不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白,其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他 堅(jiān)決推辭,后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。

中華美德作文演講稿篇5

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,下面列舉的這些節(jié)日,無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣,是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我國(guó)古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》,到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,已基本齊備,后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時(shí)期,就已初露端倪,但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行,還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代,我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái),轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái),這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。

值得一提的是,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客,為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇,這些詩(shī)文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過(guò)節(jié),舉國(guó)同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

中華美德作文演講稿篇6

時(shí)間如水,生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,歷史飛越,譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌,在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操,“自強(qiáng)不息,艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,“厚德載物,道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,等等。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以來(lái),中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!

無(wú)數(shù)的中華兒女,一代接一代,傳承著中華美德,傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上,我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了,“凡人之所以貴于獸者,從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛(ài)也,而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德,將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。

然而,在傳承美德的路上,我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),道德是否真的一再貶值呢?我覺(jué)得不能這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)為。畢竟,作為一個(gè)中國(guó)人,在他的內(nèi)心深處,都或多或少有著千百年來(lái)民族美德的沉積,都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同。因?yàn)槊赖略谖倚闹?,在每一個(gè)中華子民的心中。

我們是21世紀(jì)的新少年,走在建設(shè)祖國(guó)的長(zhǎng)征路上,任重而道遠(yuǎn)。我深深體味到,我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者,又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的我們身上,寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此,我們更要傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神。

2.古人描繪的美好生活,龍鳳成祥,仙鶴長(zhǎng)鳴,神鹿奔躍,日月輪回,世代不息。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰,文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復(fù)興,才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分,是文化的靈魂,也是民族的價(jià)值觀,更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始,靠的是世世代代傳承下來(lái)。幼兒從小就感受到親情的薰陶:

中華傳統(tǒng)美德,是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性,又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因,在每個(gè)中國(guó)人的血液中流淌;她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著每個(gè)中國(guó)人和自己的后代。

一個(gè)民族特有的民族精神,既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承,又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要,使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián),使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。

民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培 育”,但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過(guò)程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提,創(chuàng)新才是根本,是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱,僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新,才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新,才能不朽。歷史沒(méi)有止步,創(chuàng)新就不應(yīng)該停止,民族精神也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神,是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一,繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭,都會(huì)孕育出新的民族精神。無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”,還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等,都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華,是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。

正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神,造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物:林則徐、譚嗣同、瞿秋白、、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森,他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝,推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步,深刻地改變著時(shí)代的面貌,他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神,挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。

中華美德作文演講稿篇7

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!

“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)剛剛過(guò)去,今天我為大家演講的題目是《弘揚(yáng)熱愛(ài)勞動(dòng)傳統(tǒng)美德,爭(zhēng)做知榮明恥優(yōu)秀少年》。

先給大家講一個(gè)故事:

從前,一戶人家有兄弟倆,父母去世后,哥哥只給了弟弟一把鋤頭,就把弟弟趕出了家門(mén)。弟弟拿著鋤頭,來(lái)到一座山上,搭了間草棚,開(kāi)始了辛勤的勞動(dòng)。哥哥霸占了所有家產(chǎn),整日游手好閑、大吃大喝,沒(méi)過(guò)幾年,就把家產(chǎn)賣(mài)光了,成了靠要飯過(guò)日子的乞丐。一天,哥哥走到一座山前,看到半山腰有戶人家,便上前敲門(mén),想要點(diǎn)飯充饑。誰(shuí)知開(kāi)門(mén)的竟是弟弟。哥哥見(jiàn)弟弟生活相當(dāng)幸福,便問(wèn):“你離家時(shí)只拿了把鋤頭,怎么現(xiàn)在有這么多家產(chǎn)?是不是爸媽生前給了你很多錢(qián)?”弟弟笑著說(shuō):“是啊,爸媽給了我兩棵搖錢(qián)樹(shù)?!备绺缑?wèn):“搖錢(qián)樹(shù)?在哪兒?”弟弟伸出手說(shuō)“這就是每棵樹(shù)上五個(gè)杈,不長(zhǎng)葉子不長(zhǎng)芽,只要不怕勞累苦,衣食住行都不差?!痹瓉?lái)弟弟的幸福生活來(lái)自于辛勤的勞動(dòng)。哥哥羞愧地低下了頭。

講到這里,大家應(yīng)該都明白了,我要說(shuō)的是:勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富,勞動(dòng)創(chuàng)造幸福,勞動(dòng)創(chuàng)造美好的生活。我們每一位少先隊(duì)員都應(yīng)牢記“勞動(dòng)光榮,懶惰可恥”,積極參加勞動(dòng),加倍熱愛(ài)勞動(dòng),爭(zhēng)當(dāng)知榮明恥、尚榮拒恥的好少年。

可在我們的生活中,不愛(ài)勞動(dòng)、不珍惜別人的勞動(dòng)成果的小朋友還真不少:有的同學(xué)在家里不愛(ài)勞動(dòng),早上起床后要爺爺奶奶為他擠牙膏,上學(xué)放學(xué)時(shí)要爸爸媽媽給他背書(shū)包,就連吃飯也要長(zhǎng)輩給他盛飯端菜,過(guò)著“飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手”的日子。

這些都是好逸惡勞的表現(xiàn)。也許有同學(xué)會(huì)說(shuō),爸爸媽媽說(shuō),我的任務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí),沒(méi)有時(shí)間去勞動(dòng);也許有同學(xué)會(huì)說(shuō),我爸爸媽媽能掙很多錢(qián),不需要我勞動(dòng)。可你們明白嗎,丟掉了勤勞的美德,即使長(zhǎng)著漂亮的雙手,也只能是“行動(dòng)上的矮子”;只會(huì)享受別人的勞動(dòng)成果而不愿意勞動(dòng),遲早會(huì)與我故事中的那位哥哥一樣,淪為生活中的低能兒。

“小喜鵲造新房,小蜜蜂采蜜糖,小螞蟻搬家忙”。連動(dòng)物都懂得勞動(dòng)創(chuàng)造幸福生活的道理。勞動(dòng)使我們的雙手更靈活,勞動(dòng)使我們的心靈更純潔,勞動(dòng)使我們的生活更幸福,勞動(dòng)使我們的未來(lái)更美好,讓我們牢記勞動(dòng)光榮,爭(zhēng)做熱愛(ài)勞動(dòng)的好少年,讓中華民族的傳統(tǒng)美德在我們身上發(fā)揚(yáng)光大!

我的演講完畢,謝謝大家!

中華美德作文演講稿篇8

尊敬的老師、各位同學(xué)大家好:

中國(guó)是一段歷史悠久的長(zhǎng)河,中國(guó)是一棵5000年的大樹(shù),中國(guó)是飛翔了千余年的白鴿,中國(guó)是一種文化美德的精神。中國(guó)在五千年的歷史中傳揚(yáng)著古老的文化和無(wú)盡的美德。中國(guó),在人們心中是一個(gè)文明古國(guó),更是一個(gè)美德大國(guó)。

和平玫瑰,在中國(guó)常常綻放,心系天下,美德是沒(méi)有止境的。1944年美國(guó)的飛行員欣斯德?tīng)栐谥袊?guó)東北降落。在無(wú)依無(wú)靠之際,是中國(guó)人民救了他,還是那份美德,在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里,在中國(guó)人民的幫助下,跋山涉水,穿過(guò)敵占領(lǐng)區(qū),勝利到達(dá)延安……欣斯德?tīng)柗浅8袆?dòng),可惜去世了,他的夫人來(lái)到中國(guó),送出"和平玫瑰"……看來(lái)美德并不是中國(guó)人民才有,美德住在世界人民心中。

愛(ài)崗敬業(yè),鞠躬盡瘁,公正無(wú)私,從始至終。在中國(guó)有一位公正的法官宋魚(yú)水。讓人贏得堂堂正正,輸?shù)男姆诜词褂杏H情的案件中也大公無(wú)私。"辨法析理,勝敗皆輸"是宋魚(yú)水不斷追求的工作目標(biāo)。宋魚(yú)水是我們的楷模,也是一種美德,他的美德在于"公正司法,一心為民"。做出不平凡的成就,求真求實(shí),以人為本。

尊老愛(ài)幼的謝延信,上有七旬老母老父,身患重病,下有小女和呆弟弟,完全有機(jī)會(huì)放下這擔(dān)重任的謝延信,卻毅然挑起這份重?fù)?dān),責(zé)任。常常吃不飽,穿不暖,早出晚歸的干活,照顧老人小孩不離不棄,這種苦差,是很難有人擔(dān)起這種責(zé)任。謝延信的這種尊老愛(ài)幼的行為令人而下,肅然而敬!

告訴大家,我曾經(jīng)也得到過(guò)一種美德,平凡但令我非常感動(dòng)。一次我把手機(jī)、鑰匙、眼鏡放到一位朋友的包里,叮屬他說(shuō)暫時(shí)放一下,玩著玩著大家都忘記了,直到第二天才想起東西還在他的包里。一問(wèn)他去重慶了,我爸媽剛好又不在家里,不知怎么辦才好,當(dāng)時(shí)我心急如焚啊!就在著急的時(shí)候門(mén)鈴聲響起,他神奇般的出現(xiàn)在我的面前,把東西還給我了,還說(shuō)了聲"對(duì)不起,不小心把東西給你帶走了,我要很久才會(huì)回來(lái)一次,所以馬上把你的東西給你送來(lái)"。淚水瞬間打濕了我的雙眼......

同學(xué)們,這種美德的精神,在我們祖國(guó)遍地都有,值得我們好好學(xué)習(xí)。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受,讓美德發(fā)揚(yáng)光大,讓美德傳揚(yáng)這個(gè)世界,人人為美德做出一份貢獻(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)生活中,讓我們"頌"出我們?cè)?jīng)做過(guò)的美德吧!

中華美德作文演講稿篇9

各位同學(xué)們,老師們,大家好!

真正的美麗是善良,善良的美德是真誠(chéng)。那便是—真善美。

貫穿古今,人類的智慧成就了許多,人類的想象裝載了將來(lái),可唯獨(dú)人類的"真,善,美"正漸漸的淹沒(méi)。古時(shí)的人們,對(duì)主仆,長(zhǎng)輩的尊敬令現(xiàn)在的我們慚愧。儒家的"仁"我們已在淡忘,中華民族五千年的文化,我們雖還記得,但只是因?yàn)榉偶俣浀?,沒(méi)有真正的去領(lǐng)略它們,反而越來(lái)越注重西方文化,萬(wàn)圣節(jié),圣誕節(jié),愚人節(jié)等,在中國(guó)的國(guó)土上可謂

是大張旗鼓,而我們的國(guó)粹只是淡淡的意思一下,我們不應(yīng)該繼續(xù)下去,我們應(yīng)該去用現(xiàn)在及以前的中國(guó)文明來(lái)創(chuàng)造以后的文明。

我們是中國(guó)人,就應(yīng)該學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,而且還要讓它們永遠(yuǎn)的流傳下去。漢字,是我們勤奮,智慧的中華民族,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的錘煉所創(chuàng)造出的世界上的古老而仍有生命力的語(yǔ)言,是我們中華民族的驕傲,我們不能失去了它,不能覺(jué)得他是枯燥的,古板的,相反的,我們更應(yīng)該去保護(hù)它們,乃至去創(chuàng)造它們,所以,每天寫(xiě)好一個(gè)漢字,就是對(duì)中華文明的保護(hù)和愛(ài)戴。

用漢字寫(xiě)出"善良","真誠(chéng)","勤奮","美麗",乃至其它很多詞,拿都是輕而易舉的,因?yàn)槭抢蠋熃虝?huì)了我們,而我們想要真正的做到善良,真誠(chéng),美麗卻并非如我們所愿。美麗是注重外表的,善良,真誠(chéng)也是如此,這是現(xiàn)在的人認(rèn)為的,可是,真的是這樣的嗎?真正懂得美的人會(huì)告訴你不是的,外表總是裝飾人的特征,可內(nèi)涵的東西卻永遠(yuǎn)裝飾不了。小時(shí)候,我見(jiàn)著那些大人"口齒伶俐"的大吵大鬧,哎喲喂,那嗓門(mén)仿佛可以震天,那罵人的話可謂是滔滔不絕,見(jiàn)著著陣勢(shì),幼小的心靈萌發(fā)出一個(gè)疑問(wèn):他們不覺(jué)得丟人嗎?當(dāng)著那么多人的面,從嘴里,用中華民族的語(yǔ)言,說(shuō)出那些骯臟的字語(yǔ),而且的毫無(wú)顧忌,雖然身著華麗的衣裳,有著一副彬彬有禮的模樣,可真正碰到了這些事,他們身上的一切卻變得無(wú)比丑陋,甚至?xí)X(jué)得這個(gè)人裝模作樣,剛才還那么友善,這不,翻一頁(yè)書(shū)的時(shí)間,著狐貍尾巴就露了出來(lái)。所以,美麗,不是單靠外表來(lái)衡量,《禮記》說(shuō):"夫禮者,自卑而卑人。"如果表面功夫的恭敬熱情,而內(nèi)心虛偽,或僅僅內(nèi)心尊敬而毫無(wú)表情,都是不夠的,應(yīng)該表里相一,才能消除人們之間的隔閡,創(chuàng)造出美麗,與人為善,方是最美的特征。

現(xiàn)在的生活,讓我對(duì)未來(lái)有了更多的憧憬。"少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)"這句話在未來(lái)可能還存在著。如今的我們是祖國(guó)的花朵,可是,我們確認(rèn)為那總是一句空話。近日,網(wǎng)絡(luò)上報(bào)導(dǎo)了一件實(shí)事,廣東的一所學(xué)校的幾名初中女學(xué)生在大街上用鐵棍追打著另一個(gè)女學(xué)生,嘴里還冒著社會(huì)上的不良語(yǔ)言,可原因竟是為了一名男生,大家看了這則報(bào)導(dǎo),在網(wǎng)絡(luò)上紛紛評(píng)論,可這些事在社會(huì)上,在學(xué)校里都已經(jīng)是見(jiàn)怪不怪了,學(xué)生們只是看別人不順眼或者其它的很小的矛盾便這樣弄的你死我活,而他們?cè)谧瞿切┻`背道德的事時(shí),我想,他們?cè)缫淹浟俗约旱纳矸荩缫淹浟艘院蟮乃麄?。那么,想想以后的自己,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生吧!

從公元16世紀(jì)到現(xiàn)在,中華民族創(chuàng)造了傳奇,這些都是中國(guó)文明一步步向前邁進(jìn)的證明,傳奇,標(biāo)志著它是歷史,我們不能忘記,顯露出它是奇跡,我們還能創(chuàng)造奇跡,這也就意味著,我們要成就傳奇,開(kāi)始我們的傳奇。

想要成就傳奇,就從現(xiàn)在做起,因?yàn)槿缃竦纳鐣?huì)是最缺少的傳奇那便是踐行美德,我們不僅需要傳承文明,還需要美的文明,文明的行為是么美的行為,美的行為可以創(chuàng)造奇跡,它也反映了一個(gè)人的品德,美的心靈。

有種步伐,我們永遠(yuǎn)不能邁出,以為它是生活中的規(guī)則,"一米線"是指銀行在距營(yíng)業(yè)柜臺(tái)或窗口一米線處畫(huà)線,以提醒顧客在線外排隊(duì)等候,所以"一米線"是公民于公民間的互相尊重,也是文明行為的一種體現(xiàn),我們應(yīng)該遵守這些規(guī)則,那同樣是踐行美德。"一諾千金"我查了字典,意思是許下一個(gè)諾言有千金的價(jià)值,比喻說(shuō)話算數(shù),極有信用。那天,下著雨,我打著一把傘在車(chē)站等待這她的到來(lái)。我們說(shuō)好一同去圖書(shū)館,而且風(fēng)雨無(wú)阻,看著天外下著雨,雖不是很大,我也就打著傘出門(mén)了,一路上,我盤(pán)算著到時(shí)侯看什么樣的書(shū),不知不覺(jué)走到了車(chē)站,沒(méi)見(jiàn)她來(lái),邊看了手表,手里撐著傘,站著等了起來(lái),旁邊是一位拐著拐杖的年輕人,他看起來(lái)很費(fèi)力,一手撐著,一手拐著,看樣子,他也在等人。

雨下大了,她還沒(méi)有來(lái),可旁邊的這個(gè)人的伙伴終于來(lái)了,他倆見(jiàn)了,竟沒(méi)有抱怨,卻是相互笑了笑,拐著拐杖的人說(shuō):"走吧,我們的趕快",那個(gè)人扶著他走在了雨中,他到了他的一諾千金,而我仍在雨中等待著,心里默念"她一定會(huì)來(lái)的。終于,在雨中,我看見(jiàn)了一諾千金的身影。

大自然為我們創(chuàng)造了仿佛一切,它那不求回報(bào),只知道奉獻(xiàn)的精神與行為真的是令我們自責(zé),我們用想方設(shè)法的一切來(lái)傷害她,可是,她也是會(huì)發(fā)怒的。所以讓我們保護(hù)自然,熱愛(ài)自然,敬畏自然,遵循自然的規(guī)律,創(chuàng)造一個(gè)綠色的家園,不要亂丟紙削,像雷鋒那樣幫助身邊的困難和幫助我們的自然。

謝謝大家!

中華美德作文演講稿篇10

尊敬的老師、各位同學(xué)大家好!

在文明的進(jìn)程中,人類創(chuàng)造了日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和絢麗多姿的精神文明。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明,為人類進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華五千年的文明長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們的祖先留下來(lái)浩如煙海的文化典籍,貢獻(xiàn)了眾多澤及后人,深刻改變世界的發(fā)明創(chuàng)造,在天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域,都曾引領(lǐng)世界,推動(dòng)著歷史的車(chē)輪滾滾向前。

今天,我們又站在新的歷史起點(diǎn)上。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族煥發(fā)出強(qiáng)勁的活力,從過(guò)去貧弱,一躍成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體,綜合國(guó)力的歷史性跨越令世人矚目。

中華文明是我們共同的驕傲,共同的財(cái)富,是抹不去的生命痕跡。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、傳承者、傳播者,有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝,發(fā)揚(yáng)光大。

孔融讓梨、雷鋒助人、屈原投江??這些美德故事,是我懂事以來(lái)聽(tīng)到最多、印象最深刻的,令我久久不能忘懷。

爺爺送過(guò)我一本書(shū),書(shū)名是《我們的榜樣》,其中的人物故事讓我記憶猶新:孔融禮讓謙虛,這使我接觸到尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德;雷鋒叔叔無(wú)私奉獻(xiàn),讓我體會(huì)助人為樂(lè)的快樂(lè);而屈原投江的偉大胸懷,成就我樹(shù)立“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操。書(shū)中許許多多的美德人物是我們民族悠久文明的縮影,他們是我人生中不斷學(xué)習(xí)的榜樣!

傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù),我要從身邊的小事做起,樹(shù)立崇高志向,以文明美德約束自己的一言一行,讓我大聲向所有的人呼吁:“文明美德,從我做起,讓世界更加文明,更加和-諧!”我們相信,通過(guò)大家共同努力,使青少年從平常事做起,從一點(diǎn)一滴做起,傳承文明,踐行美德,他們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!

謝謝大家!

中華美德作文演講稿篇11

今天一起床,我看了看論語(yǔ)日歷:2月14日,星期六,七九第一天,西方情人節(jié)。我換上昨天就選好的唐裝背心,媽媽還給我扎了配唐裝的發(fā)型。為什么呢?因?yàn)榻裉煳覀兲O(píng)果小隊(duì)的八位同學(xué)要在我們家開(kāi)展“傳統(tǒng)文化代代傳”的小隊(duì)活動(dòng),感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

首先,媽媽說(shuō)我們的首要任務(wù)是先把客廳裝扮得有中國(guó)味兒。于是,我找出了串串裝飾彩炮,三羊開(kāi)泰圖,彩色亮片蝴蝶,福滿家門(mén)的祝福牌,我寫(xiě)的書(shū)法作品“仁以為己任”“?!钡?。想到我們班的同學(xué)們平時(shí)就在有濃厚的國(guó)學(xué)氛圍的教室里誦讀論語(yǔ),我就拿出了寒假里挑戰(zhàn)胡老師要背的《學(xué)庸論語(yǔ)》,平時(shí)我最喜歡的一套書(shū)《最美的中國(guó)童話》,還有爸爸小時(shí)候的一本古書(shū)《唐詩(shī)三百首》:它和現(xiàn)代書(shū)可不一樣,里面是繁體字,而且是從右往左翻頁(yè)的,是中華書(shū)局出版的,20年9月新1版,20年6月第13次印刷的,定價(jià)0.57元。整個(gè)客廳頓時(shí)喜氣洋洋了!

爸爸去奶奶家把我的阿太接來(lái)了,九十三歲的阿太教我們小隊(duì)隊(duì)員包粽子是我們這次活動(dòng)的重頭戲。媽媽小時(shí)候放寒假會(huì)跟著她的阿太和她的外婆洗棕葉包粽子,我還從來(lái)沒(méi)包過(guò)粽子,今天我也可以體驗(yàn)媽媽小時(shí)候的寒假生活了。阿太今天穿著花棉襖,她紅光滿面地告訴我這可是老底子的緞子棉襖,叫真絲織錦緞呢。哈哈,阿太真好看!同學(xué)們也都準(zhǔn)時(shí)到了我們家,大家都打扮成了標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的中國(guó)娃娃的模樣。媽媽們說(shuō)看著阿太和我們八個(gè)中國(guó)娃娃,真有一種以前大戶人家過(guò)年的感覺(jué)呢。阿太教我們包的是赤豆紅棗粽,只見(jiàn)她左手拿起一張粽葉,右手將粽葉折出一個(gè)角,放進(jìn)赤豆糯米和紅棗,再將粽葉蓋住米后一折一彎,抖出棉紗線后把粽子捆好,一個(gè)粽子就包好了。我看了后覺(jué)得不難,也開(kāi)始做了起來(lái)。雖然我也把粽子五花大綁了,但是我包的粽子卻會(huì)漏出米來(lái),我問(wèn)阿太是不是我的粽葉破了,阿太看了后笑著說(shuō):“粽葉沒(méi)有破,是因?yàn)槟銢](méi)有折好粽葉的緣故?!蔽铱戳丝磁赃叺膮侮泡妫呀?jīng)成功包好了一只,我仔細(xì)地琢磨了她的成功之作,又和自己的粽子比了又比,看了又看,終于發(fā)現(xiàn)了自己的不足,我確實(shí)沒(méi)有翻好粽葉,才讓米成了漏網(wǎng)之魚(yú)啊!最后,我包了三個(gè)粽子,趙愷瑞第一名,他竟然包了七個(gè)粽子呢!不光小朋友,還有好幾個(gè)媽媽也興致勃勃地學(xué)著包了幾個(gè)粽子呢。

我們還男生一組女生一組進(jìn)行了我們中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)問(wèn)答,交流了寒假學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》第6冊(cè)的心得體會(huì),誦讀論語(yǔ),讀唐詩(shī),猜字謎,寫(xiě)書(shū)法。最后我們八個(gè)還親手學(xué)著包了湯圓燒給爸爸媽媽們吃,我們包的湯圓有的大有的小,但爸爸媽媽們說(shuō)從來(lái)沒(méi)吃過(guò)這么好吃的湯圓。湯圓真是為我們蘋(píng)果小隊(duì)的這次活動(dòng)畫(huà)上了圓滿的句號(hào)啊!

中華美德作文演講稿篇12

老師們,同學(xué)們,大家好!

我們偉大的中華民族,孕育了五千年的輝煌,五千年的歷史,留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。

在華夏大地,這片波濤洶涌的大地上,在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰,插著一面用愛(ài)凝結(jié)成的,萬(wàn)古流芳的旗幟。

中國(guó)年歷史,中華人民的美德卻漸漸消失,但這件事讓我難以忘懷講信用,說(shuō)到便做到,這件事也改法。

講信用,說(shuō)到便做到。那是在一個(gè)周五的下午,我爸爸新給我買(mǎi)了一只金光閃閃的鋼筆。我的好朋友小琳,用著羨慕的眼光仰慕我的鋼筆,說(shuō):“好漂亮的鋼筆,一定很貴吧!我也好想要啊?!甭?tīng)了這句話,我的尾巴都翹到天上去了,“是啊,我爸爸買(mǎi)給我的,很貴的,要在專賣(mài)店才有?!毙×昭柿丝谒孟裼惺孪嗲?,但又不好意思。“能借我用用嗎?”,“星期一一定還你?!边@一句讓我不相信。因?yàn)樾×占液芨F。我還是答應(yīng)了。放學(xué)后,和小琳告別后,回家了。星期六,我想去她家看看,但一進(jìn)門(mén),她歉疚的表情映入了我的眼簾。她坑坑巴巴的說(shuō):“對(duì)不起”就迅速的跑了,這讓我在此懷疑。不就后她來(lái)到了我家,手上還拎什么:“你這么啦,是不是不舒服!”“對(duì)不起,我把你的鋼筆弄丟了?!蔽液荏@訝?!拔乙欢〞?huì)補(bǔ)償?shù)?,這是我用壓歲錢(qián)買(mǎi)的,把你鋼筆弄丟了,對(duì)不起?!蔽沂指袆?dòng),她真是說(shuō)到做到。這正是中華美德。“這只筆要一百多元。和那只筆一模一樣,一樣金光閃閃,從這到專賣(mài)店去要兩個(gè)小時(shí)。她是多么的講信用啊,這只小鋼筆,她愿意用自己的錢(qián)去保護(hù)友誼,這讓我感動(dòng)流淚。

信用,你只要去信守,所有人都會(huì)尊重你和你做朋友,所以禮節(jié)美德很重要。

謝謝大家!

中華美德作文演講稿篇13

敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!我是四年級(jí)五班的陳,今天我演講的題目是“牽手美德”。

中國(guó)有著五千年?duì)N爛的文化。我們的祖先也以文明著稱于世,在世界文明的長(zhǎng)河里,我們是現(xiàn)代文明的使者!一個(gè)甜蜜的微笑,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容,融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。作為一名新時(shí)代的小學(xué)生,不僅要有這種品德意識(shí),更重要的是要付之于行動(dòng)上面。

謙讓”這個(gè)詞對(duì)我們既陌生又熟悉??兹谑侵袊?guó)古代一個(gè)杰出的人物,小時(shí)候聰明好學(xué),不僅才思敏捷,而且懂得尊老愛(ài)幼,父母非常喜愛(ài)他。有一天,父親買(mǎi)了一些梨,特地揀了一個(gè)最大的梨給孔融,孔融搖搖頭,卻另揀了一個(gè)最小的梨說(shuō):“我年紀(jì)最小,應(yīng)該吃小的梨,你那個(gè)梨就給哥哥吧。”父親聽(tīng)后十分驚喜??兹谧尷娴墓适?,一直流傳下來(lái),成了我們學(xué)習(xí)的榜樣。

四月的一個(gè)星期天,我和媽媽去思源廣場(chǎng)的圖書(shū)館借書(shū),那天的天氣特別熱,太陽(yáng)火辣辣的炙烤著大地??刹贿h(yuǎn)處星星點(diǎn)點(diǎn)的紅領(lǐng)巾,卻閃動(dòng)在思源廣場(chǎng)的每個(gè)角落。走近才發(fā)現(xiàn),這原來(lái)是廣安區(qū)希望小學(xué)的同學(xué)們正在為本校一位患白血病的同學(xué)募捐。她們身穿校服,手捧募捐箱,向過(guò)路的行人講述患病同學(xué)的不幸,她們對(duì)捐款的好心人不停的行著隊(duì)禮、鞠著弓,一遍又一遍。只見(jiàn)她們顧不上喝水,也無(wú)暇顧及太陽(yáng)在她們稚嫩的臉上留下通紅的印記,此時(shí)的她們想得最多的是,多一份募捐就能讓身邊的同學(xué)多一份生存的希望。剎那間,我發(fā)現(xiàn)美德就是通過(guò)這種平凡而細(xì)小的事傳播,不由自主地我也加入了她們,廣場(chǎng)上閃動(dòng)的紅領(lǐng)巾將小愛(ài)化大愛(ài),將愛(ài)心接力、傳遞……

還記得有一次,我和媽媽從市場(chǎng)買(mǎi)了好多大包小包的食品正準(zhǔn)備進(jìn)樓道大門(mén)時(shí),忽然的一抬頭看見(jiàn)一位老奶奶正準(zhǔn)備出門(mén),媽媽示意我將門(mén)推開(kāi)不動(dòng),讓老奶奶先出去。在老奶奶與我擦肩的那一剎那,她對(duì)我微笑了。雖然只是嘴角微微揚(yáng)起,但我的心好像被陽(yáng)光照耀般的溫暖。是啊,那么一個(gè)小小的動(dòng)作,就把我與老奶奶的距離拉近了一大步。這讓我想到,如果我們每一個(gè)人都愿意做那么一個(gè)小小的動(dòng)作,即使是不認(rèn)識(shí)的人也會(huì)對(duì)你微笑,這是多么值得讓人高興的事情啊。

古人言“小而不為,老來(lái)何為?”,作為新時(shí)代的小學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)是傳播美德的先鋒,文明禮儀的標(biāo)兵,我相信如果人人都能講文明,有禮貌,那我們的生活將會(huì)更加美好。親愛(ài)的同學(xué)們,讓我們和美德手拉手,結(jié)伴同行!

中華美德作文演講稿篇14

尊敬的老師,敬愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)勤勞美德,爭(zhēng)做優(yōu)秀少年》。在演講前我們先來(lái)猜個(gè)謎,謎底是人們身體的一部分?!耙豢脴?shù)上五個(gè)杈,不長(zhǎng)葉子不發(fā)芽,只要不怕勞累苦,吃飯做事全靠它”,同學(xué)們能猜出它是什么嗎?“手”,對(duì)呀。幸福的生活來(lái)自于辛勤的勞動(dòng),勞動(dòng)靠勤勞的雙手。勞動(dòng)可以創(chuàng)造財(cái)富,勞動(dòng)可以創(chuàng)造幸福,勞動(dòng)可以創(chuàng)造美好的生活。我們每一個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該牢記“勞動(dòng)光榮,懶惰可恥”,積極參加勞動(dòng),倍加熱愛(ài)勞動(dòng),爭(zhēng)做優(yōu)秀少年。

可在我們生活中,不愛(ài)勞動(dòng),不珍惜勞動(dòng)的同學(xué)還真不少:

有的同學(xué)在家里不愛(ài)勞動(dòng),只知道“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”。自己能做的家務(wù)事一點(diǎn)也不過(guò)問(wèn)。這些人是名副其實(shí)的“寄生蟲(chóng)”。

有的同學(xué)在學(xué)校里也不愛(ài)勞動(dòng)。平時(shí)值日總不肯按時(shí)做,搞到班級(jí)大掃除就往后躲。就拿我們班掃商場(chǎng)的事來(lái)講吧,當(dāng)老師宣布下午兩節(jié)課義務(wù)掃商場(chǎng)的時(shí)候,同學(xué)大發(fā)不幸之聲,在聽(tīng)到老師說(shuō):“誰(shuí)愿意去就舉手,”班上有56人,只有27人舉手。唉,不舉手的同學(xué)竟然把中華美德之一——勤勞給拋到九霄云外去了。這些人是名副其實(shí)的“大懶蟲(chóng)”。

有些同學(xué)不知道珍惜別人的勞動(dòng),拿著爸媽用辛勤的勞動(dòng)換來(lái)的錢(qián)上網(wǎng),抽煙,抽獎(jiǎng)等;剛掃干凈的校園,馬路,一會(huì)兒就成垃圾場(chǎng),這些人是名副其實(shí)的“小害蟲(chóng)”。

也許有同學(xué)會(huì)說(shuō):“我家里爺爺、奶奶、爸爸、媽媽都不要我做家務(wù),只要我認(rèn)真學(xué)習(xí)”;也許有的同學(xué)會(huì)說(shuō):“我家有很多錢(qián),不需要我勞動(dòng)?!笨墒悄銈兠靼讍?丟掉了勤勞的美德,即使長(zhǎng)著漂亮的雙手,你也只是“行動(dòng)的矮子”,只會(huì)享受到別人勞動(dòng)成果而不愿勞動(dòng)的人,遲早會(huì)淪為生活的“低能兒”。

勞動(dòng)使我們雙手更靈活,勞動(dòng)使我們的心更純潔,勞動(dòng)使我們的生活更加幸福,勞動(dòng)使我們的未來(lái)更美好。

同學(xué)們,讓我們繼承中華美德,弘揚(yáng)民族精神,構(gòu)建我們和諧的花垣;讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪;讓我們心靈永遠(yuǎn)在中華美德中棲息、成長(zhǎng);讓我們的生命煥發(fā)出美德的光彩。讓我們每一個(gè)花垣縣的小學(xué)生都成為文明、勤勞的優(yōu)秀少年吧!

中華美德作文演講稿篇15

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們好!

有一種精神我們與生俱來(lái),它滌蕩我們內(nèi)心的深處;有一種責(zé)任我們時(shí)時(shí)承擔(dān),它引發(fā)我們良知的共鳴。它如同一汪清泉,滋潤(rùn)我們的心田;它又似一段樂(lè)章,激起我們無(wú)盡的深思。

它是什么?它在哪兒?

它就是美德和文明。讓我們來(lái)把它追尋。

我們尋找它的蹤跡,卻不知它存在于生活的每個(gè)角落。它是彎腰輕輕撿起一張紙屑時(shí)的敬重;它是說(shuō)出一句"謝謝你"時(shí)心靈的悸動(dòng)。它是父母勞累時(shí)遞上一杯水,幫著捶一捶背,揉一揉肩的款款真情。

然而,如今的社會(huì)日益進(jìn)步,科技日益發(fā)達(dá),文明美德的意識(shí)卻由內(nèi)心的濃墨重彩淡化成了一張泛黃的白紙。隨口的臟話,隨地亂丟的垃圾都玷污了我們心中的文明。一些無(wú)良的商家,為了牟取暴利,不惜拋棄做人的底線,在老酸奶和果凍中添加工業(yè)明膠,用含有重金屬鉻的皮革制作膠囊,用甲醛來(lái)保鮮蔬菜,他們的行為,不知傷害了多少無(wú)辜的生命;他們的行為,不禁讓我們大聲地疾呼:道德去哪了?!美德去哪了?!在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì),文明美德更需要我們的重視,需要我們把它尋找。

透過(guò)層層迷霧,穿過(guò)層層荊棘,我們?cè)?quot;雷鋒傳人"郭明義的身上找到了文明美德的影子。二十二年獻(xiàn)血六萬(wàn)多毫升,是自身全部血量的十倍;十六年捐款為自己總工資的一半,累計(jì)捐助了十二萬(wàn)元,郭明義只要看到別人需要什么,就問(wèn)自己還能多做些什么。他做過(guò)的好事數(shù)不勝數(shù),卻,一笑而過(guò)。他,就是文明美德的一個(gè)化身。

順著郭明義的足跡,我清晰地看到了文明美德的身影,他就在我的身邊!我的同齡人——武昌區(qū)楊園學(xué)校的文曉偉同學(xué),5歲時(shí)厄運(yùn)襲擊了他原本幸福的家:父親重傷,母親離家出走,年幼的他接手了照顧爸爸的重?fù)?dān)。

曉偉的爸爸,不能行動(dòng),每天只能躺在床上。早晨5時(shí)30分,曉偉就得起床給自己和爸爸做早餐;中午放學(xué),他得跑步回家,買(mǎi)菜做中飯,然后再匆匆趕到學(xué)校上課,晚上回家后,做飯,做完家務(wù)后才能開(kāi)始做作業(yè)。

曉偉出生時(shí),患有先天性"尿道下裂",隨著年齡的增長(zhǎng),需要治療,但是曉偉和父親的生計(jì)僅靠每月700元低保支撐,根本無(wú)錢(qián)治病。

父親的難處,早熟的曉偉知道。因?yàn)樯眢w原因,他以前每天晚上都會(huì)尿床,時(shí)間一長(zhǎng)他就總結(jié)出一個(gè)規(guī)律:只要夾著腿蜷著睡覺(jué),就不會(huì)有事。雖然,他每天晚上睡覺(jué)身體常常沒(méi)有伸直過(guò)。但再怎么難受,他都自己忍著,不在爸爸面前叫一聲苦。

這些年來(lái),曉偉忍著自身病痛支撐起這個(gè)家。20年、20年他相繼被評(píng)為江城最小的"孝星"。面對(duì)榮譽(yù),他用質(zhì)樸的語(yǔ)言回答:"照顧爸爸,是我義不容辭的責(zé)任。文明美德是孝順,是奉獻(xiàn),是修養(yǎng),是崇高。讓我們都來(lái)做一個(gè)文明美德的傳承者吧!追尋心中的文明美德,追尋給心田予以滋潤(rùn)的甘霖;

追尋心中的文明美德,追尋照亮人生道路的指路燈;

追尋心中的文明美德,就是那追尋熠熠生輝的生命之美!

謝謝大家!

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