五百字的誠(chéng)信演講稿(精選8篇)

五百字的誠(chéng)信演講稿要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的五百字的誠(chéng)信演講稿樣本能讓你事半功倍，下面分享【五百字的誠(chéng)信演講稿(精選8篇)】，供你選擇借鑒。

五百字的誠(chéng)信演講稿篇1

各位尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!我演講的題目是《誠(chéng)實(shí)守信從我做起》。

同學(xué)們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“言必信，行必果”“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，這些話講的都是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一;信，就是遵守諾言，不虛偽欺詐。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，發(fā)生了許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。有古代的曾子殺豬不失信于孩童、季布“一諾千金”使他免遭禍殃、商鞅立木為信推新法等等都說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性，更有流傳的《狼來(lái)了》、烽火戲諸侯、溫州鞋匠……這些不誠(chéng)信的例子為我們敲醒警鐘。

有人或許認(rèn)為這件事和我們沒(méi)關(guān)系。其實(shí)不然，這和我們息息相關(guān)。如果商販、商場(chǎng)經(jīng)營(yíng)者、飯店老板等弄虛作假、以次充好，那我們買了變質(zhì)的食品、飯菜，質(zhì)量不合格的衣物、甚至房屋、交通工具豈不是很危險(xiǎn)?作為一名小學(xué)生，我們要做的就是自己做到誠(chéng)信，如果每個(gè)人都這樣去做，那么，整個(gè)民族素質(zhì)就會(huì)前進(jìn)一大步。在此，我呼吁，誠(chéng)實(shí)守信，從我做起!

五百字的誠(chéng)信演講稿篇2

誠(chéng)信是一種責(zé)任，一種美德，一種力量!我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，做到誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)人要誠(chéng)信的對(duì)待別人，對(duì)待自己。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦?！彼匀艘欢ㄒ\(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自己。

英國(guó)著名小說(shuō)家瓦特﹒司各特曾經(jīng)借朋友的錢去經(jīng)營(yíng)一家公司，經(jīng)營(yíng)不善倒閉，朋友因覺(jué)司各特有才，讓他可以不必還錢，但司各特執(zhí)意不肯，更加努力去還錢，靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。

誠(chéng)實(shí)信用的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去換那債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒(méi)有，沒(méi)有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠(chéng)信待人，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己、他人。誠(chéng)信，一種美德。

商鞅立木取信，商鞅為表明誠(chéng)信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，人無(wú)信不立。

一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無(wú)信則自取滅亡，如果人無(wú)誠(chéng)信，則更無(wú)法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。

誠(chéng)信是一種美德，讓它開(kāi)出永不磨滅的花朵，綻放光彩。

五百字的誠(chéng)信演講稿篇3

小時(shí)候，媽媽就常常告訴我說(shuō)：“做人要講誠(chéng)信，不能欺騙別人?！蔽宜贫嵌?，不能深刻體會(huì)到這句話的具體意思。

今天，我讀了《誠(chéng)信的力量》這本書，才體會(huì)到誠(chéng)信是很重要的。使我印象最深的，就是《狼來(lái)了》這個(gè)故事，我對(duì)這個(gè)故事的感受很深，觸動(dòng)很大，這個(gè)故事主要講了，從前有個(gè)小牧童，他每天去山坡上放羊，一天，由于太悶，他就找點(diǎn)樂(lè)趣捉弄一下村民們。于是他便對(duì)著山下大聲喊到：“狼來(lái)啦!狼來(lái)啦……”村民們聽(tīng)到叫聲，就拿起鋤頭等工具，趕到山上，才知道是小牧童的惡作劇。小牧童很得意，感到很好玩，便有了第二次、第三次....漸漸地村民們都知道那是小牧童故意編造的，久而久之，村民們就不再相信小牧童了。有一天狼真的來(lái)了，小牧童對(duì)著山下大聲呼叫，可村民們聽(tīng)到后，一個(gè)都沒(méi)有來(lái)，最終小牧童被狼吃掉了。看吧!這就是不誠(chéng)實(shí)的人的下場(chǎng)。

這個(gè)童話使我想起了“誠(chéng)信”。如果一個(gè)人有誠(chéng)信，那么她就會(huì)得到同學(xué)和老師的信任。反之，一個(gè)人丟失了誠(chéng)信他便會(huì)失去自由，甚至生命。

讀了《誠(chéng)信的力量》這本書我的感想是：與同學(xué)交往、上每一節(jié)課、參加每一次考試……這些都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，我們絕對(duì)不能隨意背棄自己的諾言，糟蹋自己的誠(chéng)信，為人處世，誠(chéng)信為本。我們要用自己的實(shí)際行動(dòng)去履行承諾，像珍惜生命一樣珍惜自己的誠(chéng)信。

五百字的誠(chéng)信演講稿篇4

尊敬的各位老師，同學(xué)，你們好：

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是做人之本，誠(chéng)信是“金”。如果一個(gè)人遵守諾言，信守承諾，那么這個(gè)人就會(huì)得到人們的尊重和信任，反之，就會(huì)被人們唾棄。所以講究誠(chéng)信是很重要的。誠(chéng)信也是任何東西不可取代的。

有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)船夫要拉一個(gè)過(guò)河的人，那個(gè)人拿著七包袱，分別是：誠(chéng)信、健康、才能、榮譽(yù)、尊嚴(yán)、品德。人到船上以后，船好像超載了。于是，船夫說(shuō)：“先生，船好像超載了，你必須丟掉一個(gè)包袱?！蹦莻€(gè)人前想后想，最后把誠(chéng)信丟掉了。于是那個(gè)船夫非常生氣地說(shuō);“我不拉你過(guò)河了。”那個(gè)人不明白，問(wèn)：“為什么?”船夫回答說(shuō)：“忽視誠(chéng)信、丟掉誠(chéng)信的人我不愿意拉?！边@個(gè)故事告訴我們做人要誠(chéng)信而不要忽視誠(chéng)信、丟棄誠(chéng)信。

還有商鞅立木，取信于民的故事：商鞅為了取得人民的信任，在北城門立了一根木頭，并張了榜：只要一個(gè)人把木頭從北城門扛到南城門就給這個(gè)人50兩金子?？墒侨藗儾淮笙嘈胚@是真的，就不敢去，于是商鞅便把金子提到100兩，有一個(gè)人過(guò)去試了一下，人們親眼看到他把木頭從北城門扛到南城門，商鞅便把100兩金子給了他。從此以后，商鞅立木取信于民的故事就傳開(kāi)來(lái)了。

誠(chéng)信是我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)，我們也應(yīng)該將這優(yōu)良的美德傳承下去。誠(chéng)信也是用金錢不可衡量的。誠(chéng)信也是用所有東西都換不來(lái)的。所以我們應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

讓我們從誠(chéng)信做人開(kāi)始吧，希望大家都能夠這樣做!

五百字的誠(chéng)信演講稿篇5

大家好：

誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無(wú)立足之地。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。

例如：日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤子要用水洗七遍，洗盤子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎?”老板淡淡地說(shuō)：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開(kāi)。”這個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量他半天，說(shuō)：“你就是那個(gè)只洗五遍盤子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要?！钡诙?，第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無(wú)立足之地。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。

上則例子告訴了我們“人而無(wú)信，不知其可也”，所以我們不能不講誠(chéng)信。生活上的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺騙別人一時(shí)，但是不能欺騙別人一世，一旦被識(shí)破，那個(gè)人就難以立足于社會(huì)，其結(jié)果既傷害了別人，也傷害了自己。

誠(chéng)信是為人處事的基本原則。所以我們做人要講誠(chéng)信。

五百字的誠(chéng)信演講稿篇6

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好!我是__年級(jí)__班的___。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。

中國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)內(nèi)容。“明禮”就是講文明、懂禮儀，如愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等。“誠(chéng)信”就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。

孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！彼磉_(dá)了誠(chéng)信的重要性。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。

國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛，民守誠(chéng)信則安居樂(lè)業(yè)，誠(chéng)信是金，無(wú)論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠(chéng)信，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。

然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……因此，在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵?！爸刂Z守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!

五百字的誠(chéng)信演講稿篇7

敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!我演講的題目是《與誠(chéng)信一路同行》。

何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。

我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信。大家聽(tīng)過(guò)延陵季子的故事嗎?延陵季子是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國(guó)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有相贈(zèng)。待出使歸來(lái)，再經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已過(guò)，可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。

別人問(wèn)，人已亡，寶劍送誰(shuí)?季子回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗吡?，而有所改?千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的頌歌?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!”俗話說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳。

也許你會(huì)說(shuō)，這些與我無(wú)關(guān)。

為人應(yīng)以“誠(chéng)”為本，這是做人的基本點(diǎn)。沒(méi)有誠(chéng)信的人間，是一個(gè)蒼涼而恐怖的世界。我們誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。

五百字的誠(chéng)信演講稿篇8

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

誠(chéng)信，是春天里的迎春花，給人一種溫馨的感覺(jué);誠(chéng)信，是夏日里的一個(gè)冰激凌，使人涼在嘴上，甜在心里;誠(chéng)信，是秋日里的田野，令人意識(shí)到收獲之喜;誠(chéng)信，是冬天里的一縷陽(yáng)光，給人溫暖。翻開(kāi)歷史的畫卷，在歷史的長(zhǎng)河中，我們看見(jiàn)了誠(chéng)信的力量，推動(dòng)著人與人之間的交往，就是因?yàn)橛辛怂?，使多少英雄好漢，名留史冊(cè)，永不磨滅。--說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，無(wú)知其可也。大車無(wú)，小車無(wú)，其何以行之哉。”可見(jiàn)孔子對(duì)誠(chéng)信的評(píng)價(jià)是多么的高啊!

三國(guó)時(shí)期的--放--回去收攏兵馬投靠他。當(dāng)時(shí)很多大臣都說(shuō)不放，怕太史慈去而不復(fù)返，結(jié)果--說(shuō)--必不負(fù)他。過(guò)幾天后--果然帶著部隊(duì)回來(lái)了，就是因?yàn)?-有了誠(chéng)信，而在歷史的天空更加閃爍。還有--殺進(jìn)殺出，為救少主。這也是誠(chéng)信的表現(xiàn)?？墒峭瑯由钤谝粋€(gè)時(shí)代的名將——--，卻因?yàn)槭チ苏\(chéng)信而留下了千古罵名，--殺了干爹--，又殺了二干爹--，認(rèn)干爹的時(shí)候肯定要賭咒發(fā)誓孝敬老爹吧，回頭就捅刀子了，大大的不誠(chéng)信啊!最終留下了千古罵名。

言而有信、一諾千金是我們祖先代代的美德，難道我們不應(yīng)該把這個(gè)美德傳遞下去嗎?如果沒(méi)有了誠(chéng)信，哪有人類的存在和發(fā)展。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德;誠(chéng)信是成功的源泉;誠(chéng)信是人品的表現(xiàn)。誠(chéng)信，成就了多少的優(yōu)秀兒女，只有選擇了誠(chéng)信才能成功。