誠(chéng)信的演講稿三百字(優(yōu)秀8篇)

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誠(chéng)信的演講稿三百字篇1

親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！

今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。

孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話(huà)不絕于耳，廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！

謝謝大家！

誠(chéng)信的演講稿三百字篇2

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

誠(chéng)信，是每個(gè)人必備的素質(zhì)。對(duì)別人誠(chéng)，就是對(duì)自己信。只有講了誠(chéng)信，人與人之間才能融洽友好;只有講誠(chéng)信，人與人之間才會(huì)相互理解。

答應(yīng)別人的事一定要完成，說(shuō)好見(jiàn)面的時(shí)間也不能擅自改變。這里有一則故事：一個(gè)人與朋友約定一個(gè)時(shí)間在自家門(mén)口出行，約定在正中午。中午以到，朋友沒(méi)來(lái)，這個(gè)人就獨(dú)自先走了，朋友過(guò)了很久才到他家。這個(gè)人的兒子在門(mén)口玩。朋友問(wèn)他：“你父親在家嗎?”這個(gè)人的.兒子回答：“等您很長(zhǎng)時(shí)間，您不來(lái)，父親已經(jīng)走了。”

聽(tīng)了這話(huà)，朋友很生氣：“真不是人，與人約好一起走，卻丟下我先走了?！彼膬鹤訉?duì)朋友說(shuō)：“您和我父親約好中午見(jiàn)面，中午您沒(méi)來(lái)，這就是不講信用;當(dāng)著孩子的面罵他父親就是無(wú)禮?！闭f(shuō)完頭也不會(huì)便走進(jìn)門(mén)。

是的，這就是不講信用。與人約好了時(shí)間，自己遲到了不說(shuō)，還罵別人。時(shí)刻講誠(chéng)信，應(yīng)該是我們?nèi)烁竦牡拙€(xiàn)。

帶著誠(chéng)信上路，前途一片光明。

誠(chéng)信的演講稿三百字篇3

老師們，同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的主題是‘明禮誠(chéng)信”。

一個(gè)國(guó)家的繁榮，不敢取決與它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)；不取決與它的城堡之堅(jiān)固；也不取決與它的公共設(shè)施之華麗···而在于它的公民的文明素養(yǎng)：即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格高下，這才是真正的厲害所在，真正的力量所在。

當(dāng)‘明禮誠(chéng)信’被大學(xué)生普遍接受，化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏，蹂躪。也許你根本就感覺(jué)不到但是在不知不覺(jué)中，你就在自辱人格，輕蔑誠(chéng)信。

作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，都應(yīng)該知曉，‘明禮誠(chéng)信’是個(gè)人之身處事的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮即是懂得禮儀，也就是講文明禮貌。誠(chéng)信就是對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負(fù)責(zé)。

對(duì)少數(shù)同學(xué)中出現(xiàn)的‘說(shuō)謊獻(xiàn)媚’，‘逢人只說(shuō)三分話(huà)’，‘不可全拋一片心’，‘見(jiàn)人說(shuō)什么話(huà)’···等脫離誠(chéng)信道德的兩種語(yǔ)言系統(tǒng)則應(yīng)引起重視，制止。

讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，言而有信，親力親為，盡己所能。

誠(chéng)信的演講稿三百字篇4

老師們、同學(xué)們，大家好!我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。孔子曾說(shuō)“人而無(wú)言，不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。

我們第一天跨進(jìn)校門(mén)時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生;上課認(rèn)真聽(tīng)講;按時(shí)完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。

綜上所述，我們小學(xué)生從小就要有講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹(shù)人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹(shù)緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴(lài)于不屈的根。誠(chéng)信猶如根，不管什么時(shí)刻，什么地點(diǎn)，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們的擁有，誠(chéng)信。

我的演講完了，謝謝大家!

誠(chéng)信的演講稿三百字篇5

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”。誠(chéng)信是人一生當(dāng)中最基本的道德觀(guān)念，通俗的講，“誠(chéng)”就是不自欺，“信”就是不欺人。

“誠(chéng)實(shí)守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信不僅可以使你獲得成功，還可以讓你得到別人的尊重，而缺少誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆飄浮在空氣中的塵埃，永遠(yuǎn)都不會(huì)收獲公眾的贊美，永遠(yuǎn)都不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項(xiàng)基本道德責(zé)任，是為人處世之本，當(dāng)代中學(xué)生必須具備誠(chéng)實(shí)守信的品德，方能在日后激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，因?yàn)椋\(chéng)信是做人之本。

我們作為西藏班學(xué)生中的一員，應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)信為本，讓我們誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份誠(chéng)信的答卷。讓我們?yōu)閷W(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的風(fēng)景線(xiàn)。

最后，預(yù)祝大家在即將到來(lái)的考試中考出好的成績(jī)。

誠(chéng)信的演講稿三百字篇6

“誠(chéng)實(shí)，是每個(gè)人都該擁有的品質(zhì)。”記得開(kāi)學(xué)的時(shí)候，媽媽是這樣對(duì)我說(shuō)的。

這學(xué)期的一次數(shù)學(xué)考試，我考了九十八分。在老師評(píng)講試卷的時(shí)候，我竟然發(fā)現(xiàn)試卷上還有一處錯(cuò)誤。我的內(nèi)心十分矛盾，我到底該不該讓老師改過(guò)分?jǐn)?shù)呢?九十八分，雖然不是滿(mǎn)分，雖然不是第一，但是卻讓我排列在前三名之內(nèi)。要是改過(guò)分?jǐn)?shù)，說(shuō)實(shí)在的，我還真有點(diǎn)舍不得。

突然，我的腦海里出現(xiàn)了兩個(gè)小人兒。一個(gè)溫柔地對(duì)我說(shuō)：“楊鑫，你忘記媽媽的教導(dǎo)了嗎?”我連忙搖搖頭。另一個(gè)小人接著說(shuō)：“別聽(tīng)他說(shuō)，你這次考的可是前三名啊!多少同學(xué)想考也考不到。前三名是令很多同學(xué)眼羨的喲!你不說(shuō)誰(shuí)知道你還有錯(cuò)啊?”“不行，不行!”那個(gè)溫柔的聲音插進(jìn)來(lái)，“做人要誠(chéng)實(shí)，這么做只會(huì)是自欺欺人，你騙得了別人騙不了自己?！甭?tīng)了這一番理直氣壯的話(huà)，我點(diǎn)了點(diǎn)頭，堅(jiān)定地說(shuō)：“嗯!我一定要做個(gè)城市的孩子?！闭f(shuō)完，我大踏步地朝教室辦公室走去……

誠(chéng)信的演講稿三百字篇7

誠(chéng)信一個(gè)現(xiàn)代化議論的焦點(diǎn)，有人說(shuō)：可以?huà)仐壵\(chéng)信;有人說(shuō)：要發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信。到底誰(shuí)說(shuō)的對(duì)呢?我們到底是要拋棄還是發(fā)揚(yáng)?相信各位都有自己的答案。

我覺(jué)得我們的生活中處處離不開(kāi)誠(chéng)信，比如說(shuō)：商業(yè)……假如說(shuō)商業(yè)都不遵守，那么我們的生活將得不到保證。三鹿奶粉就是一個(gè)例子，奶粉作假導(dǎo)致無(wú)數(shù)嬰兒患上腎結(jié)石。這是離我們多么近的例子，看來(lái)商家作假受苦的還是我們這些老百姓。

誠(chéng)信與我們息息相關(guān)，讓我們共同攜起手呼吁人們珍惜誠(chéng)信!讓誠(chéng)信離我們不遙遠(yuǎn)!一起努力吧!

誠(chéng)信的演講稿三百字篇8

老師、同學(xué)們：

大家好！

在中華民族五千年的歷史中，流傳著無(wú)數(shù)感人的美德故事。

他們追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德境界，他們恪守誠(chéng)信，與人為善。

他們追求“不學(xué)禮，無(wú)以立”的精神文明，他們注重禮儀，修身養(yǎng)性。今天，讓我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，踏出一路風(fēng)光。

俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)。”沒(méi)有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒(méi)有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀。誠(chéng)信文明，是中國(guó)古代社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。

翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，人人追而求之，歌而頌之。誠(chéng)信的故事俯拾即是。

商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；

臾駢不負(fù)信，獲得世人尊敬；