學(xué)校創(chuàng)新演講稿5篇
演講又叫講演或演說(shuō),是指在公眾場(chǎng)所,以有聲語(yǔ)言為主要手段,以體態(tài)語(yǔ)言為輔助手段,針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題,鮮明,完整地發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張。下面是小編為大家精心整理的學(xué)校創(chuàng)新演講稿5篇,希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)校創(chuàng)新演講稿篇1
尊敬的各位評(píng)委各位同事:
你們好!我叫__,來(lái)自__小學(xué),我演講的題目是《創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)做先鋒,愛(ài)崗奉獻(xiàn)寫(xiě)華章》。
偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在他的日記中曾寫(xiě)這樣一句話:“如果你是一滴水,你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一縷陽(yáng)光,你是否照亮了一份黑暗?如果你是一粒糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是顆最小的螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位?他這是再告訴我們無(wú)論身處什么樣的崗位,無(wú)論從事什么樣的工作?都要努力做到愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)。校長(zhǎng)說(shuō):“你是黨員,在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中要當(dāng)先鋒。平常時(shí)期要看得出,關(guān)鍵時(shí)刻要站得出,危難時(shí)刻要豁得出?!笔前。易鳛橐幻h員教師,就必須事事起帶頭作用,勤學(xué)苦干、樂(lè)于奉獻(xiàn)、拼搏進(jìn)取、爭(zhēng)創(chuàng)一流。與其他同事團(tuán)結(jié)協(xié)作:比學(xué)習(xí)、比教學(xué)、比師德、比包容、比貢獻(xiàn),多方面爭(zhēng)取優(yōu)秀。認(rèn)真履行黨員教師的權(quán)利和義務(wù)。
我們永遠(yuǎn)記得:2011年5月12日14點(diǎn)28分,四川省汶川縣發(fā)生8級(jí)地震,震度之強(qiáng)、波及之廣、損失之慘重、場(chǎng)面之慘烈使每個(gè)人都觸目驚心。幾年過(guò)去了,那些催人淚下的場(chǎng)景,那些感人肺腑的細(xì)節(jié)以及在災(zāi)難中所顯示出來(lái)的民族精神,人性光輝,依然能培養(yǎng)學(xué)生與人類(lèi)同呼吸共命運(yùn)的博大情懷。凈化學(xué)生的靈魂,健全學(xué)生的人格!作為教師我們無(wú)法忽視這其中的教育啟示!在那千鈞一發(fā)的時(shí)刻,那一個(gè)個(gè)名字在灰塵中鑄就師魂,在廢墟中樹(shù)起豐碑,用生命刻下不朽的板書(shū)。作為一名黨員教師,我不能沖在第一線,只是在第一時(shí)間交納了特殊黨費(fèi)。我感覺(jué)自己的力量是那樣的微不足道。時(shí)代發(fā)展需要共產(chǎn)黨員勇往直前,教育的發(fā)展需要我們擔(dān)當(dāng)重任,讓我們?cè)趯拸V的教育事業(yè)的舞臺(tái)上,盡情揮灑自己的青春和熱血!
在這里我給大家講一個(gè)眾所周知的小故事:有一個(gè)小和尚在一座寺廟里負(fù)責(zé)撞鐘,他覺(jué)得早晚各撞一次鐘,單調(diào)重復(fù)誰(shuí)都能做,平且鐘聲只是寺院的作息時(shí)間,沒(méi)什么大的意義。就這樣他抱著“做一天和尚,撞一天鐘”的態(tài)度撞了半年多。有一天,方丈宣布調(diào)他到后院挑水劈柴,小和尚很不服氣的問(wèn)道:“讓我去干挑水劈柴的重活,是因?yàn)槲易驳苗姴粶?zhǔn)時(shí)不響亮嗎?”方丈說(shuō):“你的鐘撞得很響,但是鐘聲空泛,沒(méi)有力量。因?yàn)槟阈闹袥](méi)認(rèn)識(shí)到撞鐘這項(xiàng)看似簡(jiǎn)單的工作所代表的深刻意義。鐘聲不僅僅是寺里作息的準(zhǔn)繩,還是為了喚醒沉迷的眾生。因此鐘聲不僅要洪亮,還要圓潤(rùn)、渾厚、深沉,悠遠(yuǎn)。心中無(wú)鐘即是無(wú)佛。不敬業(yè)、不虔誠(chéng),怎能承擔(dān)撞鐘這項(xiàng)神圣的工作呢?”小和尚聽(tīng)后心中很慚愧,默默向后院走去。這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的佛門(mén)故事,聽(tīng)起來(lái)似乎與我們的工作離得較遠(yuǎn),然而他講的道理和我們的工作生活離得那么近。那就是一個(gè)不忠誠(chéng)不敬業(yè),尋找借口的人不會(huì)很好的完成工作的,這些人往往也在不停地尋找工作。
在今天競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)里,與很多為生計(jì)奔波的人相比,我們衣食無(wú)憂。學(xué)校給我們創(chuàng)造了良好的工作和生活條件,我們要用忠誠(chéng)敬業(yè),嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,創(chuàng)造高效優(yōu)質(zhì)的業(yè)績(jī)回報(bào)學(xué)校,回報(bào)學(xué)生。我們要立足本職崗位,爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī),服務(wù)教育大局。以“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”的責(zé)任感和使命感,去開(kāi)創(chuàng)慈圣工作的新局面。正如哈佛大學(xué)的一句名言:大學(xué)的榮譽(yù),不在于它的校舍和人數(shù),而在于它一代又一代人的質(zhì)量。
學(xué)校創(chuàng)新演講稿篇2
創(chuàng)新,一個(gè)我們耳熟能詳?shù)脑~。尤其是這樣一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,這個(gè)詞時(shí)時(shí)撞擊我們的耳膜。但是,創(chuàng)新,其豐富的內(nèi)涵,卻是許多人盡其一生孜孜以求,也未必可以充分了解的。
朋友,你認(rèn)識(shí)創(chuàng)新嗎?
創(chuàng)新其實(shí)是一個(gè)夢(mèng)想。
中國(guó)古代曾有一個(gè)人,背負(fù)紙做的翅膀,義無(wú)反顧地縱身跳下高高的山崖,希冀像鳥(niǎo)兒一樣飛翔在晴空。在粉身碎骨跳下的一瞬間,他是否隱約看到了碧空中可以自由翱翔的飛機(jī)?
英國(guó)有一位作家,在他一生的作品中,盡情幻想,將熱氣球、潛水艇、電報(bào)提前了幾十、甚至幾百年帶入我們的生活。在凡爾納下筆的一剎那,他是否已經(jīng)預(yù)先看到了遙遠(yuǎn)的未來(lái)?
夢(mèng)想標(biāo)示著豐富的想象力,想象力為創(chuàng)新提供源泉。創(chuàng)新從夢(mèng)想中蛻變,以夢(mèng)想為根,受夢(mèng)想澆灌。像永不失天真的愛(ài)因斯坦吹出的肥皂泡,在空冥的大地上,不斷破滅又不斷上升。
創(chuàng)新需要懷疑與批判。
懷疑是創(chuàng)新的萌芽,批判是創(chuàng)新的成長(zhǎng)。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,在批判中改正錯(cuò)誤,創(chuàng)新才能完成。然而懷疑的精神、批判的勇氣,人們?yōu)橹冻隽颂嗵唷?/p>
1543年的春天,人們震驚了,一個(gè)人,他居然宣稱(chēng)地球是圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)的。上帝啊!讓這個(gè)人不得好死。人們肆意地嘲笑,詛咒。
終于,詛咒靈驗(yàn)了,六十七年后的一天,在美麗的羅馬鮮花廣場(chǎng),那個(gè)虔誠(chéng)地捍衛(wèi)并發(fā)展了太陽(yáng)中心學(xué)說(shuō)的布魯諾被高高地綁在十字架上。一個(gè)火把投向他,燒焦的_發(fā)出一陣陣異味。死亡的氣息在游蕩。突然,一個(gè)聲音從那扭曲的身軀中迸發(fā)出來(lái):“火并不能把我征服,未來(lái)的世界會(huì)了解我,知道我的價(jià)值?!?/p>
是的,火并沒(méi)有征服他,那憤怒的火焰,那毀滅的火焰,只能把掛在偽真理臉上的面具燒焦。彌漫在鮮花廣場(chǎng)的灰燼不愿散去,它要告訴我們:創(chuàng)新,踏著用生命證明了的懷疑與批判,終究會(huì)打破傳統(tǒng)的桎梏,得到永生。
創(chuàng)新要求深刻。
我們都知道,阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了浮力定律,成就了科學(xué)的一段美談??墒俏覀兪欠襁€記得曹沖稱(chēng)象的故事?那可愛(ài)的孩子也不自覺(jué)地運(yùn)用著浮力定律。然而,后者只被當(dāng)成一個(gè)睡前故事流傳于孩子們的枕邊,前者卻孕育了物理學(xué)的一個(gè)基本原理。
有時(shí)候,創(chuàng)新并不是很難,說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候,一個(gè)思想的火花閃過(guò),創(chuàng)新就來(lái)到眼前??苫鸹ú荒荛L(zhǎng)久,創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考,追求本質(zhì)的東西,要求我們更進(jìn)一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識(shí)。
然而挖掘不是最難,最難的是那意識(shí)的產(chǎn)生。你一定游過(guò)泳,一定玩過(guò)水,你一定感受到過(guò)水的壓力,但你能說(shuō),你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說(shuō),會(huì)想到用水來(lái)稱(chēng)象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣,在你經(jīng)歷時(shí),就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了,然而我們卻沒(méi)有那個(gè)觀念,有意識(shí)地將創(chuàng)新完成。
作為大學(xué)生,我們的知識(shí)仍然貧乏,也許我們不能有多少偉大的具體的創(chuàng)新。但是我們一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識(shí)。這意識(shí)中包含著許多內(nèi)容。首先,我們要學(xué)會(huì)夢(mèng)想,學(xué)會(huì)不為現(xiàn)實(shí)堵塞我們的天真,不時(shí)地做一做童年的夢(mèng),想一想飛上火星的浪漫,想一想生活于外太空的美妙。不要只盯著別墅、跑車(chē),做物質(zhì)的奴隸。然后,讓我們學(xué)會(huì)懷疑與批判。不要嚇倒在老師那威嚴(yán)的面孔下,不要認(rèn)為凡是印成了鉛字的東西就是真理。昆德拉說(shuō):“人類(lèi)一思考,上帝就發(fā)笑?!毕嘈抛约?,堅(jiān)持懷疑,敢于批判,不懼權(quán)威,方顯英雄本色。再次,讓我們深沉一下,穩(wěn)重一點(diǎn),不妨壓抑一下青春的律動(dòng),多思考一些東西,多研究一些學(xué)問(wèn),不要有了一個(gè)奇特的創(chuàng)意,一個(gè)未聞的發(fā)現(xiàn)就妄自高興,而到實(shí)踐時(shí)卻束手無(wú)策。最后也是最重要的,就是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí),尤其是對(duì)專(zhuān)業(yè)中新事物的敏感度。倫琴因?yàn)橐粡埍桓泄饬说牡灼庾R(shí)到_射線的存在,最終獲得第諾貝爾獎(jiǎng),牛頓因?yàn)橐恢宦湎碌奶O(píng)果而發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力。他們對(duì)于專(zhuān)業(yè)的敏銳,是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中真正要掌握到手的知識(shí)。
認(rèn)識(shí)創(chuàng)新?!罢J(rèn)”是一個(gè)認(rèn)知,明白其表象的過(guò)程;而“識(shí)”是一個(gè)理解,探索其本質(zhì)含義的過(guò)程。認(rèn)識(shí)創(chuàng)新,我們不僅僅要“認(rèn)”,更重要的是要“識(shí)”。認(rèn)識(shí)創(chuàng)新,我們與其共同發(fā)展。
學(xué)校創(chuàng)新演講稿篇3
尊敬的各位評(píng)委、敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家下午好,我是__號(hào)選手___。今天我演講的題目是《創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)——勇作“弄潮兒”》。
目前,不少同學(xué)認(rèn)為大學(xué)是一個(gè)學(xué)習(xí)周期的結(jié)束。其實(shí)不然,大學(xué)應(yīng)該是學(xué)習(xí)周期與周期之間一個(gè)漸變的過(guò)程,大學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)現(xiàn)自我的平臺(tái),大學(xué)又給了我們邁向更高平臺(tái)的機(jī)會(huì)。所以我們要珍惜這種機(jī)會(huì),善于運(yùn)用這個(gè)平臺(tái),敢于創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),勇作弄潮兒。
創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)是針對(duì)新時(shí)期新任務(wù)新思路的要求和分析,在黨的上提出來(lái)的。所謂的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)就是:創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織,爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。我現(xiàn)在雖然不是一名共產(chǎn)黨員,但是作為黨的后備軍,我有“爭(zhēng)做優(yōu)秀大學(xué)生”的志向。
作為大學(xué)生,要?jiǎng)?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),首先要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),這是我們的本職工作。科學(xué)文化素質(zhì)是我們成長(zhǎng)成才的基石。試想,如果我們連本職工作都做不好,還要談創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),豈不有點(diǎn)滑天下之大稽的味道。我們以后可能會(huì)平凡,但我們不能平庸,因?yàn)槲覀儞碛兄R(shí),因?yàn)橹R(shí)才能改變一切,知識(shí)才是我們可持續(xù)發(fā)展的源泉。所以我們要努力學(xué)習(xí),廣泛涉獵,擴(kuò)大自己的知識(shí)面,豐富自己的思想,為創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)積累弄潮的資本。
作為大學(xué)生,要?jiǎng)?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),還要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐是我們從校園走向社會(huì)的一個(gè)緩沖期,是我們學(xué)以致用的舞臺(tái),我們所有的學(xué)習(xí)就是為了到社會(huì)中去檢驗(yàn)。實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),而我要說(shuō)社會(huì)是檢驗(yàn)我們的標(biāo)準(zhǔn)。我們要把個(gè)人和社會(huì)結(jié)合起來(lái),把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái),敢于在社會(huì)中展現(xiàn)和完善自我,敢于在社會(huì)的大潮中激流勇進(jìn),勇作弄潮兒。
作為大學(xué)生,要?jiǎng)?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),還要善于發(fā)現(xiàn)榜樣,善于向先進(jìn)人物先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)。榜樣的力量是無(wú)窮的。正是有了敢于創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的決心,洪戰(zhàn)輝一路坎坷走來(lái),感動(dòng)了全國(guó)人民;正是有了敢于創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的意志,長(zhǎng)江大學(xué)的三名大學(xué)生用生命證明了自己的追求;也正是有了敢于創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的魄力,海爾從一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳瀕臨倒閉的工廠成了世界;也正是有了創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的氣勢(shì),中國(guó)成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體,中華民族毅然昂揚(yáng)屹立在世界民族之林。
作為大學(xué)生,要?jiǎng)?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),還要正確充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。要對(duì)生活充滿激情,對(duì)未來(lái)充滿信心?!伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”。雖然我們追求的是靜態(tài)的“先”和“優(yōu)”,但動(dòng)態(tài)的“創(chuàng)”和“爭(zhēng)”才更顯我們年青一代的魅力。讓我們把創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)當(dāng)做是我們成長(zhǎng)的一種動(dòng)力,一種鼓勵(lì),一種精神的象征,一種信仰的支持。帶著這種精神信仰,讓我們?cè)跁r(shí)代的大潮中勇作弄潮兒。
我的演講完畢,謝謝大家。
學(xué)校創(chuàng)新演講稿篇4
記得很久以前,手機(jī)的用途幾乎只有一個(gè),那就是打電話,可是幾年之后,手機(jī)有了很大的改變,不僅外觀漂亮多了,而且用途也多了,漸漸的可以用手機(jī)發(fā)短信了,可以用手機(jī)上網(wǎng)了,可以用手機(jī)拍照了,再后來(lái)蘋(píng)果觸控手機(jī)橫空出世,咱們才有了今天的觸控體驗(yàn),這些都是一些不得了的創(chuàng)新,都可以直接導(dǎo)致一個(gè)行業(yè)的重新洗牌,可是仔細(xì)看看,發(fā)短信不過(guò)是用電子手段寫(xiě)信件,上網(wǎng)是在手機(jī)行業(yè)引入互聯(lián)網(wǎng),拍照更是生硬,直接把相機(jī)按到手機(jī)上,還有現(xiàn)在如日中天的蘋(píng)果,也不過(guò)是將觸控技術(shù)應(yīng)用到手機(jī),這些也正是現(xiàn)在最普通的組合創(chuàng)新
創(chuàng)新要求深刻。
我們都知道,阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了浮力定律,成就了科學(xué)的一段美談??墒俏覀兪欠襁€記得曹沖稱(chēng)象的故事?那可愛(ài)的孩子也不自覺(jué)地運(yùn)用著浮力定律。然而,后者只被當(dāng)成一個(gè)睡前故事流傳于孩子們的枕邊,前者卻孕育了物理學(xué)的一個(gè)基本原理。
有時(shí)候,創(chuàng)新并不是很難,說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候,一個(gè)思想的火花閃過(guò),創(chuàng)新就來(lái)到眼前??苫鸹ú荒荛L(zhǎng)久,創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考,追求本質(zhì)的東西,要求我們更進(jìn)一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識(shí)。
然而挖掘不是最難,最難的是那意識(shí)的產(chǎn)生。你一定游過(guò)泳,一定玩過(guò)水,你一定感受到過(guò)水的壓力,但你能說(shuō),你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說(shuō),會(huì)想到用水來(lái)稱(chēng)象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣,在你經(jīng)歷時(shí),就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了,然而我們卻沒(méi)有那個(gè)觀念,有意識(shí)地將創(chuàng)新完成。
昆德拉說(shuō):“人類(lèi)一思考,上帝就發(fā)笑。”上帝為什么笑呢,難道真是因?yàn)槿祟?lèi)頭腦簡(jiǎn)單而發(fā)笑?不,上帝是在嘲笑人類(lèi)只會(huì)思考而不去行動(dòng)啊!
在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,走前人沒(méi)有走過(guò)的路,創(chuàng)造前人沒(méi)有的業(yè)績(jī),就更不容易。沒(méi)有堅(jiān)定的理想就不會(huì)有堅(jiān)韌不拔的奮斗精神,就難以最終成就創(chuàng)新的n事業(yè)。而創(chuàng)新不是沙上建塔,而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造,有所前進(jìn),牛頓、蘋(píng)果、喬布斯的故事大家也算是耳熟能詳了,牛頓都說(shuō)了是站在巨人的肩膀上了。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ),學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭。
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國(guó)中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;_把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離
不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。各位同事、同學(xué),大家早上好。
創(chuàng)新,一個(gè)我們耳熟目詳?shù)脑~。尤其是今天這樣一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,這個(gè)詞時(shí)時(shí)撞擊我們的耳膜、震撼我們的心靈。可是,什么是創(chuàng)新呢?
學(xué)校創(chuàng)新演講稿篇5
各位老師、同學(xué):
大家好!我是一個(gè)平凡的人,但我不會(huì)永遠(yuǎn)甘于平凡,我要?jiǎng)?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),成為時(shí)代的模范。
創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)要有堅(jiān)持不懈的精神。
或許在很多人的心里,創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)是個(gè)偉大而又神圣的詞語(yǔ),我們只是一個(gè)平凡的人,我們的工作,我們的生活都達(dá)不到那樣一個(gè)高度。其實(shí)不然只要你有堅(jiān)持不懈的精神,創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)就在你好身邊,創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的高度也是你所能夠跨躍的。
難道你不曾聽(tīng)聞81高齡的黨員胡發(fā)生靠撿廢品從善14年;難道你不曾聽(tīng)聞總問(wèn)別人需要什么,總問(wèn)自己還能多做什么的現(xiàn)代活雷鋒郭明義。他們和我們一樣,都是平凡的人,然而他們堅(jiān)持不懈的從善卻造就了他們的不平凡,使他們成為世人眼中創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的模范。
他們用自己的行動(dòng)與成就告訴了我們創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)并非高高在上,遙不可及。只要我們具備堅(jiān)持不懈精神,用心和努力的去做好我們生活中看似微不足道的事,我們也可以成為創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的模范。
創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)要有良好的精神狀態(tài)。
精神決定風(fēng)貌,健康的精神充滿斗志,能讓人勇氣倍增;病態(tài)的精神缺乏神采,會(huì)使人消極墮落。精神狀態(tài)的優(yōu)劣可直接表現(xiàn)在學(xué)習(xí)作風(fēng)上。是無(wú)所事事、得過(guò)且過(guò),還是克難攻艱,勇?tīng)?zhēng)一流;是夸夸其談、浮漂應(yīng)付,還是腳踏實(shí)地,求真務(wù)實(shí);是貪圖安逸,拈輕怕重,還是積極進(jìn)取、勇往直前、自強(qiáng)不息,這一切都會(huì)出現(xiàn)在精神狀態(tài)上。
我們是當(dāng)代大學(xué)生,國(guó)家未來(lái)的棟梁之才,所以我們應(yīng)該創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),保持蓬勃朝氣、永遠(yuǎn)意氣風(fēng)發(fā)、百折不撓的良好精神狀態(tài),好好的在校園里深造,不斷的提高自己,為日后更好的服務(wù)于社會(huì)做好一切的準(zhǔn)備。
創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)要有鴻鵠之志。
不知道大家有沒(méi)有想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題,為什么幾十年下來(lái),有的人成績(jī)很顯著,有的人不怎么顯著,而有的人根本就沒(méi)有什么成績(jī)?
我覺(jué)得這跟個(gè)人的志向有關(guān)系。因?yàn)橛兄鞠虻娜?,在前進(jìn)中有明確的方向,有源源不斷的動(dòng)力。可是沒(méi)有志向的人,要么渾渾噩噩無(wú)所事事;要么固步自封,不思進(jìn)取,生活得沒(méi)有方向。試問(wèn)這樣的人怎么會(huì)有成績(jī)呢?如果我們要?jiǎng)?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)就必須立下自己的鴻鵠之志,讓我們?cè)谏钪姓业椒较?,在學(xué)習(xí)中不至于喪失積極進(jìn)取的信心。
“人生短暫,工作為志,樂(lè)觀為勤。不僅要早立志,而且要立大志,發(fā)憤圖強(qiáng),貫徹其中,必有收成”這是中科院吳傳鈞院士的座右銘。對(duì)于那句話,我是深信不疑的,沒(méi)有志向的人是沒(méi)有方向的,沒(méi)有大志向的人是很難成大事的。
孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還。
埋骨何須桑梓地,人生無(wú)處不青山。
表示自己胸懷大志,擁有志在四方的遠(yuǎn)大抱負(fù)。事實(shí)也確實(shí)如此,他的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),至使后來(lái)的他成為我們偉大的領(lǐng)袖。
我們正直年少,大好時(shí)光盡在眼前,奈何我們還不為創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)而立下鴻鵠之志呢?
在今天國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激烈,國(guó)家急需發(fā)展的局面下,作為當(dāng)代的大學(xué)生,何不讓我們帶上堅(jiān)持不懈的精神,保持良好的精神狀態(tài),在我們的鴻鵠之志的導(dǎo)航下去創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。
我的演講到此結(jié)束,謝謝!
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