傳統(tǒng)美德演講稿模板
傳統(tǒng)美德演講稿模板5篇
演講稿又叫演說詞，它是在大會(huì)上或其他公開場合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)，見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明，邏輯性強(qiáng)，富有特點(diǎn)。下面是小編給大家整理的關(guān)于傳統(tǒng)美德演講稿模板，歡迎大家來閱讀。
傳統(tǒng)美德演講稿模板
1親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
同學(xué)們，在這片光明的大地上，當(dāng)我們像蜜蜂一般汲取知識(shí)，像鳥兒一般快樂生活的時(shí)候，你們是否想過，是什么促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，是什么讓我們擁有了幸福的生活，誠然，是美德！中華美德，不在于是多么轟轟烈烈的大事，只要從小事做起，隨手撿起地上的紙屑，熱心幫助困難的同學(xué)，在家中做力所能及的家務(wù)，熱心，勤奮，這不都是中華之美德嗎？
其實(shí)中華美德，指的就是生活中的小事，正所謂積少成多，一直堅(jiān)持下去，你就會(huì)擁有一個(gè)良好的素養(yǎng)與道德風(fēng)尚，而我們的老師就正是這樣一個(gè)鮮活的例子。平日里，老師辛勤的教導(dǎo)我們，常常到深夜還在批改作業(yè)，到了周末也不得空閑，這些，是我們所不知道的，他們總是把威風(fēng)的一面展示給大家，而私下里的辛酸、苦楚，卻把它悄悄地隱沒了起來。同學(xué)們，當(dāng)我們在潔白的教室里，快樂的學(xué)習(xí)的時(shí)候，老師肩頭的長發(fā)會(huì)不會(huì)又白了許多？當(dāng)我們把作業(yè)驕傲的交上講臺(tái)時(shí)，老師的眼睛會(huì)不會(huì)因?yàn)榘疽苟チ斯獠?？但是盡管這樣，老師卻沒有一絲抱怨，依舊勤勞的工作，這就是奉獻(xiàn)的美德，他們奉獻(xiàn)了自己的青春，在教育的一線上！正如一年級時(shí)學(xué)的一則課文——“我愿化作一株夜來香，讓老師早日計(jì)入甜美的夢鄉(xiāng)”……
古人曾說過“一屋不掃何以掃天下！”我們身為新一代的小學(xué)生應(yīng)該從小養(yǎng)成不偷懶、不撒謊、講文明，勤學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，有了好的習(xí)慣，你就在不知不覺中獲得了美德。比方說，一個(gè)人從小就好吃懶做，那他還會(huì)有什么美德嗎？而一個(gè)人從小就認(rèn)真學(xué)習(xí)，那么他會(huì)那么無情、冷酷嗎？所以說，現(xiàn)在正是我們的大好年華，決不能在這段時(shí)間里偷_?；?，而如果從小就養(yǎng)成了美德，那么他會(huì)成就你的一生！
許多同學(xué)認(rèn)為新聞聯(lián)播是一種枯燥乏味的“動(dòng)態(tài)報(bào)紙”，然而我卻不以為然，“你們正如__點(diǎn)鐘的太陽?！蔽蚁朊课煌瑢W(xué)都聽說過這樣的話吧，我們是祖國的花朵，未來的棟梁，如果連國家大事都不予理會(huì)，那享受著來自不易的和平，我們還會(huì)安心嗎？
就是這樣，用美德感染他人，成就一生！
傳統(tǒng)美德演講稿模板2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師:
大家好!
時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
……
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長。
君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。
君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見航空報(bào)國英?！绷_陽，鐵肩擔(dān)起報(bào)國志，用生命詮釋航空情懷!
……
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
《易經(jīng)》中說:“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會(huì)政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。
傳統(tǒng)美德演講稿模板3
老師們、同學(xué)們早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》?！吨芤住ご髠鳌分姓f：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會(huì)政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講。
一、愛國、氣節(jié)
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧……“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……以上種種愛國、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國主義不可丟，民族氣節(jié)不可無。
二、 奮發(fā)、立志
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向?！绊借魅窘z，功在初化”說明一個(gè)人的成長與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛爺爺在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”表現(xiàn)出毛爺爺以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。
當(dāng)個(gè)人、民族、國家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳 《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用??！
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三、 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛爺爺把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都 體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四、勤學(xué)、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
五、 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。
六、 敬長、知禮
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！
傳統(tǒng)美德演講稿模板4
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
中華已經(jīng)有幾千年的歷史了。提起“中華”這兩個(gè)字，首先浮上我心頭的就是中華的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該為有這樣的傳統(tǒng)而感到自豪和欣慰，更要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德。一直以來，有多少傳統(tǒng)美德的事例，它們?nèi)缤拇猴L(fēng)，感染著我們，打動(dòng)著我們純潔的心靈。
感恩父母、尊老愛幼、謙虛謙讓都是中華民族的傳統(tǒng)美德。因?yàn)楦改附o了我們生命，給了我們無微不至的關(guān)愛；長輩教育了我們成長，告訴我們做人的道理；朋友給了我們友誼，讓我們的童年充滿陽光。
子路是個(gè)很勇敢孝順的人，在子路小的時(shí)候，他家境貧困，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦呢？子路想：要是能翻過幾道山，到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
黃香也是勇敢孝順的孩子。在黃香九歲時(shí)，他的母親去世了，他就把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子暖熱。夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個(gè)孝順的孩子。
孔融是個(gè)聰明機(jī)敏、懂得謙讓的孩子。在孔融四歲那年，有一天，爸爸的一個(gè)學(xué)生來看老師和師母，并帶來了一大堆梨?？腿俗尶兹诎牙娣纸o大家吃。在爸爸點(diǎn)頭同意后，小孔融站起來給大家分梨。他先拿個(gè)的梨給客人；然后挑兩個(gè)大的給爸爸、媽媽；再把大的一個(gè)一個(gè)分給了哥哥們；最后，他才在一大堆梨中，拿了一個(gè)最小的給自己?？腿藛栃】兹跒槭裁磽煲粋€(gè)最小的給自己呢？孔融回答：“我年紀(jì)最小，當(dāng)然應(yīng)該吃最小的。”客人聽了孔融的回答直夸獎(jiǎng)他。爸爸也滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
美德故事不僅僅只發(fā)生在遠(yuǎn)古的時(shí)代，現(xiàn)代，也有許多感人的美德故事發(fā)生在我們的身邊。
是誰無怨無悔地照顧母親？是誰帶著母親上大學(xué)？是誰從8歲到20歲，4000多個(gè)日子里，日復(fù)一日，年復(fù)一年地照料養(yǎng)母，她任勞任怨，不離不棄。2009年，她被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取，不放心養(yǎng)母的她決定“帶著母親上大學(xué)”，在學(xué)校附近租了房子，繼續(xù)悉心照料著養(yǎng)母。她就是“最美的孝心女孩”——孟佩杰。
作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，我們要，讓我們的校園綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明之花，讓我們的傳統(tǒng)美德得到永恒，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
傳統(tǒng)美德演講稿模板5
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
美德是一首動(dòng)人的歌曲，回蕩在耳邊；美德是靈魂的力量，催人奮進(jìn)；美德是生命的財(cái)富，尋找生命的價(jià)值；美德是一種境界，無時(shí)不在，無處不有。
所謂的“美德少年”——就是有著至善至純美好的少年，它不是一張純粹簡單的獎(jiǎng)狀，而是浸透著一言一行的修身品行。中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。傳統(tǒng)美德是前人經(jīng)過五千多年不斷去其槽粨，取其精華的結(jié)果
首先要良好的行為，良好行為學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，學(xué)習(xí)也是，習(xí)慣也是?！兜茏右?guī)》里的“冠心正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污_，衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家，對飲食，勿揀責(zé)，食適可，勿過則”告訴我們一個(gè)良好的社會(huì)公民就是每天都要從小事做起，習(xí)慣也就是在這些小事上形成的。
我們要做一個(gè)對社會(huì)有奉獻(xiàn)的人。做人就必須在社會(huì)上立足，社會(huì)要我們合同建造，一個(gè)好的社會(huì)離不開具有美好品德的人。
我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識(shí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時(shí)期。我們要記住“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”我們要提高自身的修養(yǎng)，從身邊的小事開始，養(yǎng)成好的習(xí)慣，爭做美德少年。
21世紀(jì)的今天，社會(huì)充滿著競爭，因?yàn)椤拔锔偺鞊?，適者生存?！彼?，對新一代祖國的花朵要求不僅是博學(xué)的才能，而且要有高尚的美德
正因如此激烈的社會(huì)競爭，更加激勵(lì)著我們?nèi)ヌ岣咦约旱拿赖?，讓自己成為有修養(yǎng)的人，實(shí)際上社會(huì)也要求我們要成為一個(gè)美德少年。
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