《植樹的牧羊人》，講的是一個離群索居的牧羊人，通過近半個世紀堅持不懈地植樹，把土丘變成了綠洲，證實了孤獨者能夠找到幸福。曾被改編成動畫片。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于植樹的牧羊人 教學(xué)心得，希望對大家有所幫助。

植樹的牧羊人教學(xué)心得1

一堂好的閱讀課，需要有恰當?shù)倪m合學(xué)生的文本解讀，有充滿語文味的語文活動，有語文素養(yǎng)的有效訓(xùn)練，有學(xué)生精神成長的積極引領(lǐng)。在本堂課中，吳老師通過自己對文本的深透理解，引領(lǐng)學(xué)生穿行在文本的字里行間，不斷開啟學(xué)生對文本的新的認識，深入理解幸福的內(nèi)涵，完成了一次語言文字的暢游和人文精神的探尋。

一、 文本解讀既適合教學(xué)，又凸顯深度。

《植樹的牧羊人》是一篇外國小說，文字淺顯易懂。七年級的學(xué)生讀起來并非難事。但學(xué)生讀小說常常僅從表面看人物、情節(jié)，沒有老師的教學(xué)引導(dǎo)，他們的理解會膚淺而隨意，文本熏陶感染、潛移默化的功能就會喪失。

葉圣陶先生說：“語文老師是引導(dǎo)學(xué)生看書讀書的?！币龑?dǎo)學(xué)生讀什么?看什么?就是讓學(xué)生讀到他沒有讀到，看到他沒有看到，但跳一跳又能得到的東西。

對這一篇文章，教師沒有停留在牧羊人的故事以及牧羊人有怎樣的品格特點這種簡單的解讀上，而是讓學(xué)生思考“牧羊人自己是否幸福?”。文章把牧羊人寫成了像上帝一樣偉大的人，而老師卻從一個普通“人”的角度讓學(xué)生從字里行間去解讀牧羊人的生活狀態(tài)，探究牧羊人的內(nèi)心世界。

學(xué)生從文中發(fā)現(xiàn)，牧羊人最初種樹的目的并非偉大。他可能是“打發(fā)時間”“排遣孤獨和痛苦”，“渴望生命”……但無論是什么，其實蘊含的都是一個普通人在絕境中的掙扎，是一個痛苦心靈的自我救贖，是一個孤獨、痛苦、甚至絕望的人內(nèi)心深處潛藏的對幸福生活的追求和向往。

理解了這一點，教師又引導(dǎo)學(xué)生體會牧羊人在種樹過程中收獲的不同的幸福，并拓展了英文中“牧羊人”的解釋，讓學(xué)生進一步明白，無論身處怎樣的困境，“不放棄自己”，才能讓自己得到幸福，因為，每個人都是自己的上帝。

這樣的解讀，以學(xué)生十三四歲的眼光，是不易發(fā)現(xiàn)的。但經(jīng)過老師的引領(lǐng)，從文字中由表及里，層層剖析，逐漸發(fā)現(xiàn)了淺顯文字背后的新奇，挖出了文字深處的寶藏。

二、 教學(xué)問題既聚焦主題，又開放多元。

王榮生教授認為：好的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)可比喻為“一根筋”或“一鍋出”。“一根筋”指教學(xué)的各個環(huán)節(jié)圍繞和指向核心教學(xué)內(nèi)容的核心點。 “一鍋出”指把教學(xué)的多項任務(wù)巧妙地統(tǒng)一在一個環(huán)節(jié)里。

教學(xué)這篇文章，教師在導(dǎo)入中就明確告訴學(xué)生，本節(jié)課的終極目標是“探尋幸福的真諦“。為了達到這個目標，教師設(shè)計了三個主問題：

1、這篇文章講述了什么故事?

2、牧羊人究竟靠什么創(chuàng)造了幸福生活?

3、人們生活幸福了，牧羊人自己幸福嗎。

這三個主問題均與幸福相關(guān)聯(lián)，從情節(jié)把握到人物分析到主題挖掘，如階梯狀層層推進，學(xué)生沿著問題“拾級而上”，直至達到目標。這說明，教師對自己的教學(xué)內(nèi)容有極為清晰的認識，因而能夠圍繞核心，刪繁就簡，設(shè)計目標清晰而富有啟發(fā)性的問題。

同時，這三個主問題的答案又具有多元性，多層次性。能充分體現(xiàn)學(xué)生的個性化閱讀。這樣的問題如同敲鐘，小扣則小鳴，大扣則大鳴。學(xué)生在與文本交流、與教師交流、與學(xué)生交流中不斷更新認知，啟迪思維，從而提升了閱讀的層次，深化了對主題的認識。

三、語言品讀既讀得細膩，又析得深刻。

語文課，就是要引導(dǎo)學(xué)生在文字中“走幾個來回”，

在本節(jié)課中，教師抓住語言，引導(dǎo)學(xué)生或靜心默讀，或深情朗誦，或細細咀嚼，認真體會文章中的用詞方式，反復(fù)揣摩人物在特定情境中的語言、動作、神態(tài)等細節(jié)，準確把所握人物的個性特點，真切感受語言文字背后所蘊涵的情感和思想。

例如，當學(xué)生找出“三年來，他一直這樣……長成大樹”這段話，并說明了這句話體現(xiàn)了牧羊人堅強的毅力后。教師并沒有就此罷手，而是讓學(xué)生比較帶有數(shù)詞的句子和不帶數(shù)詞的句子的不同，體會“十萬顆”“兩萬顆”“一萬顆”等數(shù)詞后透露出的艱辛和不易。同時又輔以朗讀，抓住重音、注意停頓、放慢語速來強調(diào)這些詞語，更深的領(lǐng)會數(shù)詞在文中凸顯人物品質(zhì)的作用。

又如，當學(xué)生找出體現(xiàn)牧羊人無私心靈的句子：“這塊地是你的嗎，他搖搖頭說，不是。那是誰的地?是公家的，還是私人的?”教師讓學(xué)生發(fā)揮想象，在“搖搖頭”前試著加上一個表示神態(tài)的詞語。學(xué)生通過對上下文的理解，給出了“緩緩地”“淡淡地”“毫不在意地”等詞語，清晰地呈現(xiàn)了牧羊人的形貌和性格特點，合理填補了作品留下的空白，也深刻理解了文本所蘊涵的思想意義。

更多的時候，教師讓學(xué)生抓住關(guān)鍵句，學(xué)文悟理，提升理解力和精神境界。學(xué)生從“他輕輕地往坑里放一顆橡子，再仔細蓋上泥土”的動作中讀到了思念和希望，從“白樺樹棵棵鮮嫩、挺拔，像筆直站立的少年一樣”讀到了滿足和喜悅，從“牧羊人還活著，而且身體還很硬朗”讀到了健康是福。

根植于語言的教學(xué)，才能有課堂的深度，才能有思維的廣度，也才能提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的心靈世界。

當然，在享受這堂課亮點的同時，我們也發(fā)現(xiàn)了一些值得商榷、需要改進的地方：

一是語文知識和閱讀方法還沒有很好的與教學(xué)內(nèi)容滲透融合。語文是工具性與人文性的統(tǒng)一。在本節(jié)課中，教師更多的是關(guān)注人文教育的功能，而工具性的落實相對弱化。

二是語文活動顯生硬簡單。教學(xué)過程中有一次合作學(xué)習，但實際上，這是一個需要學(xué)生讀書，獨立思考得出結(jié)論的問題，不必討論。其余學(xué)習形式多為問與答，課堂活力呈現(xiàn)不足。

課堂是遺憾的藝術(shù)。我們對課堂的追求永遠只會是“沒有最好，只有更好”?！吧虾靡还?jié)課”，永遠在路上。

植樹的牧羊人教學(xué)心得2

紙上得來終覺淺，須知此事要躬行。實踐是檢驗真理的唯一標準。參加了縣級部編教材同課異構(gòu)研討活動，與其他三位教師在不同的班級執(zhí)教。雖然是超水平發(fā)揮，較之以前，有很大的進步。我還是覺得留下了許多的缺憾，這有待今后繼續(xù)實踐，不斷探索。

一、好的方面

從課堂教學(xué)的實施情況來看，基本上達成了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標。所有環(huán)節(jié)執(zhí)行性強，圍繞目標有序展開。

1、重點部分的內(nèi)容學(xué)得扎實、有效。讓學(xué)生自選角度評析牧羊人的精神品質(zhì)，由于PPT及時出示了相應(yīng)的實例，搭建了學(xué)習支架，無形之間降低學(xué)習難度，學(xué)生能深入到課文中，進行重點梳理，得出個性化的閱讀體驗。“要讓學(xué)生干什么，先要給他們個例子。”余老師的做法實用性很好。有了例子的指引后，學(xué)生就能照貓畫虎，不至于在理解方面產(chǎn)生偏差，影響到教學(xué)的流暢性，確保思維能夠快速運作起來。通過再次有針對性的默讀，多數(shù)學(xué)生的發(fā)言表述準確、生動，有自己的理解，能深入到字里行間，深入到文本深處。有幾個男孩子的表現(xiàn)相當不錯。學(xué)生每回答一次，我都要追問，“你是從哪里看出來的?給老師說一說?！标兾魇W(xué)科帶頭人房衛(wèi)華老師以前在交流中曾給我說，在學(xué)生回答問題的時候，一定要多問幾下，三口為品，至少要讓學(xué)生“知其然，知其所以然?！睂W(xué)生匯報：“我覺得牧羊人做事很認真?！蔽覇枺骸澳闶菑哪男┱Z句看出來的?”學(xué)生直接說：“我從他挑選的橡子的事情看出來。一顆一顆挑選，把壞的和好的分開，十個一堆分開，每一顆都很飽滿?！笨吹贸鰜?，這個學(xué)生是會讀書的，概括能力也強。

2、寫作手法的歸納方面，由于在第一個版塊，就巧妙地引出了對比。在后面故事的真實性探究上，讓學(xué)生合作思考，“這個故事是真實還是虛構(gòu)的?”學(xué)生回答：“真實的?！比缓?，我快速展示了關(guān)于這篇文章的軼事趣聞。約稿之后，雜志社派人去調(diào)查事件，結(jié)果發(fā)現(xiàn)并沒有文中所說的地點、人物和事件，但是，這篇稿子就被退了。不久之后，卻有風靡世界。學(xué)生再次探究，我慢慢地引導(dǎo)，牧羊人的故事里還有一個人物是誰?學(xué)生回答：“我。”然后，我順勢告訴學(xué)生，這篇文章的體裁是“小說”。小說都是虛構(gòu)的。繼續(xù)追問，“這個我假如換成牧羊人自己的口吻，好不好?”為了說明“我”在敘事中所起的作用。我直接陳述：“假如牧羊人自己寫如何種樹、如何辛苦”，可信度如何?聰慧的孩子們經(jīng)過點撥，立即就有人舉手回答。那個孩子說：“換成牧羊人的身份不好，容易產(chǎn)生自我吹噓的感覺。以別人的方式陳述出來，更加真實些?！睘檫@個孩子點贊。

3、主旨的多元探究和默讀法訓(xùn)練方面，做出了積極的探索。以開放式的狀態(tài)促使學(xué)生的思維深度思考，不貼道德標簽。默讀訓(xùn)練扎實、分步驟進行。選點默讀，跳躍默讀。

然而，課堂教學(xué)永遠是不完美的藝術(shù)，昨天的課堂仍存在許多的問題。我自認為要出彩的地方，卻卡殼了，沒有達到預(yù)期的效果。

二、存在的問題

1、由于上大公開課的經(jīng)歷較少，顯得略有些緊張，竟然出現(xiàn)了錯別字，犯了低級錯誤。比如，堅定的“堅”字寫成了“艱”，過后聽其他老師說，我才得知。估計是緊張所致。

2、教學(xué)內(nèi)容的精選方面。由于我對學(xué)情預(yù)設(shè)較高，把學(xué)生的能力想得較好，導(dǎo)致課堂教學(xué)內(nèi)容有些多。教學(xué)的流暢性和張力不足，個別的教學(xué)環(huán)節(jié)淺嘗輒止，不夠深入。尤其是給植樹的動作添加修飾詞，學(xué)生的發(fā)揮不充分。

3、從“學(xué)”的方面來說，學(xué)生參與的廣度、深度還不夠，“對話”節(jié)奏有點快，言語訓(xùn)練和思維訓(xùn)練時間不充分。這是我今后努力改進的方向，也引發(fā)了我的幾點教學(xué)思考：

4、導(dǎo)學(xué)案的編寫比較粗糙，內(nèi)容過多。只需要設(shè)計一頁半就可以。重點應(yīng)該有三方面內(nèi)容：一是考查字詞句，尤其是課后練習部分。二是課文內(nèi)容梳理，完成課后的表格，三次見面，高原及牧羊人情況。三是初步感知人物形象。從收上來的導(dǎo)學(xué)案看，我過份信任學(xué)生了，把他們的主動性想得太好，只有三分之一的學(xué)生完成不錯，還有三分之一只完成了字詞的處理。

三、后期的思考

1、小說教學(xué)教什么，如何教?也是閱讀教學(xué)的難點之一。尤其是初一的小說類作品，如何基于學(xué)情進行有效設(shè)計，這個難度更大。小說知識不能生硬地套般，簡單地講解，如何巧妙地滲透，必須把握好尺度和分寸。

2、經(jīng)典篇目(尤其是長文)如何教?長文短教如何借助載體來巧妙實現(xiàn)?也是巨大的挑戰(zhàn)。怎樣通過經(jīng)典文本的'閱讀來發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)?在課堂上如何完成語文核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)，既需要理念的更新，也需要方法的嘗試。

3、在思維的培養(yǎng)和個性化閱讀，還需要在部分的語段重磅敲打。

部編教材的變化大，充分地體現(xiàn)了語文的核心素養(yǎng)。好教，但教好不容易。通過這次同課異構(gòu)展示，我也更清晰地意識到部編教材的研發(fā)和實踐道路，還有很漫長的路要走。從挑戰(zhàn)中提升自我，從困惑處產(chǎn)生思考，在實踐中探求真知。

植樹的牧羊人教學(xué)心得3

《植樹的牧羊人》是七年級上冊第四單元第二篇課文，人生意義是本單元的主題詞。課文較長，適合對學(xué)生進行默讀訓(xùn)練。通過抓住關(guān)鍵字詞，劃分段落層次，理清文章寫作思路。牧羊人憑借一己之力把荒原變?yōu)榫G洲，他身上所體現(xiàn)出來的“人”的力量：持之以恒、無私奉獻、積極樂觀、求實務(wù)真等精神，需要引導(dǎo)學(xué)生用心體會，并對人生的意義和價值有一點自己的思考，這部分需要通過精讀來完成，略讀和精讀相結(jié)合，是學(xué)生閱讀的最基本方法?！都o念白求恩》一課夾敘夾議的寫法學(xué)生第一次接觸，《植樹的牧羊人》以敘述為主，議論點題，可以要求學(xué)生體會不同表達方式的寫法，鞏固上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。

從學(xué)生上課的表現(xiàn)看，借助課前預(yù)習，課后習題一的表格，學(xué)生能很快把握作者寫作思路，概括課文內(nèi)容大意，并通過朗讀“我”三次見到高原景色的不同，初步體會到牧羊人創(chuàng)作的奇跡，激發(fā)對牧羊人的贊嘆之情。然后跳讀描寫牧羊人的句子，品味他身上蘊含的偉大精神，完成立德樹人目標。從學(xué)生課堂表現(xiàn)看，發(fā)言人比較集中，其他學(xué)生主動參與課堂意識不強，課堂上有被邊緣化的傾向，雖然我不斷鼓勵，提出課堂上要積極思考，踴躍發(fā)言，但收效甚微，學(xué)生一言不發(fā)似乎成了習慣，課下還需要再積極了解學(xué)生心理，看看他們是一會說還是不愿說。

另外，課外收集生活中像牧羊人這樣默默奉獻的人，和大家共享這一題，需要家長監(jiān)督，要不然容易發(fā)生放任學(xué)生在網(wǎng)上遨游，忘記最初上網(wǎng)目的這樣的現(xiàn)象。

植樹的牧羊人教學(xué)心得4

《植樹的牧羊人》這篇課文的寫作順序十分清晰，易于學(xué)生自主梳理情節(jié)。因此我先從記敘文的文體特征入手，結(jié)合教材思考探究的問題設(shè)置，定下了本堂課的教學(xué)目標：先讓學(xué)生默讀課文，通過勾畫關(guān)鍵語句，理清課文脈絡(luò)。再精讀課文，了解牧羊人的形象，學(xué)會歸納人物形象的方法。最后遷移出課堂，結(jié)合自己的生活體驗，思考牧羊人植樹行為的意義。

我整堂課的教學(xué)設(shè)計基本上是結(jié)合導(dǎo)學(xué)案的習題完成的。特別是說說牧羊人是一個______的人，給出了實例，我們就可以通過課文的例子逐步引導(dǎo)學(xué)生去掌握認識一個人物形象的方法。我認為一堂課的重要價值并在于將學(xué)生該學(xué)會的閱讀方法和策略、知識能力傳授到位。我這堂課的重點和難點在于讓學(xué)生學(xué)會認識一個人物，從會分析一個人物到會分析所有人物，再擴展到自己日常的拓展閱讀中。就教學(xué)目標來說基本上是達成的，但還有更為細小的地方能進一步提高，例如學(xué)生回答出牧羊人的人物性格之后，其實還能再深入和他們一起總結(jié)出牧羊人這個人物的外在性格與內(nèi)在品質(zhì)，進而得出一個分析人物的方法，以后歸納人物形象都可以從這兩方面入手。

另外，我認為我做得還不足的地方在于我僅僅是讓學(xué)生去表達他們的觀點，但是并不是自己得出答案。例如牧羊人的性格，大部分學(xué)生能根據(jù)文本歸納出來堅持、執(zhí)著、有毅力、有信念、對生活一絲不茍等，這時我本應(yīng)順勢讓學(xué)生自己去歸納文章的主旨，總結(jié)人物的魅力，我卻由于時間原因，在引導(dǎo)集體回答之后就在投影上直接打出答案，這實際上對于學(xué)生語言的建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升幫助并不是很大。

植樹的牧羊人教學(xué)心得5

《植樹的牧羊人》是法國作家讓·喬諾的一篇小說。將這篇小說編入初中的課本，既有寶貴的文學(xué)價值，更有對學(xué)生人格上的陶冶滋養(yǎng)。抓住作者對人物的細致描寫與景物的變化探尋幸福生活的真諦;走進人物內(nèi)心世界，體會字里行間流露出的作者的情感，領(lǐng)悟主旨是我本節(jié)課要實現(xiàn)的主要目標。

這篇小說是一篇外國音譯文章，我在設(shè)計的時候，以“幸?！睘榫€索來設(shè)計教學(xué)流程，引導(dǎo)學(xué)生通過啟幸福之門，梳理情節(jié);探幸福之源，分析人物;悟幸福之道，領(lǐng)悟主旨，讓學(xué)生探究幸福生活的真諦。在教學(xué)方法上，采用拉近學(xué)生距離的談話法，將讀、品、悟三字結(jié)合，在讀中品，在品中悟，由悟而讀。學(xué)生在訪奇跡之路的旅程中，獲得了精神的愉悅，在潛移默化中提升了素養(yǎng)。

在本節(jié)課的教學(xué)中，我主要做了以下幾個方面的努力：

一、設(shè)計主要問題，一線串珠，領(lǐng)悟文本真旨。

語文教學(xué)中的主問題能有效地簡化教學(xué)頭緒，使教學(xué)內(nèi)容于單純之中表現(xiàn)出豐富，于明析之中透露出細膩，讓學(xué)生迅速找到對話文本的關(guān)鍵點，并圍繞主問題展開積極有效的對話，抓住“關(guān)鍵點”深入解讀文本。

整堂課圍繞著“幸福”的主線依次展開。在教學(xué)中，我設(shè)置了以下幾個問題：1、幸福是什么?怎樣才能得到真正的幸福?2、滄海變桑田，荒野變綠洲，這似乎是一個逆天奇跡，牧羊人究竟是靠什么創(chuàng)造這樣的逆天奇跡，使人們過上幸福生活的?3、牧羊人創(chuàng)造了奇跡，給上萬人創(chuàng)造了幸福生活，人們生活幸福了，牧羊人自己幸福嗎?4、牧羊人在種樹之初幸福嗎?

我以“幸福”這一主問題為突破口，設(shè)計四個問題，引導(dǎo)學(xué)生擷取最能打動人的細節(jié)，在課本上進行圈點批注，討論交流，從課文的字里行間去推測牧羊人最初種樹的目的，探究他在種樹過程中的幸福體驗，對于小說的主旨，學(xué)生在多元化的解讀中自然得出。教師的結(jié)語則是對小說主旨的升華，也是對同學(xué)們的美好希冀，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造屬于自己的幸福。

二、朗讀品析結(jié)合，放飛思維，分析人物形象。

對人物形象的分析是小說教學(xué)中不可或缺的部分。引領(lǐng)學(xué)生通過牧羊人的言行，挖掘其內(nèi)在的精神，分析牧羊人創(chuàng)造奇跡的原因，是課堂中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。

我引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，用圈點勾畫的方式，畫出描寫牧羊人言行的語句，用具體內(nèi)容來說明牧羊人靠的是什么創(chuàng)造逆天奇跡的。

在圈點勾畫中，在默讀思考中，在交流碰撞中，學(xué)生對這位牧羊人的人認識也慢慢清晰起來。茫?；哪?，牧羊人踽踽獨行，手拿鐵棍，戳一個坑、放上橡子、蓋上泥土的動作定格在腦海;是公家的，還是私人的地，他說“不知道”，毫不在意的回答縈繞在耳畔;凄風苦雨中，十萬棵橡子只有兩萬顆發(fā)芽，剩下的一萬顆橡子艱難成活的畫面突現(xiàn)在眼前……在師生對話、交流中,一位堅持不懈、慷慨無私、認真仔細、心無旁騖的牧羊人的形象在學(xué)生心中慢慢清晰起來。

為了避免貼標簽似的架空分析，我時時提醒學(xué)生注意緊扣文本，為人物的品質(zhì)呈現(xiàn)提供依據(jù)，同時指導(dǎo)學(xué)生在朗讀、品析中加深對人物形象的認識。如將“三年來，……剩下的一萬棵會在這光禿禿的土地上扎根，長成大樹?！边@個句子重點分析、品讀，特別是指導(dǎo)學(xué)生重讀其中的數(shù)量詞，牧羊人堅持不懈、堅韌不拔的形象便植根于學(xué)生的腦海。

三、自主合作交流，各抒己見，珍視獨特體驗。

新課標指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！?/p>

對于小說的主旨，應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生多元化的解讀。如何設(shè)計一個一石激起千層浪的問題，點燃學(xué)生探究主旨的火花，時時困擾著我?？嗫嗨妓骱螅覜Q定從探究牧羊人的幸福入手，先后拋出兩個問題：“牧羊人種樹之初幸福嗎?”“牧羊人在種樹的過程中體驗到幸福了嗎?”學(xué)生從課文的字里行間去追尋牧羊人最初種樹的目的。對于種樹過程中牧羊人的幸福體驗，學(xué)生興趣濃厚，暢所欲言，有的從“他輕輕地往坑里放一顆橡子，再仔細蓋上泥土?！弊x出“思念是一種幸?！?有的從“戰(zhàn)爭并沒有擾亂他的生活?！斌w會到“心無旁騖地做事也是一種幸福”;有的從“這些白樺樹棵棵鮮嫩、挺拔，像筆直站立的少年一樣。”領(lǐng)悟到“滿足也是一種幸?！?有的從“牧羊人還活著，而且身體還很硬朗?！斌w會到“身體健康也是幸福”。這正是課堂上呈現(xiàn)的百花齊放、不曾預(yù)約的精彩。

但是，本節(jié)課仍存在很多需要改進的地方，如學(xué)生課堂讀書、圈點勾畫的時間偏少，對文本缺少更細致深入的挖掘和思考;討論時間偏少，流于形式，未真正落到實處;教師的課堂評價語不夠豐富等。

今后我將在語文園地中不懈追求，不懈探索，力爭打造興味盎然的語文課堂。