教師教學(xué)方面的心得體會(huì)
教師教學(xué)方面的心得體會(huì)1
“好”的意思是優(yōu)點(diǎn)多或使人滿意的。那怎樣才能做一個(gè)優(yōu)點(diǎn)多、使人滿意的老師呢?學(xué)習(xí)了主席和我縣教體局張李均良的講話，我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)做起：
一、業(yè)務(wù)精湛 師德高尚
在考察中強(qiáng)調(diào)：“百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。全國(guó)廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)?！弊鳛橐幻處熞L(zhǎng)存大愛(ài)之心，甘立樹(shù)人之志，力行篤學(xué)之風(fēng)。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，知識(shí)在更新，為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋。教師要錘煉自身修養(yǎng)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，不斷更新教學(xué)方式方法，始終走在教育改革的前沿，為柞水培養(yǎng)更多的有用人才。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老。”老觀念說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水。我認(rèn)為要做一名適應(yīng)時(shí)代的好老師，就要有源源不斷的活水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和淵博的文化知識(shí)。教師的專業(yè)知識(shí)是教書(shū)育人的資本，是將學(xué)生培養(yǎng)成才的必備條件，是教師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的對(duì)社會(huì)有用的人才。此外，教師更應(yīng)具有淵博的知識(shí)。有學(xué)者說(shuō)“ 教師知道的東西，要大大超過(guò)他要教給學(xué)生的范圍，要具有寬闊的科學(xué)視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣，就不能滿足他們的需要。” 淵博的知識(shí)能有益于增強(qiáng)教學(xué)效果，滿足學(xué)生的求知欲，也是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)科技不斷發(fā)展的需要。因此，教師要具有精深的專業(yè)知識(shí)，能在課堂上展示自己的個(gè)性，能以教書(shū)傳知，育人感人。
作為一名教師，必須要有良好的職業(yè)道德，具有較高的人格魅力。 教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)，“德者師之魂?！苯處熓菍W(xué)生崇拜和模仿的對(duì)象，教師只有以身作則，才能有效引導(dǎo)學(xué)生怎樣去做人和學(xué)習(xí)。學(xué)高為師，身正為范，這是對(duì)教師職業(yè)特征的概括，也是對(duì)現(xiàn)代教師人格塑造的要求。
二、愛(ài)崗敬業(yè) 盡職盡責(zé)
李局長(zhǎng)說(shuō)：“教育是社會(huì)公益性事業(yè)，是為人民服務(wù)，是為祖國(guó)培養(yǎng)人才，教師要具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的精神，一身正氣做人，兩袖清風(fēng)教書(shū)，注定了一生要兢兢業(yè)業(yè)，默默奉獻(xiàn).”從教十年來(lái)，我一直在邊遠(yuǎn)山區(qū)任教，和天真的孩子在一起是我的快樂(lè)，有時(shí)也有工作的煩惱，但總被家長(zhǎng)們淳樸的寄予厚望的話語(yǔ)打動(dòng)。就默默的告訴自己：做一名好老師應(yīng)該有職業(yè)之愛(ài)。干一行，愛(ài)一行，既然自己選擇了教師這一職業(yè)，就要把自己的這份職業(yè)當(dāng)成一種事業(yè)來(lái)對(duì)待，從而會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，并且具有著一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，崇高的使命感和責(zé)任心才會(huì)油然而生;只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生;在工作過(guò)程中高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)刻規(guī)范自己的言行。為人師表，以身立教，樂(lè)于奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，一切服從工作需要，自覺(jué)地積極地為每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)盡心盡力，盡職盡責(zé)。
三、與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！庇绕湓谥R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技發(fā)展日新月異。面對(duì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，面對(duì)新一輪課程改革，面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生，做一名好老師，我認(rèn)為要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。不斷探索新的途徑方法，以學(xué)生為主體，盡量兼顧每一位學(xué)生，因材施教，因人而易，創(chuàng)造多樣化的教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，制定教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)學(xué)情把握好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，教學(xué)手段要做到與時(shí)俱進(jìn)，努力掌握好現(xiàn)代信息技術(shù)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們教師必須樹(shù)立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信學(xué)生的潛力，挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)展孩子的個(gè)性。努力讓每個(gè)孩子全面發(fā)展是我們追求的教育目標(biāo)，一名好教師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)充滿趣味、未知而需要探索的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，塑造學(xué)生完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生民主平等;知識(shí)是師生互動(dòng)生成的;學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)是全方位的、立體的、運(yùn)動(dòng)的。
“好”收說(shuō)起來(lái)特別簡(jiǎn)單的一個(gè)字，做起來(lái)卻需要付出無(wú)數(shù)的艱辛與努力，做一名好教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo)，時(shí)時(shí)處處以“好”為標(biāo)準(zhǔn)要求自己，衡量自己。
教師教學(xué)方面的心得體會(huì)2
尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認(rèn)識(shí)、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個(gè)人很聰明，但不用這些智能來(lái)服務(wù)社會(huì)，那是無(wú)益的。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來(lái)促進(jìn)教學(xué)。學(xué)生的多元智能是在他們掌握教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力，同時(shí)，每種智能都必須受到至少一種社會(huì)文化的重視。多元智能代表著每個(gè)人不同的智力潛能，這些智力潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍艹浞职l(fā)揮出來(lái)。人類至少存在七種以上的智能，即語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂(lè)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能。每一種智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應(yīng)該是開(kāi)發(fā)每個(gè)人身上的這些智能。
就教育而言，教師必須考慮想要解決的問(wèn)題和教學(xué)內(nèi)容是什么。多元智能只有幾種，教學(xué)內(nèi)容卻千千萬(wàn)萬(wàn)，多元智能不是也不應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容的本身，對(duì)學(xué)科的理解、公民意識(shí)、適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的能力、形成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的。
作為教師，我們應(yīng)該用大量時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備，如何從不同角度強(qiáng)調(diào)同一個(gè)概念，好比讓學(xué)生從不同的門進(jìn)入一個(gè)房間，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生，二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個(gè)概念，讓學(xué)生自己提出不同的看法。無(wú)論如何，教學(xué)要建立在學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，沒(méi)有必要?jiǎng)?chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些內(nèi)容卻和他們的知識(shí)基礎(chǔ)有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下，學(xué)生積極參與配合的過(guò)程，以學(xué)生為中心是這個(gè)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)。因此，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和積極性的高低。假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師壟斷課堂，教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾;教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽(tīng);教師問(wèn)，學(xué)生答;課堂氣氛只會(huì)越來(lái)越沉悶，教師越教越吃力，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁，最終，學(xué)習(xí)興趣被湮沒(méi)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被窒息。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的心理和需要。使教學(xué)過(guò)程本身成為學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的發(fā)展和提高過(guò)程。此外，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，通過(guò)教學(xué)使全班不同程度的學(xué)生都有所得;盡量讓更多的學(xué)生冒尖，盡可能不讓學(xué)生掉隊(duì)。
教師教學(xué)方面的心得體會(huì)3
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”怎樣才能做一名好教師呢?主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來(lái) 我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
2.樹(shù)立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?/p>
其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛(ài)生
愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書(shū)、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛(ài)心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。
教師教學(xué)方面的心得體會(huì)4
自古教師職業(yè)在人們心目中的地位都是高尚而神圣的，學(xué)生們總是用這樣詩(shī)句形容老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！被蛘摺半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”這些都是贊美老師對(duì)教師職業(yè)無(wú)限的付出和努力。得這些贊美的原因，正是教師最平凡的職責(zé)——愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)教師最美麗的語(yǔ)言，它詮釋了一名教師對(duì)自己職業(yè)的熱愛(ài)和重視。我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面開(kāi)始：
首先就應(yīng)該熱愛(ài)教育。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身到這種平凡工作，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。在實(shí)際工作中，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
其次就是愛(ài)學(xué)生。老師的職責(zé)除了傳授以外還包括關(guān)心學(xué)生的生活，在學(xué)生遇到生活上的困惑的時(shí)候，作為老師應(yīng)該耐心的為學(xué)生解決，用自己正確的價(jià)值觀和積極的生活方式影響學(xué)生。讓他們找到自己未來(lái)通向幸福的道路。再次，教師要不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：只有把自己知識(shí)的百分之一用于課堂教師就夠了的教師才是真正熱愛(ài)自己學(xué)科的人?？梢?jiàn)，作為教師必須嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，有精通的相關(guān)知識(shí)，才能達(dá)到厚積薄發(fā)。
最后，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。不斷提高自身的專業(yè)知識(shí)和道德修養(yǎng)，也是愛(ài)崗敬業(yè)的表現(xiàn)。在工作中，完善自己的教學(xué)方法，借鑒其他老師優(yōu)良的教學(xué)方式，提高自己的教學(xué)水平，才能讓自己的工作達(dá)到一個(gè)新的境界。更有利于推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)展。而品德是教師的靈魂，我國(guó)古代大教育家孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，所以愛(ài)崗敬業(yè)的老師應(yīng)該努力提升自己。
愛(ài)崗敬業(yè)是一種習(xí)慣，一種責(zé)任，一種積極的生活方式。而我會(huì)讓教師的光輝在自己身上綻放，詮釋教師的意義。
教師教學(xué)方面的心得體會(huì)5
時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間這個(gè)學(xué)期已結(jié)束了?？葱∨笥褌円惶焯斓亩?，一天天地在長(zhǎng)大，心里總是樂(lè)滋滋的，和他們?cè)谝黄鹫娴暮荛_(kāi)心，仿佛自己也回到了童年一般，和他們?cè)谝黄鸨M情的玩耍，任何煩惱都被這爽朗的笑聲沖到云外去。這或許就是孩子那顆天真無(wú)暇的童心所具有的魔力!這讓我感觸最深，有時(shí)甚至想：我不僅是在教育他們，其實(shí)我也在受他們的影響。真正的生活在他們當(dāng)中，才使我深刻的體會(huì)到成為他們老師的那份自豪感。
人的一生中，短短幾十年，而幼兒時(shí)期的教育對(duì)個(gè)體的影響是最大的，可以說(shuō)，關(guān)系到人的一生。"師者之所以傳道受業(yè)解惑也"，作為"人類靈魂的工程師"，辛勤工作的"園丁"，必須處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，才不會(huì)失其本來(lái)之意義。為人師表，教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低直接關(guān)系到幼兒學(xué)生的健康成長(zhǎng)。幼兒作為祖國(guó)的花朵，未來(lái)的主人，作為一名幼兒教師，教育工作的責(zé)任是極其重大的。
選擇幼師，是我的夢(mèng)想，站在教育的講臺(tái)，是我的追求，短短兩年的教育生涯中，讓我明白了很多很多，在教育工作中，讓我學(xué)習(xí)到了在書(shū)本中學(xué)不到的知識(shí)。
雖然，站在教育的講臺(tái)上，感到工作壓力之大，工作之累，講好每一堂課，并不是一件簡(jiǎn)單的事，必須課前的備課，課前的設(shè)想深思等等。但每當(dāng)想到孩子們那天真的笑容以及未來(lái)的希望，一切都是值得。
在幼兒園的教育工作中，很多只是看到了表面，對(duì)工作者都加以了誤解，大多數(shù)人都認(rèn)為，幼兒園的工作是最好做的，每一個(gè)人都會(huì)做，一般的人都能做得到，做幼兒老師并非難事，只不過(guò)是帶一下小朋友，沒(méi)有什么的。但是，我要在這里告訴各位，你們只答對(duì)了一半，幼兒的健康成長(zhǎng)，背后有老師付出的心血，又誰(shuí)知呢?人生就像一盤棋，如何才能成為最后的勝利者，下棋第一步，最為關(guān)鍵。
"三歲定八十"可想而知，幼兒教育的重要性。雖然自古以來(lái)，也有"萬(wàn)事開(kāi)頭難"的說(shuō)法，但是作為一名幼兒，在這一個(gè)時(shí)期中，模仿能力是非常的強(qiáng)，讓人望之驚嘆，學(xué)什么都很容易上手，作為這一個(gè)階段的幼兒來(lái)說(shuō)，天真無(wú)憂無(wú)慮，在對(duì)任意事物之中，都是充滿了好奇感，充滿了奇思妙想，所以接受能力當(dāng)然是最強(qiáng)的時(shí)期，而身為一名幼兒教師的我們，一言一行都對(duì)幼兒的今后發(fā)展有著很大的影響，必須先做好自身的模范作用，在與幼兒接觸時(shí)，注意自身的一言一行，使幼兒有一個(gè)好榜樣。
如何去帶好幼兒一直是我們作為幼兒老師研究與討論的話題，俗話說(shuō)："世界上沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師"幼兒作為一個(gè)完整的人，需要全方位的發(fā)展，作為教師必須抓住幼兒感興趣的事物，進(jìn)行設(shè)計(jì)適合幼兒需要的各類科學(xué)游戲活動(dòng)。
教師教學(xué)方面的心得體會(huì)6
漢壽縣教育局教研室黃平給龍池實(shí)驗(yàn)中學(xué)全體教師主講了一次主題為“怎樣做一名好老師“的專題講座。黃主任從歷史的角度和時(shí)代的要求闡述了做一名好老師的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，深入淺出語(yǔ)言幽默詼諧，令人受益匪淺，大廳里不時(shí)爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲。
古人云：君子有三樂(lè)“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”作為一名教師，最大的快樂(lè)就是看著自己的學(xué)生學(xué)有所成，成為社會(huì)有用之才?？偨Y(jié)這些年來(lái)的教育教學(xué)工作，我覺(jué)得做好一名教師，應(yīng)該要做到以下幾點(diǎn)：
一、 教師要有現(xiàn)代精神和奉獻(xiàn)精神。
教師必須有未來(lái)社會(huì)發(fā)展所要求的開(kāi)放意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作意識(shí)，思想上更新觀念，行動(dòng)上勇于創(chuàng)新，學(xué)習(xí)上力爭(zhēng)上游。同時(shí)還必須清醒地認(rèn)識(shí)到，作為教師，應(yīng)該有著更高的理想信念和人生追求，從某種意義上講，我們擁有的知識(shí)和育人事業(yè)具有十分重要的價(jià)值。另一方面還需要認(rèn)真履行包括為人師表在內(nèi)的法律和道德所規(guī)定的義務(wù)，也只有這樣，才能堅(jiān)定獻(xiàn)身教育信念，做到以人為本，以教為樂(lè)，以教為榮，展示當(dāng)代教師的崇高形象。要當(dāng)一個(gè)好老師，還要有一顆奉獻(xiàn)心，一種樂(lè)在教壇獻(xiàn)青春的陽(yáng)光精神。雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。先人喻教師為蠟燭，未免太悲涼。我稱之為陽(yáng)光，則有了生命的動(dòng)感。教學(xué)是一種精神產(chǎn)品，精神產(chǎn)品有時(shí)是無(wú)法以金錢衡量的。古有武訓(xùn)行乞辦學(xué)，今有無(wú)數(shù)教師默默無(wú)聞?dòng)氯?。為此，我覺(jué)得每天應(yīng)該以陽(yáng)光心情進(jìn)入教室，送給學(xué)生快樂(lè)，送給學(xué)生光明。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
二、 教師要有育人能力與敬業(yè)精神。
教師必須具備不斷學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的能力、科學(xué)的預(yù)見(jiàn)能力、與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)拓創(chuàng)新的能力、實(shí)踐與交流能力、捕捉和使用現(xiàn)代信息的能力。未來(lái)教師應(yīng)博學(xué)多識(shí)，做到“給學(xué)生一碗水，自己有長(zhǎng)流水”。學(xué)習(xí)現(xiàn)代最新的科學(xué)理論，了解和掌握現(xiàn)代信息技術(shù)及教育學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，并把這些知識(shí)運(yùn)用到自己的教學(xué)工作中。以教學(xué)為已任，努力鉆研業(yè)務(wù)，潛心研究教材，精心設(shè)計(jì)教案，講究授課方法，掌握教學(xué)規(guī)律，使自己培養(yǎng)的學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)合作。只有這樣，我們教師才能贏得廣大學(xué)生的贊譽(yù)。
三、 教師要發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用。
俄羅斯教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師人格為依據(jù)。因?yàn)?，教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格的作用?！彼^“以不正焉能正人”，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道?？梢赃@樣說(shuō)，教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。作為教師的我們要擁有良好的道德規(guī)范，形成人格魅力。古人云：師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。作為莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者，我們是孩子們道德借鑒的鏡子。余漪老師常常用“做一輩子教師，一輩子學(xué)做教師”鞭策自己，她認(rèn)為做人師不是做書(shū)匠，對(duì)孩子不僅是言教，重要的是身教!身教重于言教，可見(jiàn)老師的教育力量更多的是從人格當(dāng)中來(lái)的，這是一種特殊的教育力量!當(dāng)井噴發(fā)生時(shí)，重慶開(kāi)縣的優(yōu)秀教師們用他們的人格和生命譜寫的贊歌?！伴L(zhǎng)大我也要當(dāng)這樣的老師”多么質(zhì)樸的話語(yǔ)，它深深震撼著我們?cè)谧拿恳晃焕蠋煹男撵`，讓我們看到孩子已真正從靈魂深處讀懂了老師。這些普通的老師行為也再次告訴了我們，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)，是一種來(lái)自人格的魅力!
四、教師要用“三心”開(kāi)啟學(xué)生心靈。
用真心做一名人民教師。既然選擇了教師這份職業(yè)，那么就要用真心去對(duì)待它。正所謂干一行，愛(ài)一行，專一行。只有真心對(duì)待，才能獲得相應(yīng)的收獲。而真心對(duì)待又具體體現(xiàn)在敬業(yè)與勤業(yè)。默默地付出換來(lái)的是桃李滿天下，獲得的是無(wú)數(shù)學(xué)生的敬重和愛(ài)戴。用愛(ài)心做一名人民教師。作為一名人民教師，必須要有一顆愛(ài)心。陶行知先生說(shuō)得好“捧著一顆新來(lái)，不帶半根草去”。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。很欣賞這樣一句話“每個(gè)孩子的心中都有一根獨(dú)有的琴弦，倘若你自己能與他對(duì)準(zhǔn)，他就會(huì)奏出最美妙的音樂(lè)?！笔堑?，沒(méi)有不可教育的學(xué)生，只有不善教育的老師。我們教師要學(xué)會(huì)用自己的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)身邊的每一個(gè)孩子，要用人性化的方式來(lái)指導(dǎo)、矯正孩子的思想和行為，使學(xué)生真切感受到老師的關(guān)愛(ài)。愛(ài)是一個(gè)永恒的主題，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)更是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給孩子的真誠(chéng)。關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，這是我們教學(xué)生涯中永恒的主旋律。課堂內(nèi)外，總是以微笑面對(duì)學(xué)生，在學(xué)生們的心目中，老師是永遠(yuǎn)那么樂(lè)觀和充滿自信，那么朝氣蓬勃，那么和藹可親。 用耐心做一名人民教師。老師與其它職業(yè)不同，并不是一天工作8小時(shí)之后就能放下的工作。老師會(huì)面對(duì)一些紛繁瑣碎的事情要處理，而面對(duì)這些的時(shí)候就需要有一顆耐心。切實(shí)找到有效的方法解決問(wèn)題，做到細(xì)而不瑣，有條不紊。這些話說(shuō)起來(lái)很容易，但做起來(lái)并不那么簡(jiǎn)單。老師的耐心還需體現(xiàn)在傳道、授業(yè)、解惑之時(shí)，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)都不同，老師不可能要求每位學(xué)生在同一時(shí)間學(xué)會(huì)所教的內(nèi)容，這時(shí)，作為老師就需要耐心地輔導(dǎo)暫時(shí)沒(méi)有跟上的學(xué)生，使之跟上前進(jìn)的步伐。
五、教師要積極進(jìn)取重視在教中學(xué)。
教師有一顆不息的求知心，知也無(wú)涯學(xué)海泛舟的進(jìn)取心。對(duì)待學(xué)問(wèn)要做到“三學(xué)”——博學(xué)、深學(xué)、長(zhǎng)學(xué)。我們以前學(xué)的那點(diǎn)東西，如升斗之于海洋，停止學(xué)習(xí)是無(wú)法有效施教的。況且信息社會(huì)知識(shí)波詭云譎，不會(huì)學(xué)習(xí)無(wú)異自閉于圍城。為此，要抓緊專業(yè)知識(shí)的跟進(jìn)學(xué)習(xí)，給學(xué)生一滴水，個(gè)人要有一桶水，跟進(jìn)學(xué)習(xí)如同自來(lái)水。更要研究教學(xué)藝術(shù)，向課堂要成績(jī)，向高科技教學(xué)手段要成績(jī)。在教學(xué)的同時(shí)，重視教育教學(xué)研究，要研究人的思維規(guī)律，以思維科學(xué)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。要真出好成績(jī)，不能施行題海戰(zhàn)術(shù)，非科學(xué)施教則不能奏效，要學(xué)生的高成績(jī)，也要個(gè)人的高水平。
六、教師要樹(shù)立民主科學(xué)的教育觀念。
教師是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，今天一個(gè)日新月異的時(shí)代，教師與學(xué)生生活場(chǎng)域的不同和變化，使得傳統(tǒng)意義上的教育教學(xué)、學(xué)習(xí)和生活，從節(jié)奏到質(zhì)量都發(fā)生了深刻的變化。我們現(xiàn)在的學(xué)生從多種渠道獲取的信息和資源不僅數(shù)量大，而且內(nèi)容多、視角多變、形態(tài)復(fù)雜。迫使我們老師不能想怎么教就怎么教，必須想辦法適應(yīng)學(xué)生，確定合理的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，把學(xué)生放在首位，形成民主、科學(xué)的教育方法。我深深記住了魏書(shū)生老師所提倡的班級(jí)和教學(xué)管理一靠民主;二靠科學(xué)的教育理念。作為教師我們只有引導(dǎo)學(xué)生建立互助的人際關(guān)系，形成師生互動(dòng)，才能贏得學(xué)生的信任，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生人性中最美的部分，讓學(xué)生得到充分而全面的發(fā)展。
七、教師要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的合作精神。
教師從事的既是個(gè)體性的工作，又是整體性的工作，怎么和學(xué)生、家長(zhǎng)、同行、領(lǐng)導(dǎo)相處呢?歸根到底，還是要以誠(chéng)為貴、以和為貴，講求團(tuán)結(jié)協(xié)作的境界。要想做到團(tuán)結(jié)，就必須大氣、大度、包容，有胸襟、有境界?！拔铱鞓?lè)，并不是因?yàn)榈玫降亩?，而是?jì)較的少”，就像遇到紅燈，有的人覺(jué)得沮喪甚至想咒罵，但有的人卻能樂(lè)觀地告訴自己，綠燈迎接的第一個(gè)人總是我。古人云：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷：十年之計(jì)，莫如樹(shù)林;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”，我們要在教師這個(gè)工作崗位上，默默無(wú)聞，辛勤耕壇，象古代大教育家孔子嘔心瀝血，以教為重，象現(xiàn)代偉大教育家陶行知先生安于“粉筆生涯”，鞠躬盡瘁，因?yàn)榻處熓瞧椒捕稚袷サ穆殬I(yè)。
教師教學(xué)方面的心得體會(huì)7
從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，工作已經(jīng)兩個(gè)多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，對(duì)于他們犯的錯(cuò)誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來(lái)感化他們。然而現(xiàn)實(shí)就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒(méi)有具備教師的威信，因此對(duì)很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請(qǐng)教過(guò)一些老教師，都告訴我：開(kāi)頭就要樹(shù)立自己的威信，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開(kāi)好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。
怎樣才能樹(shù)立自己的威信呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書(shū)《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對(duì)我觸動(dòng)最大的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、用人格影響人格，俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥腥烁癫拍苄纬尚愿?。教師的人格?duì)學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)來(lái)自家庭、社會(huì)、人生、學(xué)識(shí)等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會(huì)成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識(shí)到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都是非常重要的，如果老師在晚自習(xí)的時(shí)候玩手機(jī)，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒(méi)有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時(shí)無(wú)精打采;如果老師都對(duì)每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請(qǐng)假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實(shí)實(shí)研究專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識(shí)，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。
二、藝術(shù)性的處理問(wèn)題，做個(gè)有智慧的老師。作為信息技術(shù)老師，課堂上讓我焦頭爛額的問(wèn)題有很多類型，比如上課遲到、沒(méi)有帶鞋套、上課把手機(jī)帶去充電、做練習(xí)時(shí)沒(méi)有耐心、課后不及時(shí)關(guān)電腦……，各種類型的問(wèn)題都要區(qū)別對(duì)待，如果只是一味的批評(píng)，向班主任告狀，那只會(huì)讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，尤其對(duì)于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會(huì)更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎(jiǎng)懲措施來(lái)約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會(huì)記名字，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個(gè)我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著手機(jī)去充電的同學(xué)我也會(huì)直接沒(méi)收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，確定歸還的日期;當(dāng)然，對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)措施，比如大家集體都表現(xiàn)好的話，我會(huì)給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實(shí)表明：我的抑揚(yáng)法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點(diǎn)在于，我不會(huì)向班主任告狀，很多時(shí)候，這一招是失去學(xué)生對(duì)任課教師信任的最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問(wèn)題的方法在實(shí)踐教學(xué)中非常重要，也利于樹(shù)立教師的威信。
以上只是我兩點(diǎn)粗略的見(jiàn)解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實(shí)踐，我會(huì)盡自己最大的努力來(lái)踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
激情——教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時(shí)的工作狀態(tài);
愛(ài)心——教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;
創(chuàng)新——教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡(jiǎn)單的重復(fù);
時(shí)尚——教育者的一種魅力，讓自己緊跟時(shí)代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕;
溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離;
敏感——教育者的一種機(jī)智，讓自己把握住每一個(gè)教育契機(jī);
反思——教育者的一種習(xí)慣，讓自己不斷挖掘成長(zhǎng)的潛力……
我相信：通過(guò)自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我一定會(huì)成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的老師。
教師教學(xué)方面的心得體會(huì)8
教育理論是人們?cè)陂L(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)、歸納、抽象、概括而形成的理性認(rèn)識(shí)，是由概念、命題、原則等構(gòu)筑的系統(tǒng)的理論結(jié)構(gòu)，反映了教育活動(dòng)現(xiàn)象背后的必然的聯(lián)系。馬克思主義認(rèn)為：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！弊鳛橐幻W(xué)教師，為提高工作的自覺(jué)性，避免盲目性，落實(shí)我國(guó)的教育方針，培養(yǎng)更多更好的社會(huì)主義建設(shè)人才，必須掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，調(diào)制教育行為。具體說(shuō)，學(xué)習(xí)教育理論的意義有如下幾點(diǎn)：
一、認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象。
教育理論的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，到近代，教育學(xué)已經(jīng)形成為一門獨(dú)立學(xué)科。二次世界大戰(zhàn)以后，教育理論進(jìn)一步發(fā)展并不斷分化綜合，產(chǎn)生了眾多的邊緣學(xué)科，如教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育工藝學(xué)、教育社會(huì)學(xué)等。學(xué)習(xí)和掌握這些基本理論，可以加深我們對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，認(rèn)清教育與社會(huì)、教師與學(xué)生、知識(shí)教育與能力培養(yǎng)等各種基本關(guān)系，避免因認(rèn)識(shí)的混亂帶來(lái)實(shí)際行動(dòng)的偏差。正確的認(rèn)識(shí)是成功的教育活動(dòng)的前提。
二、解釋教育問(wèn)題。
教育是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象，在不同時(shí)期，不同國(guó)家和地區(qū)表現(xiàn)出不同特征。在學(xué)校教育中，教師又面對(duì)眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著的學(xué)生，他們受到來(lái)自不同的家庭、社會(huì)環(huán)境的影響。作為一名小學(xué)教師，要想正確解釋教育活動(dòng)中遇到的各種問(wèn)題，了解事情的原委，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，作出正確的判斷，就離不開(kāi)教育理論的指導(dǎo)。
三、指導(dǎo)教育實(shí)踐。
教育理論來(lái)源于教育實(shí)踐，又對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用。理論一經(jīng)為廣大中小學(xué)教師掌握就能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的武器?！澳切┎粦?yīng)用哲學(xué)去思考問(wèn)題的教育工作者必然是膚淺的。一個(gè)膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是好也好得有限，而壞則每況愈下。”
這說(shuō)明不能站在哲學(xué)高度用教育理論武裝的教師其發(fā)展前途是極有限的。例如，只有掌握現(xiàn)代教育中的師生關(guān)系的有關(guān)理論，才有可能提高教師改變傳統(tǒng)教學(xué)思維方式的自覺(jué)意識(shí)，使課堂教學(xué)走出“填鴨式”的泥淖。
四、預(yù)測(cè)教育未來(lái)。
教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物，它反映了教育活動(dòng)中本質(zhì)的必然的聯(lián)系，具有普遍性，能預(yù)測(cè)教育活動(dòng)的發(fā)展方向。優(yōu)秀教師總能在課前正確判斷一堂課中可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題，多方準(zhǔn)備;總能設(shè)想出某集體活動(dòng)中可能存在的障礙，防患未然;總能在教育活動(dòng)中滲透超前意識(shí)，面向未來(lái)。這種素質(zhì)可以通過(guò)教育理論思維訓(xùn)練獲得。
五 、提高教育工作興趣。
教育理論現(xiàn)在已經(jīng)走過(guò)了簡(jiǎn)單、片面、零碎的經(jīng)驗(yàn)水平階段，具有較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論體系。它是許許多多的教育理論和實(shí)踐 工作者用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈，集中反映了當(dāng)代教育發(fā)展的最高水平，體現(xiàn)了時(shí)代精神。通過(guò)理論的學(xué)習(xí)，我們將會(huì)為科學(xué)理論的魅力所吸引，更為理論在指導(dǎo)實(shí)踐工作中的作用所嘆服。這將大大提高我們從事教育工作的興趣，加強(qiáng)教育意識(shí)，提高工作熱情和自信，搞好教育教學(xué)工作。
教師教學(xué)方面的心得體會(huì)9
光陰似箭，任職以來(lái)我作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，我成功得完成了自己的本職教學(xué)任務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐，我掌握到一些教學(xué)方法，讓我的教學(xué)工作開(kāi)展事半功倍?，F(xiàn)我將從以下幾方面，對(duì)任職以來(lái)的語(yǔ)文教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下：
一、用討論--講解的授課方式發(fā)揮學(xué)生的主體性。
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用手、用腦去學(xué)習(xí)。如何激勵(lì)、喚醒、鼓舞，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性呢?以前上課也用過(guò)討論、辯論等方式，但對(duì)于所帶畢業(yè)班在復(fù)習(xí)備考期間，堂上教學(xué)主要是以講練為主，就沒(méi)有使用這一方式，另外，復(fù)習(xí)期間學(xué)生的學(xué)習(xí)量加大，精神天天處于一種高度緊張之中，因此導(dǎo)致課堂氣氛比較沉悶。但在聽(tīng)了同科組老師的課以及老老師的指點(diǎn)以后，我受到了較大的啟發(fā)。于是，我再次運(yùn)用了討論的方式，讓學(xué)生自己去探討解題的思路、方式及最后答案，然后在讓每一小組派一個(gè)代表作為小老師上臺(tái)講解，最后，我再為他進(jìn)行補(bǔ)充。這樣的方式能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生處于一種特殊的心理狀態(tài)和情感體驗(yàn)去參與課堂活動(dòng)，在不知不覺(jué)中發(fā)揮了自己的潛力，感受到成功的喜悅。同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)討論--講解式對(duì)發(fā)揮學(xué)生的主體性作用有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：
1、以其形式新穎、氣氛熱烈，可刺激和較長(zhǎng)時(shí)間保持學(xué)生的注意力，無(wú)形中調(diào)動(dòng)了思維積極地參與了活動(dòng)。
在活動(dòng)中，我注意到，強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲使學(xué)生戰(zhàn)勝了被動(dòng)、依賴、害羞的心理，誰(shuí)都想一展身手，于是不知不覺(jué)參與了活動(dòng)。在整個(gè)討論--講解的過(guò)程中，學(xué)生都主動(dòng)、緊張地思考、學(xué)習(xí)。如此一課始終，學(xué)生或問(wèn)或答，或思或記，無(wú)形中調(diào)動(dòng)了自己的一切思維，積極參與了活動(dòng)，學(xué)習(xí)效果較好。
2、在主動(dòng)獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力的同時(shí)，更培養(yǎng)了學(xué)生的集體意識(shí)，使他們意識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。
在課堂上，學(xué)生之間積極互動(dòng)的現(xiàn)象非常頻繁，因?yàn)樗麄兌家庾R(shí)到必須緊密團(tuán)結(jié)，互相幫助才能在為大家講解時(shí)較流暢，不出錯(cuò)誤、不鬧笑話。而我也要不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)精神與協(xié)作能力，如在講解完，有的組答得并不太好時(shí)，有的自責(zé)，有的懊喪，這時(shí)我會(huì)給予他們一定的鼓勵(lì)，增強(qiáng)其信心，讓他們意識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性，果然，在下一課的復(fù)習(xí)當(dāng)中，該組積極思考，緊密團(tuán)結(jié)，通力合作，終于有了出色表現(xiàn)。
因此，我覺(jué)得討論--講解這一授課形式可以較好地使學(xué)生戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)的心理障礙，激活思維，主動(dòng)學(xué)習(xí)，還可以為每一個(gè)學(xué)生提供更多、更頻繁、更深入地參與語(yǔ)文活動(dòng)的機(jī)會(huì)，真正使每一個(gè)學(xué)生都成為課堂的主人。
二、營(yíng)造與培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)造精神相一致的語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍。
我國(guó)自古以來(lái)就講究"師道尊嚴(yán)"、"一日為師，終身為父"。老師說(shuō)一不二，學(xué)生對(duì)老師唯言是從，不敢越雷池半步。這種教學(xué)制度嚴(yán)重制約了學(xué)生的主體意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展，因此語(yǔ)文教學(xué)就要民主化。在教學(xué)中，我沒(méi)有將學(xué)生視為容納知識(shí)的器皿，而是從人格平等的基本觀念出發(fā)，允許堂上有不同的聲音出現(xiàn)。如何營(yíng)造語(yǔ)文課堂教學(xué)中的民主氣氛呢?我主要體現(xiàn)如下幾個(gè)方面：
1、創(chuàng)設(shè)平等的民主氛圍，消除老師的神秘感和權(quán)威性，將師生活動(dòng)建立在友好、親切、和諧的氛圍之中。
學(xué)生可以向我大膽地提出不同的觀點(diǎn)及疑惑，我對(duì)于他們這些有新意的想法也不一定要說(shuō)服，這樣學(xué)生就會(huì)敢于提出疑問(wèn)，自信心也會(huì)增強(qiáng)許多，獨(dú)立分析、解決問(wèn)題的能力也就會(huì)相應(yīng)地提高。
2、倡導(dǎo)平等參與課堂教學(xué)的雙邊活動(dòng)。
堂上的教授過(guò)程由明到隱，特別是在感受新知識(shí)后的問(wèn)題探究階段，更應(yīng)該讓學(xué)生仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智地主動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生的主體意識(shí)充分地體現(xiàn)出來(lái)。
3、教法設(shè)計(jì)盡量做到靈活多樣。
教師通過(guò)新鮮的刺激來(lái)引發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)設(shè)愉悅的氛圍，想方設(shè)法讓學(xué)生通過(guò)各種活動(dòng)獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，喚起求知的欲望。
另外，我更注意情感的作用，把自己放在于學(xué)生平等的位置上，處處尊重他們，虛心向他們學(xué)習(xí)，同他們結(jié)成親密的朋友和友好的學(xué)伴關(guān)系，這樣學(xué)生才會(huì)全心全意地配合自己、支持自己，使自己的教學(xué)漸入佳境。
總之，我任職以來(lái)的語(yǔ)文教育教學(xué)工作還有不夠完善之處，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還很不足，需要不斷向同行們請(qǐng)教學(xué)習(xí)。對(duì)于自己，我還需不斷豐富自我，努力提高自我綜合素質(zhì)，將我所學(xué)滲透課堂教學(xué)，為學(xué)生造福，讓孩子們成為真正的受益者，這也是我們每一個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任。
教師教學(xué)方面的心得體會(huì)10
作為一名在教育教學(xué)一線從教12年的在職教師，我想把自己教育孩子的一些心得體會(huì)和各位在座的家長(zhǎng)共同分享，希望能為你們提供一些參考和幫助。如何指導(dǎo)孩子做作業(yè)
1，幫孩子端正態(tài)度
家長(zhǎng)必須幫助孩子提高對(duì)家庭作業(yè)的責(zé)任感，要讓孩子明白，每天保質(zhì)保量地按時(shí)完成作業(yè)是他必須要做到的，是他作為一個(gè)學(xué)生應(yīng)盡的職責(zé)，就像爸爸媽媽每天上班時(shí)都要盡心盡職地完成本職工作一樣，沒(méi)有任何可以討價(jià)還價(jià)的余地;家長(zhǎng)還必須幫助孩子提高對(duì)家庭作業(yè)的重要性的認(rèn)識(shí)，要讓孩子明白做作業(yè)是掌握好知識(shí)不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，是學(xué)習(xí)的延續(xù)和拓展，是鞏固知識(shí)和提高學(xué)習(xí)成績(jī)的必不可少的重要手段，并不是可有可無(wú)的。
2，努力提高孩子興趣
興趣是影響人的行動(dòng)的重要因素，它能促使人喜愛(ài)從事某項(xiàng)活動(dòng)，但有些孩子學(xué)習(xí)興趣低落、學(xué)習(xí)自覺(jué)性較差，于是他們每天做作業(yè)都是硬著頭皮在應(yīng)付老師和家長(zhǎng)，能拖就拖，能不做就盡量逃避。對(duì)于這類孩子出現(xiàn)的作業(yè)問(wèn)題，父母應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)和提高孩子的學(xué)習(xí)興趣入手，要想辦法改變孩子對(duì)學(xué)習(xí)是“大人逼我學(xué)”的狀態(tài)，要讓孩子能夠變成“我愛(ài)學(xué)”、“我要學(xué)”的主動(dòng)學(xué)習(xí)。
3，一心一意做作業(yè)
有的孩子寫作業(yè)時(shí)沒(méi)有專心投入，“附加動(dòng)作”太多，一會(huì)兒東張張西望望，一會(huì)兒摸摸這玩玩那，還有的孩子喜歡幾個(gè)人湊在一起邊聊天邊寫作業(yè)，或者喜歡邊聽(tīng)音樂(lè)、邊看電視、邊吃零食邊寫作業(yè)，如此三心二意當(dāng)然不能保證作業(yè)的質(zhì)量和效率。因此，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)要求孩子在做作業(yè)時(shí)集中注意力，不要做與作業(yè)無(wú)關(guān)的事情，孩子的書(shū)桌上也不要擺放令孩子分心的東西，在孩子做作業(yè)時(shí)不要去打擾孩子：“今天在學(xué)校表現(xiàn)好不好，有沒(méi)有受老師表?yè)P(yáng)”，“肚子餓了嗎，要不要吃點(diǎn)心”，“做幾道了?還有幾道?”
4，安排合理作業(yè)
父母應(yīng)當(dāng)教會(huì)和督促孩子合理地安排和處理每天的作業(yè)，比如，學(xué)校里的作業(yè)要抓緊，能在學(xué)校里完成的就不要都帶回家里;放學(xué)后不要先去玩?zhèn)€夠，等到精力耗的差不多時(shí)才去做作業(yè);做作業(yè)前要事先準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用具(膠帶、水彩筆、白紙、書(shū)本等)，不要等到用的時(shí)候再臨時(shí)去找;在做作業(yè)時(shí)要看清題目、審清題意后再動(dòng)筆，不要做了之后才發(fā)現(xiàn)題目搞錯(cuò)了或沒(méi)有按題目的要求去做;做作業(yè)時(shí)遇到不會(huì)的題，可以先繞過(guò)去，先做其它會(huì)做的題，不要就停在那里無(wú)謂地消耗時(shí)間。
5，注意勞逸結(jié)合
孩子做作業(yè)是要?jiǎng)幽X筋的，如果孩子連續(xù)思考問(wèn)題的時(shí)間較長(zhǎng)而得不到休息，大腦就會(huì)疲勞，就會(huì)出現(xiàn)大腦運(yùn)轉(zhuǎn)速度緩慢的現(xiàn)象，這時(shí)孩子的學(xué)習(xí)效率就會(huì)下降，錯(cuò)誤率也會(huì)增高，這時(shí)如果讓孩子適當(dāng)?shù)男菹?，疲勞得以解除后其學(xué)習(xí)效率反而會(huì)提高。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)生連續(xù)做作業(yè)的時(shí)間不宜超過(guò)半小時(shí)～1小時(shí)。
6，加強(qiáng)能力訓(xùn)練
既好又快地完成作業(yè)也是需要一些最基本的能力的，比如小手肌肉的靈活、手和眼的協(xié)調(diào)一致等，有的孩子作業(yè)“慢”就是因?yàn)樗麄兊膮f(xié)調(diào)能力不足，在做作業(yè)時(shí)頻繁地抬頭和低頭，從而降低了讀寫的效率和準(zhǔn)確率。對(duì)于這類孩子，家長(zhǎng)首先應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)其視知覺(jué)能力和動(dòng)作協(xié)調(diào)能力的訓(xùn)練，可以讓孩子多做一些課余活動(dòng)如籃球投籃、打乒乓球、剪紙、走迷宮、跳繩、滑冰等。
7，先復(fù)習(xí)后作業(yè)
作業(yè)的目的是要讓學(xué)生正確地理解、熟練地記憶所學(xué)的生詞、語(yǔ)法、定義、定理和公式等，是要讓學(xué)生更好地鞏固所學(xué)的知識(shí)。孩子完成作業(yè)的好壞是建立在對(duì)課堂上老師所講授的知識(shí)的掌握的基礎(chǔ)之上的，如果課堂知識(shí)沒(méi)掌握、所學(xué)的內(nèi)容沒(méi)有消化和理解，作業(yè)自然就做不好，因此為了順利地完成作業(yè)，可以要求孩子在做作業(yè)前先看書(shū)和參考資料，復(fù)習(xí)完了之后再動(dòng)筆寫作業(yè)，而不要圖省事，回到家抓起筆就寫。
8，經(jīng)常檢查孩子作業(yè)
對(duì)于孩子的家庭作業(yè)，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)經(jīng)常檢查，即使自己的時(shí)間再緊張，每周也要至少檢查孩子的作業(yè)一次。家長(zhǎng)經(jīng)常檢查孩子的作業(yè)有兩個(gè)好處：第一，可以隨時(shí)了解孩子的學(xué)習(xí)情況。孩子學(xué)習(xí)認(rèn)真不認(rèn)真，知識(shí)掌握的牢不牢，有沒(méi)有學(xué)習(xí)困難等等，都可以從孩子的作業(yè)中有所反映;第二，可以有效地督促孩子的學(xué)習(xí)。孩子就是孩子，有些時(shí)候他是無(wú)法管好自己的，即使是成績(jī)好的孩子也不例外，如果家長(zhǎng)能夠不時(shí)地翻看一下孩子的作業(yè)，就會(huì)使孩子在無(wú)形中有個(gè)壓力感，他可能會(huì)因此而更加努力地學(xué)習(xí)。檢查孩子的作業(yè)可以從幾個(gè)方面入手，孩子的作業(yè)有沒(méi)有丟落的現(xiàn)象，孩子的作業(yè)能否及時(shí)完成，孩子的作業(yè)是否工整，孩子作業(yè)的錯(cuò)誤率高不高，孩子的作業(yè)有沒(méi)有抄襲的現(xiàn)象等等。
9，適當(dāng)幫助孩子作業(yè)
有的孩子學(xué)習(xí)上的欠賬太多，很多作業(yè)根本就不會(huì)做，做作業(yè)時(shí)會(huì)有大大小小的“攔路虎”擋在前面，他們對(duì)寫作業(yè)的畏難情緒十分嚴(yán)重，很害怕寫作業(yè)，作業(yè)稍微遇到點(diǎn)困難就會(huì)產(chǎn)生煩躁感。對(duì)于這類孩子，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)耐心的幫助和輔導(dǎo)他們的家庭作業(yè)，孩子在課堂上沒(méi)有搞懂的東西，只好由家長(zhǎng)在家里給及時(shí)補(bǔ)上，爭(zhēng)取不要讓孩子的學(xué)習(xí)再出現(xiàn)新的欠賬，另外還要注意幫助孩子掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如果家長(zhǎng)自己本身沒(méi)有這么多時(shí)間或沒(méi)有能力輔導(dǎo)孩子，就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)請(qǐng)一些家教，將孩子在知識(shí)上的漏洞都補(bǔ)上。
10，多鼓勵(lì)少指責(zé)家長(zhǎng)應(yīng)正視孩子的能力，當(dāng)孩子課后不會(huì)做作業(yè)時(shí)，不要一味責(zé)罰，而應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子克服學(xué)習(xí)上的困難，訓(xùn)斥和打罵是無(wú)濟(jì)于事的，只能使孩子喪失對(duì)學(xué)習(xí)的信心和興趣，這樣一來(lái)不僅孩子的作業(yè)無(wú)法完成好，而且其學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)下降。有一個(gè)母親經(jīng)常盯著孩子做作業(yè)，孩子做慢了就吼：“快做，沒(méi)見(jiàn)過(guò)像你這么慢的!”孩子加快了速度，可她又說(shuō)：“字怎么寫得這么差，又出了差錯(cuò)!”孩子于是又放慢了速度，然而這位母親又沉不住氣了：“這么久還沒(méi)想出來(lái)，我怎么養(yǎng)了你這么笨的孩子!”最后只要母親在旁邊，孩子做作業(yè)時(shí)就會(huì)情不自禁地渾身發(fā)抖。
11，不要陪孩子寫作業(yè)
有些家長(zhǎng)喜歡在孩子寫作業(yè)時(shí)陪在一旁，這可以說(shuō)是一個(gè)很不好的做法，不僅自己的很多事情都耽誤了，而且實(shí)際效果也不理想。陪孩子寫作業(yè)會(huì)養(yǎng)成孩子的依賴性，有的孩子每寫一道題就問(wèn)家長(zhǎng)“對(duì)不對(duì)”，或者作業(yè)稍有難度就不愿動(dòng)腦問(wèn)家長(zhǎng)“怎么做”，有的孩子則是家長(zhǎng)陪在一旁時(shí)表現(xiàn)還不錯(cuò)，可家長(zhǎng)若有事不陪時(shí)作業(yè)則一塌糊涂;陪孩子寫作業(yè)還會(huì)造成親子關(guān)系的緊張，有的孩子可能認(rèn)為父母在一旁是在“盯著”自己，是在“監(jiān)視”自己，是對(duì)自己的不信任，個(gè)性較強(qiáng)的孩子會(huì)因此而對(duì)父母產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理甚至是對(duì)抗行為。