在美國幾乎每一所大學(xué)，畢業(yè)典禮都是一場“重頭戲”.它們講究排場，大多還蘊含著歷史與傳統(tǒng)。這在哈佛這所美國最古老的大學(xué)里更是展露無遺。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于哈佛校長演講心得，希望對大家有所幫助。

哈佛校長演講心得1

本文為哈佛校長Drew Gilpin Faust給2008屆本科畢業(yè)生的演講，喜歡其中的一句話：人生之路很長，總有時間去實施備選方案，但不要一開始就退而求其次。有時候，我們確實缺乏一種勇氣，一種承擔(dān)風(fēng)險、放手一搏的勇氣。平平淡淡的生活也很美好，但生活，總是需要一些不一樣的東西。Follow your heart.

這所備受尊崇的學(xué)校歷來好學(xué)求知，所以你們期待我的演講能傳授永恒的智慧。

我站在這個講壇上，穿得像個清教徒牧師——這身打扮也許會把很多我的前任嚇壞，還可能會讓其中一些人重新投身于消滅女巫的事業(yè)中去，讓英克利斯和考特恩父子出現(xiàn)在如今的“泡沫派對”上。但現(xiàn)在，我在臺上，你們在底下，這是一個屬于真理、追求真理的時刻。

你們已經(jīng)求學(xué)四年，而我當(dāng)校長還不到一年;你們認識三任校長，我只認識一個年級的大四學(xué)生。所以，智慧從何談起呢?也許你們才是應(yīng)該傳授智慧的人?；蛟S我們可以互換一下角色，用哈佛法學(xué)院教授們隨機點名提問的方式，讓我在接下來的一個小時里回答你們的問題。

讓我們把這個畢業(yè)典禮想象成一個問答式環(huán)節(jié)，你們是提問者。

“福斯特校長，生活的意義是什么?我們在哈佛苦讀四年是為了什么?福斯特校長，從你四十年前大學(xué)畢業(yè)到現(xiàn)在，你肯定學(xué)到了不少東西吧?”(四十年了。我可以大聲承認這個時間，因為我生活的每一個細節(jié)——當(dāng)然包括我獲得布爾茅爾學(xué)位的年份——現(xiàn)在好像都能公開查到。但請注意，當(dāng)時我在年級里還算歲數(shù)小的。)

可以這么說，在過去的一年里，你們一直在提出問題讓我回答，只不過你們把提問范圍限定得比較小。我也一直在思考應(yīng)該怎樣回答，還有你們提問的動機，這是我更感興趣的。

其實，從我與校委會見面時起，就一直被問到這些問題，當(dāng)時是2007年冬天，我的任命才宣布不久。此后日漸頻繁，我在柯克蘭樓吃午飯，我在萊弗里特樓吃晚飯，在我專門會見學(xué)生的工作時段，甚至我在國外遇見畢業(yè)生的時候，都會被問到這些問題。

你們問我的第一件事不是問課程，不是教師輔導(dǎo)，不是教師的聯(lián)系方式，也不是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的空間。實際上，甚至不是酒精限制政策。你們反復(fù)問我的是：

“為什么我們很多人都去了華爾街?為什么我們哈佛畢業(yè)生中，有那么多人進入金融、咨詢行業(yè)和投資銀行?”

要思考并回答這個問題，有很多方式。比如威利·薩頓式的。當(dāng)他被問及為什么要搶銀行時，他回答：“因為那兒有錢。”

你們中很多人都在經(jīng)濟學(xué)課上見過克勞迪婭·戈爾丁和拉里·卡茨兩位教授，根據(jù)他們從70年代以來對學(xué)生擇業(yè)的研究，得出的結(jié)論大同小異。他們發(fā)現(xiàn)，值得注意的是，雖然金融行業(yè)有極高的金錢回報，還是有很多學(xué)生選擇了其它工作。

確實如此，你們中有37個人已經(jīng)和“為美國而教”簽約;有一個會去跳探戈，去阿根廷研究舞蹈療法;還有一個將投身于肯尼亞的農(nóng)業(yè)發(fā)展;一個拿了數(shù)學(xué)榮譽學(xué)位的人要去研究詩歌;另一個要去美國空軍受訓(xùn)當(dāng)飛行員;還有一個要與乳癌作斗爭。你們中有很多人會去讀法律、醫(yī)學(xué)、或其他研究生。

但是，絕大多數(shù)人選擇了金融和咨詢，這與戈爾丁和卡茨的調(diào)查結(jié)果不謀而合。《克里姆森報》對去年的畢業(yè)班作了調(diào)查，結(jié)果表明，參加工作的人中，58%的男生和43%的女生做出了上述選擇。

雖然今年經(jīng)濟不景氣，這個數(shù)字還是達到了39%。高額的薪水、幾乎難以拒絕的招聘方、能與朋友一起在紐約工作、享受生活，以及有趣的工作——有很多種理由可以解釋這些選擇。你們中的一些人本來就決定過這樣子的生活，至少在一兩年之內(nèi)是這樣。另一些人則認為先要利己才能利人。但是，你們還是問我，為什么要走這條路。

在某種程度上，我覺得自己更關(guān)心的是你們?yōu)槭裁磫栠@些問題，而不是給出答案。如果戈爾丁和卡茨教授的結(jié)論是正確的;如果金融行業(yè)的確就是“理性的選擇”，那么你們?yōu)槭裁催€是不停地問我這個問題呢?為什么這個看似理性的選擇，會讓你們許多人覺得難以理解、不盡合理，甚至在某種意義上是出于被迫或必須，而非自愿呢?為什么這個問題會困擾你們這么多人呢?

我認為，你們問我的其實是生活的意義，只不過你們提出的問題是經(jīng)過偽裝的——提問角度是高級職業(yè)選擇中可觀察、可度量的現(xiàn)象，而不是抽象的、難以理解的、令人尷尬的形而上學(xué)范疇?！吧畹囊饬x”——是個大大的問題——又是老生常談——把它看成蒙提派森的某部電影的諷刺標(biāo)題或者某一集《辛普森一家》的主題就容易回答，但是當(dāng)作蘊含嚴肅意義的話題就把問題復(fù)雜化了。

但是，暫時拋開我們哈佛人自以為是的圓滑、沉著和無懈可擊，試著探尋一下你們問題的答案。

我認為，你們之所以擔(dān)心，是因為你們不想自己的生活只是傳統(tǒng)意義上的成功，而且還要有意義。但你們又不知道如何協(xié)調(diào)這兩個目標(biāo)。你們不知道在一家有著金字招牌的公司里干著一份起薪豐厚的工作，加上可以預(yù)見的未來的財富，是否能滿足你們的內(nèi)心。

你們?yōu)槭裁磽?dān)心?這多少是我們學(xué)校的錯。從一進校門，我們就告訴你們，你們會成為對未來負責(zé)的領(lǐng)袖，你們是最優(yōu)秀、最聰明的，是我們的依靠，你們會改變整個世界。我們對你們寄予厚望，反而成了你們的負擔(dān)。其實，你們已經(jīng)取得了非凡的成績：你們參與各種課外活動，表現(xiàn)出服務(wù)精神;你們大力提倡可持續(xù)發(fā)展，透露出你們對這個星球未來的關(guān)注;你們積極參與今年的總統(tǒng)競選，為美國政治注入了新的活力。

而現(xiàn)在，你們中有許多人不知道如何把以上這些成績與擇業(yè)結(jié)合起來。是否一定要在有利益的工作和有意義的工作之間做出抉擇?如果必須選擇，你們會選哪個?有沒有可能兩者兼得呢?

你們問我和問自己的是一些最根本的問題：關(guān)于價值、關(guān)于試圖調(diào)和有潛在沖突的東西、關(guān)于對魚與熊掌不可兼得的認識。你們正處在一個轉(zhuǎn)變的時刻，需要做出抉擇。只能選一個選項——工作、職業(yè)、讀研——都意味著要放棄其他選項。每一個決定都意味著有得有失——一扇門打開了，另一扇卻關(guān)上了。你們問我的問題差不多就是這樣——關(guān)于舍棄的人生道路。

金融業(yè)、華爾街和“招聘”已經(jīng)變成了這個兩難困境的標(biāo)志，代表著一系列問題，其意義要遠比選擇一條職業(yè)道路寬廣和深刻。某種意義上，這些是你們所有人早晚都會遇到的問題——當(dāng)你從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)并選擇專業(yè)方向——是選全科家庭醫(yī)生還是選皮膚科醫(yī)生;當(dāng)你獲得法學(xué)學(xué)位之后，要選擇是去一家公司工作，還是做公共辯護律師;當(dāng)你在“為美國而教”進修兩年以后，要決定是否繼續(xù)從事教育。

你們擔(dān)心，是因為你們既想活得有意義，又想活得成功;你們清楚，你們所受的教育是讓你們不僅為自己，為自己的舒適和滿足，更要為你們身邊的世界創(chuàng)造價值。而現(xiàn)在，你們必須想出一個方法，去實現(xiàn)這一目標(biāo)。

我認為，你們之所以擔(dān)心，還有另一個原因——和第一個原因有關(guān)，但又不完全相同。那就是：你們想過得幸福。你們趨之若鶩地選修“積極心理學(xué)”——心理學(xué)1504——和“幸福的科學(xué)”，想找到秘訣。但我們怎樣才能找到幸福呢?

我可以給出一個鼓舞人心的答案：長大。調(diào)查表明，年長的人——比如我這個歲數(shù)的人——幸福感比年輕人更強。不過，你們可能不愿意等待。

我聽過你們談?wù)撁媾R的種.種選擇，所以我知道你們對成功和幸福的關(guān)系感到煩惱——或者更準確地說，如何定義成功，才能使之產(chǎn)生并包含真正的幸福，而不只是金錢和名望。你們擔(dān)心經(jīng)濟回報最多的選擇，可能不是最有意義或最令人滿意的。但你們想知道自己到底應(yīng)該怎樣生存，不論是作為藝術(shù)家、演員、公務(wù)員還是高中老師?你們要怎樣找到一條通向新聞業(yè)的道路?在不知道多少年之后，完成了研究生學(xué)業(yè)和論文，你們會找到英語教授的工作嗎?

答案是：只有試過了才知道。

但是，不論是繪畫、生物還是金融，如果你不去嘗試做你喜歡的事;如果你不去追求你認為最有意義的東西，你會后悔的。人生之路很長，總有時間去實施備選方案，但不要一開始就退而求其次。

我將其稱為擇業(yè)停車位理論，幾十年來一直在與同學(xué)們分享。不要因為覺得肯定沒有停車位了，就把車停在距離目的地20個街區(qū)遠的地方。直接去你想去的地方，如果車位已滿，再繞回來。你們可能喜歡投行、金融或咨詢，它可能就是你的最佳選擇。也許你們和我在柯克蘭樓吃午飯時遇到的那個大四學(xué)生一樣，她剛從西海岸一家知名咨詢公司面試回來。她問：“我為什么要做這個行業(yè)?我討厭坐飛機，我不喜歡住酒店，我不會喜歡這個工作的?！蹦蔷驼覀€你喜歡的工作。要是你在醒著的時間里超過一半都在做你不喜歡的事情，你是很難感到幸福的。

但是，最最重要的是，你們問問題，既是在問我，更是在問你們自己。你們在選擇道路，同時又質(zhì)疑自己的選擇。你知道自己想要什么樣的生活，只是不知確定自己所選的路對不對。這是最好的消息。這也是，從某種程度上說，我們的錯。

關(guān)注你的生活，對其進行反思，思考怎樣才能好好地生活，想想怎樣對社會有用：這些也許就是人文教育傳授給你們的最寶貴的東西。

人文教育要求你們自覺地生活，賦予你尋找和定義所做之事的內(nèi)在意義的能力。它使你學(xué)會自我分析和評判，讓你從容把握自己的生活，并掌控其發(fā)展路徑。正是在這個意義上，“人文”才是名副其實的自由。它們賦予你開展行動、發(fā)現(xiàn)事物意義和作出選擇的能力。

通向有意義、幸福生活的必由之路是讓自己為之努力奮斗。不要停歇。隨時準備著改變方向。記住我們對你們寄予的厚望，就算你們覺得它們不可能實現(xiàn)，也要記住，它們至關(guān)重要，是你們?nèi)松谋睒O星，會指引你們到達對自己和世界都有意義的彼岸。你們生活的意義要由你們自己創(chuàng)造。

我迫不及待地想知道你們會變成什么樣子。一定要經(jīng)?；貋?，告訴我們過得如何。

哈佛校長演講心得2

我們的畢業(yè)典禮總是定點在“三百年劇場”,它位于哈佛紀念堂與懷德納圖書館之間那片無邊綠茵中。通常，哈佛每年會有兩個演講：一是畢業(yè)紀念日演講，一是畢業(yè)典禮演講。前者先于后者，并且專屬于哈佛學(xué)院應(yīng)屆畢業(yè)生，演講嘉賓由大四學(xué)生委員會物色。這種演講一般被稱作“搞笑演講”,一些著名諧星和幽默作家在演講中所講的那些很有味道的笑話，讓我們笑破了肚皮，也令家長臉紅。

而使全體畢業(yè)生如沐春風(fēng)的畢業(yè)典禮演講，則幾乎永遠都是“嚴肅”的，它由哈佛校友會敲定演講人選。校方行政管理人員做不了主，誰來演講還得看學(xué)生、校友的意愿，得體現(xiàn)出他們的興趣與價值取向。有人為此會說畢業(yè)典禮演講是觀測哈佛社群的“精神指標(biāo)”.

你腦海中浮現(xiàn)的演講可能是一場勸誡畢業(yè)生去做未來領(lǐng)袖、主宰世界的說教，可是，哈佛畢業(yè)典禮演講者最不可能鼓勵我們?nèi)ャ裤?、去實現(xiàn)做人目標(biāo)。

我2007年畢業(yè)時，畢業(yè)紀念日演講嘉賓是前總統(tǒng)比爾·克林頓，畢業(yè)典禮演講嘉賓是比爾·蓋茨。一個曾是世界上最有權(quán)力的人，另一個是世界上最富有的人。此二人如果不講權(quán)和錢，會講什么呢?

克林頓提到一個概念：“ubuntu”.意為“我因你而成”.即人在世界上不是孤立的，而是社會的一分子。他亦談及我們不應(yīng)將自身視為個體去追逐個人的成功，而應(yīng)為全世界兄弟姐妹的福祉奮斗。非洲的艾滋病不是只屬于“非洲”,印度尼西亞的海嘯不是只屬于“印度尼西亞”——我們思考時不應(yīng)將其看作“他們”,而應(yīng)視為“我們”.他敦促我們“花盡可能多的時間、愛心與精力去考慮那99.9%的人”.

比爾·蓋茨講了自己與妻子梅琳達如何捫心自問“以我們所擁有的資源，怎樣能最大化地造福最多的'人”這一歷程。他致力于推進創(chuàng)新型資本主義。在其中，市場力量可以更好地服務(wù)于貧困者，極具說服力的闡釋：如何利用紛繁復(fù)雜、讓企業(yè)與政府獲益的現(xiàn)代科技與創(chuàng)新，在發(fā)展中國家拯救生命、改善生活。

他向我們發(fā)出挑戰(zhàn)：以你們過硬的文憑、才智和天賦，能否應(yīng)對重大的全球問題，為更多人的幸福貢獻力量。他也為我們送上離別的祝愿：“我希望，你們將來評價自己的標(biāo)準，不單單是以職業(yè)上取得的成就，也包括你們?yōu)楦淖冞@個世界所作出的努力……以及你們?nèi)绾紊拼切┻h隔千山萬水，除了同為人類之外與你們毫無共同之處的人們?！?/p>

兩個截然不同的人，兩場如出一轍的演講。

你可能會問：為什么?但我會問：為什么不是這樣?我們，作為穩(wěn)拿“好工作”的頂尖大學(xué)畢業(yè)生，有年輕的活力，有社會的認可——我們沒什么輸不起的。我們也許以為自己所向披靡、高人一等，從而面臨迷失自己謙遜與對全人類同理心的危險。但也恰恰由于這種優(yōu)勢，我們隨時能以最佳準備狀態(tài)服務(wù)于最富挑戰(zhàn)性的愿景，投身于最具挫折性的目標(biāo)。這不是要我們犧牲健康、財富或快樂去為其他人做牛做馬，事實上，我們應(yīng)該并且必須為了全人類的共同利益有所行動， 這不只是借由個體層面的同情與憐憫，還包括在夢想和卓越層面上進行革新與創(chuàng)造。我們不必放棄自己的生活，恰恰相反，我們可以通過為更多人幸福的奮戰(zhàn)來改善自己的生活。

我認為，像名校的畢業(yè)生，身處一個獨特而資源豐富的位置，就該為我們現(xiàn)在身處的世界、為未來一代又一代人賴以生存的世界全力以赴。我盼望全世界畢業(yè)生們，同樣接受這一挑戰(zhàn)，放低身段并為此努力。

哈佛校長演講心得3

行萬里路和讀萬卷書,其本質(zhì)意義都是一樣的,在于自己的成長。用學(xué)習(xí)的方式來旅行,對外看懂世界,對內(nèi)明白自己。

一個人生活的廣度決定了他的優(yōu)秀程度。

一句“我不是什么哈佛的女校長,我就是哈佛的校長”,讓人們記住了哈佛三百多年唯一一位女校長哈佛德魯·福斯特。

以下是這位校長在哈佛的一次演講,她用自己的親身經(jīng)歷告訴我們,我們到底為什么一定要走出去,看這個世界。

我不是什么哈佛的女校長,我就是哈佛的校長

每年要去一個陌生的地方?！@是我對自己的一個要求,也算是一個規(guī)劃。

這個習(xí)慣似乎從小就有,一直持續(xù)到現(xiàn)在。直至今日,我每年都會和孩子們一起去一個陌生的地方。

對我來說,用學(xué)習(xí)的方式來旅行已成為一種傳統(tǒng),而它的意義在于自己的成長。

1、旅行讓我們真正認識這個世界

世界越來越小,我們幾乎每天都在和陌生人打交道,都在熟悉各種的第一次。

孩子們身處的世界已經(jīng)成為了一個家庭,科技讓我們的國籍變得模糊,讓通訊變得快捷,讓我們不得不適應(yīng)各種多變的社會環(huán)境。

所以,孩子們的將來必定是和各種國家不同文化背景的人在一起工作和生活,所以,了解整個世界也成為了他們的必修課。

前不久,由教育界、商界領(lǐng)袖共同組成的“美國新勞動力技能委員會”剛頒布的二十一世紀人才的四大技能中把“了解整個世界”作為首項標(biāo)準列舉出來。

世界有太多的內(nèi)容需要我們?nèi)ナ煜ず吞剿?絕對不僅僅局限于學(xué)習(xí)他國的語言。語言只是一種工具,比它更重要的是學(xué)習(xí)陌生的文化與歷史,他國的人文與生活。

所以,孩子們和我一起品嘗其他國家的食物;熟悉交通路線和公共標(biāo)志;欣賞形式各異的建筑;體會種類不同的宗教現(xiàn)象;體驗和陌生人的相處;適應(yīng)各種氣候狀況;甚至是那里的空氣中彌漫的不同味道。

到一個陌生的地方,總會聽到孩子們這樣的話,這個和我們那里不一樣,這個一樣,也總會比較,什么地方好,什么地方不好。

我們在這樣的比較中睜大了自己的眼睛,擴張了自己的毛孔,也擴展了彼此的胸懷。

當(dāng)我們看到的世界大了,才能更加寬容,才能更加坦蕩。實際上,接受彼此的不同,尊重相互的差異已經(jīng)成為“了解世界”的重點。

2、我們應(yīng)該怎樣旅行?

了解世界的方法有很多種,通過書籍、影像資料和別人聊天都能讓我們了解世界,但哪一種都沒有身臨其境的學(xué)習(xí)更重要。

古人云:讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如閱人無數(shù)。而我們的一貫做法是“行萬里路前讀萬卷書,行萬里路中閱人無數(shù),行萬里路后思索回顧。”

每次到一個陌生國家之前,我們都會和孩子們一起進行長達一周的培訓(xùn),其中包括語言、文化、當(dāng)?shù)厍闆r和攝影技巧。

印象很深的是去意大利之前的一個月就讓孩子們開始閱讀相關(guān)的書籍,并且在培訓(xùn)中很好的讓孩子們對文藝復(fù)興有基本的了解,和孩子們一起分享了盧浮宮的神秘和拿破侖的傳奇。

簡單的語言培訓(xùn)讓孩子們可以自己通過海關(guān)簡單的詢問,可以讓他們自己找到方向,而當(dāng)?shù)毓恍姓?biāo)志減弱了他們的陌生感。

到陌生的國家之后,孩子們開始驗證之前獲悉的資料是否和眼前的一切吻合,開始在陌生的城里使用那些自己熟悉的工具開始行走,開始和當(dāng)?shù)厝撕褪轮g有了碰撞和交流,開始需要借助當(dāng)?shù)厝说膸椭鷣硗瓿梢患覀兪孪炔邉澓玫娜蝿?wù)。

在陌生的城市,一定要融入他們真實的社會。

我還記得在慕尼黑他們使用地鐵公車的運用自如;在柏林到科隆火車站轉(zhuǎn)車的時候他們的忙中有序;在瑪麗婭廣場寫毛筆字引來老外們的圍觀;在羅馬奔波于各種噴泉之間完成城市任務(wù);在菲森的草坪上和外國小孩們踢球。

只有讓他們充分自由的接觸這個社會,在交流的過程中充分調(diào)動自己的溝通能力,加強團隊合作,才能真正提高自己。

孩子們需要和當(dāng)?shù)氐娜私佑|,更重要的是要用當(dāng)?shù)厝说姆绞缴?使用他們的交通工具,看他們經(jīng)常去的博物館,不僅僅是在那里走馬觀花,而是停留在那里,認真地欣賞。

如同我們在盧浮宮整整呆了三天,相比較旅行團對于“盧浮三寶”的照相工作,我們是何等的自由。夜晚,我們在埃菲爾鐵塔前草坪上的游戲,看到這個雄偉的鐵質(zhì)建筑夜晚的亮燈后,踩著巴黎夜晚的燈光晃晃悠悠的坐著地鐵后來青年旅社。

帶著激動和疲憊、收獲與成長,我們完成了旅程,但這并不是一個結(jié)束,我們離開了那里,但卻把對陌生國度的思考也一并帶了回來。

除了留在腦子里的回憶,我們還有日記、明信片、相片,我們還有各種類型的小組討論,這些都會讓一次旅程的收獲變得更長更厚重,直至我們下一段的重新開始。

3、“認識自己,了解世界”

每一次到陌生城市或者國家,從學(xué)習(xí)和成長入手的旅行方式都能有效的幫助孩子們在大腦里構(gòu)建自己的思考模式。

他們知道在陌生的地方需要向哪些機構(gòu)需求幫助,他們知道如何運用自己的資源去完成任務(wù),而當(dāng)一個人處于陌生環(huán)境下,他的優(yōu)點和弱點都會顯示的異常清晰,這無疑給了我們一個認識自己的機會。

不僅是孩子們,每次,當(dāng)我和孩子們面對這樣的陌生沖擊時,我也在成長,我也每一次都看到了更加清晰的自己。

當(dāng)孩子們在成長中一次次的面對陌生的環(huán)境,那么,當(dāng)他們長大后要面對的各種陌生環(huán)境都不會讓他感到害怕,因為他已經(jīng)擁有了屬于自己的一種模式。

很多人會說,孩子太小了,讓他們在七八歲出國他們能記住什么?更別說在低幼的孩子了。他們什么都不懂。

其實,這是我們對孩子們的誤解,通常情況下,我們判斷一個人是否獲得什么,我們會通過他的表達或者他的改變作為判斷的標(biāo)準。

但對于一個生理和心理成長期的孩子們來說,他們的表達能力不足以讓他們清楚有效地表達他們的收獲反映他們的成長。

于是大人們很武斷地說,他們年齡太小了,對他們來說沒有用,以后都記不得。其實,也許對于一個四五歲的孩子來說,等到十多歲的時候他不記得了,但對于他在接下來一年的成長絕對意義非凡。

也許我們不用帶他們出國,但是經(jīng)常到不同的環(huán)境看到、聽到、感受到一樣和不一樣,能適應(yīng)各種不同的交通工具,能在陌生喧鬧的人群中鼓起勇氣去聽去看去感受,本身就是一種成長。

一個人生活的廣度決定他的優(yōu)秀程度。

從小開始的一種旅程是擴展生活的廣度的起點,我喜歡那句話:

Life is not adestination,but a journey

生活不是目的,而是旅程

哈佛校長演講心得4

“教育”這個詞對于我們來說，并不陌生。

人為什么要受教育?

教育的目的是什么?

到底什么才是真正的教育?

獲得知識?掌握技能?

取得成功?贏得尊重?

還是，享受樂趣……

曾任耶魯大學(xué)校長20年之久的理查德·萊文曾說過：“真正的教育不傳授任何知識和技能，卻能令人勝任任何學(xué)科和職業(yè)，這才是真正的教育?！?/p>

以下三位不同領(lǐng)域的名家對教育的本質(zhì)有著驚人一致的認知，也許，這就是教育的答案和目的……

走出去了解整個世界

是孩子們的必修課

哈佛女校長：走出去了解整個世界是孩子們的必修課。一句“我不是什么哈佛的女校長，我就是哈佛的校長”，讓人們記住了哈佛三百多年唯一一位女校長德魯·吉爾平·福斯特。

以下是這位校長在哈佛的一次演講，她用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，我們到底為什么一定要走出去，看這個世界。

世界有太多的內(nèi)容需要我們?nèi)ナ煜ず吞剿?，絕對不僅僅局限于學(xué)習(xí)他國的語言。語言只是一種工具，比它更重要的是學(xué)習(xí)陌生的文化與歷史，他國的人文與生活。 當(dāng)我們看到的世界大了，才能更加寬容，才能更加坦蕩。實際上，接受彼此的不同，尊重相互的差異已經(jīng)成為“了解世界”的重點。

尤其是，我們需要說服公眾并時時提醒我們自己大學(xué)不是營業(yè)性公司，不是國家安全的工具，不是急于在世界上強行推行自己社會觀點的軍事機關(guān)。許多組織可以提供咨詢或幫助解決社會問題，或開發(fā)新的產(chǎn)品，或推行新的軍事目的，但只有大學(xué)或類似的學(xué)術(shù)機構(gòu)能夠發(fā)現(xiàn)為提出創(chuàng)造性解決辦法作基礎(chǔ)的知識，只有大學(xué)能夠教育出永遠作出判斷性決策的人。許多人可以成為企業(yè)家，律師或者有影響的顧問，但是只有具有安全和自由保證的學(xué)者才能去探求科學(xué)真理。閱歷可以鍛煉我們的判斷力，使我們更加成熟，但只有教育能同時發(fā)展智能，啟發(fā)新的興趣，樹立志向，提出重要問題，加強理解力的多重目的。只有這些，才是大學(xué)給以學(xué)生的真正貢獻，而不是閃閃發(fā)光的大學(xué)牌子，或其畢業(yè)生在社會上的影響。

為了說明基本目的崇高價值，讓我引用洛厄爾校長另一段話來結(jié)束我的演講。雖然洛厄爾對于哈佛的將來所面臨的重大事件和變化并不比我們今天知道的更多，但他確實知道哈佛真正的生命之源是什么。他說：“學(xué)生們一代接著一代，如同海浪一浪接著一浪沖向陸地。有時候是靜止著，有時候則帶著暴風(fēng)雨的怒吼。不論我們認為人的歷史是單調(diào)的或是狂暴的，有兩個事物總是新的，這就是青春和對知識的追求，這也正是一個大學(xué)所關(guān)心的。我們學(xué)校的年齡已經(jīng)可以用世紀來計算，但只要她熱切的追求這兩件事物，她就永遠不會衰老。隨著時代的變遷，為達到目的使用的方法可能改變，但目的本身是永遠不變的。

美國"大聯(lián)盟"(Math League)思維探索活動競賽試題靈活、生動，富有趣味性和挑戰(zhàn)性，同時貼近生活。 讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)、欣賞數(shù)學(xué)，激勵學(xué)生創(chuàng)新，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣， 培養(yǎng)學(xué)生主動探索的精神。同時學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)會使人富有創(chuàng)造性和靈感，使用邏輯推理，有理性，靈活、快樂地生活、工作和做決策。現(xiàn)在關(guān)注公眾號偶愛數(shù)學(xué)并回復(fù)美國大聯(lián)盟真題，就可以免費獲得歷年競賽真題。我們也會在競賽結(jié)束后第一時間為大家提供競賽的詳細解析。領(lǐng)略美國最為普及、最受歡迎的數(shù)學(xué)思維探索活動的原貌，讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)、欣賞數(shù)學(xué)，激勵學(xué)生創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動探索的精神。

教育不教知識和技能

卻能讓人勝任任何學(xué)科和職業(yè)

理查德·萊文是享譽全球的教育家，曾在1993至2013年任耶魯大學(xué)校長。他曾說：“如果一個學(xué)生從耶魯大學(xué)畢業(yè)后，居然擁有了某種很專業(yè)的知識和技能，這是耶魯教育最大的失敗?！?/p>

因為他認為，專業(yè)的知識和技能，是學(xué)生們根據(jù)自己的意愿，在大學(xué)畢業(yè)后才需要去學(xué)習(xí)和掌握的東西，那不是耶魯大學(xué)教育的任務(wù)。

那大學(xué)教育有什么用呢?

理查德·萊文在他的演講集《大學(xué)的工作》中這樣提到：“耶魯致力于領(lǐng)袖人物的培養(yǎng)，本科教育的核心是通識，是培養(yǎng)學(xué)生批判性獨立思考的能力，并為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)?！?/p>

通識教育的英文是「liberal education」，即「自由教育」，是對心靈的自由滋養(yǎng)，其核心是——自由的精神、公民的責(zé)任、遠大的志向。

自由地發(fā)揮個人潛質(zhì)，自由地選擇學(xué)習(xí)方向，不為功利所累，為生命的成長確定方向，為社會、為人類的進步做出貢獻。

正如《大學(xué)的理念》的作者約翰·亨利·紐曼所說：“只有教育，才能使一個人對自己的觀點和判斷有清醒和自覺的認識，只有教育，才能令他闡明觀點時有道理，表達時有說服力，鼓動時有力量?！?/p>

教育令他看世界的本來面目，切中要害，解開思緒的亂麻，識破似是而非的詭辯，撇開無關(guān)的細節(jié)。

教育能讓人信服地勝任任何職位，駕輕就熟地精通任何學(xué)科。

約翰·亨利·紐曼

教育不改變生活環(huán)境

卻能改變?nèi)说?a href='http://www.athomedrugdetox.com/danao/siweifangshi/' target='_blank'>思維方式

2005年，美國已故小說家大衛(wèi)·福斯特·華萊士曾在凱尼恩學(xué)院的畢業(yè)典禮上發(fā)表演講。

華萊士是在西方有卓越影響力的作家，被譽為“近20年來最有創(chuàng)造力的作家”。

演講的一開頭，他講了一個小故事：“兩條年輕的魚遇到一條老魚。老魚打招呼道：早上好，孩子們。這水怎么樣?兩條年輕的魚繼續(xù)游了一會兒，終于，其中一條忍不住問另外一條：什么是“水”?”

演講中提到，一個成年人的生活需要早早起床，趕赴辦公室，應(yīng)付8-10個小時充滿挑戰(zhàn)的工作。然后去超市、做飯，放松一會就得早早上床。因為，第二天又得周而復(fù)始，再來一遍。

人很容易在這樣的生活里，形成無意識的慣性：無意識地翻手機、給生活加速、陷入瑣碎的柴米油鹽、忽略身邊的人和事、冷漠、憤怒、抱怨，而不自知。

就像開頭的故事一樣，生活在“水”中太長時間，已經(jīng)不知道水是什么。

教育能讓你活得幸福幸福

取決于有意識的思維方式

哈佛大學(xué)的《幸福課》風(fēng)靡全球，教授這門課的泰勒·本·沙哈爾教授認為：“幸福取決于你有意識的思維方式”。

并總結(jié)出了以下12點有意識地獲得幸福的思維方式：

1. 不斷問自己問題。每個問題都會開啟自我探索的門，然后，值得你信仰的東西就會顯現(xiàn)在你的現(xiàn)實生活中。

2. 相信自己。怎么做到?通過每一次解決問題、接受挑戰(zhàn)，通過視覺想像告訴自己一定做得到，也相信他人。

3. 學(xué)會接受失敗。否則，你永遠不會成長。

4. 接受你是不完美的。生活不是一條一直上升的直線，而是一條上升的曲線。

5. 允許自己有人的正常情感。其中，包括積極和消極的情感。

6. 記錄生活。

7. 積極思考遇到的一切問題，學(xué)會感激。感激能帶給人類最單純的快樂。

8. 簡化生活。貴精不貴多。對自己不想要的東西學(xué)會說NO!

9. 幸福的第一要素是：親密關(guān)系。這是人的天性需求，所以，要為幸福長久的親密關(guān)系付出努力。

10. 充分休息和運動。

11. 做事有三個層次：工作、事業(yè)、使命。找到你在這個世界的使命。

12. 記?。褐挥凶约盒腋＃拍茏寗e人幸福。教育子女最好的方法就是做個誠實的父母。