2020關(guān)于學(xué)習(xí)焦裕祿先進(jìn)事跡心得體會(huì)5篇
我們學(xué)習(xí)焦裕祿，重點(diǎn)要學(xué)習(xí)他敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神。焦裕祿精神的主線，貫穿著強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。接下來(lái)是小編為大家整理的2020關(guān)于學(xué)習(xí)焦裕祿先進(jìn)事跡心得體會(huì)5篇，希望大家喜歡!
2020關(guān)于學(xué)習(xí)焦裕祿先進(jìn)事跡心得體會(huì)1
50年，一個(gè)猝然遠(yuǎn)去的身影，沒(méi)有被時(shí)間淹沒(méi)，仍一次次浮現(xiàn)在我們眼前。42歲，他本應(yīng)風(fēng)華正茂，卻匆匆而去，以一個(gè)時(shí)代的象征讓億萬(wàn)人敬仰。1964年5月14日，蘭考縣委書(shū)記焦裕祿因患肝癌與世長(zhǎng)辭。昨日，是焦裕祿逝世50周年紀(jì)念日，民眾自發(fā)形成了一波波拜謁潮。
一桶海河水 澆灌泡桐樹(shù)
昨天凌晨3點(diǎn)，64歲的王先林從老家安陽(yáng)縣銅冶鎮(zhèn)出發(fā)，天亮?xí)r，他正好趕到目的地——蘭考縣焦裕祿紀(jì)念園。
出發(fā)前，他用食用油桶裝了滿滿一桶海河水，并帶到焦裕祿墓前。對(duì)著焦陵三鞠躬后，他用這桶水澆灌了紀(jì)念園里的泡桐樹(shù)，用這種方式表達(dá)對(duì)焦裕祿的敬仰。
昨天，是焦裕祿逝世50周年紀(jì)念日。去世后的焦裕祿，先葬于鄭州烈士陵園，后遵其遺囑，于1966年遷葬蘭考?，F(xiàn)在，焦裕祿烈士墓成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
50周年，在國(guó)人心里，意味著隆重、盛大。但昨日的蘭考，一切從簡(jiǎn)，沒(méi)有官方追思活動(dòng)，亦沒(méi)有鞭炮齊鳴、聲樂(lè)震天。但是，民眾自發(fā)形成的一波波拜謁潮，讓焦裕祿紀(jì)念園被思念包圍。
焦裕祿紀(jì)念園管理處辦公室主任孔留根說(shuō)，昨日凌晨5點(diǎn)，就有周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的群眾來(lái)祭拜。紀(jì)念園幾乎推了所有之前預(yù)約要在昨天參觀的團(tuán)隊(duì)，來(lái)的都是社會(huì)各界的散客。可即便如此，還是有數(shù)十個(gè)來(lái)自全國(guó)各地的機(jī)關(guān)單位參觀團(tuán)來(lái)到焦裕祿紀(jì)念園。
昨天最大的“儀式”，是焦裕祿主題郵票《焦裕祿精神生生不息》首發(fā)。據(jù)開(kāi)封市郵政公司有關(guān)人士介紹，郵冊(cè)一本198元，昨天一天賣了近3萬(wàn)元。
最好的紀(jì)念是實(shí)實(shí)在在改進(jìn)作風(fēng)
作為焦裕祿紀(jì)念園管理處副主任的張繼焦，還有另外一個(gè)身份——焦家“老七”。這位被焦裕祿救活的孩子，像兒子一樣照顧焦裕祿妻子徐俊雅20多年，直至徐俊雅_(tái)年去世。
昨天，他凌晨4點(diǎn)就起床了，對(duì)于這個(gè)特殊的日子，他感慨頗多。
“給老爺子(焦裕祿)燒燒紙，說(shuō)說(shuō)話，每到周年，心里就特別沉重。”張繼焦說(shuō)，“焦裕祿離開(kāi)我們半個(gè)世紀(jì)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了很大變化，在當(dāng)前的環(huán)境下，我們呼喚更多的焦裕祿式好干部為民多吃苦、多造福、多服務(wù)，把群眾的冷暖放在心上?！?/p>
張繼焦也感覺(jué)到，現(xiàn)在，來(lái)祭拜的大多數(shù)還是中老年人，干部隊(duì)伍中年輕人越來(lái)越多，其實(shí)這些未來(lái)的國(guó)之棟梁更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，傳承焦裕祿精神。
怎么紀(jì)念焦裕祿?在蘭考縣委書(shū)記王新軍看來(lái)，“最好的紀(jì)念、最好的傳承，就是用行動(dòng)實(shí)實(shí)在在地改進(jìn)作風(fēng)。”
焦裕祿事跡報(bào)道者后代談焦裕祿精神
瘦高個(gè)，清雅的外表，人群中有一位特殊的祭拜者，他就是穆青最小的兒子穆也平，也被評(píng)價(jià)為“長(zhǎng)得最像穆青”。
當(dāng)年，穆青在蘭考采訪焦裕祿事跡的時(shí)候，穆也平只有5歲，并不知道很少回家的父親在忙些什么。
10歲時(shí)，父親曾把他和哥哥送到蘭考住了半個(gè)月。“條件特別艱苦，吃的和北京沒(méi)法比，每天就是雜面饃?！彼L(zhǎng)大后，才理解了父親的深意。
“蘭考留有父親最重要的足跡?！蹦乱财秸f(shuō)，父親曾多次提起，焦裕祿是他新聞生涯中最重要的一位人物，此次，能追尋父親的足跡來(lái)到蘭考，感覺(jué)特別有意義。
如今，穆也平再回到蘭考，這里已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化?！斑@也更讓我明白弘揚(yáng)焦裕祿精神的意義所在，明白父親當(dāng)年工作的意義所在?！彼f(shuō)。
昨日，和穆也平一起趕來(lái)的還有國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、我國(guó)著名畫(huà)家于成松。_年，于成松選取中國(guó)百年來(lái)100位人物創(chuàng)作了“百年百幅肖像”，手叉腰、站在泡桐下笑著的焦裕祿就在其中。
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我們學(xué)習(xí)焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，感到很有意義。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都絕不猶豫、決不含糊，決不動(dòng)搖。二是要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把開(kāi)拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨，焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來(lái)的90多萬(wàn)畝土地的蘭考大地任縣委書(shū)記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。他說(shuō)：“黨把這個(gè)縣36萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。”正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來(lái)的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹(shù)治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息，如今，我們的國(guó)家和社會(huì)生活都發(fā)生可翻來(lái)覆去的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。服務(wù)群眾、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、知難而進(jìn)、敬業(yè)奉獻(xiàn)“五大作風(fēng)”，是對(duì)焦裕祿同志良好作風(fēng)的精辟概括，是對(duì)我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)的明確要求，既繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有鮮明的時(shí)代特征。黨組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書(shū)記時(shí)，他沒(méi)有任何抱怨，沒(méi)有任何要求條件，而是積極主動(dòng)地投入了工作，很快與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄?。為了盡快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，一直堅(jiān)持帶病工作到生命的最后一刻。可以說(shuō)，焦裕祿同志用自身的實(shí)際行動(dòng)做到了鞠躬盡瘁、死而后已。
一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對(duì)人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時(shí)刻裝著老百姓，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實(shí)際行動(dòng)，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎實(shí)實(shí)工作，為群眾搞好服務(wù)。
焦裕祿精神，就是要大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)，就是要與時(shí)俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新命題，探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，賦予焦裕祿精神以時(shí)代精神、時(shí)代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，將永遠(yuǎn)都是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。
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提起焦裕祿，呈此刻我們腦海里的不僅僅僅是常年穿的是打著補(bǔ)丁的衣服，吃著窩窩頭，小咸菜形象的一位黨員干部，更是一種扎根在我們心里的精神。他艱苦樸素，克己奉公，嚴(yán)格自律的優(yōu)秀品質(zhì)正是黨和國(guó)家新時(shí)代個(gè)性是中共十八大和十八屆四中、五中全會(huì)以來(lái)對(duì)黨員干部要求的全部寫(xiě)照。忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。
黨員干部忠誠(chéng)是第一位的。
打鐵還需自身硬，焦裕祿同志永久忠誠(chéng)于黨、永久忠誠(chéng)于人民，永久把黨的事業(yè)和人民的利益放在心中的位置。1962年蘭考遭遇自然災(zāi)害，30萬(wàn)人民群眾衣食無(wú)著，縣里的許多干部想方設(shè)法往外調(diào)，可焦裕祿同志卻從條件較好尉氏縣調(diào)到蘭考，受命于危難之時(shí)，不攀他人，不講條件。他牢記宗旨，心系群眾，在彌留之際對(duì)組織上的要求，就是他死后“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜](méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好?！?/p>
牢牢守住干凈的底線。
焦裕祿同志生活艱苦樸素，常年的御寒之物只有一件舊大衣，吃的是窩窩頭，小咸菜。在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的數(shù)月艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一齊戰(zhàn)洪水，探流沙，查風(fēng)口。他堅(jiān)持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影。他前往蘭考縣委報(bào)到，衣著簡(jiǎn)樸，輕車簡(jiǎn)從，一路步行，當(dāng)他看到一群饑餓的孩子時(shí)，他拿出了自己攜帶的全部干糧。吳縣長(zhǎng)派人給她送兩斤大米，可他卻一點(diǎn)也沒(méi)動(dòng)，讓家人原物奉還。他還帶頭廢除了干部的生活調(diào)節(jié)費(fèi)。他當(dāng)蘭考縣委書(shū)記期間從未拿過(guò)老百姓的一針一線，深受百姓愛(ài)戴。
干事有擔(dān)當(dāng)。
焦裕祿同志在工作上實(shí)事求是、身先士卒，頂風(fēng)冒雨，明察暗訪，不顧病痛，描繪出了蘭考的新篇章。為了抑制住肆虐蘭考的風(fēng)沙，他帶領(lǐng)通訊員，推著自行車，親自調(diào)查風(fēng)沙的起因，肝病的疼痛讓他滑下了沙丘，他卻依然沒(méi)有退縮，在自己的崗位上一如既往，兢兢業(yè)業(yè)，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
焦裕祿同志身上無(wú)一不體現(xiàn)出忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，而我們作為_(kāi)員要時(shí)刻牢記對(duì)黨的承諾，學(xué)習(xí)貫徹焦裕祿精神，堅(jiān)定入黨時(shí)的初衷，堅(jiān)守自己的誓言，用行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。
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看完電影《焦裕祿》，使我對(duì)黨的“自力更生、艱苦奮斗;關(guān)心人民群眾疾苦，與人民群眾患難與共;不怕困難，不怕?tīng)奚桓闾厥?，?yán)于律已”的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了一次重溫，
焦裕祿身先士卒，以身作則的投入到封沙、治水的戰(zhàn)斗中。風(fēng)沙的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙;大雨傾盆的時(shí)候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢(shì);風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。他經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭(zhēng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)一滴地集中起來(lái)，成為全縣人民的共同財(cái)富，成為戰(zhàn)勝災(zāi)害的有力武器。
焦裕祿對(duì)同志對(duì)人民滿腔熱情。他常說(shuō)，共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。他的心里裝著全縣的干部群眾，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。他經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅(jiān)持工作、下鄉(xiāng)，直至被強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。
焦裕祿同志始終保持艱苦樸素的作風(fēng)，他長(zhǎng)期有病，家里人口又多，生活比較困難，可是他堅(jiān)決拒絕給他救濟(jì)。吳縣長(zhǎng)送來(lái)的大米他送給了技術(shù)員;因?yàn)樗彦X救濟(jì)了困難群眾兒子沒(méi)吃上紅燒肉;別人送的魚(yú)，他又讓孩子送回去，孩子沒(méi)有好衣服而讓同學(xué)嘲笑…點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓我們看到了一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,這是一個(gè)共產(chǎn)黨員無(wú)私的崇高革命精神的表現(xiàn)。
今天，交通發(fā)達(dá)、物質(zhì)豐富,與影片相比我們面臨的條件不同，環(huán)境不同，但相同的是我們都會(huì)面臨困難、困境和問(wèn)題。在困難面前，我們要不推諉、不扯皮，迎難而上，實(shí)事求是，深入調(diào)查研究科學(xué)客觀解決困難和問(wèn)題。
今天,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,與影片中有著天壤之別，工作內(nèi)容隨不同，但相同的是我們都在為人民服務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)焦裕祿把職位看作是為人民服務(wù)的崗位，把職權(quán)看作是受人民的委托，為革命掌權(quán)。在生活上清清白白、堂堂正正做人，在工作上實(shí)事求是、身先士卒，做個(gè)群眾信賴的、組織放心的好干部!
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當(dāng)干部是為了什么，我們身后應(yīng)當(dāng)留些什么。這是個(gè)永恒的話題。是一個(gè)歷久彌新，常談常新的話題，這個(gè)話題，一個(gè)年代有一個(gè)年代的理解，不同崗位有不同崗位的說(shuō)法。但做為共產(chǎn)黨員，我認(rèn)為必須具備一個(gè)基礎(chǔ)，即忠誠(chéng)。只有對(duì)組織忠誠(chéng)，對(duì)人民忠誠(chéng)，才有對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，對(duì)困難永久的擔(dān)當(dāng)。就像焦裕祿說(shuō)的，讓人民滿意與讓組織滿意并不矛盾，因?yàn)椋覀凕h的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。正是以忠誠(chéng)為基座，焦裕祿同志才樹(shù)起了一座豐碑，一座永留史冊(cè)與民心間的豐碑―――斯人雖去，身影永存。
一年零三個(gè)月，在蘭考人民心中，他是永遠(yuǎn)的書(shū)記。一個(gè)將自己的名字與生命刻在了這片土地上，讓人們口碑相傳，永遠(yuǎn)銘記。在百姓的淚光中，他得以永存。我們不禁要問(wèn)，短短的一年多時(shí)間，他都做了什么，讓群眾永遠(yuǎn)地記住了他，他有什么豐功偉績(jī)值得人們薪火相傳?答案只有一個(gè)，他用真情，用真心，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)做好看似乎很小的一件事，用忠誠(chéng)，在履行自己的職責(zé)。焦裕祿的忠誠(chéng)是從哪里來(lái)的呢，或者說(shuō)他的忠誠(chéng)是如何鍛造的呢?很明顯，三點(diǎn)：是組織的信任使他敢于擔(dān)當(dāng)，是群眾的智慧使他有了靠山，是真情的付出讓群眾信任，是用腳一步一步走出來(lái)了老百姓的依賴，正是這種依賴。讓忠誠(chéng)有了歸宿。
干部是我黨的寶貴財(cái)富。做為主政一方的縣委書(shū)記，當(dāng)面對(duì)由于饑餓而浮腫的老干部，只能說(shuō)出休息這話時(shí)，讓人不禁心酸。救濟(jì)糧食，干部不能動(dòng)，特殊的供應(yīng)本，在自己的倡導(dǎo)下取消，全國(guó)糧食做為戰(zhàn)略物資統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，除了自己節(jié)衣縮食不吃肉外，還能做什么?只有一條路：黑市去買。這在當(dāng)時(shí)所承擔(dān)的政治風(fēng)險(xiǎn)，不是我們今天的人們所能夠理解的，這不僅僅是交出黨籍公職的問(wèn)題，事情一旦暴露，很可能會(huì)鋃鐺入獄。面對(duì)上級(jí)的調(diào)查和同事的反水，焦裕祿早有心理準(zhǔn)備，他沒(méi)有把責(zé)任推給副手，而是面對(duì)專員“我早知道老焦不會(huì)摻和這事”的論斷時(shí)沉靜地說(shuō)出“這事我知道，是我下命令干的”。一邊是代表組織的專員臉沉若水，一邊是班子成員的驚訝莫名。這個(gè)場(chǎng)面，令所有在場(chǎng)的人們感受到了從所未有的壓力，更令自己的妻子夜不能寐。當(dāng)行署專員和焦裕祿談完話走出房間時(shí)，所有的干部聚集在大院里為他們的書(shū)記愿意到北京為他請(qǐng)命，專員問(wèn)了一句：“你們都愿意去嗎?”“是!”“那算我一個(gè)!”人們震驚之余，熱烈的掌聲剎那間響了起來(lái)。當(dāng)專員明確表示“不管焦裕祿同志受不受處分，他仍舊是你們的縣委書(shū)記”時(shí)，我看到了焦裕祿平靜臉龐上閃動(dòng)的淚光。面對(duì)組織的信任與厚愛(ài)，我相信，蘭考的干部們?cè)谡业街餍墓堑耐瑫r(shí)，有了一種挺胸向前，死不旋踵的勇氣和決心，有了一種責(zé)任在肩卻絕無(wú)后顧之憂的輕松，有了一種決戰(zhàn)決勝的信心和決絕。
不像個(gè)當(dāng)官的。這是群眾對(duì)焦裕祿的一貫評(píng)價(jià)。為什么?不是因?yàn)樗┲鴺闼?，不是因?yàn)樗┖竦男θ?，而是因?yàn)樗谟媚_在丈量蘭考的一山一水，一草一木;在于他認(rèn)真傾聽(tīng)民聲，了解民意，體察民情，解決民憂;在于他深入群眾，廣集民智，不擺架子，對(duì)于不懂的，敢于向群眾去問(wèn)，讓民間的智慧發(fā)揮到化，在于他細(xì)如春風(fēng)的行為，在于他心里始終裝著群眾，在于他危難時(shí)刻泰山石敢當(dāng)，對(duì)于洪水的圍困，干部抱著痛哭時(shí)敢于喊出“是男人就上”并身先士卒，直至累倒。不像領(lǐng)導(dǎo)，但他卻是人民的主心骨，一個(gè)行為勝似千言萬(wàn)語(yǔ);不像領(lǐng)導(dǎo)，騎著自行車走遍溝溝坎坎，千家萬(wàn)戶，卻讓老人引為知己，病中仍叫著他的名字;不像領(lǐng)導(dǎo)，是治沙時(shí)的一身破爛衣服，是滾下沙丘時(shí)的爽朗笑聲;最不像領(lǐng)導(dǎo)的，是做為第一書(shū)記的他，在副書(shū)記面前更像一個(gè)農(nóng)民，但這人，身旁卻往往團(tuán)結(jié)住了絕大多數(shù)的人。我想，在我們大走訪的時(shí)候，怎樣用行動(dòng)來(lái)感染群眾，用什么樣的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)服群眾，用什么樣的實(shí)事來(lái)證明給群眾看，最終的落腳點(diǎn)。仍舊是個(gè)干字，只有干，干實(shí)事，干老百姓看得到的事，干老百姓愿意干的事，我們才能真正贏得民心，夯實(shí)基礎(chǔ)，邁步前行。
憨厚的外表下，有一雙睿智的眼睛，有一副超前的心胸。當(dāng)他得知新來(lái)的大學(xué)生由于吃不慣窩頭，不習(xí)慣風(fēng)沙后，并沒(méi)有如一些所謂的老革命那樣將其打入另冊(cè)，給其戴上一頂“不虛心向革命群眾學(xué)習(xí)”的帽子。而是得知這一技術(shù)人才已經(jīng)到火車站去時(shí)，撒腿就追，到了火車站，沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)有以位子壓人，而是半是懇求，半是遺撼地對(duì)小伙子說(shuō)：“你走了，沒(méi)啥送的，這是蘭考的一包沙土，你拿回去做一下試驗(yàn)，看還能種啥。”面對(duì)真誠(chéng)為蘭考著想，沒(méi)有一絲架子，沒(méi)有一點(diǎn)官氣的焦裕祿，聽(tīng)著他軟軟的請(qǐng)求，小伙子被感動(dòng)了，當(dāng)火車開(kāi)過(guò)，在驀然回首間，小伙子拿著行李站在背后。這是一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)人才的坐標(biāo)，有了這個(gè)坐標(biāo)，今后蘭考的人才，會(huì)以倍數(shù)增長(zhǎng)，而這個(gè)1，是焦裕祿用真情換來(lái)的，是用他坦蕩的胸懷納來(lái)的，是他超前的眼光抵來(lái)的。忠誠(chéng)于心，奉獻(xiàn)于行。只有行動(dòng)，才能得到士子之心，只有真情，才能挽留住人，留住心。
做一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，需要多方的知識(shí)和閱歷，但我覺(jué)得，最為重要的一點(diǎn)就是，你加入這個(gè)組織的初衷，就是要忠誠(chéng)，沒(méi)有忠誠(chéng)這個(gè)基礎(chǔ)，一切都無(wú)從談起，只有我們把信念深深根植于心，那么我們?nèi)砩舷露紝?xiě)滿了“共產(chǎn)黨員”的字樣，哪怕是大卸八塊，每一塊上，都有共字，永遠(yuǎn)剔除不盡。只要我們認(rèn)真走進(jìn)群眾，干字當(dāng)頭，那么我們就會(huì)永遠(yuǎn)根植于群眾，永遠(yuǎn)得到群眾的真心擁護(hù)并永遠(yuǎn)贏得勝利。
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