教育家精神，鑄就教育傳奇。下面是為大家整理的弘揚教育家精神心得，請看！喜歡可以收藏分享喲！

弘揚教育家精神心得篇1

讀了《教師要學陶行知》這本書使我受益匪淺，這本書是照亮教師教書育人的一盞明燈，具有較高的前瞻性與指導性。當工作中遇到問題感到束手無策的時候，當在教育的道路上迷失方向的時候，陶行知的教育思想，總會站在較高的位置上即時的給予我?guī)椭?，同時作為教師的我也會在一次又一次的教育實踐中獲得思想認識的不斷提高。

一、為人師表

作為一名新教師，我一直以為“在其位，謀其職”就是把書教好，開啟學生的智慧之門，教育學生作一個品行端正的人。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是學生增長知識和思想進步的'導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質重在師德，教師職業(yè)道德充分體現了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。

二、愛滿天下

我想正如 陶行知 先生的“愛滿天下”的教育，教師把愛灑向學生自然也會收獲滿天下的愛，愛的付出與收獲是雙向的。愛是一種巨大的力量，教育是從愛里產生出來的，真教育是心心相印的活動。

崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生。在這點上，教育家陶行知先生做的事有過之而無不足。對待一個慣偷的學生。陶行知先生耐心的找出原因，堅決問題。當然在處理的技巧上更是讓我佩服。

教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。愛學生，怎么愛才是真正的愛。近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了;學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

我想陶行知的教育思想是教育的百科全書，教育的實踐活動總會在陶行知的教育理論中得到驗證，而陶行知的教育理論也總會對教育實踐給予指導。陶行知教育思想是博大精深的，我定會在理論與實踐的磨礪中堅定而從容的一直走下去。

弘揚教育家精神心得篇2

記憶中我最早知道誰是陶行知，是在步入大學校門時，迎面屹立在眼前的陶行知像，問身邊迎接我們的學長，才知道的。之后接觸陶行知及事跡，對其有了一定了解，是在我讀大一的時候。當時，為了參加學校元旦文藝匯演，而由自己所在的人文學院編排的一部話劇《陶行知故事》，我在其中扮演了陶行知的一個學生華棟。話劇分為3部分。第一部分，是各位耳熟能詳的《三顆糖的故事》，這里就不累贅了；第二部分，陶行知來到了華棟的家里，發(fā)現華棟和他奶奶相依為命的生活狀況，進而慢慢走近了華棟的內心世界，也讓其他同學更加了解了自己的同學，華棟不為人知的一面；第三部分，我們很多同學在求是學校門口舉行“元旦文藝匯演”活動時，陶行知被偽軍強行帶走問話的場景。此幕中，表現了陶行知與學生們之間深厚的感情，也表現了陶行知自身崇高的愛國情懷。

而此時，我的身份又轉變了?，F在的我是一名高中語文教師，在閱讀了有關陶行知的一些書籍后，我發(fā)現，陶行知，遠遠不是我之前了解到的那樣只是關心學生，熱愛國家，他的思想與理念讓我頓時產生自慚形穢的感受。

雖然我進入教師隊伍才不到2年的時間，但自己心中仍然存在著當初在未進入或者準備進入此行業(yè)的設想：我想和學生打成一片，和他們能敞開心扉的交流，能在課上好好教與學，課下好好玩與樂，讓他們在學校里能快樂健康向上的學習。直到如今，我班里教室墻上仍然掛著KT板，上面寫著“親愛的你們，我需要你們快樂地成長，快樂地學習與生活”，這正是我對學生的期望，我不要求他們的成績多么的優(yōu)秀，他們的表現多么的成功，他們的想法多么的新奇，我只希望他們在這人生珍貴的三年里，是快樂的，然后再做事情。當然，這快樂不是虛假的快樂，不是建立在別人痛苦之上的快樂，而是真正熱愛生活，熱愛學校，熱愛老師，熱愛同學，熱愛學習而獲取的真正的快樂。

可是，事情總不是那么隨人愿的，班級里的問題很明顯，師生之間的關系好像并不像我所期望的那樣，他們的學習生活狀態(tài)也并不是我希望的那樣：學習不主動且容易放棄，對于老師的話，也是由著自己的心情選擇性的聽或不聽，手機等問題時而出現，自己也曾問過自己，是自己做的很不夠嗎，還是和他們的溝通出了問題，還是有其他的原因，總之，有時候自己也會有隨意的念頭，有想放棄的沖動。

直到前段時間學習了陶行知的一些思想和理念，如：真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處；你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生，尤其是陶行知生活教育的理念，“生活即教育”、“社會即學?！焙汀敖虒W做合一”，更是讓我明白了自身的不足，才覺得自己這想要放棄的想法是多么可笑，多么不值當，多么對不起自己這份職業(yè)。

陶行知提出的“生活教育”理念，在當時他所處的社會環(huán)境中，絕對是超前的，其目的是為了啟迪人們對于生活的熱愛，對教育的關注，對學生的培養(yǎng)。陶行知認為，教育這個社會現象，起源于生活，生活是教育的中心，教育應為社會生活服務，在改造社會生活中發(fā)揮最大的作用。

那么，在如今社會背景下：在中國多少年才出個諾貝爾獎，總是被人調侃科研能力弱，動手能力不強，不懂創(chuàng)新、卻在制造這山寨貨，在如今，被人擔憂著成長的80，90后，學校暴力事件層出不窮，師德師風漸行且危等的教育環(huán)境下，我們偉大先哲陶行知提出來的“生活教育”理念是否使用，它對于我來說，又是否能給我內心注入新的思想活力，讓我這個也許對教育微不足道的人對教育教學有一個嶄新的認識，從而更好地投入到這份工作中去？？

首先，我們需要認識“生活教育”理念到底是什么。它的基本內涵是“生活即教育，社會即學校，教學做合一”。即第一，生活即教育，是指生活不能脫離教育，教育最根本的是來源于生活，而生活也必將反作用于教育，這兩者是相輔相成的。就如哲學中講的，世界觀與方法論，世界觀知道方法論，方法論來自世界觀。因此，只有適應生活，在生活中成長的人，才能在教育或被教育中收獲成功。第二，社會即學校，這里的學校是個廣義的含義，不僅僅是幾畝地，幾幢樓的狹義上的學校。它把社會定性為一所大學校，旨在說明，一個人在學校里學知識，學技能，走出校園，社會將有更多的東西值得你去學，這也更加密切了學校和社會之間的聯系，不至于把兩者分離，至出現在校園里是高材生，一旦走出校園卻成了“文盲”。所以這告誡我們，我們學東西要從學校學，也要向社會學。而且我們要努力把學校建設的與社會更接近，更融入。這個接近，這個融入不是指地理位置，方位距離上的接近，而是這兩者內在含義、主旨的接近于融入：讓學習者真正接受社會型學校的教育，更好地為社會服務。第三，教學做合一，教即教育別人，學即向別人學習，做即動手實踐。故而在教育中，意味著學生要認真學，學會后可以認真教；教師悉心教，并不斷學；不論是教師還是學生，都應該不斷實踐，不斷學與教。由此可見，教學做合一需要我們做到在實踐中不斷的學習，不斷的總結，并悉心教會學習者。綜上所述，理解了“生活教育”理念的基本內涵，我們才能知道在如今教育改革的新形勢下，陶行知的這份想法能帶給我們怎么樣的.希望與啟迪。

在社會發(fā)展到今天，我們對于教育的理解，有了新的認識，即“教育是為了學生”。聯系自己所在學校，我校課改（導學案與小組化相結合）的出發(fā)點和落腳點就是為了能讓學生主動的學，一改傳統(tǒng)教育“滿堂灌”的模式，從而促進學生自主性的發(fā)展。而這與陶行知“生活教育”理念不謀而合，即“教育是為了學生”。

結合“生活教育”理念，聯系當下我校課改實際，綜合自己教育感受，陶行知“生活教育”對我們的啟迪在于：

一、轉變教育教學方式。

（1）轉變以前學生被動受教，確定學生的主體性地位，讓學生發(fā)揮主觀能動性，自主學習。教育過程是學生學，教師教的過程，而最主要的是學生學的過程。所以在這過程，要始終確定學生的主體地位，調動他們主動學習、主動思考、主動討論、主動發(fā)言等的習慣。如在我們課堂上，設有“自主預習案，課上討論案，課后鞏固案”，在學生完成預習的前提下，把課堂交給了學生，他們的思考、合作探究、展示發(fā)言是課堂的核心部分，希望借此養(yǎng)成自主學習的習慣，有獨立性思維也有合作性探究，培養(yǎng)自己成為善于學習的人，做學習的真正主人。

（2）轉變教師對學生的傳統(tǒng)教學方式，多為“滿堂灌、一招走遍天下”的習慣。教師在教育教學過程中，應該是一位引導者，引導學生自主學習，培養(yǎng)自己的學習能力；應該是一位發(fā)現者，發(fā)現各個學生的不同特點，繼而因材施教，讓每個學生都能看到自己的優(yōu)點，發(fā)現自己的缺點，從而更好的專業(yè)化發(fā)展；也應該是一位賞識者，在現今教育背景下，賞識教育越來越被人們所熟知，也越來越受到學生的認同，較之以前的棍棒、嚴厲，學生更能接受。只有教師轉變教學觀念，學生才會嘗試去轉變學習方式。如我校推行導學案，首先就必須教師轉變自己的教學觀念，科學設計導學案，合理運用導學案教學，引導學生自主學習，從而逐漸轉變學生的學習觀念。導學案多以問題導學為主，即把教材中的內容問題化，通過問題，引導學生思考問題、合作探究問題、解決問題，在解決問題的過程中，逐漸養(yǎng)成會主動發(fā)現問題、提出問題、探索問題、分析并解決問題的能力，最終鍛煉學生，培養(yǎng)學生的自主能力。

二、轉變教學結果的反饋與評價機制。

傳統(tǒng)意義上，對學生學習結果的反饋與評價基本來自于考試的成績、分數、排名，與其他方面基本沒有涉及。而多樣化發(fā)展的今天，此機制也應該發(fā)生轉變。如，我?！皩W案與小組化”相結合道路進行以來，我們一改以前單純用成績說話的習慣，引入小組化的評價機制，個人融入組內，小組管理個人，最終的評價除了個人成績的好差，還與小組的優(yōu)差緊密聯系在一起，這也是培養(yǎng)學生團隊意識的很到鍛煉。正如，我班之前實行過的小組進階制度，用各方面的表現綜合在一起，分出“斗者、斗靈、斗王、斗皇、斗宗、斗尊、斗圣、斗帝”的進階制度，期中的評價包括，大考成績、平時量化、好人好事、特殊貢獻、比賽活動等等一系列的評價因素，而不單出看成績，這也是“生活教育”提倡的“生活即教育”觀點，要把學校教育與社會生活緊密聯系起來。

在社會進步發(fā)展到今天，此“生活教育”不僅僅是一個趨勢，已然形成一個潮流，召喚著更多地志士仁人投身到真正的教育中去。

“行”即實踐，“知”即理念，規(guī)律。我們要學習“生活教育”理念，融入到我校繼續(xù)實施的“導學案與小組化”道路上來，做到“行、知”合一，才能在教育改革的今天越走越好。

弘揚教育家精神心得篇3

最近，我閱讀了我國著名教育家陶行知先生的教育著作《陶行知教育名篇》，這位我國早期著名的教育家書中深邃的教育理念，對于今天二十一世紀的中國教育來說依然具有深遠的影響，也體現了這位偉大的教育家教育著眼點的長遠。

教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光榮的職業(yè)。書中給我們提出了作為一名人民教師的職業(yè)道德準則。教者為范，學者為師。作為一名教師，要具備起碼的職業(yè)道德素質，要有同情心，寬容心，要公平、公正，一完水端平;要有淵博的學識，智慧的頭腦;要有寬闊的胸襟，除此之外，更要有一顆愛心，要關愛每一位學生，這樣，你才能成為一名合格的人民教師。

關愛每一位學生是教師的職業(yè)道德，也是班主任做好學生政治思想工作的前提。教師交給學生一顆赤誠的愛心，學生一旦感受、理解這種偉大的愛，就會轉化為與教師的教育相適應的.自覺行為，從而收到令人滿意的效果。教師關愛學生，就必須象對待自己的子女一樣，無私而坦誠。這樣教師和學生就可以打成一片，隨時了解學生的情況，了解他們的學習、生活、愛好、興趣等?？梢越o他們解疑答難，與他們談理想、談人生、談國事、談家事，無拘無束，既交流了思想，也溝通了感情，可以收到令人滿意的教育教學效果。

教師關心愛護學生，尤其是對學生生活上的關心，是建立融洽、良好師聲關系的橋梁和紐帶。比如，有的學生生病了，仍堅持到教室上課，甚至將吊瓶帶到教室里去掛，此時，作為教師，應當首先表揚該學生的這種學習精神，但對學生的這種方式，教師應針對學生的這種方式給以提出善意的規(guī)勸：“你先回去休息，好好治病，拉下的課程我放學后去給你補，千萬要注意自己的身體?！庇械淖⌒Ｉ蛞恍┣闆r，所帶錢糧不夠，未到周末就要請假回家，我往往先勸住他們，不要請假，否則既浪費時間，且回家的路上又不安全，所缺錢糧先到我這里拿，以后回家再帶來。平時學生之間產生小摩擦，我也是就事論事，不分男女、不分好生與差生，總是一碗水端平，公平、公正地對待班級發(fā)生的每一件事，尊重學生，自始至終心中有學生，關心他們，愛護他們，這樣，你才能得到他們的尊重，受到他們的愛戴。

關心和愛護學生，要有的放矢，既不放縱學生，也不放棄差生，心中始終要有這樣一個觀點：每一個學生都能成材，他們每一個人將來都能成為國家的棟梁。

我曾經帶過這樣一個學生：他在學習上非常努力、認真，學習成績突出，學習方法上有一套成功的經驗，但不愛勞動，對集體漠不關心，性格較孤僻。我就經常找他談心，開導他“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人是不能適應現代社會的需要，而現代社會需要的是具有團隊精神，與周圍人能融為一體，德才兼?zhèn)涞娜瞬?，而不是只會啃書本的“書呆子”，無論何時何地都應該懂得“一滴水只有放進大海里才不會干枯，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起，才能體現人生的價值。”經過不斷談心，這名學生后來變成愛勞動、愛集體、守紀律的優(yōu)秀學生。

我認為，愛學生必須從為國家培養(yǎng)合格人才的觀點出發(fā)，替他們長遠考慮，如果只顧眼前，以為聽話愛學習的學生就是好學生，可以不做政治思想工作，那就體現不出師愛的深遠意義。

愛學生，最難的是愛后進生。要想做好后進生的思想轉化工作，就必須克服教師對后進生感情上的障礙，不厭惡、不嫌棄、不疏遠他們。相反，要滿腔熱忱的幫助他們，要象園林工人對弱苗一樣，給予他們以更多的關心和扶植，促其健康成長。

在后進生轉變過程中，常常會出現反復。因此，作為教師，在動之以情、曉之以理、束之以規(guī)的基礎上，還要做到導之以行、持之以恒。要有堅定的信心，俗語說的好“母不嫌子丑”。再難管的學生也要盡心盡力，毫不懈怠，將師愛的種子播入學生的心田，不怕它不會發(fā)芽、開花、結果。

弘揚教育家精神心得篇4

早在師范時，就盛行一股“學陶”熱風。那時的我，還比較幼稚，對陶行知老先生的了解只是一知半解。只知道，“學陶”就是下去實踐體驗、鍛煉自己。還記得那時的我們，三五一群，騎車來到離松江師范幾里遠的村校，帶孩子們開展興趣小組活動，風雨無阻；那時的我們，來到了位于松江二中對面的部隊，義務勞動，幫他們種菜、澆水，幫助廚房擇菜、做饅頭……那種快樂至今還令我回味無窮。

工作了，成為了一名光榮的人民教師之后，對陶行知老先生的故事有了進一步的了解：“捧著一顆心來，不帶半根草去“的無私奉獻的精神；堅忍不拔的奮斗精神；一切從實際出發(fā)的求真務實精神；開拓進取的創(chuàng)造精神。特別是“陶行知四粒糖的故事”，讓我感動萬分，充分體現出了老先生的教育藝術。面對犯錯的王友，他沒有批評，沒有斥責，沒有讓他寫檢查，更沒有喚其家長來?！肮餐逃保亲屚跤岩徊讲降赝瓿闪藢ψ约哄e誤的認識過程。這四塊糖不僅讓王友認識到了錯誤，更發(fā)掘了他的四個優(yōu)點：守時、尊重人、正義感和勇于認錯。這種巧妙的教育藝術如春風般拂過孩子心靈的土壤，留下一份溫暖，培育了一份感動。

20__年3月30日，我有幸來到了南京行知小學，見到了楊瑞清校長，聽了楊校長2個半小時的介紹，我就被他的那種精神所感動。南京曉莊師范畢業(yè)，立志走上了行知路，來到了農村小學，25年的辦學坎坷路，甚是不易。他介紹了學校周邊的荷花園，是一個高考落榜生經營，現已培植荷花300多種，通過網絡銷往世界各地。他說，有一次他去欣賞荷花，發(fā)現其他荷花都已盛開，可是有一株花苞卻遲遲不開。他以為此花已僵，不會再開，誰料花農告之，此花苞開出的荷花花瓣有1千余瓣，甚為好看。由此，他想到了學習困難生。現在的教育對他們猶如：花兒花兒快快開，今天不開明天開，明天不開后天開，后天你要再不開，我就把你掰掰開！于是，他告訴我們對待學生要有花苞心態(tài)：花苞心態(tài)，才是真愛；花苞心態(tài)，缺點可愛；花苞心態(tài)，耐心等待；花苞心態(tài)，和諧時代……在楊校長身上，我看到了陶行知老先生的影子。

20__年10月，作為上海師范大學教育學本科的一員，我又一次接觸到了陶行知老先生，翻開《陶行知教育名著》，陶老的思想，再次深深地震撼了我的心靈。

陶行知老先生在對于教員和師范生的幾點希望中提出：

一、如何而后可使教員與學生關系密切，增加教育經費，教員生計根本解決，學校專一托付，教員與學生的關系何愁不密切；

二、如何而后可使各科聯絡貫通，認真研究、共同討論，定一個標準，大家的向心力，都是依著這個標準去的，教授程序有鉤接的方法；

三、當使教員有進步的機會，有了進步的機會，教材才豐富，教授法才生動，學生所得的科學知識，也就切合現代的趨勢了；

四、師范生應推廣教育，多辦學校，到教育幼稚的地方去辦，到沒有學校的地方去辦；

五、師范生對于自身的`修養(yǎng)，做事即修養(yǎng)，修養(yǎng)即做事。這些建議，至今看來還是很有道理的。

陶行知老先生提倡教學做合一，他認為：要想獲得人類全體的經驗必須教學做合一方為最有效力；生活教育就是教學做合一；教學做合一不但不忽視精神上的自動，而且因為有了在勞力上勞心、腳踏實地的“做”為它中心，精神便隨“做”而愈加奮發(fā)。這和現在提倡的“做中學”不有異曲同工之處嗎？

陶行知老先生有自己的學校觀：學校以生活為中心，它是師生共同生活的處所，他們必須同甘共苦。康健是生活的出發(fā)點，也就是學校教育的出發(fā)點。學校生活只是社會生活的一部分，必須與社會生活息息相通，學校要有化社會的能力，先要情愿社會化。學校要做給人看。學校教職員要待學生如親子弟。

陶行知老先生認為：“行是知之始，知是行之成?！本湍眯『碚f，他起先必是先燙了手，才知道火是熱的，冰了手才知道冰是涼的……于是他將自己的名字由陶知行改成了陶行知……

陶老的思想見地很多很多，一下子難以全部領會，一時間難以全部消化，只能留得以后慢慢咀嚼、慢慢理解。只是讀了此書之后，讓我不由得聯系起現在的學校教育：教師心情浮躁，教學手段比較單一，缺乏那種“捧著一顆心來，不帶半根草去“的無私奉獻的精神；學生學習負擔偏重，缺乏體育鍛煉，缺乏興趣活動，康健有問題，何談其他；學生學習知識機會較多，實踐體驗機會較少，如何先行再知……看來，我們還真得好好學習陶行知老先生的教育理念，不為其他，只為了我們的未來、祖國的希望，那一群活潑可愛的孩子們！

弘揚教育家精神心得篇5

“知行合一”源于明代理學家王陽明。但陶行知先生認為：知與行不但要互相結合，行更應在知之前，所謂“實踐是檢驗真理的唯一標準”。故提出“行是知之始，知是行之成”，這是陶行知先生一生踐行的一句話，也是他一生教育理念的結晶。

基于“知行合一”，陶行知先生提出的“生活即教育”、“社會即學?！薄敖虒W做合一”的教育理念，他把生活教育提高到這么一個高度，讓人為之震撼。震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不正是我們現在所提倡的素質教育嗎？在學習新課程理念，開發(fā)校本課程、研究有效教學的今天。我們再回頭品味老先生的話，領悟其教育理念，整合理論與實踐的研究，在生活中挖掘教育資源。貼切兒童實際需要、適合兒童健康發(fā)展的環(huán)境更易兒童理解和接受。善于發(fā)現生活中的教育，善于開啟兒童感受生活、學習、探索的興致，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。教師不僅要給孩子知識，更要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習。

反思我們當前教育實際，過分單純的以學生成績評價學生和教師，而忽視了教學與學生生活社會的緊密聯系，重知識的傳輸而輕動手實踐能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，所育之人與社會、與生活所脫離。如何推進“知行合一”，我認為可以從以下幾方面進行：

一、結合__“立德樹人”的德育目標和實際，切實抓好學生德育工作。將德育工作實際化、生活化、社會化，而不是紙質化，圖片化。即“生活德育”，如以少先隊活動為載體，走出校門，開展志愿者活動和社會實踐活動。

二、開發(fā)以勞動為載體的校本課程。充分利用鄉(xiāng)村學校土地資源豐富的優(yōu)勢，著力開發(fā)生產勞動（如種田、種菜）課程；利用學校比鄰村落的優(yōu)勢，開發(fā)社會公益勞動課程；面對農村留守兒童多的現狀，開發(fā)生活技能培養(yǎng)課程，如開展洗衣、幫廚、打掃衛(wèi)生等課程。

三、積極探索使學生向上生長的.教學方式。使學生在身體、才智、德行、社會服務等諸多方面，每天都有長進，日日有變化，周周有發(fā)展。

陶行知先生畢其一生，為了心中的教育夢，默默耕耘，不斷探索，矢志不渝，讓我深刻感受到了一位“”人民教育家“敢探未發(fā)明的新理，敢入未開化的邊疆”的創(chuàng)造精神、開辟精神和一位教育者的使命與擔當。“行知”精神給我們前行的動力和方向，讓我們用“行知”精神助力云南教育夢，讓我們用“行知”精神譜寫學校發(fā)展的新篇章，創(chuàng)造新的輝煌。 

弘揚教育家精神心得篇6

周六早上，我看了于丹老師關于感恩節(jié)教育的講座，其中大樹和淘氣男孩的故事深深地打動了我。

從前，有一個孩子喜歡在大樹下玩耍。他每天都來，但是有一天，孩子哭喪著臉對大樹說：“你看，別的孩子都上學了，每天都有好玩的玩具，我沒有。”樹說：“你把我的水果摘下來賣了，就有玩具了?！睂?，孩子們只會在秋天來到這棵大樹上。幾年后，孩子成長為一個青年。他對樹說：“別人都有房子，我沒有。”樹說：“你可以砍下我的樹枝，蓋一座房子。”幾年后，年輕人變成了中年人。他對樹說：“其他人都渡過了海洋。作為一個中年人，我也應該去別處看看?！贝髽湔f：“你可以把樹干砍下來，做成獨木舟?！敝心耆税血毮局弁频胶＠铩u漸地，中年人長出了白發(fā)。他來到樹樁前，樹樁說：“我已經是個沒用的樹樁了，你不理我?！彼f：“不，現在我只想陪你在陽光下。”樹樁很開心。

這個人一生都在向一棵大樹索取什么，樹想要的回報就是他的陪伴。像我們的父母一樣，大樹無私，為孩子付出一切。

所有美德中，孝順是第一位的。我通常對父母要求更多，對他們的考慮更少。我經常因為食物不好吃而發(fā)脾氣。因為父母不同意我的要求，他們哭著鬧著。現在我知道我的`錯誤了。我應該感激我的父母，尊重我的老師，團結我的同學。孝永遠在。

弘揚教育家精神心得篇7

泱泱大國五千年，最不缺乏的就是教育的力量！教育給人以知識，給人以傳承，給人以生活的希望。今天我就淺談一下教育，說說教育，我們學生發(fā)展中的重要地位。

教育需要溫暖的力量。如果說，我們是寒冬里的一片樹葉，那么教育便是給我們溫暖的一種力量，有的人，將教育視為一種溫暖的力量，其實我覺得教育更是育人的`一種體現。

我的姑姑是一位小學英語老師，她就特別懂得教育，更喜歡因材施教，根據孩子不同的性格來做一些學前教育，這樣培養(yǎng)出來的孩子都非常的優(yōu)秀，有很多超乎常人的品格。所以我的姑姑也連續(xù)幾年被評為“山西省教學能手”，這便是教育所帶給人溫暖的力量。可以從人的心底暖到心田，這就是教育帶給人的提升。

教育也可以是人的品德得到優(yōu)化。我原來是一個特別淘氣的孩子，經常做出一些出格的事情，但是結果我父母幾十年如一日的調教后，我的性格變得溫潤開朗，對待別人也彬彬有禮，還可以做一些接待的小工作。這便是教育給我?guī)淼母淖?，我真心希望我的這些改變能夠更好地傳播給大家，讓大家也從中享受教育的福利！

教育是一種修行，更是一種品格。古人云：老師是靈魂的工程師，是的，只有得到了這樣的教育，我們才能更好的發(fā)展自己，提升自己！只有真正享受到教育的福利，我們才能從中得到更好的啟迪，從而得到更好的發(fā)展。

弘揚教育家精神心得篇8

今天，老師在課堂上講起一位貧困生的故事：一位哥哥，家住在偏僻的山區(qū)。家里有六口人，有爸爸，媽媽，爺爺奶奶，還有一個可愛的妹妹。

一家人一年的收入都靠爸爸做苦力來維持基本的生活，奶奶重病也無錢醫(yī)治。年邁的爺爺每天還會上山采摘點蘑菇補貼家用，一家人的日子過得緊緊巴巴，特別的苦楚，也造就了哥哥想輟學打工去供妹妹上學的想法。

當國家知道后，有關部門立即給哥哥一家提供了幫助，把他們家列入低保戶，每月政府發(fā)放補助金，還有大量的補貼，而且還免除了哥哥妹妹的學費，生活費。才使這個哥哥能好好的完成學業(yè)。通過他的故事，我體會到我生活在一個多么有愛，有擔當，有責任的國家。

回家后，我把這件事講給爺爺聽，爺爺也感慨萬千，十分激動的講起了他小時候的事。爺爺小時候家里很窮，弟弟妹妹也很多，連菜都吃不起，更別說上學了，那時爺爺都九歲了，每次別的小朋友去上學，他都偷偷的'在外面聽。當校長知道后，向有關部門申請，給爺爺免去了學雜費，這樣爺爺才有幸能夠完成學業(yè)，爺爺講后激動的落下了眼淚。

到現在為止，爺爺也經常教育我，要感謝國家，感謝政府，好好學習，長大后做個對國家有用的人，我也深深體會到生在中國是我的榮幸，長在中國是我的幸運。我想代替得到過國家?guī)椭娜?，說聲謝謝，感謝我的祖國。

弘揚教育家精神心得篇9

我這輩子會遇到很多人，我的語文老師何老師會記得我最多。

因為我在實驗班犯了很多錯誤，我一直記得的就是那句話：好，我相信你。總覺得被肯定和鼓勵會是我最大的自信來源。

事情發(fā)生在一個早上。語文老師讓我們把前一天寫的作文拿出來的時候，我一直保密。原因是我只寫了一半的作文。后來何老師來檢查的.時候，看到我的作文，眼神就像一把利劍，刺入了我的內心。何老師問我為什么，我只能羞愧地低下頭，默默對何老師說：“對不起，何老師，我讓你失望了。我不該讓自己偷懶?！?/p>

沉默了一會兒，何老師只說了一句：“上學前，把作文給我！”我抬頭看著何老師，發(fā)現何老師的眼神里包含著失望和無法理解的感情。我又低下頭，眼神黯淡下來，心想：可能何老師對我真的很失望。

第二天，但是當我看到何老師在我的作文評價里寫的東西。暗淡的眼睛，和新的光澤。評價是這樣寫的：想看看你的動作，不能太放松自己。加油！看到這兩句話，我立馬寫了回復：何老師，謝謝你鼓勵我。我想這一定是我最后一次放松自己了。我在這里答應你：以后認真完成老師布置的作業(yè)，再也不偷懶了。

后來何老師給了我那句話：好，我相信你！

雖然只是簡單的一句話，卻讓我找到了最原始的，不偷懶的，總是認真完成作業(yè)的；一個簡單的肯定讓我改變了很多習慣。有時候改變一個人可能很難，但有時候唯一的改變就是那句“我相信你”。

我很感謝這位老師，因為她的肯定和鼓勵，讓我再也沒有偷懶過！

弘揚教育家精神心得篇10

這是一本日記體的小說，記載了小學生安利柯整整九個月的四年級生活。愛是整篇小說的主旨，就在最平實的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑、引人深思。整部小說以一個小學生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。這里有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的.俠義之舉，有品學兼優(yōu)的班長代洛西的助人為樂；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮；還有樸實可愛的“小石匠”，堅強不息的克洛西……完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。

《愛的教育》是由意大利作家亞米契斯耗時近十年完成的偉大小說。作者于1846年10月31日生于意大利古利亞地區(qū)一個名叫奧奈季亞的小村鎮(zhèn)。他自幼酷愛學習和寫作，1868年發(fā)表處女作《軍營生活》，并由此出名。1886年，《愛的教育》出版，使他的創(chuàng)作生涯達到頂峰。

《愛的教育》一書是一個意大利四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記。全書共一百篇文章，主要由三部分構成。該著作由意大利作家亞米契斯耗時近十年完成。無論哪一章，哪一節(jié)，都把“愛”表現得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑，使得全世界各國都公認此書為最富愛心及教育性的讀物而爭相翻譯出版。 

弘揚教育家精神心得篇11

英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習慣應及早抓起的必要性。

此刻的孩子，大多數都是獨生子女，是家中的小太陽，家人對孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應潛力較差，任性，怕苦等問題。從開學初教師的上門家訪及調查問卷中發(fā)明，小班大都幼兒在家飯來張口衣來伸手，不少家長很重視對幼兒的認知教育智力開發(fā)，把幼兒行為習慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時還很自信，但一旦讓他們去獨立完成一件簡單任務時，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構成用餐入廁傾聽玩玩具等方面的基本行為習慣，假如任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開，對今后的一生都將產生不良的影響。

培養(yǎng)幼兒良好行為習慣的要害時期，家庭教育和學前教育階段是幼兒構成良好行為習慣的重要時期，幼兒良好的行為習慣養(yǎng)成比知識的.獲得更重要。而良好的行為習慣不是一朝一夕就能構成的事，要培養(yǎng)一個人良好的行為習慣，務必從小抓起。越來越多的事實證明，良好的行為習慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習慣是一個人獨立于社會的基礎，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質量，并進而影響他一生的成功和幸福，能夠說，習慣是體現一個人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護中逐步走向獨立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習慣具有更重要好處。

弘揚教育家精神心得篇12

4月23日，我有幸參加在陵水舉行全國家庭教育指導著專業(yè)能力提升培訓學習，圍繞這個專題，聆聽到多名省內外知名的家庭工作專家學者：關穎老師、程準教授、劉驚鐸教授、孫宏艷老師、朱紅老師、沈明革老師帶給大家極富養(yǎng)分的講座與分享、互動交流。

通過此次學習，我對家庭教育和學校教育有了一個全新的認識。我深刻體會到家庭教育的重要。家庭教育學習讓我真真切切感到家庭教育對于一個孩子成長、成才的重要意義。當今社會，教育不僅僅是學校的責任，同時也是社會、家庭的責任。尤其是家庭對孩子教育的影響越來越大?！叭〉眉议L的支持就是你工作成功的一半。受益匪淺，有幾點體會：

一、家長要重視家庭教育

家長是孩子的啟蒙老師，孩子最容易模仿家長的言行，只有家庭教育和學校教育有機結合起來，才能收到最好的教育效果。

二、能有一個好的學習、生活習慣的養(yǎng)成是非常必要的，它應該體現在生活的細節(jié)中。要有好的習慣，首先要讓孩子在思維上習慣，要給孩子足夠的自由，不能管太死，否則精神上就會有叛逆，我們就要從孩子小時候起，從小事做起，仔細觀察，及時發(fā)現孩子生活中的不良行為，加以糾正和引導；對孩子生活中好的行為給予肯定和鼓勵，使之成為習慣，讓孩子在好習慣的陪伴下學習、生活。

三、做好與孩子的溝通。家長與孩子的溝通，要注意講究科學方法：首先要善于傾聽。只有傾聽孩子的心里話，知道孩子想什么，關注什么和需要什么，才能有針對性地給予孩子關心和幫助，也會使以后的.溝通變得更加輕易。家長與孩子之間的年齡、心理和思想感情等各方面都存在著巨大差異，理解需要一個過程。

這次為期兩天半的全國家庭教育指導者專業(yè)能力提升研修學習活動，帶給我最深的體會就是家庭教育不僅是一門復雜的學問，同時又是一門高超的藝術，需要我們不斷去修煉自己，不斷地去反思，不斷地去提高。然而，這僅僅是開端，接下來我們要做的就是進一步明晰家庭教育指導工作思路，在學習與思考背后，我感到更多的是責任，是壓力，真正感到家庭教育是充滿智慧的事業(yè)，深刻意識到自己所肩負的責任。

弘揚教育家精神心得篇13

孩子不但是要在學校里面學好知識，同時在家里其實也是需要我們作為家長的去把教育做好，一個孩子未來的發(fā)展是好或者不好，和家庭的一個教育也是有著非常重要的關系，而我也是在家里去對孩子的一些習慣去進行培養(yǎng)，一些不好的方面也是會去予以糾正。對于家庭的教育也是有一些心得體會。

孩子在家里的時候，一些習慣是非常的重要，必須要從小就養(yǎng)成，特別是在學校老師教導形成的一個習慣，更是不能回到家里就松懈了下來，像學習，做作業(yè)，這些事情，必須也是孩子在家里要去做好的，這次也是在家里孩子學習了很長的一段時間，在這段時間里面，我作為家長也是認真的去監(jiān)督，去確保孩子是認真的去上課，去把學習給搞好的，雖然也是要上班，但是我也是會花一些時間，去關心孩子，了解孩子的情況，而他也是不負所望，沒有松懈下來，也是認真的'去把網課給上好了，作業(yè)也是做得不錯，我也是知道，這是在以前我們家庭的教育做好了，孩子有一個好的習慣，即使沒有人監(jiān)督，或者在假期的時間，依舊會是以學習為重的。而不會是時刻的松懈，如果回到家里，就家里的樣子，而學校又是另一個樣子，那么這樣時緊時松，那么也是不會養(yǎng)成好的習慣，甚至在學校學到的，培養(yǎng)好的習慣反而由于放松而沒有養(yǎng)成。

同時在家里，對于孩子也是要去關心，但更多的也是要站在朋友的角度，而不能強制性的去要求，去對待孩子，只有和孩子去做朋友，才能更好的了解他們，了解他們的內心，清楚他們想什么，如果總是嚴厲的要求，孩子也是可能一些事情不會和我們家長說，或者一些事情隱瞞我們，導致最后的結果并不是那么的好。通過和孩子的相處，我也是知道，要做好一個家長不是那么的容易，但是我也是不斷的去嘗試，去盡力的做好，讓孩子在家里也是學到更多，有好的習慣，為了孩子的未來，我們家長也是付出了很多，但是看到孩子健康快樂的去成長，變得優(yōu)秀，我也是特別的開心，更是感受到作為家長的一個驕傲。

家庭的教育對于孩子來說，非常的重要，也是要去關心他們，去了解他們的想法，只有做好了家庭的一個教育，孩子才會變得更加的優(yōu)秀。

弘揚教育家精神心得篇14

我的孩子是普賢小學六年（2）班的學生，健康活潑、成績較好，雖然他還有一些這樣那樣的缺點，但我們相信這些問題隨著他年齡的增長會逐步得以克服，現就培養(yǎng)孩子過程中的一些心得和體會，和所有孩子的家長一起進行探討：

一、放松管制，鼓勵孩子自由自在地玩

在許多家長的心目中，孩子就是家中的小太陽，把孩子當成溫室中的花朵一樣精心呵護，怕孩子弄臟衣服，擔心孩子受到傷害，但我們沒有這樣做，我們總是鼓勵孩子盡情地玩，自由地玩。在家時他能和他的哥哥姐姐玩，在外面能和孩子玩，在玩的過程中，煅煉了身體，拓寬了視野，啟發(fā)了智力，也學會了如何和別人友好相處。

二、培養(yǎng)孩子自覺學習和獨立學習的習慣

孩子學習時，我們不會在旁邊陪著孩子，讓孩子養(yǎng)成獨立學習和自覺學習的習慣。每天放學，基本上都在我們還沒回家的情況下他就很快地寫完作業(yè)，寫完作業(yè)后孩子可以按照自己的意愿看電視或干些別的事情。這樣不僅培養(yǎng)了孩子自覺學習和獨立學習的習慣，而且使孩子養(yǎng)成了寫作業(yè)不拖沓的好習慣。鼓勵孩子養(yǎng)成好的閱讀習慣，只要是他想讀的書，就讓他讀，并注意引導他讀一些有意義的書籍?，F在孩子已經養(yǎng)成了較好的閱讀習慣，每天晚上睡前都會在床上看會書，直到睡著為止。

三、注重與孩子進行溝通和交流

我們經常與孩子處在平等的位置上進行溝通和交流，鼓勵孩子把他的`感觸和情緒表達出來，了解孩子的喜怒哀樂，對孩子所說的一切持開放、包容的態(tài)度，我們有時也讓孩子參加大人的一些活動。在交流的過程中不僅可以掌握孩子的動態(tài)，更重要的是通過平等對話喚起了孩子心靈深處做人的自豪感與責任感。

以上是我們在家庭教育中一些粗淺的見解和做法，我們也知道，我們的孩子還有許多不好的習慣和特別，比如有畏難心理、比較固執(zhí)、自理能力還較差等等，在孩子今后的成長過程中，我們會和孩子一起努力，逐步加以克服。

弘揚教育家精神心得篇15

轉眼間，劉智睿已經入學近兩個月的時間了，在這兩個月期間，我的家庭和孩子發(fā)生的很大的變化，由于我工作性質的原因，沒有時間接送孩子上學、放學，在入學初期，利用工休假期間每天按時接送孩子、給孩子做飯、鋪導陪同孩子寫作業(yè)。從中能感受到孩子從幼兒園的生活習慣突然轉變?yōu)樾W生的不適應，作為家長的我感覺就是一個字“累”。上班以后，工作壓力大，每天下班后第一件事就是陪劉智睿做作業(yè)，認讀拼音、做口算題卡、背兒歌、認字等，常常因為孩子寫字慢、拼讀熟練發(fā)生爭執(zhí)，再說多了孩子哭了，大人急了也是家常便飯。

10月19號，作為一名一年級家長我有幸參加了由張厚超老師主講的.家庭教育報告會。通過這次報告會也讓我認識到了在家庭教育方面的不足，更不能把自己的想法強加給孩子，自己認為很簡單的事情，對于孩子來說是很難的。報告會中張老師以自己孩子為例舉例說明孩子要養(yǎng)成好習慣比好分數理重要，讓我感觸很深。的確，一個人從小養(yǎng)成良好的生活習慣、學習習慣、行為習慣、品德習慣等對他今后的成長大有益處，只有養(yǎng)成良好習慣，在以后的生活學習中不需要家長、老師過多的監(jiān)督，他也能自覺的去完成每一件事情，正所謂“習慣成自然”。好習慣的養(yǎng)成不僅需要學校老師的教育和引導，也需要家長的全面配合。

通過這兩個月磨合，我們已經慢慢適應的這樣的生活，每天下班劉智睿都圍在我身旁說今天他干了------、學了------、老師表揚我了------，確實，在翻閱孩子的課本、作業(yè)本時都能看到老師用以鼓勵學生的小紅花、小紅旗等，老師真誠的信認、贊美和鼓勵每一位學生，給予孩子們溫暖，幫助孩子們盡快適應新的學習環(huán)境，借此機會，由衷謝的感謝老師為孩子們負出。

未來的路還很長，但我相信，只要我們不懈的努力，不斷提高自己，正確引導孩子，陪同孩子邁好人生的第一步，相信我們的孩子未來會更好。