心得通常是指個(gè)人在參與某種活動、學(xué)習(xí)某個(gè)知識點(diǎn)或完成某項(xiàng)任務(wù)后，所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。怎樣才能寫好《人生》閱讀心得感受？這里給大家提供《人生》閱讀心得感受，方便大家學(xué)習(xí)。

《人生》閱讀心得感受篇1

人生最大之幸是什么？即所得皆所愿。而往往生活卻欺騙了你，分分岔岔的路口到底向左還是向右走，只有一直走下去，時(shí)間會告訴你，但即使選擇了另外一條路，是否會讓現(xiàn)在的你更加輕松歡愉呢？未可知，因?yàn)橐褵o法回到原點(diǎn)再度體驗(yàn)，這就是人生深邃的奧秘。

書中的男主人高加林歷經(jīng)了跌宕起伏的戲劇化人生，從—個(gè)教書先生到回鄉(xiāng)勞作，又逢契機(jī)去縣城當(dāng)記者，又遭人舉報(bào)，再次返鄉(xiāng)痛失所愛，遭受著現(xiàn)實(shí)和理想的雙重折磨，也絲絲縷縷得牽扯著家人和愛人們的心。相信讓高加林再選一次，結(jié)局還會重蹈覆轍，因?yàn)樵谧鰶Q定的那一刻，內(nèi)心是堅(jiān)定不移的。，

高加林身上有一股永不服輸，堅(jiān)韌不拔的精神，即使出生在貧瘠的農(nóng)村，也有一顆向往有朝一日出人頭地的心，不甘心面朝黃土，重復(fù)日出而作日落而息的農(nóng)耕生活，可見人一旦見過世面返鄉(xiāng)勞作會是怎樣——番凄苦的景象，好在同村美麗的劉巧珍用她的樸實(shí)善良，無暇如玉又炙熱的愛情滋養(yǎng)著高加林，生活重燃著希望，愛情啊，確實(shí)讓人心醉，即使再苦再累，只要每晚能戀人在一起，生活便充滿著動力。

一個(gè)契機(jī)讓高加林來到城市做回記者，似乎人生高光一刻就要到來，此刻念書時(shí)和加林要好的女同學(xué)黃亞萍的出現(xiàn)打亂了他的生活，——邊是村里愛戀他的姑娘，一邊是即將要去南京發(fā)展的播音員女同學(xué)，—面是癡情百依百順的女人等著他的歸途，一面是錦繡前程和志同道合的愛人。你會和加林一樣深陷其中，和他做一樣的抉擇嗎？是的，面對現(xiàn)實(shí)，直面內(nèi)心，后者肯定會更加稱心如意，可命運(yùn)喜歡作弄人，加林被舉報(bào)走后門后被開除，被迫和女播音員分手，重返故土，昔日戀人已嫁做人婦，以悲情結(jié)局告終。

人在每個(gè)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上都要好好走每——步路，因?yàn)槁渥訜o悔。不能純粹說加林是自私的，他也糾結(jié)著兩個(gè)深愛他的人；不愿做像巧珍——樣的女性，作為男人的附屬品，傾其所有無怨無悔；也不愿做像亞萍一樣的女性，任性做作，耍大小姐脾氣，俗話說撒嬌女人最好命，那也要看男人的忍受度吧。

經(jīng)歷多了也是一種財(cái)富，在回首往事時(shí)，每每想起也會泛起漣漪，相信加林再度返鄉(xiāng)后，也會重新振作，內(nèi)心的強(qiáng)大是任何力量也阻擋不了的，也許他會和路遙筆下《平凡的世界》里孫少安一樣，改革創(chuàng)新最終發(fā)家致富，也許會和少平——樣，勞動勿忘讀書，重新找到人生的定位，總之內(nèi)心有光亮的人，走到哪里都會發(fā)光，可惜了兩個(gè)美好的女子，請把自己打磨得晶瑩剔透，這樣才能和屬于自己的靈魂伴侶共進(jìn)退。

《人生》閱讀心得感受篇2

麥家重磅力作，莫言、董卿盛贊。上校贏了所有的仗，卻敗給一個(gè)微不足道的秘密。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主麥家暌違8年，打磨5年，挑戰(zhàn)常人不敢落筆之處，解密人性的荒唐與高尚。人生海海，何必在意一時(shí)沉浮!

其中有一句話讓我觸動很深“世界很大、天外有天、人外有人，不能太任性著性子，該低頭是要低頭，該認(rèn)錯(cuò)時(shí)要認(rèn)錯(cuò)”。人要低頭做事，赫爾岑說：“書——這是一代對另一代精神上的遺訓(xùn)，這是講究牟的老人對剛剛開始生活的青年的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他崗位的站崗人的命令?！逼诖环N精神!

文字樸實(shí)、精準(zhǔn)、幽默，開始讀是會捧腹大笑，看到最后，合上書竟會黯然淚下!“人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣。”

世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清了審過真想后依然熱愛生活的人，精彩的地方就在于其充滿跌宕起伏，我們雖然不知道前面能遇到什么困難，但是我們可以決定面對困難的態(tài)度。假如生活欺騙了我們，我們不要悲傷，我們也不要生氣，要相信，歡樂的日子中獎(jiǎng)來臨。

如果用一首詩來形容《人生海?！?，那就是“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”。

《人生》閱讀心得感受篇3

有人說讀完《人生》的感慨，應(yīng)當(dāng)是柳青的“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候”，然而當(dāng)我讀完《人生》，我卻時(shí)常覺得愛是全力以赴，愛也是及時(shí)克制，然后又想到周國平說的，“愛的價(jià)值在于自身，而不是結(jié)果”。

“愛你可以含蓄內(nèi)斂，也可以熱烈張揚(yáng)地全力以赴”。當(dāng)劉巧珍無數(shù)次在遠(yuǎn)處注視著那個(gè)她心底的心心念念的男子時(shí)，當(dāng)她鼓起勇氣將甜瓜遞給高加林時(shí)，當(dāng)她看到她歡喜的男子由于賣饃束手無策，主動提出幫他賣時(shí)，她喜歡他，她用著自己的方式，含蓄地表達(dá)她的愛意。當(dāng)劉巧珍鼓起勇氣向高加林表達(dá)愛意，她熱烈而張揚(yáng)地愛著這個(gè)男子，她可以為了他去學(xué)刷牙，去學(xué)認(rèn)字，去面對全村人的恥笑，我想，因?yàn)樗龕鬯?，所以她愿意為了他做一絲一毫的改變，她也想為了喜歡的人成為更好的女子。

當(dāng)我看到劉巧珍對高加林不加遮掩，熱烈誠摯的愛時(shí)，當(dāng)我看到劉巧珍為了這場愛全力以赴時(shí)，我想起了《真愛至上》里，那個(gè)男孩山姆，他一遍又一遍努力地練著架子鼓，只為了引起喜歡的女孩的注意；他努力越過一個(gè)又一個(gè)的海關(guān)工作人員，只為了來到喜歡的女孩面前。你看，愛一個(gè)人的時(shí)候，好像都像劉巧珍，為了愛的人，我可以一遍一遍地努力，我不計(jì)較回報(bào)，我只想全力以赴地愛你，我只想讓你看到我最好的樣子，我想給你最好的。

“愛你會全力以赴，愛你也會及時(shí)克制，只望你前程似錦”。當(dāng)高加林由于希望另一半能與他探討國家時(shí)政，而劉巧珍只聊家長里短。要與她分開時(shí)，她不爭不吵，在家沉寂幾天，又開始了忙碌的生活。劉巧珍愛極了高加林，但是劉巧珍從來也知道自己沒有見識，她只望自己愛的那個(gè)男子前程似錦，所以即使很難，她也會及時(shí)克制，告別這段感情。就像宮崎駿有句話說，“當(dāng)陪你的人要下車時(shí)，即使再不舍，也要笑著揮手告別”。

當(dāng)看到劉巧珍誠摯地愛著高加林，卻最終沒有回響時(shí)，我仿佛看到了《如懿傳》里的宦官李玉，他會在惢心身陷危難時(shí)，冒著被砍頭的風(fēng)險(xiǎn)偷出證物去救她，可是，當(dāng)他明白他給不了她想要的生活時(shí)，他會果斷放手，及時(shí)克制，他只是想他愛著的人擁有自己的幸福。所以你看，不是每種愛都要轟轟烈烈，死磕到底，愛也可以是及時(shí)克制，讓你幸福。

“不是所有暗戀理當(dāng)獲得回響，不是說努力就能得到回報(bào)，不是說我愛你，你的生命就交由我保管。”所以你看，愛有無數(shù)種樣子，愛有無數(shù)種可能，愛是全力以赴，愛也是及時(shí)克制。

《人生》閱讀心得感受篇4

這本書的封面上寫著，“馬云說：是《人生》改變了我的人生”，就篇幅來說來說這本書比《平凡的世界》薄很多，《人生》講述了高加林離職教師崗位當(dāng)了農(nóng)民，又離開農(nóng)村當(dāng)了記者，因?yàn)槟承┰虮婚_除又回了農(nóng)村當(dāng)了農(nóng)民，高加林分別跟劉巧珍以及黃亞萍的愛情故事是一個(gè)亮點(diǎn)，盡管故事很坎坷，但不足以改變一個(gè)人，命運(yùn)落在誰身上誰都一樣承受，成長的過程就是不斷的給自己增添傷痕，當(dāng)記者的時(shí)候發(fā)揮自己的才能認(rèn)真去干，當(dāng)農(nóng)民也一樣賣力氣拉鋤頭，只要活著一切都挺很美好，有些打擊不必放在眼里，失去的再也回不來，只要活著就可以創(chuàng)造更美的明天。另外不得不說的是劉巧珍，高加林對她的背叛是個(gè)致命的打擊，讓人欣慰的是巧珍并沒有尋短見也沒有發(fā)瘋，而是更加堅(jiān)強(qiáng)的.活著，一場打擊沒有把人擊垮，就一定能把人變得更加強(qiáng)大，這個(gè)姑娘熱愛勞動，熱愛生活，熱愛世界的一切，面對高加林無情的背叛她強(qiáng)忍住眼淚頭也不回的踏車而去，對高加林來說失去的再也回不來，他和黃亞萍憧憬的生活像是那美麗的彩虹，他卻偏偏看成是橋，那么好看卻又靠不住，命運(yùn)就是這么無常，仔細(xì)想想現(xiàn)實(shí)生活何嘗不是這樣？這就是我讀《人生》的感悟，是一個(gè)很普通的故事，很多人可能都會有類似。我記住了幾句不錯(cuò)的話，1我要把所有最苦的都嘗個(gè)遍，以后遇到苦就不怕了。2金花配銀花，西葫蘆配南瓜，我是個(gè)農(nóng)民你也是農(nóng)民那不正合適嗎，雖然我沒什么文化，但我心眼也不傻，我們結(jié)了婚一起下地干活，日子肯定能過好。3生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因?yàn)橐粋€(gè)不滿意就灰心。

“爺爺，我心里難過。你先別說這了。我現(xiàn)在也知道，我本來已經(jīng)得到了金子，但像土圪塔一樣扔了。我現(xiàn)在覺得活著實(shí)在沒意思，真想死?！?/p>

“胡說！”德順爺爺一下子站起來，“你才二十四歲，怎么能有這些混賬想法？如果按你這么說，我早該死了！我，快七十歲的孤老頭子，無兒無女，一輩子光棍一條。但我還天天心里熱騰騰的，想多活它幾年！別說你還是個(gè)嫩娃娃哩！我雖然沒有妻室兒女，但覺得活著總還是有意思的。我愛過，也痛苦過，我用這兩只手勞動過，種過五谷，栽過樹，修過路，，，這些難道也不是活得有意思嗎？拿你們年輕人的詞說叫幸福。幸福！你小子不知道，我把我樹上的果子摘下來分給村里的娃娃們，我心里可有多幸福，不是么，你小時(shí)候也吃過我的多少果子??！你小子還不知道，我栽下一棵樹，心里就想，我死了，后世人在那樹上摘著吃果子，他們就會說，這是以前村里光棍老漢德順爺爺種下的。”

《人生》閱讀心得感受篇5

人的精神世界是非常豐富的，從某種意義上講，它可以是世間最宏大的東西。大千世界，蕓蕓眾生。不同的人，從不同的立場，不同的角度，對同一事物可能會得出不盡相同的看法和觀點(diǎn)。思想上的分歧和爭論是正常的，并不是什么壞事。相反，真正可怕的是所有的觀點(diǎn)和看法都一致，“一言堂”盛行。這種表面上的統(tǒng)一和一致實(shí)際意味著強(qiáng)權(quán)。真理不害怕分歧，真理歡迎不同意見，真理恰恰是在分歧中、在相互辯駁中才逐漸顯現(xiàn)出來揭示真相的。

一個(gè)人的思想是從人生觀、價(jià)值觀形成為來源的，是對所有事物的基本觀點(diǎn)和看法，也是每個(gè)人生活最基本的指導(dǎo)思想。首先，我們每個(gè)人都有自己的追求和目標(biāo)，其思想也一定是為追求和目標(biāo)服務(wù)的，不論我們在完成目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值時(shí)是積極的，還是被動的，結(jié)果都一樣，都會圓滿完成自己的使命。其次，在每個(gè)人的人生道路上，都能應(yīng)該努力處理好人生過程中各種矛盾。人生實(shí)際上就是一個(gè)人與自己所處的環(huán)境不斷斗爭，不斷調(diào)整，不斷走向和諧的一個(gè)過程。

其三，如何在人生中做出更合理、更自然、更明智的選擇，積極應(yīng)對人生的最好方式，就是努力實(shí)現(xiàn)“和諧統(tǒng)一”。這種和諧的狀態(tài)是一種完美的狀態(tài)，同時(shí)也應(yīng)該成為我們?nèi)松淖畲笞非?，是人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，也是人心靈上的平和與恬靜。實(shí)際上，人生就是追求這種和諧的美好狀態(tài)，也是快樂和自由的真正源泉。

人生的價(jià)值、人生的意義、人生的幸福不是用金錢、物質(zhì)衡量的。人生的實(shí)質(zhì)不是物質(zhì)性的，而是精神性的，它的內(nèi)在實(shí)質(zhì)就是人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。如果有人時(shí)時(shí)刻刻都能達(dá)到這種狀態(tài)，毫無疑問就是真正幸福的人。

縱觀一個(gè)人的一生，我們有時(shí)也發(fā)現(xiàn)或者感嘆——人生如戲。在人生這個(gè)舞臺上，我們每個(gè)人都有意無意地扮演著某一特定角色。盡管戲中有喜有憂，但我們要努力減少悲劇，消除不和諧因素，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過程中，努力為社會服務(wù)，創(chuàng)造完美的環(huán)境，這樣整個(gè)世界都充滿和諧。

《人生》閱讀心得感受篇6

說實(shí)話，第一次讀此類型的書，因?yàn)闀械哪甏x我們較遠(yuǎn)，那一代的人的生活使我無法去深了解的，只是，讀完了后，發(fā)現(xiàn)有很多畫面還是熟悉的，這可能因?yàn)槲倚r(shí)候在姥姥家呆過兩年吧。同樣是在農(nóng)村，只是姥姥家是比書中更遠(yuǎn)離城市的山里。

在書中，山坳里樸實(shí)的民眾羨慕并且尊敬有文化的讀書人，即使他們的學(xué)歷并不那么高，就如之后再次回老家時(shí)，聽見山村里的老人談起考上學(xué)的孩子，口氣是羨慕的，覺得那些孩子為家里爭了氣之類的，只是，那時(shí)，我還比較小。當(dāng)去年回老家高考時(shí)，才明白，那些考上學(xué)的，即使是些大專院校，不需要是名牌大學(xué)，也是能令人高興的。那時(shí)，或許我能明白當(dāng)聽說我考上了一本時(shí)，姥爺和爺爺他們?yōu)楹文菢痈吲d。

在書中，樸實(shí)的村民把村官都看的那樣大，讓我想起了古裝劇里的七品縣太爺，雖被稱為芝麻官，可在那老百姓眼里的大老爺，分明就是這一方土地的最大的。書中的村官為自我謀些小利，村民見了，也只是敢怒不敢言，畏懼的成分多些，那高加林的父母在高加林的教師工作被村長的兒子三星代替，高加林怒不可遏，說要寫狀子告的時(shí)候，可是他父母說了這樣一段話：“好我的老小子哩！你可千萬不要闖這亂子呀！人家通天著哩！你告他，除了什么事業(yè)不頂，往后可把咱們扣掐死呀！我老了，爭不得這口氣了；你還嫩，招架不住人家打擊報(bào)復(fù)，可千萬不能做這種事啊”之后還要高加林不要抱有怨恨，見面要好好說話，又送了好多東西給村官。即使他們心里有怨氣，也不能明著來。這種情景其實(shí)是一個(gè)縮影，如今依舊存在著，以不一樣的方式，在不一樣的地方依舊上演著。就像我們社會中存在著這種以權(quán)謀私的事，民眾即使有怒，卻也不敢怎樣，只得屈服和妥協(xié)于權(quán)利。書中的的例子只是工作被換掉了，如今，我們也會聽到在公務(wù)員考試中某成績優(yōu)異者被某高干子弟替掉云云。亦或是其他方面，世事百態(tài)，不一樣的場景上演著，實(shí)質(zhì)卻驚人的相似！

在書中，高加林在失意時(shí)遇上了淳樸善良的巧珍，巧珍為了心上人在改變著，用真誠的心的心對高加林好，關(guān)心著他，把他漸漸帶出了失意。在他準(zhǔn)備在農(nóng)村扎根，與劉巧珍生活一輩子時(shí)，又一下子迎來了自我在縣勞動局當(dāng)局長的二叔，最終被馬占勝走后門安排到了縣委當(dāng)了一名通訊干事，你看，人生處處充滿抉擇與考驗(yàn)，我們面臨各種誘惑，而高加林在感情面前也做出了選擇，他放棄了淳樸的巧珍，選擇了黃雅萍，深深的傷害了巧珍這個(gè)對他一心付出的善良女孩。即使黃雅萍也愛著他，可是他們之間的感情到底不如與巧珍之間的純潔干凈，摻雜了他將因?yàn)楹忘S雅萍在一齊而會得到的利益；摻雜了一些或多或少的世俗的東西，變得不再純粹。感情的完美在于它的純潔無暇，容不得瑕疵。所以，當(dāng)你想利用感情到達(dá)自我的目的時(shí)，感情往往會拒你于千里之外。所以對待感情，我們千萬別因抱什么非分之想而去破壞了它的純潔和完美。不得不說，有時(shí)候命運(yùn)的安排是如此的神奇，就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準(zhǔn)備和黃亞萍一家去南京，追逐自我的夢想時(shí)，又一下子被張克南的母親揭發(fā)，不得不回到農(nóng)村，老老實(shí)實(shí)的當(dāng)一名社員。這種巨大的人生起伏，讓我想起了一種刺激的游戲——過山車。巨大的落差起伏，真是考驗(yàn)心臟的承受力??！好像

人生總是存在著太多的“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”，親身也有體會，有時(shí)候當(dāng)我太想做成一件事時(shí)，往往它的結(jié)果不如人意，而有時(shí)以平常心去做某件事時(shí)，卻又有意想不到的收獲。不明白是不是太想做成的事抱的期望太太，所以常常會失望。人生就走在一條多彎道的盤山公路上一般，每一個(gè)彎道后都有不一樣的風(fēng)景，而我們永遠(yuǎn)不明白在下一個(gè)彎道過后映入我們眼簾的是亂石雜草還是綠茵鮮花。

《人生》閱讀心得感受篇7

金色的太陽 一盞 一盞

走來 走來 走來

大大方方把黑夜隱藏

每一個(gè)礦工半閉的眸子里 灑下一小片濃郁的金黃

我知道今晚

你也會抬頭望熾烈的太陽

在你眼里 這金黃的太陽不會消失

多少年過去了 它卻宛如一座金字塔藏在我的心底

“金色的太陽”，“熾烈的太陽”都是詩人對礦井事物的比喻，他用金黃色覆蓋了自己的回憶。其實(shí)“黑夜”才是煤礦工人生活的主旋律，每個(gè)礦工從地面降到地下的工作都是從光明降入黑暗，這黑暗的壓力是來自多方面的，既有離開人群的孤獨(dú)又有走向危險(xiǎn)的恐懼。當(dāng)工作完畢，再見到光明時(shí)就意味著終于從死神的手掌里逃脫，回到了人間。礦燈對礦工的意義不亞于燈塔對船員的意義。但是明杰并沒有選取這尋常的角度來切入，而是截取了煤礦工人走向井口下井之前的片段，讓人物的內(nèi)心得以呈現(xiàn)輻射性的豐富涵義，幸福之所以幸福皆因著苦難的存在，這溫暖瞬間的背后正是冷冰冰的現(xiàn)實(shí)。其次，陌生化手法的使用也是作者詩藝純熟的體現(xiàn)。本來是人物走過一個(gè)又一個(gè)的井架，但作者卻以人物為感受的主體讓燈“走來”，這使得不熟悉煤礦生活的人仿佛也能感受到工人們的節(jié)奏。最后一節(jié)中詩人重新回到了自我抒情，并賦予以時(shí)間的沉淀。這里沒有過多的語言和激情，只用淡淡幾筆便渲染了寂寥又溫馨的黑夜，抓住了足以顯示礦工心境的對應(yīng)物。

明杰有知識分子敏感而多思的內(nèi)心，會因不知名小花的盛開而感慨，“收拾起風(fēng)中飄落的殘花/仔細(xì)掩埋”(《爛漫春花開在這個(gè)城市的角落》)?！鞍肷窖?你說/開始就是結(jié)束/折回頭一齊向山下去” (《千佛山下》),日?；脑姼枵Z言寄托的卻是深?yuàn)W的哲思。歲月的流逝使詩人深感不安，“把一本日記小心的珍藏/也許有那么一日 還要把它出版或者焚燒”(《新年的鐘聲》)，患得患失的心理被惟妙惟肖地呈現(xiàn)了出來。詩意就深藏在我們平凡的生活之中，而這種平民化的視角與寫作上的知識化思索最終形成了明杰特有的詩歌特色。

表現(xiàn)個(gè)人或表現(xiàn)社會一直都是詩歌界常爭論的話題之一，王家新把它稱之為噩夢，“這個(gè)噩夢是在自由和關(guān)懷之間反復(fù)形成的。所謂自由就是個(gè)人的、藝術(shù)的、寫作的自由，但同時(shí)還有一種對社會、歷史的關(guān)注。”只要是“共同的東西——在每個(gè)偉大詩人身上存在著的——人道主義傾向：為完全的、發(fā)展完美的人而斗爭”，無論其表現(xiàn)手法是什么，表達(dá)的內(nèi)容是什么都會得到讀者的尊重。因此，對詩本體的追求和對主流意識形態(tài)的弘揚(yáng)這二者不應(yīng)該是矛盾的。一首詩沒有個(gè)人獨(dú)特的聲音就只能是宣傳品，如果沒有現(xiàn)實(shí)與歷史的支持，詩也只能是無病呻吟的產(chǎn)物。即使是一首純粹個(gè)人化的詩歌，詩人也會從其中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問題的影子?！霸卩]局里 我和女兒一起把郵票貼在明信片上”，“連同我所有的問候一起遠(yuǎn)離”，在這看似落伍的舉動背后是作者高貴的堅(jiān)持，“在這個(gè)高科技泛濫的歲月/我無意教導(dǎo)女兒怎樣與人相處”,但詩人在“每年的這個(gè)時(shí)候 總想讓遠(yuǎn)方變得近在咫尺”(《明信片》)。

在明杰的大部分詩作中，個(gè)人與社會的融合通常表現(xiàn)在游記詩之中。詩人通常把現(xiàn)實(shí)世界中的感受化為個(gè)人獨(dú)特的情思，并把這情思放入文化語境中加以拓展延伸。作者喜寫游記，不論是對康橋、鳳凰山、千佛山還是臨沂的小山村，作者都以自己的足跡為中心把現(xiàn)實(shí)世界圈入詩歌世界之中。詩中既有作者追求的純粹之美又有厚重的現(xiàn)實(shí)感。面對鐘靈毓秀的奇景，作者能夠達(dá)到物我如一的境界，“如是說 詩歌中的主宰者/是我了/也惟有我了”(《巨石和水》)?，F(xiàn)實(shí)世界日益荒涼，孤獨(dú)的詩人卻依然抱著一顆赤子之心想要與鳥“共同建筑一個(gè)/天空下沒有影子/土地上沒有汗水的/苦難家園”(《天地之間》)?？匆婇L城，詩人疼痛于他的每一次創(chuàng)傷，也被像無數(shù)青磚一樣的勞苦大眾所觸動，但長城不為所動，它只是在“蜿蜒 蜿蜒地生長”(《萬里長城》)。游覽黃河，詩人則通過《等候在黃河岸邊》，把他對黃河的思考記錄下來，深沉、悲壯、憂郁又兼具宏偉的氣息縈繞在耳際。在《我是孔子房前的大樹》這首詩中，詩人以樹的視角觀察著人與時(shí)間以及整個(gè)文化，對現(xiàn)實(shí)文化的情感體驗(yàn)完全是通過私人化的話語傳達(dá)出來的。每一處場景詩人都能找到文化的切入點(diǎn)，對悠悠五千年的中華文明進(jìn)行反思，現(xiàn)實(shí)和歷史在詩人的心里得以匯合。

詩歌在今天的地位有些尷尬：一方面，詩歌作為精英文化的一部分而被人尊重和期待;但現(xiàn)實(shí)卻是詩歌的受眾范圍漸漸變小，寫作的人越來越多，能讓人記住并產(chǎn)生一定影響的詩歌卻越來越少。當(dāng)談到這個(gè)問題時(shí)，總會有人說到“在這個(gè)商業(yè)化的社會”云云。殊不知，西方眾多的優(yōu)秀詩人正是在物欲泛濫，人性異化的社會里找到寫作的靈感，為現(xiàn)代社會中孤單的人類尋求一片詩歌烏托邦。袁可嘉在《論新詩現(xiàn)代化》中認(rèn)同里特的話，在談到現(xiàn)代詩人所處的困境時(shí)說到，“二十世紀(jì)經(jīng)歷了更全面的傳統(tǒng)價(jià)值的解體：一切自前一世紀(jì)接過來的問題，不僅未得到解決，而且變本加厲。戰(zhàn)爭一方面為這些作個(gè)暫時(shí)結(jié)論，一面又引向更深的陷阱;純粹科學(xué)、宗教信仰、物質(zhì)文明以及不可計(jì)量的治表制度，理論學(xué)說都不能獲取多數(shù)人們的信任而作為意識溝通的媒劑?！弊鳛槭澜绲膱A和作為人的原點(diǎn)都被破壞，因此詩人必須突破傳統(tǒng)，建立屬于自己的象征系統(tǒng)。

明杰的詩歌也在試圖建立自己的詩歌世界。對“戀人”不倦的書寫，對“生命”執(zhí)著的追求，對家鄉(xiāng)深深的眷戀，對生活無奈的慨嘆……但作者在進(jìn)行詩意建構(gòu)的時(shí)候往往只從某種感受著手，把豐富的內(nèi)涵局限在單一的意象之下。以《下井的孩子》為例，詩人在這首詩中運(yùn)用最多的詞便是“紅襖”，不過百字的詩竟然出現(xiàn)了十七個(gè)“紅襖”。這首詩其實(shí)包含了作者非常復(fù)雜濃烈的情感。紅襖是作者的情感寄托和意義所在。在這首詩里，這個(gè)意象包含了愛情的甜蜜守望，生活的艱辛維系，父母的苦心疼愛，孩子的理想堅(jiān)持……還有許多更為隱秘的意義都可以由詩中的這個(gè)意象引出。但作者把如此多的意義都用近乎說教的方式表達(dá)了出來?！凹t襖”這個(gè)意象每次出現(xiàn)雖然都有不同的含義從而成為有“寓意”的“形象”，但難以讓人產(chǎn)生更多的想象。詩歌有其特定的表達(dá)方式：用最含蓄的語言表達(dá)最多的內(nèi)容，用最精簡的語言引起讀者最多的思考。前提是這種思考必須用詩的語言來表達(dá)。波特萊爾認(rèn)為：“激情是一種自然之物，甚至過于自然，不能不給純粹美的領(lǐng)域帶來一種刺人的，不和諧的色調(diào);它也太親切，太猛烈，不能不敗壞居住在詩中的超自然領(lǐng)域中的純粹欲望，優(yōu)雅的憂郁和高貴的絕望?！庇袝r(shí)詩人情感的真摯讓人無法懷疑，這種直接的宣泄方式留給讀者回味和想象的空間卻已經(jīng)少之又少了。

一首詩的好壞很大程度上取決于這首詩能否經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)和讀者的反復(fù)誦讀，常讀常新的詩歌才是最有魅力的詩歌。明杰的詩都以“人生”為題，從生活、愛情、青春三個(gè)角度闡釋了自己對生命的感受。這些充滿智性和靈性的詩歌如泉水一般，默默流淌在廣闊的土地上，雖然安靜，但卻滋潤著讀者的心靈。在這樣一個(gè)喧囂的時(shí)代，這樣一位詩人是不能被忽視的。