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論語的心得作文

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寫心得可以記錄下個(gè)人的故事和情感,留住生活的印記和回憶,也可以為將來的生活提供借鑒和啟示。寫好論語的心得作文要注意什么?小編給大家分享論語的心得作文,希望對(duì)大家有所幫助。

論語的心得作文篇1

以前在課堂上我經(jīng)常聽老師講“孔子”的故事,在課外書中我也曾讀到過他被人們尊稱為“圣人”。我常常不解地想:“孔子不就是比我們?cè)绯錾鷰浊甑囊粋€(gè)古人嘛!怎么會(huì)是神仙呢?”(我一直以為“圣人”就是類似神仙一樣的人)。直到今年寒假,我在媽媽的指導(dǎo)下閱讀了《論語》中的部分篇章后,才覺得自己似乎找到了答案。

作為一名學(xué)生,我最先選擇閱讀的就是《論語》中的《學(xué)而篇》?!白釉唬骸畬W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’”這段論述學(xué)習(xí)方法和為人處事原則的話,我深有體悟。我想起我這些年的學(xué)習(xí)歷程:考試前認(rèn)真復(fù)習(xí),我收獲了好的成績(jī);運(yùn)用課外閱讀的知識(shí),回答課堂提問時(shí)我獲得了老師的肯定……還有我不再覺得自己好孤單,也不再為別人不了解自己而生氣,如今的我充分感受到學(xué)習(xí)生活的快樂,所以我讀著這段話很佩服孔子老先生怎么說得這么深入我心啊!

我選擇閱讀的第二條是“子曰:‘弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!边@條語錄告訴我一個(gè)人如果品性端正,有孝心、愛心、責(zé)任心,那么才可以去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。確實(shí)現(xiàn)代社會(huì),我們?cè)絹碓蕉嗟乜吹?、聽到許多學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的大學(xué)生做出違法亂紀(jì)的事。比如用硫酸潑狗熊來檢測(cè)“狗熊是不是真的笨”的清華大學(xué)學(xué)生劉海洋,還有只為個(gè)人之間的一點(diǎn)私怨就連殺四名同學(xué)的云南大學(xué)學(xué)生馬加爵……這些人都曾是天之驕子,成績(jī)出類拔萃,可是他們?nèi)笔Я似返碌男摒B(yǎng),缺失了仁義之心,缺失了對(duì)他人、動(dòng)物的愛心,最終受到了法律的制裁??杀?可嘆!如果他們也能多讀讀孔子老先生的話,“每日三省吾身”,那么也許他們就不會(huì)走上犯罪的道路。我很慶幸我現(xiàn)在就懂得了孔老先生的教誨!

媽媽說,《論語》是部博大精深的思想著作,不可能靠讀這么幾則語錄就能讀懂孔子的思想。而我自己也認(rèn)為我的閱讀很粗淺,但是孔子能在幾千年前就告訴我們這么多道理,到現(xiàn)在還有許多人在研究《論語》,學(xué)習(xí)他的思想,用他的準(zhǔn)則來為人處事,我認(rèn)為孔子在我的心目中不僅僅是“圣人”,真的跟神仙 沒兩樣!

論語的心得作文篇2

有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”“己所不欲,勿施于人”……29日上午,孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場(chǎng)內(nèi)傳出朗朗的誦讀聲。2000多名少年兒童齊聲誦讀《論語》中的經(jīng)典名句和中國(guó)歷代名篇佳作明月高懸,孤燈一盞。橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切。我正襟危坐于桌旁,在這樣一個(gè)寧?kù)o而又安詳?shù)某醮旱囊雇恚屑?xì)背誦著一本藍(lán)色仿線裝的,薄薄的小書——論語。

說它是薄薄的一本小書,實(shí)在不假。雖然字印的斗大,再加上注釋,翻譯,總共也可是220頁。想想在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,如此的一本小書。若是擺在那些厚似饅頭,重似磚頭,印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。實(shí)在是不起眼之極了。何以想象,就是如此的一個(gè)薄薄的小書,卻統(tǒng)治了中國(guó)近二十個(gè)世紀(jì),徹底改變了中國(guó)的歷史呢

從辯論的角度看,孔子肯定是輸了,并且輸?shù)眯姆诜???墒侨绻麖纳畹慕嵌瓤???鬃佑质勤A家,是大贏家。這是歷史證明了的,不是我說的。也許,真理本不是辯出的,而是做出的。

孔子何以獲勝,辯論為何不出這樣的道理,我不明白,天資太差,腦子太笨。但我明白孔子說了些什么,他說的是做人的道理,生活的道理,生存的哲學(xué)!如果你是人,你生活在一個(gè)群體中,不論你做什么:你去干革命,做領(lǐng)導(dǎo),開公司,或是你去當(dāng)土匪,做強(qiáng)盜,當(dāng)惡霸。如果你想做強(qiáng),作大,你就必須相信孔子說的,從這個(gè)角度說,孔子的道理,是永恒的真理!

論語的心得作文篇3

古今中外,優(yōu)秀的文學(xué)典籍不計(jì)其數(shù),他們影響了一代又一代人,其中《論語》就是對(duì)人們影響最深的書籍之一。

學(xué)習(xí)《論語》內(nèi)容,繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神,是每一位華夏子孫的本分。本學(xué)期我們的教材中就列出了《論語》十句經(jīng)典,讓我感慨最深的就是這句:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜?!?/p>

這一句是孔圣人在河流邊感嘆的,他告誡我們:時(shí)間就像河水一樣不停的流逝,要珍惜寶貴的時(shí)間。是啊!時(shí)間飛速流逝,一去不復(fù)返。有一句名言:請(qǐng)珍惜時(shí)間吧!因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。只有抓住了時(shí)間,充分利用時(shí)間,我們才會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,讓生命在有限的時(shí)間里延長(zhǎng),出彩。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有這樣一種現(xiàn)象:許多青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,崇拜“游戲英雄”,整天抑郁不振,導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢,這是非常可惜的。如此美妙的花樣年華,卻被白白浪費(fèi)在虛擬的游戲中,被白白浪費(fèi)在渾渾噩噩中。年輕時(shí)代,時(shí)間不能太隨性去支配,要讓自己每一分,每一秒都過得有意義,有價(jià)值,過得踏踏實(shí)實(shí)。

我國(guó)現(xiàn)代著名思想家、教育家、文學(xué)家魯迅先生曾經(jīng)說過這樣一句話:“時(shí)間就像是海綿里的水,只要愿意擠,總還是有的?!濒斞傅某晒?,有一個(gè)重要的秘訣,就是珍惜時(shí)間。魯迅確實(shí)惜時(shí)如命,他把別人喝咖啡、談天的時(shí)間都用在工作和學(xué)習(xí)上。魯迅以各種形式來鞭策自己珍惜時(shí)間,刻苦學(xué)習(xí)和工作。正是因?yàn)橛辛诉@種惜時(shí)如命的精神,魯迅在他56歲的生命旅途中,廣泛涉及自然、社會(huì)科學(xué)的許多領(lǐng)域,一生著、譯一千多萬字,留給后人一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

縱觀古今,沒有哪一位對(duì)國(guó)家,對(duì)社會(huì)做出卓越貢獻(xiàn)的偉人不是珍惜時(shí)間,忘我勤奮的楷模。時(shí)下,不少中學(xué)生缺乏的就是時(shí)間觀念,他們沒有人生理想,學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,一上課就萎靡不振,無心聽講?;镜膶W(xué)習(xí)時(shí)間都不能保證,更談不上用業(yè)余時(shí)間讓自己有所作為。長(zhǎng)此以往,豈不是毀了自己的一生。

年輕的朋友們,為了自己光明的未來,為了自己充實(shí)的人生,讓我們攜手,一起珍惜時(shí)間,一道務(wù)實(shí)奮進(jìn)。來展現(xiàn)自己靚麗的青春,實(shí)現(xiàn)自己成功的人生。

論語的心得作文篇4

論語,是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后,你能夠感受到孔子的政治思想和抱負(fù),他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅僅教會(huì)人們應(yīng)當(dāng)如何接物待事,并且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自我,以行動(dòng)來做出表率。他之所以被后人成為圣人,就是因?yàn)樗谄匠I钪械囊稽c(diǎn)一滴,累積成了我們寶貴的精神財(cái)富,給我們的思想帶來了無窮的寶藏。

讀了論語通譯,雖然不能看了古文就明白如何翻譯成現(xiàn)代文,可是在注釋的幫忙下也能明白孔子所想告訴我們的。覺得十分感慨,孔子在那時(shí)就能明白的這些道理,為什么那么多的人到此刻都還不明白。

我印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了。“子曰:不患人之不己知,患不知人也?!边@句話翻譯過來就是:不擔(dān)心別人不了解自我,只憂慮自我不理解別人。是啊,現(xiàn)實(shí)生活中,人人都需要理解,個(gè)個(gè)都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都期望人與人的相處應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)寬容和尊重,多一點(diǎn)容忍和諒解。可是,世界何其大,人生何其復(fù)雜。若時(shí)時(shí)都想得到別人的理解,恐怕是不可能吧。因?yàn)?,人生沒有相同的路,每個(gè)人都不一樣,兩個(gè)思想志趣不一樣的人對(duì)待同一件事,兩種價(jià)值取向相異的人看待同一個(gè)問題,要彼此理解不是強(qiáng)人所難嗎?人不是從一個(gè)模子里造就出來的,你有另人頭痛的事,我也有。我們彼此都渴望理解,可又用自我的要求去看別人,去苛求別人,于是我們之間有了“墻”,于是你苦惱,我也苦惱。可是,人們有沒有想過,許許多多的小事,為什么必須要他人明白,必須要他人理解?其實(shí),應(yīng)對(duì)種種的不理解,只要我們給他一個(gè)微笑,用寬闊的胸懷去應(yīng)對(duì),不被理解又何妨?

商鞅是行變法,落得“五馬分尸”的結(jié)局;達(dá)爾文在說物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑,他們這些舉動(dòng),又有誰能理解?如果他們一味的追求理解,又怎樣I衛(wèi)真理?他們最初不被理解,是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列;他們最終名垂青史,是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯?。在現(xiàn)實(shí)中,有多少人能明白“理解”這個(gè)東西。他們能夠追求別人的理解,以別人的議論為自我的主題,以別人的言談作為自我追求的目標(biāo),以別人的反應(yīng)來調(diào)整自我的行為方式,甚至要去討好別人,為了所謂的理解,寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的明白理解嗎,他們覺得他們真的是在理解別人,并換取別人的理解嗎,不是這樣的。

論語的心得作文篇5

說到學(xué)問,人們自然會(huì)聯(lián)想到《論語》,而《論語》是至圣先師——孔子所言之記錄。

論語之所以被全世界所推崇是因?yàn)檫@本書包含了“仁德孝學(xué)禮和知”七個(gè)方面,是人們共同追求的。時(shí)至今日,論語已經(jīng)被世人們牢牢銘記在心。

其中,讓我深有感觸的一句話是我對(duì)《論語》敬佩的原因

“孝悌也者,其為仁之本也”意思是:“孝敬父母,尊敬長(zhǎng)輩是做人的根本?!痹谇暌郧暗墓湃嗽缫讯昧诉@個(gè)道理。何為父母?即生育、撫養(yǎng)你的人,你的生命是父母賜予你的。何為長(zhǎng)輩?即呵護(hù),疼愛你的人,你的成長(zhǎng)是長(zhǎng)輩見證的。這么看來,尊敬他們不是一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖聦?shí)。這樣一個(gè)看似微不足道的小問題,卻有多少人沒能去做到的?

我們常常在新聞上看到這樣的新聞,某青年因家長(zhǎng)幾句怨言,竟大打出手,下手絲毫不留情。面對(duì)這樣一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象之中,有多少問題存在?想必人之初,性本善,就算受到種種原因的綜合影響之下,也不可能做出這種行為,定是平時(shí)所積累的不滿就此宣泄。而不滿又從何而來?就是不尊重開始的,你的不尊重,導(dǎo)致了你的不滿,心中有個(gè)念頭:總想著他們憑什么說我,對(duì)我這么不尊重。然則是你從一開始就錯(cuò)了,多一份尊重,就多一份寬容與理解就少了許多不必要的口角。

其實(shí),尊重是相對(duì)性的,應(yīng)該尊重父母為先。他們也曾有過尊重他們的父母,也想讓你明白,也許他們出發(fā)點(diǎn)錯(cuò)了,但他們總比你理性許多,說歸說,但有個(gè)度,干出一些出格的事就不是正當(dāng)?shù)男袨椤W鹬啬愕母改?,他們定?huì)尊重你的,人與人之間的交流以尊重為前提。不要以為他們是你的父母就不覺的什么了,相反他們還是你最重要的人。

“孝弟悌也者,其為仁之本與!”這是《論語》所告訴我們的,也是我人生中的一盞明燈,指引著我,不讓我迷失在社會(huì)這片汪洋大海之中。

論語的心得作文篇6

細(xì)品《論語今讀》后,發(fā)現(xiàn)它所帶給我的啟示,絕非僅僅停留在理論層面上,作者在里面所提出的很多觀點(diǎn),不僅向我呈現(xiàn)了《論語》的一副全新的面貌,讓我開始摒棄以往對(duì)《論語》的不合理的偏見,試圖重新辯證地去看待《論語》,而且給我的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的塑造注入了新的元素,我發(fā)現(xiàn),《論語》不再是高高在上、不可觸及的圣賢之言,它與我們平民百姓的日常生活是有著密切聯(lián)系的,在此,我將從不同方面細(xì)論我讀《論語》及《論語今讀》時(shí)所得的體會(huì)。

對(duì)于求知,子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。”亦即,學(xué)習(xí)而不思考,迷惘;思考而不學(xué)習(xí),危險(xiǎn)。就我的理解而言,此處的“學(xué)”應(yīng)指掌握生活中事物運(yùn)行的規(guī)律,它既囊括了我們課堂上學(xué)習(xí)到的物理、化學(xué)、音樂等科目的知識(shí),也包括我們?cè)谌松缆飞纤雎牭降慕陶d。由于經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐的證明,它總是具有正確性與客觀性。因此,“學(xué)而不思則罔”里的“學(xué)”是屬于理性范疇的。反觀“思”,思考,應(yīng)指?jìng)€(gè)人的對(duì)生活中事物的思考,與“學(xué)”相反,它是主觀而感性的,雖然它未必總是正確,但因?yàn)樗怯擅恳粋€(gè)個(gè)體獨(dú)自進(jìn)行的,因此它獨(dú)特并且真實(shí)可感,對(duì)個(gè)體的發(fā)展起著舉足輕重、無可替代的作用。

論語的心得作文篇7

我讀論語的時(shí)間不長(zhǎng),也沒有通篇詳細(xì)的讀,但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng),為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法,但是請(qǐng)想一想:縱觀世界歷史,有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒有一部自己的著作,僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。

漢初,大儒叔孫通向劉邦說夫儒者,難于變革,可與守成。斯言一出,遂使以孔子為代表的儒家文化,成為兩千多年來各朝代長(zhǎng)治久安的守成之學(xué)。建國(guó)已五十多年,五十而知天命,和平歲月,弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就應(yīng)是守成期,順理成章的天命。其實(shí),儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神,不僅僅可與守成,亦可催人進(jìn)取,儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量,不僅僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué),也是直指人心的人生哲學(xué),儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷,命運(yùn)懸于一線之際卻總是野火燒不盡,春風(fēng)吹又生,就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能,那是超乎政治倫理之上,鮮活在平常日用之間,本于生命,用心進(jìn)取,追求成功的永恒精神。

人生,就要有用心的心態(tài),明確的目標(biāo),靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來獲取成功,這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命,也是儒家文化的根本精神,終極目標(biāo),整體主題。

而這些,卻是孔子給我們的啟示。

論語的心得作文篇8

歲月悠悠,古老的中國(guó)擁有五千年的歷史。在飛逝而過的五千年中,這龍的故土上出現(xiàn)了多少杰出的人物。如酒仙詩人李白;地動(dòng)儀的發(fā)明家張衡;數(shù)學(xué)家祖沖之;偉大的設(shè)計(jì)師詹天佑……但是,有一位學(xué)術(shù)精湛的學(xué)者,他的許多有見地的思想,直到今天都令我們無法忘卻,影響了一代又一代的中國(guó)人,他就是儒家學(xué)派代表人物——孔子。他的第子根據(jù)他的言行舉止寫出了響譽(yù)世界的《論語》。下面是我讀孔子《論語》的一些感想:

子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁,知者利仁?!笨鬃诱J(rèn)為,沒有仁德的人不可能長(zhǎng)久地處在貧困或安樂之中,否則,他們就會(huì)為非作亂或者驕奢淫逸。只有仁者安于仁,智者也會(huì)行仁。這種思想是希望人們注意個(gè)人的道德操守,在任何環(huán)境下都做到矢志不移,保持氣節(jié)。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!笨鬃诱J(rèn)為,一個(gè)人斤斤計(jì)較個(gè)人的吃穿等生活瑣事,他是不會(huì)有遠(yuǎn)大志向的,因此,根本就不必與這樣的人去討論什么道的問題??鬃舆@些思想時(shí)至今日對(duì)我們?nèi)杂泻艽蟮慕逃饔?,我們生活在一個(gè)不愁吃穿的年代,作為學(xué)生的我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大志向,能享福也要做好吃苦的準(zhǔn)備,不要被學(xué)習(xí)中的困難嚇倒,搞好學(xué)習(xí),報(bào)效祖國(guó)。

孔子一身以仁德為道,一生安貧樂道。而我們現(xiàn)在呢?亂扔垃圾的現(xiàn)象隨處可見。讓我們來見證一下吧,國(guó)慶期間,全國(guó)各主要旅游景點(diǎn)游人散去后留下的是可觀的垃圾,神圣的天安門廣場(chǎng),留下了九噸垃圾:香口膠,零食袋,紙屑等遍布廣場(chǎng)。海南三亞大東海景區(qū)三公里海灘遍布五十噸生活垃圾;長(zhǎng)沙高速公路上遍地也是垃圾……與之對(duì)比鮮明的是像香港這個(gè)人口密度很大的全世界有名的旅游城市或像新加坡等國(guó)家,人們無論在大街還是小巷都很少找到一片紙屑。作為深受儒家學(xué)派思想影響的中國(guó)人,我們的傳統(tǒng)美德到哪去了呢?

子曰:“已所不欲,勿施于人?!笨鬃诱J(rèn)為自己不情愿做的事情就不要推給他人去做。日常生活中我們應(yīng)該想想別人,學(xué)會(huì)關(guān)心他人,尊重他人,理解他人。小悅悅事件的發(fā)生,震撼人心,全國(guó)上下議論紛紛。她被車撞倒后,有十八個(gè)路人陸續(xù)經(jīng)過,竟然都視而不見。他們本來可以挽救一個(gè)活潑可愛的生命,可他們都選擇了放棄。然后,小悅悅又被一輛車二次碾壓之后,才被在路邊撿垃圾的陳阿婆發(fā)現(xiàn),并把她送進(jìn)醫(yī)院搶救。幾天后,小悅悅離開了這個(gè)美麗的世界。夏洛能編織出愛的大網(wǎng),孔子為了見患了嚴(yán)重感染病的弟子回最后一面,可以不顧自己的安微。這不是我們常說的道德嗎?已所不欲,勿施于人,那些怕被人說而不管小悅悅的人,就可以把死亡和痛苦留給小悅悅來承受?孔子教導(dǎo)我們要心善如水,我想請(qǐng)問:對(duì)奄奄一息的小悅悅熟視無睹就是善嗎?

孔子的一生安貧樂道,學(xué)而不厭,誨人不倦,以詩、禮、樂修身成性。讓我們攜起手來,共同學(xué)習(xí)德、智、仁、美樣樣精通的孔子!傳承中華民族的美德并讓之發(fā)揚(yáng)光大。

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