季羨林談人生讀書心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優(yōu)秀的季羨林談人生讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【季羨林談人生讀書心得(精選10篇)】，供你選擇借鑒。

季羨林談人生讀書心得篇1

《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談論人生的文章，大都是“主義”一統(tǒng)，“口號”滿篇，而季老先生用十分樸實的話語談論了人生繞不開的酸甜苦辣、進退榮辱，語言樸實無華，但從一個“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀老人筆下繪出，漸覺啟迪之意非同尋常。

人生的真諦是什么?這是哲學永恒的話題。季先生強調，對人生問題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學家們的專利，“吾輩凡人”也要捫心自問：你為什么活著?人無法選取生與死，但人不能總處在被動和糊涂之中，我們應有所作為。他對人生好處與價值的一句評價：“如果人生真有好處與價值的話，其好處與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的職責感”。“有所作為”“承擔職責”這類詞如果從一個普通人口里蹦出，實有平庸教化之嫌，但聯(lián)系季老的學識與人品，又不由得暗自認同。季老的文字初讀平淡如水，索然寡味，并無多少新奇高深的教誨。掩卷深思，頓悟：大智大慧者，自然反璞歸真;世間之真理，又何需華麗的辭藻來修飾呢?

先生思考人生的見解是獨到的。但他并不特立獨行，只是從不人云亦云。在人生的旅途上，上天給了每個人不一樣的天時、地利、人和，如果個人的經歷是一個個句點，把點連成線便成了走過的人生。人生的契合就應在線上而不在點上，或許一樣平淡無味的連成直線，或許一樣跌宕起伏的連成曲線。先生走過的人生道路無疑是曲折的，這無數(shù)條曲線迂回蜿蜒，爬滿了老人往昔光澤紅潤的臉。飽經滄桑的他告訴我們：“不完滿才是人生?！?/p>

整本書讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時刻都不能放下。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績，離不開他年輕時候的努力。在清華期間偶然的旁聽課，影響了他的一生，在德國期間因為二戰(zhàn)自我無法回國，但是正是這段時光奠定了其學術基礎。這個和喬布斯有類似性，誰明白喬布斯在大學時候旁聽了書法課而迷上了書法，之后蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無論如何，努力是務必的。

季羨林談人生讀書心得篇2

前些年，社會上對季老炒得特別熱!一會有人說他是國學大師,一會有人說是國寶。后來季老自己出來將四頂帽子一起都摘掉了。說心里話,我由此特別特別地敬佩!在現(xiàn)在人們都在玩命地追求名利時他卻視名利如糞土!如此說的人特別多，真正做得到的人又有幾個?

當時人們如此地關注這位老人，說白了，其實就是奔著他的大名聲來的。說來，這不得不令人覺得世間很多事很可笑也很無奈!

我很早就有一本季老的《談人生》這本書,但是我翻了翻，最終還是沒有看。當時我覺得文字特別平實，平實得一如身先街坊的老大爺在對你語重心長地講道理，我覺得文字太老，語言也不是我平時所喜歡的那種特別有激情的那種，我想，大概是因為老人的文章都是如此。平淡、樸實，沒有華麗的裝飾點綴。而且觀點也很老人，像是將世間一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，認為年輕人還得看一些沖勁足的文字!

但是，最近季老辭世，同期辭世的還有任繼愈，我和朋友一起緬懷季老和任老時，生出了不少感慨!季老一生是平實的知識分子形象，從來就不張揚，晚年竟如此地受社會關注，是社會上真的認識到他的非凡和成就了嗎?還有任老，他走了，很多人才知道中國還有一位任繼愈!作為學者，耐得住寂寞是學者的優(yōu)秀品質，而社會如此功利，又是社會的悲哀呀!

回到家里，我又一次拿起季老的書，在小區(qū)的花園木椅上靜靜地讀，非常安靜，沒有人打擾，我的心也很平靜，讀來竟如品甘露!里面多么平實的話竟有許多讓人回味的哲理。不用心去體會是不可能感知的!那么，為什么我以前看不進去呢?我想是因為我浮躁的緣故。就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意認真去注視，去用心交流，你不會發(fā)現(xiàn)他竟是一位高人!

季老是一位高人，我曾經錯過了，現(xiàn)在，我追尋，還不晚。

季羨林談人生讀書心得篇3

前段時間有幸讀了季老先生的《季羨林談人生》，季老談到了人生的意義與價值、緣分與命運、容忍、成功、知足、朋友、毀譽、壓力、長壽之道，倫理道德，季老結合九十多年的生活體驗給我們描繪了一個精彩的人生畫面。

季老在書中談到人生是一個抽象的東西，沒有經歷過是很難把它說出來。從你呼吸世界上第一口空氣時，已經接任了這項工作。在這期間，有人會慫恿你，還有人會鄙視你。無所謂，人生的步伐不在于走的快，而在于走的穩(wěn)。俗話說“穩(wěn)中取勝”。雖然別人鄙視你，但不代表自己鄙視自己。人生等著你探索，得其志，雖死猶生;不得其志，雖生猶死，為人生而精彩的背后就是志向。沒有志向怎能立足天下。就像我國古代岳飛，一位抗金英雄。如果他不重視人生，也必定沒有志向，因沒有志向，才成不了大器。為人民而奮斗，為國家而奮斗，這就是人生立志的原因。

關于人生的意義和價值，季老明確告訴我們，他認為一個人存活于社會的意義在于承上啟下，承前啟后的歷史責任。季老說的這個傳承應該包括生命的傳承(也就是繁衍)、文化的傳承、精神的傳承以及環(huán)境的傳承等所有這些需要或者是應當傳承的東西。啟后的歷史責任就在于個人在人生階段為社會所做的貢獻。有的人雖然有錢算的上是成功人士，可從來沒為社會做過貢獻。那他的人生其實沒有意義，一味的為自己著想，不為社會貢獻，他的人生實在不能算是精彩。

其實，立志是人生意義和價值的升華，他們的事業(yè)是可逆的，貢獻也是可逆的。一個人的價值應當看他貢獻了什么，而不應看他取得了什么。就像一位百萬富豪，他取得了許多的財寶，但他未貢獻給任何人。他死之后，將蕩然無存。如果你不努力創(chuàng)造價值，你也會悄然而去。人生的三大要素分為：立志，工作，成功。也許你會發(fā)現(xiàn)許多成功人士的經歷也是這樣。我看來人生三大要素可分為三階段：青年，中年，晚年。青年為立志階段、中年就為工作階段，成功階段就在于晚年。得呼吸最后一口空氣時，你也死得其所，做出了自己的貢獻，后人會永遠把你刻進輝煌的里程碑。這是成功的人生。

季羨林談人生讀書心得篇4

一滴水可以引發(fā)千萬人的思考, 一粒沙子可以看出世界, 一張臉上可以看出一座天堂, 而好書可以無數(shù)人的命運。--題記

最近讀《季羨林談人生》引來些許感慨，片言記述。書中三部分分別介紹了季羨林老先生的人生哲學------------談人生、談讀書治學、談人生感悟。在我這個年齡，談人生是否年輕了點?季先生強調，對人生問題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學家們的專利，“吾輩凡人”也要捫心自問：你為什么活著?人無法選擇生與死，但人不能總處在被動和糊涂之中，我們應有所作為。因此我們年輕人都應留下一分鐘思考, 人生的目標是? 留下一分鐘領悟, 人生的意義是? 留下一分鐘感慨, 人生的價值是? 留下一分鐘, 人生的真諦是? 留下一分鐘, 細細咀嚼"人為活著? "或人活著究竟是……

欲望，與生俱來就具備，可以說是人的一種本質的體現(xiàn)，欲望的存在促進整個社會文明發(fā)展，這無可置疑的，試想一個沒有欲望的人，更應該想想人為什么活著，有欲望才有動力。同時欲望也是煩惱的根源，就是人們常說的六大煩惱：貪、嗔、癡、慢、疑、見，任何事物都具有兩面性，我們要怎么駕馭欲望朝正確的方面實現(xiàn)價值?他告訴我們要追求愉快的生活，追求心態(tài)的平衡和寧靜。

他說，走的運越大，則倒的霉也越慘，二者之間成正比。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，理解了這一番道理，它能夠讓我們頭腦清醒，理解禍福的辯證關系。走運時，就要想到倒霉，不要得意過了頭;倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道也。個人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念，解之之方，唯有消滅私心，學習諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠。”這樣就不會有苦惱。即使在遭逢苦難時也要以平和的心態(tài)接受這些命運，或者保持有個感恩的心，至少可以避免自己嫉妒和憤恨的心。季老的平和與淡泊也感染了我，面對發(fā)生于周圍的種.種，我也學會去坦然處之。放松、自然的心境讓我活得不再那么累，而且竟能將自身的潛力挖掘。人首先選擇了自己的生存方式，就要信任和喜歡自己的選擇。女人往往喜歡比來比去，爭風吃醋，東家長西家短，可我卻天生對這個沒興趣，但可能同時了丟了很多“豐富的信息”，可我卻傻乎乎地滿足于此，因為我不想讓那些烏七八糟的東西擠滿大腦，而減少我思考的空間。我們這一代八十年代出生的人，還依然習慣于從別人的評價獲得對自己的肯定，尤其是名利，幾乎成了唯一的追求，其實所謂“名利”只是外部促進你成長的一種強化手段，可是卻被大家當成了唯一的目標，一切都為之所限，而忽視了最本質的東西——自我的成長。很多問題，當深陷其中時往往為其左右，不知所為，而當我們站在一定高度、一定角度時卻能如季老那般客觀冷靜地看待和處之?？梢姡瑸樽约簩ふ易约喝松幕c的確重要，這時，想起最近常聽到的一句話：“眼界決定境界”。

在這個紛亂的世界，有些東西，我們來不及沉淀，在忙碌無為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會去考慮了。慢慢品讀《季羨林談人生》一書，就好像與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閑談，而是真正談談人生中的許多對我來說還很懵懂渾噩的東西。他對人生的感悟洗滌著我內心的蕪雜、淺薄，如果不這么細致地讀他，我還真的質疑“摘帽”為“炒作”，讀過他，悟過他，才知道，那不是，而是老人真正的聲音，是他智慧內斂人生的真實渴望。

季羨林談人生讀書心得篇5

季羨林談人生一書，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小資料中，語言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。毋庸置疑，這本書對于青年的成長頗有益處，從中我們能讀到學者的探究與思索、長者的淡泊與磊落、智者的睿智與明悟，還能讀到先生大半生的熱情與追求、甜蜜與苦澀、遺憾與困惑、誠實與坦蕩。

季羨林談人生問題的短文是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。該書融合了季羨林先生在不一樣時期所寫的人生經歷、人生體驗與人生回憶，資料側重于”人生”二字，以指導當年青年一代樹立崇高的人生觀、正確的價值觀以及完美的人生理想。全書以”修身”、”治學”、”寄情”、”曠達”為題，將季羨林對人生的感悟、理解與智慧箴言集于一書。在書中，季羨林以自我親歷過的事情、感受過的情愫，高度概括與濃縮了90余年漫長的人生中，那些最刻骨銘心的生存體驗和人生感悟。

在人與人的關系問題上，季羨林提出：”能為國家、為人民、為他人著想而遏制自我的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自我著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自我著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！睂Υ磺猩屏嫉娜?，不管是家屬，還是朋友，都就應有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，”淡泊以明志，寧靜以致遠”。

季羨林談人生讀書心得篇6

無意中，看電視里一閃而過的新聞，得知季羨林老先生去世了。于是，立刻到網上搜索最新的消息，確定季老在這個潮濕的季節(jié)，確實已經安然地走了。聯(lián)系到這幾日陰霾、多雨的天氣，仿佛早已預示著這樣一位學術大師將要隨著潮濕的空氣一起飄飛。只是，驚聞季老離去的消息，我還是忍不住在心底悄悄地感傷著、緬懷著。

真正開始認識季老是2006年的《感動中國》節(jié)目，清晰地記得頒獎典禮的時候，厚重的獎杯是記者特意送到季老病房的。季先生出身農家，早年是在清華大學念的西洋文學系，之后去德國留學，歸來后常年在北大任教。在語言學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面都有很深的造詣，季老熟練掌握多國語言，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經典。季老筆耕不輟，雖已耄耋之年，但是樂觀的生活態(tài)度，也讓我們看到了他做學問之外的另一種生命形態(tài)。

去年的這個時候，對我來說是個失意的夏天，偶然在圖書館讀到了季老的《季羨林談人生》，一個下午都沉浸在這位耄耋老人的人生感悟之中。樸實的文字，純真的情感，這恰恰也是季老文字的精髓所在。記得鐘敬文先生有過如此評價：“浮花浪蕊豈真芳，語樸情醇是正行;我愛先生文品好，如同野老話家常?！倍以诖丝虆s無法對季老的文字做出任何評價，因為，我的年紀、我的閱歷即使運用再華美的語言，在季老的文字面前都將是蒼白無力的!

看季老談人生，論價值。看這位不平凡的老人寫出“不完滿才是人生”的感悟。生活中，多少人追求完美?又有多少人真正擁有了完美?現(xiàn)實就是如此殘酷，就像生活中諸多的不如意：家庭的變故，學業(yè)的低谷，親人的離開，朋友的誤解……是那個下午，在季老的文字中，我讀懂了人生，懂得了：人生就像是一種角度的折射，學著去透過陽光的角度去看自己的人生，看自己擁有著的一切。我們不能盲目地陷入完美的誤區(qū)，從而成就一段并不完美的人生。其實不完美才是人生，不完美的人生才更易于實現(xiàn)自己的人生價值。正如屈原，在流放的路途中寫出了驚嘆世人的《離騷》，正如很多的文人，都有著難得的曠達一樣。季老也同樣用自己樸實無華的文字，教會了我如何去看待一段屬于自己的人生，收獲一份屬于自己的幸福。

雖然季老走了，但我始終記得，那個盛夏，是他教會我如何看待人生。

季羨林談人生讀書心得篇7

最近仔細品讀了《季羨林談人生》，感慨頗多。面對人生，我也許還真能做到從容不迫，淡泊名利。

從小，我就習慣一種平凡，一種樸素。面對繁華，面對奢侈，我從沒有什么羨慕，即使穿著太過普通，我覺得只要潔凈，就可以了，從沒有想過把自己打扮得花枝招展，或是清麗可人。后來，我又終于擁有了一份我非常熱愛的職業(yè)，面對職業(yè)的苛求，我與伙伴們一起切磋，一起爭鳴，一起策劃，可謂得心應手。捧著浸著油墨清香的教科書品讀，就覺得是在與一位高尚的智者交流，常常忘了已是夜深人靜，滿天繁星。

人的一生，包括了各個年齡段，不同階段會遇到不同的人生課題。大師的話題可謂老少皆宜，如提出人生成功的定義：天資+勤奮+機遇。前者是天生的;后者有偶然性，可遇而不可求;只有勤奮，自己可以牢牢把握，以之創(chuàng)造不凡的業(yè)績與美好的未來。淺明的道理，即使學童也能理解。而大師自身的勤奮，更是最好的示范。

大師談人生，不落俗套，大處著眼，不局限于修身養(yǎng)性的小節(jié)。他說，人生的根本問題是解決好三個關系：一是人與自然的關系;二是人與人的關系;三是自身思想、感情矛盾與平衡的關系。這三個關系處理得好，生活才能愉快;否則，生活就有苦惱。他特別強調，對于生活在21世紀的新一代來說，正確處理好人與自然的關系尤為重要。自西方產業(yè)革命200多年來，由于科學技術的迅猛發(fā)展，人類熱衷于‘征服自然’，破壞了生態(tài)平衡，遭到了大自然的報復，危及自身的生存。實踐證明，‘天人合一’與大自然共存共榮的東方道德觀念，是正確處理人和自然關系的根本準則，中國人在學習、引進西方科學技術的同時，必須打破妄自菲薄的崇洋媚外思想，大力奉行‘送去主義’，向西方輸送東方文化的精粹，讓‘天人合一’的世界觀，讓凝聚著中華民族優(yōu)秀文化的漢語，傳播到全世界。

人過留名，雁過留聲。人當然不能不注重自己的形象與價值。行為端莊，可遠觀不可褻玩焉。是周敦頤筆下的君子形象，也是我追求的人生境界。這樣才上不負父母的教誨，下不愧子女的法效。于己內心坦蕩蕩。記得有人說過，名利于我如浮云。也有人說過，淡泊以明志，寧靜以致遠。每讀此言，心里油然而生一種豁達，一種超然?！安灰晕锵?，不以己悲”!感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但不是做人的最高境界。對于圣賢，我們這些平凡人確乎相去甚遠，但見賢思齊，不斷地修身養(yǎng)性，實在是我們?yōu)槿颂幨乐?。年近不惑，再讀季老的人生感悟，更加覺得，一個人真應該好好的珍重人生。

季羨林談人生讀書心得篇8

喜歡季羨林先生的書，最開始讀過他的《永久的悔》，語言簡樸情感真實，能深深體會到老先生心中的悔，揮之不去卻彌補不了。

之后，開始尋找老先生的書，最近看了《季羨林談人生》，體會還是頗深的。

篇章分為不圓滿才是人生，做人與處世，我們面對的現(xiàn)實，我寫我，長壽之道。以自己經歷的人生來漫談人生，不圓滿才是人生，知足知不足，有為有不為便是老先生的人生感悟。然而所對的現(xiàn)實，便是一寸光陰不可輕。逝者如斯夫，不舍晝夜，可有多少人悟到了卻做不到無悔?

看完這本書，老先生的謙遜和認真，無論是處世還是治學，都讓我敬佩萬分。博學多才，精通各國著作，卻謙遜看待自己的功成名就，只是人世間一顆沙子。特別是對學術認真和嚴謹?shù)膽B(tài)度，從中獲得的樂趣也是常人所無法理解的。老先生對生活的樂觀和知足，這對于長壽功不可沒!

現(xiàn)在的我，對人生還不敢輕易下定義，漸漸經歷了，閱歷豐富了，定會有自我的見解。我相信沒有圓滿的人生，可能都會那么點缺憾，這也是一種美?知足常樂，這是生活的竅門?，F(xiàn)在的我，做好時下的工作，爭取每個自己想要的小小成就，很重要。

這個座右銘，印象深刻。

縱浪大化中，

不喜亦不懼。

應盡便須盡，

無復獨多慮。

沒錯，順其自然，隨遇而安!

季羨林談人生讀書心得篇9

不知道是不是自己最近不夠靜心，去書店買書時，無意識挑了好幾本關于“人生”的書，有季羨林先生的、有馮友蘭先生的、有老舍先生的...整理時我才意識到自己的這點潛意識。

人生，是一個復雜的話題。大師用幾十篇散文、隨筆、雜文，從各種角度來闡述自己九十多年生命歷程中對于“人生”的體悟。語言樸實無華，文字通俗易懂，卻處處充滿哲思，讓人對大師的謙遜、勤勉、真誠印象深刻。高山景行，以文記之。

一談人生(人生的意義)：問自己“你為什么活著?”

再談人生(人的本性)：相信冥冥中有一種力量，不讓動植物的本性光合得逞。

三論人生(談道德)：能為國家，為人民，為他人著想而遏制自己本性的，就是有道德的人。為他人想得越多，道德水平越高。

人生的意義與價值：如果人生真有意義和價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責任感。

對于世態(tài)炎涼：趨吉避兇是人的本能，學會換位思考。

對于運氣：福禍相依。

對于緣分與命運：先盡人事，后聽天命。

做人與處世：必須處理好三個關系。第一，人與大自然的關系(天人合一);第二，人與人的關系，包括家庭關系在內(對一切善良之人，予以真、忍。對壞人，相互容忍);第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系(消滅私心雜念，淡泊明志，寧靜致遠)。

處世態(tài)度：“適應”，但不“牽就”。

謙虛與虛偽的界線：真誠。

成功：天資+勤奮+機遇=成功

(天資、機遇不由人主導，唯有勤奮一項完全由自己決定，我們必須在這一項上狠下功夫?！皹I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”)

知足知不足：1、“癩蛤蟆想吃天鵝肉”時，要知足：2、對可改變的生活境況，不能知足，要奮斗;3、對做學問的追求，要永不知足。

有為有不為：分清是非善惡，是“為與不為”的基礎。

壞人：干損己利人的事是壞人，而干損人又不利己的事則是壞人之尤者。壞人同一切有毒的動植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。

論朋友：引用蒙田的句子“自古就有四種友誼：血緣的、社交的、待客的和男女情愛的?！睎|西方對友誼的理解不同，又引用蒙田對愛情的幾句話：“愛情一旦進入友誼階段，也就是說，進入意愿相投的階段，它就會衰落和消逝。愛情是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復存在。相反，友誼越被人向往，就越被人享有，友誼只在獲得以后才會升華、增長和發(fā)展，因為它是精神上的，心靈會隨之凈化”。--季先生說，這段話值得我們仔細推敲、品味。

三思而行：遇事必須深思熟慮。先考慮可行性，考慮的方面越廣越好。然后再考慮不可行性，也是考慮的方面越廣越好。正反兩面仔細考慮完以后，就必須加以比較，做出決定，立即行動。

季羨林談人生讀書心得篇10

決定買一本《季羨林談人生》，感覺自己的知識特別是智慧太單薄了，而且做事情的時候很迷茫和彷徨。希望能從智者那里學習智慧。

耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。

在人與自然關系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點。把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。也就是說，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會受到大自然的報復或懲罰。

在人與人的關系問題上，季羨林提出:“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！睂Υ磺猩屏嫉娜?，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個二字箴言:一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。

在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。

正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。人生在世，每個人都應該認識和實現(xiàn)自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行的。