2023傳統(tǒng)文化主題心得體會(huì)和思考10篇

傳統(tǒng)文化主題心得體會(huì)和思考怎么寫(xiě)？我們得到了一些心得體會(huì)以后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。為了大家學(xué)習(xí)借鑒，下面小編給大家整理了傳統(tǒng)文化主題心得體會(huì)和思考相關(guān)內(nèi)容。

傳統(tǒng)文化主題心得體會(huì)和思考篇1

提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);也有人可能會(huì)說(shuō)：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了，太保守了。以“傳統(tǒng)文化”為立國(guó)之基的中國(guó)在世界上存在了長(zhǎng)達(dá)五千年。近幾年，國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的普及越來(lái)越重視。也開(kāi)辦了許許多多的活動(dòng)，以多樣化的形式在生活及學(xué)習(xí)工作中向人們傳遞著我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們通過(guò)下列事實(shí)來(lái)證明它橫穿古今的強(qiáng)大生命力和日益凸顯的社會(huì)利益作比較。

因此，中國(guó)在吸收西方先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，繼續(xù)在家庭、學(xué)校等保持固有的中國(guó)人的傳統(tǒng)文化，引起了許多歷史題材影視劇在電視上播出的熱潮。它所接觸到的方面比較廣泛：歷史的真實(shí)性，中國(guó)文化的傳統(tǒng)性等。當(dāng)然，這也少不了一些詩(shī)歌比賽、名人的演講等。

總之，在這些所有關(guān)于傳統(tǒng)文化的背景下，有褒有貶，不見(jiàn)得全是好的，這其中必定有一部分是劣質(zhì)的。

有些歷史劇，兼顧了當(dāng)時(shí)的史實(shí)和傳統(tǒng)文化。呈現(xiàn)給觀眾的不僅僅是相關(guān)的歷史事件，還有當(dāng)時(shí)人文文化精神的風(fēng)貌。如前兩年的一部抗日劇，講述的題材是某一個(gè)地區(qū)的抗日史實(shí)，以及當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)——戲劇。將兩者串聯(lián)起來(lái)，既不單調(diào)，又不乏味，劇中的史實(shí)很好的突出了中國(guó)文化的傳統(tǒng)性。

當(dāng)然，也有一些歷史劇，它既不尊重史實(shí)，又不考慮劇本的合理性。完全只為了那所謂的收視率。這些影片雖然容易引起觀眾的興趣，但容易誤導(dǎo)觀眾，使其不能真正了解到相關(guān)史實(shí)和傳統(tǒng)文化。記得原來(lái)看過(guò)的一部古裝劇，他里面的內(nèi)容或場(chǎng)景，大部分都不切合實(shí)際。有這樣一幅畫(huà)面：一個(gè)將軍被落入絕境，將手中的劍扔了出去，殺死了前面一大片的人群，劍又飛回來(lái)了。他接著又蹦上了云層(怕是想和太陽(yáng)肩并肩)，落下來(lái)時(shí)又震死了一群人。不得不佩服他們的想象力，但必須批評(píng)指他們。因?yàn)樗麌?yán)重偏激了傳播傳統(tǒng)文化的鞋子路線，嚴(yán)重跟主題脫軌。使其成為了滿足私利的一種手段，只講求收視率所帶來(lái)的金錢(qián)價(jià)值觀，而拋棄了傳統(tǒng)的務(wù)實(shí)性。

在這一熱潮中，必定也少不了一些名人的演講。因?yàn)槿魏问挛锒加袃擅嫘?，甚至多面性。例如，文藝名人在演講中，只取決于演講的題材能夠帶來(lái)的現(xiàn)場(chǎng)效應(yīng)，而偏離了歷史及現(xiàn)實(shí)的主題色彩，老一輩的名人見(jiàn)證過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興與衰，見(jiàn)證過(guò)歷史，加以比較必定會(huì)有“優(yōu)”“劣”之分。

又比如在一次詩(shī)歌比賽中，一位名人在開(kāi)幕式上向人們闡述了什么是詩(shī)，詩(shī)的特點(diǎn)，詩(shī)的靈感來(lái)源于相關(guān)的人或事。通過(guò)詩(shī)的寓意向人們傳達(dá)了傳統(tǒng)文化的根本和思想，既達(dá)到了普及傳統(tǒng)文化的作用，又使人們對(duì)詩(shī)的理解更加清晰了。

再比如在一次演講活動(dòng)中，一個(gè)人演講的題材是古著《道德經(jīng)》。本覺(jué)得這是一個(gè)很好、很有內(nèi)涵的演講。結(jié)果，他只說(shuō)這本書(shū)好，好在哪兒也不說(shuō)明。背離了《道德經(jīng)》中應(yīng)該闡述的觀點(diǎn)與傳統(tǒng)文化的相對(duì)比，使聽(tīng)眾能夠從中悟性到“道德”的重要性，這就導(dǎo)致了一個(gè)不好的結(jié)果：聽(tīng)眾既得不到有用的信息，又浪費(fèi)了時(shí)間。

綜合以上說(shuō)明和例子，我們得出結(jié)論：在傳統(tǒng)文化的普及中，不管是演講、還是詩(shī)歌比賽一定要結(jié)合實(shí)際，并且與主題相適應(yīng)，脫離了“傳統(tǒng)文化”這一鮮明的主題，不就使其成為一個(gè)滿足私利的工具罷了。

傳統(tǒng)文化主題心得體會(huì)和思考篇2

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。要保護(hù)好、傳承好、利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘其豐富內(nèi)涵，以利于更好堅(jiān)定文化自信、凝聚民族精神。中國(guó)是世界上最早誕生文明的國(guó)家之一，中華民族擁有上下五千年的璀璨文化。保護(hù)傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能幫助我們追根溯源過(guò)去的輝煌歷史，更能提升一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族強(qiáng)烈的自信心，激發(fā)民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力，從而創(chuàng)造更為輝煌的未來(lái)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的象征和承載。在上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族用奮斗譜寫(xiě)出了一曲曲壯麗史詩(shī)，每一次進(jìn)步中都閃耀著偉大的民族精神。從春秋時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”到兩漢時(shí)期儒家文化高度發(fā)展，從南北朝時(shí)期的文化交融到隋唐時(shí)期長(zhǎng)安城發(fā)展為世界的文化中心，從兩宋時(shí)期文化廣泛傳播到明代的萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承發(fā)展，印鑒著中華民族的繁榮進(jìn)步，給予了華夏兒女深厚的精神寄托，見(jiàn)證了華夏兒女對(duì)美好生活的精神追求。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，在廣袤的中華大地孕育和生長(zhǎng)，散發(fā)著耀眼光芒。提起古城西安，就少不了先秦文化、大唐文化，腦海里立馬就涌現(xiàn)出兵馬俑、華清池、大雁塔、大唐芙蓉園等“關(guān)鍵詞”，“長(zhǎng)安文化”也融入了西安的城市發(fā)展，融入了西安人民的生活，成為了城市的一張名片;提起“錦官城”成都，三國(guó)文化、茶館文化都會(huì)讓每一位成都人找到由衷的歸屬和認(rèn)同，一說(shuō)起這些文化，每一位成都人都能發(fā)自內(nèi)心地“擺”上“龍門(mén)陣”。城市是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，但歸根結(jié)底還是人類(lèi)生產(chǎn)生活的載體，而文化就是根植于一個(gè)城市的“靈魂”，見(jiàn)證著人們生存方式的改變，積淀著人們的智慧，寄托著人們的精神。

文化是城市最為靚麗的名片。要妥善處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，注重延續(xù)城市歷史文脈，像對(duì)待“老人”一樣尊重和善待城市中的老建筑，保留城市歷史文化記憶，讓人們記得住歷史、記得住鄉(xiāng)愁，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)家國(guó)情懷。一個(gè)城市的魅力能經(jīng)久不衰，很大一部分原因還是在于其深厚的文化底蘊(yùn)。要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取強(qiáng)大力量，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扮靚城市的發(fā)展藍(lán)圖，浸潤(rùn)廣大人民群眾的生活，凝聚高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，不斷增強(qiáng)一個(gè)城市一個(gè)地區(qū)的生命力，把城市真正建設(shè)成為人民群眾的精神家園。

文化是一座城市照亮世界、溫暖人心的“長(zhǎng)明燈”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一方面是打開(kāi)世界的“鑰匙”，另一方面也是留住鄉(xiāng)愁的“記憶”。在當(dāng)今多元文化時(shí)代，一座城市能否保持長(zhǎng)盛不衰、屹立不倒，在融合多元文化的同時(shí)，必須傳承發(fā)展好自身獨(dú)有的歷史文脈，如果都是“千城一面”，就無(wú)法激起人民群眾對(duì)所生活城市的歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。要保護(hù)好那些承載歷史的老地方、老物件等文化“記憶”，進(jìn)一步講好中華民族的光輝歷史和奮斗故事，推動(dòng)中華民族優(yōu)秀文化在新時(shí)代煥發(fā)新的生命光彩。

文化是永不過(guò)時(shí)、永不褪色的，只會(huì)在傳承中更加燦爛、更加耀眼。要點(diǎn)亮文化這盞“長(zhǎng)明燈”，以文化溫暖人心，以文化激勵(lì)斗志，以文化凝聚力量，讓奮斗中的中華民族走向偉大復(fù)興的光明遠(yuǎn)景。

傳統(tǒng)文化主題心得體會(huì)和思考篇3

“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！敝腥A文明五千多年，是人類(lèi)歷史上唯一未曾中斷的原生文明，具有強(qiáng)大的凝聚力、延續(xù)力、包容力，表現(xiàn)出豐富多元、連綿不絕、兼容并蓄的文化特質(zhì)。此次有幸觀摩故宮博物院與央視文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》聯(lián)合主辦的“何以中國(guó)”展覽，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的意義。

以中華文明之“源”，感文化自信之奠基。

源，水之本也。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，而文物則是文化奠基和傳承的最好載體，中華文明能綿延至今，是先民們?cè)陧槕?yīng)自然、參悟天地之間，將自己對(duì)自然的所思所想凝結(jié)成一件件器物，又經(jīng)無(wú)數(shù)代人的努力，得以流傳至今。中華文化之“源”，不是單一的，是多源頭的，有史前紅山人的“玉龍”，是中華龍文化文明的源泉之一;有新石器時(shí)代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉為配飾，以顯示尊貴和財(cái)富，而如今的中國(guó)人，也對(duì)玉情有獨(dú)鐘;而到了商周時(shí)期，商人于龜甲刻辭，不僅為后人研究商代的社會(huì)歷史文化和語(yǔ)言文字提供了珍貴資料，同時(shí)也能讓后人一睹早期漢字的風(fēng)采;而秦始皇時(shí)期，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，廢分封、行郡縣，建立中央集權(quán)、創(chuàng)建三公九卿，為后世建立大一統(tǒng)國(guó)家打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);漢朝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，使儒家學(xué)說(shuō)成為中國(guó)封建正統(tǒng)思想，一直延續(xù)了兩千多年，對(duì)后世中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而正是這些“源”，才造就了如此璀璨綿長(zhǎng)的中華文明，為中華文明之河奔流千載、綿延萬(wàn)方提供不竭動(dòng)力。

以中華文明之“流”，感文化自信之傳承。

流，集多源之水?，F(xiàn)實(shí)和歷史都表明，一個(gè)拋棄或背叛自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。而中華民族就是一個(gè)善于將多樣民族文化融合并傳承的民族，在中華文明的歷史長(zhǎng)河中，各民族共同開(kāi)疆?dāng)U土、共同書(shū)寫(xiě)歷史、共同創(chuàng)造燦爛文化、共同培育偉大精神。我們有喜愛(ài)自然主義裝飾的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，還有在大理國(guó)時(shí)代融合了佛教文化并尊“金翅鳥(niǎo)”為護(hù)衛(wèi)神鳥(niǎo)的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。海上、陸上絲綢之路的暢通也為中華文明同外部文明的融合創(chuàng)造了良好條件，我們采用中東鈷藍(lán)釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“銅胎掐絲琺瑯”工藝制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描繪莫高窟壁畫(huà)《鹿王本生故事圖》，同時(shí)我們又將我們瓷器、茶葉、絲綢等出口出去，在絡(luò)繹不絕的交流中獲得發(fā)展創(chuàng)新的契機(jī)與動(dòng)力。

以中華文明之“匯”，感文化自信之包容。

匯，攏萬(wàn)流于一處，成百川之淵藪。我們今天所走的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是從中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的。求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉’。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”中華民族憑借著以和為貴、海納百川的包容特質(zhì)、天下一家的大國(guó)氣度，汲百家之長(zhǎng)，取萬(wàn)物之精華，將各族兒女緊密團(tuán)結(jié)在一起，秉持著天下為公之胸懷，凝聚萬(wàn)眾一心之偉力，共筑萬(wàn)里山河，共護(hù)江山萬(wàn)里。

華夏是歷史也是現(xiàn)在，中國(guó)是家邦更是信仰。古人講“萬(wàn)物有所生，而獨(dú)知守其根”。中華文明綿延至今，正是因?yàn)橛羞@種根的意識(shí)。而作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名基層工作人員，我們更應(yīng)該身體力行，做好中華文化的繼承者和傳播者。社區(qū)是社會(huì)的基因，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的諸多精髓融入社區(qū)文化之中，成為建設(shè)和諧社會(huì)的內(nèi)驅(qū)力。每一代人有每一代人的長(zhǎng)征，我們應(yīng)該增強(qiáng)文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，積極投身到社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)中，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，展示中華文化新氣象、鑄就中華文化新輝煌，時(shí)刻牢記歷史文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，我們一定要完整地將它交給后人!

傳統(tǒng)文化主題心得體會(huì)和思考篇4

“遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，它的名字叫中國(guó)，遙遠(yuǎn)的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅恕泵恳淮温?tīng)到《龍的傳人》這首歌，我就為自己是中國(guó)人而感到驕傲。

十二年前，一個(gè)嬰兒在四川的這座小山村中呱呱墜地，而那個(gè)小男孩就是我。那時(shí)候，這里的交通很不發(fā)達(dá)，從這里到成都只有唯一的一條路，汽車(chē)起碼要一、兩天的時(shí)間，并且這條路十分險(xiǎn)峻，要經(jīng)過(guò)“高呀高萬(wàn)丈的二郎山”，夏天會(huì)發(fā)生塌方、冬天會(huì)雪封山，一堵車(chē)就是一整天，老百姓出一次門(mén)難于上青天。媽媽說(shuō)懷著我的那一年冬天，下了一場(chǎng)很大的雪，天一亮，外婆第一件事就是去菜市場(chǎng)買(mǎi)菜儲(chǔ)存起來(lái)，因?yàn)榇笱┮院笠话銜?huì)幾天不通車(chē)，不通車(chē)就會(huì)沒(méi)有蔬菜吃。后來(lái)二郎山上開(kāi)通了“二郎山隧道”，把兩天的路程一下縮短到一天，我們出遠(yuǎn)門(mén)再也不用翻越高入云端的二郎山了。于是，三歲那一年，爸媽帶我經(jīng)過(guò)這隧道到達(dá)了成都。當(dāng)時(shí)感覺(jué)這隧道好長(zhǎng)、好長(zhǎng)，一直走不完……

九歲的時(shí)候，報(bào)紙上新聞?wù)f，咱們康定要修建藏區(qū)中的第一條高速公路——雅康高速，已經(jīng)通過(guò)并開(kāi)始修建了，寓意著這座小城從天塹變通途的開(kāi)始。爸爸告訴我：“知道消息的那一天，全家人都十分開(kāi)心，因?yàn)楫?dāng)這條高速修通以后，我們以后再也不用走以前的“生命之路”了!”那時(shí)，我還讀三年級(jí)，多么期待雅康高速通車(chē)的那一天啊。

今天雅康高速終于通車(chē)了，為了紀(jì)念這個(gè)令人激動(dòng)的時(shí)刻，我們一家特地在通車(chē)的第一天走了這條路。

這條高速最難的工程要數(shù)被稱(chēng)為“川藏第一隧”的新二郎山隧道和被稱(chēng)為“川藏第一橋”的興康大橋了。新二郎山隧道全長(zhǎng)13.459千米，是中國(guó)高海拔地區(qū)長(zhǎng)度最長(zhǎng)的高速公路隧道，高原地區(qū)、海拔高、地形復(fù)雜，所以施工難度很大。

而“川藏第一橋”的興康大橋則是一座懸索橋，但是這座懸索橋設(shè)計(jì)卻十分考究，沒(méi)有橋墩，依靠大橋一端的隧道錨和另一端的重力錨將這條一千多米長(zhǎng)的橋固定，以前在橋下看著工程師們建設(shè)這橋我多么疑惑啊，都不知道他怎么能夠在大渡河上面幾百米的高處支撐起來(lái)。

十二歲元旦的前一天，雅康高速送給我們一個(gè)禮物——它全線貫通了!這條倦伏在藏區(qū)的“龍”全線貫通了!清晨，高原的陽(yáng)光還未撒向山谷，大橋紅色的橋身盤(pán)踞在寬闊的大渡河面，在薄薄的云霧里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，宛若一條巨龍躍躍欲試，意欲騰飛!

這是咱們藏區(qū)的巨龍，他載著幾代人的期盼終于飛起來(lái)了，我激動(dòng)得熱淚盈眶，祖國(guó)的強(qiáng)盛才給我們帶來(lái)了期望，我愛(ài)你中國(guó)，我們都是龍的傳人，我們都是炎黃子孫!

傳統(tǒng)文化主題心得體會(huì)和思考篇5

“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙.......”遙望遠(yuǎn)山，暮靄沉沉楚天遠(yuǎn)闊;眺看江海，歷史長(zhǎng)河蜿蜒綿亙，有多少文明湮滅在那暗流中。

獨(dú)我中華文明，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

中華文明何以博大精深?得益于中華兒女善于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)新的良好風(fēng)尚。儒家孔孟為千古之圣，“仁德”“大同”奠基中華思想;蘇秦師承鬼谷子，習(xí)縱橫之術(shù)，觀天下之局勢(shì)，九州之內(nèi)無(wú)人不知無(wú)人不曉;韓非飽覽百家之書(shū)，集法家之大成，以“重刑止刑”之異震驚四海;墨翟精通奇門(mén)遁甲，在冷兵器時(shí)代為自己“兼愛(ài)尚同”的思想留下濃墨重彩的一筆。從察舉到科舉，從世卿世祿到以才任官，從百家爭(zhēng)鳴到趨于融合，從彼此敵對(duì)到三教合流......中華文明就在這思想大碰撞中取其精華，去其槽粕，相互交融，包羅萬(wàn)象。

當(dāng)今中華，博大精深也依舊是其代名詞。從新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“全盤(pán)西化論”到如今將馬克思主義與中國(guó)實(shí)情相結(jié)合的“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新。故宮系列掀起的時(shí)尚界“中國(guó)熱”，中醫(yī)藥文化正憑借其深厚的底蘊(yùn)悄然崛起，中華詩(shī)詞刻錄的一張張中國(guó)名片走向世界舞臺(tái)的中央……中華文明正在世界之林中獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷l。

中華文明何以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?得益于幾千年來(lái)歷久彌新，生生不息的中華民族精神。造紙術(shù)，印刷術(shù)，火藥，指南針的問(wèn)世，是無(wú)與倫比的創(chuàng)造精神;面對(duì)自然，荀子提出“制天命而用之”，李冰主持修建都江堰，這是執(zhí)著拼搏的奮斗精神;《周易》中道“二人同心，其利斷金?！边@是同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神;伏羲畫(huà)卦，夸父逐日，精衛(wèi)填海，這是百折不撓的追夢(mèng)精神。除此以外，還有高昂如星芒“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的愛(ài)國(guó)情懷，也有婉約似煙雨“故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅”的兒女情長(zhǎng)。

無(wú)論你身在何處，無(wú)論你去往何方，當(dāng)那結(jié)構(gòu)精巧的中國(guó)結(jié)出現(xiàn)的那一瞬間，也必然會(huì)思緒涌動(dòng)，淚眼婆娑。仿佛漂泊浮萍落了根，天地沙鷗歸了家，離家的雛燕飛回了故鄉(xiāng)。割得斷的是地圖的距離，放不下的是中華的依戀。

中華民族精神早已深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，根植于中華文明風(fēng)尚之中，根植于中華風(fēng)骨之中，激勵(lì)一代又一代中華兒女不懈奮斗，于山河共勉，于日月?tīng)?zhēng)光。

再聞華夏，百轉(zhuǎn)千年。望穿秋水，望不透博大精深;斗轉(zhuǎn)星移，輪不回源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！吨腥A世紀(jì)壇序》言道，“前有古人，星光燦爛;后有來(lái)者，群英堂堂。”中華文明，必將“與天地并存，與日月同光!”

傳統(tǒng)文化主題心得體會(huì)和思考篇6

在我的記憶中，父母很少陪我出去玩兒，更別說(shuō)旅行了。但是在去年暑假，我有幸和媽媽、妹妹一同去了二程文化園。那不僅是一次親子之旅，更是一次不可多得的文化盛宴。

真是老天作美，那天的天氣十分涼爽，是個(gè)出游的好天氣。我們一行三人步行到二程文化園。

二程文化園位于洛陽(yáng)市伊川縣城西側(cè)，座落在風(fēng)景優(yōu)美的荊山公園腳下。地理位置優(yōu)越，景色宜人。全園建筑面積300余畝，由三個(gè)區(qū)域組成，它們分別是程廟紀(jì)念區(qū)、書(shū)院文化區(qū)、程林祭拜區(qū)。它是在北宋著名思想家、哲學(xué)家、教育家、理學(xué)奠基人程頤、程顥墓園基礎(chǔ)上升級(jí)擴(kuò)建的集旅游、休閑、教育、拓展訓(xùn)練為一體的綜合性文化園林，同時(shí)也是目前中國(guó)最大的儒學(xué)文化園林。二程文化園為紀(jì)念二程、研究理學(xué)以及弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化構(gòu)建了一方文化圣地。也是伊川縣的一個(gè)標(biāo)志性的文化工程。

進(jìn)入二程文化園，首先映入我們眼簾的是廣場(chǎng)上程顥、程頤兩兄弟的巨石雕像。過(guò)了檢票處，再往里走，便看到了“如沐春風(fēng)”、“程門(mén)立雪”圖。

我們來(lái)到程廟紀(jì)念區(qū)，由南到北依次為華表、崇禮門(mén)、授禮殿和藏書(shū)樓。各院還設(shè)有配殿，中心院落還設(shè)有方形的水池，象征儒家崇尚的學(xué)無(wú)止境，學(xué)海無(wú)涯的一系列崇高的精神追求。

我們又來(lái)到了書(shū)院文化區(qū)。那里風(fēng)景優(yōu)美，古樸淡雅，書(shū)院里竹子的清香撲鼻而來(lái)，到處洋溢著濃郁的學(xué)術(shù)氣氛。程頤在伊川講學(xué)30多載，四方賢人哲士聞風(fēng)而至。殿內(nèi)，還有著“程門(mén)立雪”的照壁。宋朝的大學(xué)問(wèn)家楊時(shí)和一個(gè)同學(xué)為了盡快弄清不懂的問(wèn)題，冒著鵝毛大雪，站在雪地中靜靜的等候程頤老師。這幅圖到處無(wú)不洋溢著學(xué)生對(duì)老師的尊敬。我國(guó)是禮儀之邦，尊師重教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為新世紀(jì)的接班人，我們要把這一傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。我不僅要尊敬那些為我們傳道、授業(yè)、解惑的老師們，還要尊重我們身邊的每一個(gè)人。學(xué)習(xí)楊時(shí)那種虛心求教，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，尊重他人的精神。我們應(yīng)該把這種尊重轉(zhuǎn)化為一種行動(dòng)，從現(xiàn)在做起，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

接著我們又進(jìn)入了西邊的一個(gè)偏殿，那里邊收錄的都是歷史上的名人家訓(xùn)。媽媽為了激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)，讓我和妹妹兩個(gè)人輪流把那里面的每一個(gè)名人的家訓(xùn)都認(rèn)認(rèn)真真地讀了一遍。其中，令我印象最深的是朱子家訓(xùn)：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。即昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱……至今想起來(lái)仍朗朗上口，如縈在耳。

然后我們來(lái)到了程林祭拜區(qū)。前為寺廟，后為墓冢。祠由門(mén)樓、廂房及大殿等組成，另有明清時(shí)代的石碑?dāng)?shù)十方。墓冢前有墓碑供案，四周有墳墻回護(hù)，墓、祠周?chē)艠?shù)參天，肅穆幽靜。其中祠堂包括祭堂3間，卷棚3間，東西廂房各三間。另有明宣德、清康熙、乾隆、嘉慶年間的重修碑。穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)地神道和碑林，我們便看到了程頤程顥兩兄弟和其父程珦的3座墓冢呈“品”字排列。

那些古樸美觀的建筑，不僅繼承了古代建筑優(yōu)美華麗的特點(diǎn);又體現(xiàn)了我國(guó)建筑簡(jiǎn)潔、明朗、清新、大方的特點(diǎn)。

直到現(xiàn)在，我還一直沉浸在愉快的回憶中，尤其那個(gè)“程門(mén)立雪”的照壁，再現(xiàn)了我們課本所學(xué)，使我有身臨其境之感，久久不能忘懷，不僅是因?yàn)槟切鈩?shì)恢弘的建筑，更是那些古圣先賢，我能近距離的聆聽(tīng)他們的教誨，真的是受益匪淺。我不禁為祖國(guó)文化的博大精深而暗暗自豪。

這真是一次令人難忘的文化之旅。

傳統(tǒng)文化主題心得體會(huì)和思考篇7

“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國(guó)。古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅恕?，每?dāng)這首歌的旋律在我耳畔目響時(shí)，我的體內(nèi)都會(huì)產(chǎn)生一種莫名的力量讓我不經(jīng)一顫，因這個(gè)小舉動(dòng)還曾鬧出過(guò)一個(gè)笑話，在一次歌詠比賽中，我們班以合唱《龍的傳人》為參賽作品，在排演中，我突然被這股力量給鎮(zhèn)住了，過(guò)了好幾秒才晃過(guò)神來(lái)，為此同學(xué)們都笑著說(shuō)我被真龍附身了。龍到底是種什么生物呢?為何它有如此大的感染力將我完全“束縛”。

出于極度好奇的我，便在網(wǎng)上查閱起來(lái)，我把關(guān)于龍的故事和影片幾乎都看了個(gè)遍。最后得出結(jié)論：龍是一種神獸。它是由人須、鹿角、魚(yú)鱗、蛇腹等多種強(qiáng)大生物的某一部分組合而成的，是萬(wàn)獸之王。它也是十二生肖中的一位，也是我們中華民族所敬奉的圖騰。龍?jiān)谥袊?guó)時(shí)吉祥幸福的象征，是權(quán)利和尊貴的象征。古時(shí)皇帝之所以穿的是龍袍，坐的是龍椅，尊奉為“真龍?zhí)熳印?，就是因此而的得?lái)的。

中華大地歷經(jīng)了數(shù)千年的滄桑變化，很多東西早已改變了原貌，但和龍有關(guān)的許多故事和文化至今還流傳著。平日里常會(huì)聽(tīng)到畫(huà)龍點(diǎn)睛、生龍活虎、龍眼、龍井茶、龍須菜等詞眼，其實(shí)這些詞的來(lái)歷還并非空穴來(lái)風(fēng)，每個(gè)詞似乎都有其來(lái)歷呢!就拿“賽龍舟”來(lái)說(shuō)吧。

時(shí)光回到一年前的端午節(jié)，那是我過(guò)得最有意義的一次節(jié)日，天剛微亮，我便被媽媽給叫醒了，我邊揉著惺忪的眼睛，邊跌跌撞撞地向堂屋走去，發(fā)現(xiàn)桌上早已準(zhǔn)備好了洗凈的糯米和粽葉。原來(lái)媽媽是讓我來(lái)打下手，包了一會(huì)兒，我有些不耐煩了，一捏一捆的總覺(jué)是女孩子干的活。正犯嘀咕呢，外公來(lái)了，見(jiàn)我在學(xué)包粽子，沒(méi)有鼓勵(lì)反而嘲笑了我一番，對(duì)我說(shuō)：“小浩，別包了，那些都是女人們干的活，今天跟我出去走走吧?！币宦?tīng)這話，我趕緊卸下裝備，收拾著。

走了不到半里路，我便看到前方人潮擁擠，于是我加快了步伐沖了上去，從一個(gè)縫隙中穿梭到了最前面，眼前的場(chǎng)景讓我驚呆了，華麗的龍舟，精致的隊(duì)服。站在我身旁的阿姨正在為我們講述著這隊(duì)服的來(lái)歷，上面精致的“龍”是請(qǐng)專(zhuān)業(yè)織工給繡制的，耗時(shí)將近兩個(gè)月，分別用了紅和黃兩種顏色，紅色代表喜慶，黃色代表尊貴，每一針每一線都體現(xiàn)著龍的精神;再看那龍舟，更是令人驚嘆啊，光看那龍舟的頭部就知道耗時(shí)也一定很久，每一筆每一線都雕刻的非常精細(xì)，沒(méi)有一絲的錯(cuò)亂，瞧那龍眼，還在不停的轉(zhuǎn)動(dòng)著，嘴里還不停的吐著水，好似一副二龍爭(zhēng)霸的景象。隊(duì)員們手中的槳也是用金色鑲邊，刻著龍的精神：“幸福吉祥、不屈不撓、誠(chéng)信和諧”等字樣，每一支都還不重復(fù)?？粗鴥申?duì)奮勇的劃著，岸上的人們也在不停的吆喝著，兩隊(duì)的局勢(shì)基本不分上下，不一會(huì)兒，最精彩的時(shí)刻來(lái)了，還差十米、八米、五米、兩米、一米，啊……尖叫聲震耳欲聾，要不是裁判員離得近，哪能分出勝負(fù)。

結(jié)束時(shí)，每人還領(lǐng)取了端午禮物，一路上我與外公探討著，為什么每年的賽龍舟會(huì)辦得如此紅火，外公給我講述到，端午在當(dāng)?shù)赜纸卸岁?yáng)，家家戶戶除了要包粽子之外，還要舉行賽龍舟活動(dòng)，為的是讓子孫后代都能記住中國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤其是龍文化，龍?jiān)诿總€(gè)人的心中都是神圣不可侵犯的，所有的人都得尊奉龍，因?yàn)樗砩嫌袩o(wú)窮的力量可以帶給我們平安幸福。聽(tīng)了這一席話，我似乎明白了龍為什么能在每一個(gè)中國(guó)人的心里扎根，并且發(fā)自內(nèi)心的崇敬。

當(dāng)今的中國(guó)正是因?yàn)橛兄@樣一群龍的傳人，擁有著龍不屈不撓、英勇頑強(qiáng)的高貴品質(zhì)，把中國(guó)數(shù)千年的繁榮與富強(qiáng)延續(xù)到了現(xiàn)在，我想未來(lái)的中國(guó)一定會(huì)更加強(qiáng)盛，更加輝煌，龍的后代永不忘記自己的使命!

傳統(tǒng)文化主題心得體會(huì)和思考篇8

“遙遠(yuǎn)的東方有一條江，它的名字就叫長(zhǎng)江，遙遠(yuǎn)的東方有一條河，它的名字就叫黃河，古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國(guó)，古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅恕?。”每每?tīng)見(jiàn)這首歌，我無(wú)不心潮澎湃，因?yàn)槲視?huì)想起我是龍的傳人我是華夏兒女;我是炎黃子孫。

從小我就知道“龍”代表著我們?nèi)A夏的泱泱大國(guó)，而后長(zhǎng)大因?yàn)橄矚g中國(guó)傳統(tǒng)文化也對(duì)“龍”文化有一點(diǎn)了解，但并不全面。

龍，在商周以后是代表著圖騰，在秦漢以后代表古代君王。就拿今年大火的《延禧攻略》來(lái)說(shuō)，皇上穿龍袍，坐龍椅，還被世人稱(chēng)作真龍?zhí)熳?。而如今“龍”象征的不只是圖騰，不只是古代君王。中國(guó)的龍文化在現(xiàn)代中國(guó)絕非僅僅存在個(gè)別遺跡，而是依然保持強(qiáng)大生機(jī)，揚(yáng)棄掉封建主義、神秘主義、專(zhuān)制主義的消極因素，中國(guó)龍文化在國(guó)家統(tǒng)一、民族復(fù)興中雖不能起到歷史上的那種主導(dǎo)作用、主流文化作用，但仍對(duì)中華民族有強(qiáng)大感召力、凝聚力、向心力?！褒垺币詵|方神秘主義的特有形式，通過(guò)復(fù)雜多變的藝術(shù)造型，蘊(yùn)涵著中國(guó)人、中國(guó)文化中特有的基本觀念：龍的形象，中蘊(yùn)涵著中國(guó)人最為重視的四大觀念，天人合一的宇宙觀;仁者愛(ài)人的互主體觀;陰陽(yáng)交合的發(fā)展觀;兼容并包的多元文化觀。龍的理念，在中國(guó)龍的形象、龍的觀念后面，包含著中國(guó)人處理四大主體關(guān)系時(shí)的理想目標(biāo)、價(jià)值觀念，追求天人關(guān)系的和諧，人際關(guān)系的和諧，陰陽(yáng)矛盾關(guān)系的和諧，多元文化關(guān)系的和諧。龍的精神，多元一體、綜合創(chuàng)新的中國(guó)文化基本精神，這是中國(guó)龍形象、龍文化的最深層文化底蘊(yùn)。王東認(rèn)為，發(fā)掘中國(guó)龍文化的深層內(nèi)涵，有助于解決當(dāng)代世界的一些文明沖突。

記得小時(shí)候看《西游記》的時(shí)候，就出現(xiàn)“龍王”這個(gè)在當(dāng)時(shí)新鮮的詞。經(jīng)過(guò)查證在《異錄記》卷五中提到：“海龍王宅……四面海水粘濁，此水清。無(wú)風(fēng)而浪高數(shù)丈，舟船不敢輒進(jìn)……夜中遠(yuǎn)望此水上，紅光如日，方百余里，上與天連，船人相傳龍王宮在此下矣?！蹦敲催@么看“龍王”一說(shuō)并不是空穴來(lái)風(fēng)。

在古時(shí)候，有很多文人墨客曾歌頌龍。白居易，韓愈，應(yīng)物……

如今龍是民族團(tuán)結(jié)、和平統(tǒng)一的象征;是它對(duì)中國(guó)統(tǒng)一的促進(jìn)作用;是經(jīng)濟(jì)騰飛的精神支柱。

現(xiàn)在，看見(jiàn)龍我就會(huì)想起深植于我們民族血液里的龍魂在沉淪與逆境中發(fā)出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”?！捌磳⑹f(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”。等等不屈的、悲壯的聲音!在一句“蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”中巨龍漸漸喚醒，漸漸崛起于世界的東方。

傳統(tǒng)文化主題心得體會(huì)和思考篇9

我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那一天……

"中華人民共和國(guó)、中央人民政府成立了!"

——題記

1840,龍的迷夢(mèng)

毒癮又發(fā)作了。我痛苦地向四周的人伸出手,他們急忙將那被稱(chēng)為"鴉片"的藥拿給我。我貪婪地吸食著,沉醉了,瘋狂了,墮落了,沉浸在"天朝上國(guó)"的迷夢(mèng)里,醒不過(guò)來(lái)了。我深知這樣不好,但那快感使我喪失了理智,我迫切地尋求著刺激?？粗业淖用駛円惨惶焯煜令j廢下去,我心痛,我悲憤,但我放不下那可以使我沉淪其中的煙槍。有人稟報(bào):"夷人攻到廣東了!"我揮揮手,"天朝戰(zhàn)無(wú)不勝。"

終于有一天,英國(guó)人攻到了南京江面。我慌忙派人求和,等待著我的卻是一紙條約。

凝視著那張紙,我的眼睛朦朧了。"簽吧。"英國(guó)人笑著說(shuō)。我無(wú)言,只能拿起筆。

英國(guó)人得意地笑,在香港島上插上了聯(lián)合王國(guó)的國(guó)旗。我想反抗,我要回?fù)?但我無(wú)沒(méi)有能力，也沒(méi)有資本。

我攥緊了手中的煙槍。

1901,龍的沉淪

風(fēng)雨飄搖中茍延殘喘的我,要生存下來(lái)已屬不易,更何況西方人用紅夷大炮明火執(zhí)仗地強(qiáng)取豪奪。八國(guó)的火焰燃燒著列強(qiáng)的強(qiáng)烈欲望,我只能在武力下呻吟著屈服。

曾經(jīng)輝煌的紫禁城中,精致的琉璃墻被推倒,名貴的字畫(huà)被搶走甚至被當(dāng)場(chǎng)銷(xiāo)毀,而無(wú)法移動(dòng)的建筑則成為了欲望的祭品。園中的牡丹開(kāi)得如此富麗堂皇,卻被那沾著血的皮靴碾碎,化作塵土。

又是一個(gè)辛丑年。我流著淚,在面前的條約上簽下了自己的名字,手止不住地顫抖。

我是不是快要滅亡了呢?

好想繼續(xù)作為一個(gè)國(guó)家而存在啊。

凄冷的月光下,只有我一人獨(dú)自哭泣。身著的華服被月光染得眩目而悲涼。

1937,龍的傷痛

7月7日的深夜。原本寧?kù)o的宛平城外,突然來(lái)了一群全副武裝的日軍。他們說(shuō),軍隊(duì)中失蹤了一名士兵,要求進(jìn)城搜查。我出面與之交涉。交涉進(jìn)行到一半,天邊剛泛出魚(yú)肚白時(shí),日軍突然架起機(jī)槍,向我身后的中國(guó)士兵瘋狂掃射,隨后竟試圖炸毀盧溝橋。我驚呆了,急忙號(hào)令士兵們反擊,堅(jiān)守盧溝橋。與日軍對(duì)峙了3周后,日軍向北平城發(fā)起總攻。我率領(lǐng)軍隊(duì)奮戰(zhàn)著,犧牲了許多戰(zhàn)士。但法西斯的力量太過(guò)瘋狂與強(qiáng)大,北平、天津先后淪陷。我憤怒,我痛心。我與四萬(wàn)萬(wàn)子民一起,抗擊日本法西斯。我要讓他們知道,我泱泱中華,絕不能任人踐踏。

1949,龍的覺(jué)醒

“您生而為龍,即使一朝折斷掌牙,撥裂鱗片,瞎目斷爪,墜入淺灘,龍依然是龍?！?/p>

我與美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)聯(lián)手,共同抗擊法西斯。英法擊敗德國(guó)法西斯的捷報(bào)傳來(lái),我與盟友們相視一笑。與此同時(shí),蘇聯(lián)軍隊(duì)也拿起刀槍,宣布對(duì)日作戰(zhàn)。勇敢的蘇聯(lián)紅軍在東北邊境大敗日本關(guān)東軍。美國(guó)在太平洋隊(duì)日本發(fā)起猛烈攻勢(shì),并直逼日本本土,在廣島、長(zhǎng)崎投下了兩枚原子彈。我國(guó)人民軍隊(duì)則沖破一道道阻礙,向日軍及其偽軍發(fā)起進(jìn)攻,收復(fù)了大片失地。

不自由,毋寧死!

在我與盟友間的合作與全世界和平人民的努力下,8月15日,日本法西斯宣布無(wú)條件投降。我站在"密蘇里號(hào)"的甲板上,眺望著遠(yuǎn)處飽受戰(zhàn)火侵蝕的國(guó)土,不禁流下了淚水。

經(jīng)歷了幾近亡國(guó)的恥辱,東方的睡龍是非醒不可了。

1949,龍的騰飛

我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那一天。

我站在天安門(mén)的最高處,閉上眼。身邊的中年人聲如洪鐘:"中華人民共和國(guó)、中央人民政府成立了!"全國(guó)上下載歌載舞,人聲鼎沸。背后的傷疤雖還在隱隱作痛,但我已經(jīng)獲得了新生。

我的名字是中華人民共和國(guó)。

中華民族又重新屹立在世界的東方。

傳統(tǒng)文化主題心得體會(huì)和思考篇10

“和諧”是我國(guó)的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點(diǎn)。而創(chuàng)建和諧校園是一個(gè)永恒的主題。

構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識(shí)的啟迪，使我們從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞?dòng)。師生互敬互愛(ài)，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。

構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立誠(chéng)信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事?？荚嚂r(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。

同學(xué)們、老師們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，我們要打照和諧的學(xué)生群體，打照和諧的人際關(guān)系，打照和諧的校園文化，讓我們?cè)诤椭C的教育氛圍中愉快的學(xué)習(xí)，在和諧的興趣樂(lè)園中陶冶情操，在和諧的人際關(guān)系中成長(zhǎng)!