關(guān)于閱讀的心得體會演講
關(guān)于閱讀的心得體會演講(精選10篇)
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關(guān)于閱讀的心得體會演講篇1
時間飛逝，日月如梭。眨眼間已過去了半個學(xué)期，竹銘計劃課程也在不知不覺中接近尾聲，即將結(jié)束。還記得我剛剛接觸到竹銘計劃這個新鮮事物時的興奮，還記得我被通知通過了演講與口才時的喜悅，而今即將圓滿的畫上句號。
還記得我上第一節(jié)課時，背著書包懷著激動的心情早早來到教室，然而令我感到意外的是教室里已經(jīng)有同學(xué)來了，他們還真早啊！剛上課不久，老師就開展了一個小小的活動，大家的踴躍發(fā)言著實(shí)嚇了我一跳，與平時上課的沉悶茫然相比，這里更讓我找到了熟悉的感覺。我們不用老師點(diǎn)名叫人回答問題，也不用同學(xué)間相互推諉，而是主動的，積極的舉手發(fā)言。這是一個學(xué)習(xí)氛圍濃厚的班級，這是一個主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的班級，這是一個有追求、有夢想的班級。
剛開始老師講了大學(xué)生演講與口才現(xiàn)狀調(diào)查與目標(biāo)追求，其中令我印象深刻的是惹人討厭的談話者。在生活、學(xué)習(xí)中我常常遇到這樣一些情況：有些人總是不看場合、亂開玩笑，或者目中無人、廢話連篇，或者執(zhí)迷不悟、固執(zhí)偏見，抑或打探隱私、傳播謠言......口才是什么呢？口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所認(rèn)為的潑婦罵街，口才就是一個人說話的能力。當(dāng)一個人能夠隨時隨地說出與眾不同的并且大家都認(rèn)同的話的時候，我們就覺得這個人是有口才的。
在講課的過程中，趙娜老師表情豐富有親和力，風(fēng)趣幽默，風(fēng)度翩翩，善于點(diǎn)撥引導(dǎo)我們表達(dá)出我們想要表達(dá)的東西。我知道我選擇對了，我知道我來對了。
在接下來的課程中老師講了演講的定義、特征、類型，讓我們明白演講最重要的是練：課上練、課后練、人前練、人后練，要尋找一
切機(jī)會展示自己，要滿腔熱情，去釋放蟄伏在人心底的表現(xiàn)欲；要有堅定的意志，永久的激情，切忌“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。演講是要有欲望的，也就是說要有表達(dá)的欲望，如果沒有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才?？梢哉f每個人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，伊伊學(xué)語開始就有了這種沖動，后來可能是由于社會、個人的原因，因講不好，就不敢講、不愿講了。但是，演講沖動是原始的，有些人只是沒有機(jī)會而已。就如同一個沉默寡言的人，一旦醉酒，就會酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會有第二次表達(dá)的沖動。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺。
而接下來的體態(tài)語及美化聲音則告訴我們體態(tài)語的作用、運(yùn)用，演講的發(fā)音技巧——字正腔圓?？突f：“要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)。表情自然、笑容可掬，這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的感覺了”。亞里士多德說過：“一個人不和別人打交道，那他不是一個神就是一個獸”。溝通需要的是會說的嘴和會聽的耳，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽少說。但少說不是不說，說就要把握時機(jī)，在關(guān)鍵的時候說出關(guān)鍵的話，而不是喋喋不休結(jié)果卻沒一句不是廢話。說的技巧在于你讓別人聽到了什么而不是自己說了什么，沒有別人需要的信息的話說得再多也是白說。
此外，老師還告訴我們怎么保護(hù)自己的嗓子。在課堂上我們還通過繞口令、情景設(shè)置等方式熟悉所學(xué)的知識，通過多收集歷史資料、現(xiàn)實(shí)資料、加強(qiáng)記憶等方式提高自己的演講水平。然而對于我們來說最重要的是要克服恐懼心理和自己個性，我們要想獲得成功，
必須征服最大的敵人——恐懼；最后老師聲情并茂的講解了如何寫一篇成功的演講稿。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思，很多時候，我們在私底下可以口若懸河，但一但站在講臺上講話時，就會出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次的尷尬情況。而一個好的演講者演說家會很好的打破這種局面，因為他懂得如何在各種場合實(shí)時適時的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會很好的使我們適應(yīng)和改變。
演講課是一門實(shí)踐課。如果是只講理論，而不登臺演講，則理論再好，也是空洞的，沒有實(shí)際效果。敢于登臺亮相，大膽講出來，才能達(dá)到真正的效果。所以說，演講關(guān)關(guān)鍵的問題是膽子要大，不要把面子看得太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來、走上臺、講出來練起。
口才是講出來的，說出來的，只有多說，多講，才能不斷提高演講水平和能力。要學(xué)會與人溝通，平時主動地與人交流，多拉拉家常，也就是多散講，這是練就口才的捷徑。說多了，也就順了。也要多參加演講的聚會，珍惜和把握每次說的機(jī)會，這是鍛煉口才的必然途徑，不敢當(dāng)眾表達(dá)，演講水平就很難提高。不管什么場合，只要有機(jī)會可說，就當(dāng)仁不讓，站起來，說出來。
提高口才不是一朝一夕的事，需要長時間的努力?？傊_口，把自己想講的話講出來，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會有收獲。讓自己站在講臺上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢想得以實(shí)現(xiàn)。
關(guān)于閱讀的心得體會演講篇2
演講既然是一門工具，一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強(qiáng)的社會實(shí)踐活動，當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如，美國久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說的那樣："演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能。"世界上沒有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力呢?根據(jù)二十多年來學(xué)習(xí)演講，掌握演講，運(yùn)用演講的實(shí)踐經(jīng)驗，本人認(rèn)為，一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到"八多"：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。
第一節(jié)：多看、多聽、多問
演講是借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段，面對聽眾的講話，是一人講、眾人"聽"、眾人"看"的實(shí)踐活動。一個人要想口若懸河、滔滔不絕地面對聽眾講話，就必須首先做到"多看"、"多聽"、"多問"。
一、多看
多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個方面：
第一，多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。
目前，國內(nèi)和國外的演講理論、演講實(shí)踐和演講技巧的書籍越來越多，數(shù)不勝數(shù);演講與口才的雜志和報刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志，自1983年來創(chuàng)刊以來，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬，被廣大讀者譽(yù)為"說辯的良師，交際的指南，公關(guān)的益友，人才的搖籃。"曾榮獲全國優(yōu)秀期刊獎，是全國百種重點(diǎn)期刊之一。
第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對演講的感性認(rèn)識，提高對演講態(tài)勢語言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。
看演講，特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑，動作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術(shù)的熏陶。在古希臘時代，人們都以看名人演講為榮。在國外，人們參加演講活動都要穿上正規(guī)禮儀服裝，衣冠整齊，懷著十分虔誠和崇拜的心情注視著演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會地位高的標(biāo)志之一。
第三、"多看"的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點(diǎn)，看面，看深，看細(xì)，看過去，看現(xiàn)在，看未來。對客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽而不聞，視而不見，而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來，經(jīng)過大腦的分析，整理后在儲存在腦海里或記錄在本子上。
演講活動是一種高級交際活動，也是一項復(fù)雜的智力活動。演講者往往身負(fù)嚴(yán)肅的政治使命或教化使命，經(jīng)常面對著生疏的變換著的聽眾，只有符合社會需要，符合聽眾的心理特征和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在臺上演講時，還要多看聽眾，多用眼睛和聽眾進(jìn)行交流，觀察聽眾的表情和反映，以便及時調(diào)整演講思路和演講內(nèi)容。
二、多聽
演講者要把話講給別人聽，要使自己的演講動聽，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽。
一是多聽別人演講，多聽別人說話，以提高有聲語言的表達(dá)能力。資產(chǎn)階級革命家、美國第16任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時代就開始了對演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽。他年青時當(dāng)過農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢。他一邊傾聽那些政治家、演說家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說，一邊模仿他們。他聽了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長空的布道，回來后也學(xué)他們的樣子，對著樹林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。
二是多聽電臺、電視臺播音員、節(jié)日主持人播音、講話，提高自己普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn)，以達(dá)到演講語言流暢悅耳、優(yōu)美動聽的目的。
三是多聽自己的講話練習(xí)或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡說的那樣："在向別人說些什么之前，首先要把它說給自己聽聽。"初學(xué)演講者在正式上臺講話之前，應(yīng)該反復(fù)地練習(xí)講幾遍，可以對親朋好友講，可以找個偏僻無人的地方講，也可以對著鏡子或錄音(像)機(jī)講。每講一遍，自己都要留心的聽，仔細(xì)地找出語言上的毛病，或請內(nèi)行人挑刺指出弱點(diǎn)和不足，并認(rèn)真加以改正。如果每次演講、發(fā)言之前都能堅持試講、試聽幾遍，長此以往，其口語表達(dá)能力則會不斷提高。
四是學(xué)會"聽"話的藝術(shù)。要學(xué)會說話，首先就應(yīng)該學(xué)會"聽"話。"聽君一席話，勝讀十年書。"會"聽"話的人既能很好地領(lǐng)會，理解別人說話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時，還要做到察顏觀色。
有一個年輕人，去拜訪蘇格拉底，向他求教演講術(shù)，蘇格拉底剛開口沒說幾句話，這位年青人不但不認(rèn)真聽，反而打斷老師的話，自己滔滔不絕講了許多話，以顯示自己的才能。蘇格拉底說："我可以教你演講，但必須收雙倍的學(xué)費(fèi)"。年輕人問："為什么要雙倍呢?"蘇格拉底說"要教你兩門課，除演講外，還要上一門課：怎樣閉住嘴聽別人說話。"
三、多問
演講是一門學(xué)問，有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗。但不少人都有這樣一個誤解，認(rèn)為說話是天生的，一個人兩三歲就會咿咿呀呀說話了，好像也沒有花多大功夫，自然而然就會了。因此，很多人對說話的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學(xué)習(xí)，去研究了。有的人雖然覺得說話、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書或聽聽錄音，而不好意思開口向別人請教，結(jié)果只是事倍功半。
柏拉圖說過："不知道自己的無知，乃是雙倍的無知"。英國詩人雪萊說過："我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知"。我國古代教育家孔子也說過："知之為知之，不知為不知，是知也。"一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。
由于廣播，電視深入千家萬戶，錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用，幾乎所有大型的較為重要的會議和活動都會有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽眾和觀眾播放?，F(xiàn)代人的說話，已經(jīng)不是一說而過了，而是會音像齊全的永久保留。所以每一個人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對自己的發(fā)言、報告、演講一定要加以重視，高度負(fù)責(zé)。在國外，尤其是發(fā)達(dá)的國家不管是國家首腦還是一般人員，他們在發(fā)表重要講話和演講之前，都要向演講口才專家咨詢求教，并接受專家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。在西方國家所有的演講口才咨詢服務(wù)公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆?？上驳氖?，在我國現(xiàn)在也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部開始接受演講與口才的輔導(dǎo)和咨詢了。
第二節(jié)：多寫、多思、多學(xué)
一、多寫
對于初學(xué)演講和語言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來說，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個方面：
一是多寫發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級別的會議或活動，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就應(yīng)該爭取機(jī)會并抓緊時間提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺發(fā)言時盡量不帶講稿，如能長期堅持下去，循序漸進(jìn)，即：先寫書面稿，背熟，上臺脫稿;慢慢地只寫幾點(diǎn)提綱;再到只打一下腹稿;發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備，能臨場發(fā)揮、見機(jī)行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會由量變到質(zhì)變，到達(dá)一個較高的層次
二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認(rèn)識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。
二、多思
孔子說："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"韓愈也認(rèn)為："業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。"不論是臺上演講，還是平常生活中的說話，都是一個語言思維、邏輯思維的過程，它是把大腦中的想法即無聲語言，轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑借語言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過有聲語言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來。否則，誰也不知道你在想問題，誰也不明白你思考的是什么問題。
言為心聲，正常情況下，一個人心里怎么想，嘴巴就會怎么說。嘴上說的，就是剛才想的;剛才想的，就是下面要說的。想與說，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語言這種區(qū)別于書面語言表達(dá)的、想說就說、隨想隨說的特點(diǎn)，就決定了說話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏于行而納于言"。這是多思的要求之一。
多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益匪淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗和教訓(xùn)。
多思的要求之三，說話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說的打"腹稿"。在不同的情況下，要考慮好不同的說話內(nèi)容，"到哪個山就唱哪個山的歌"。對不同的對象、不同的時間、不同的地方說話時，要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說，那些能說，那些不能說，多琢磨，多推敲，力求做到"語不驚人誓不休"。"說一次之前想兩次，你就會說得好一倍。"這是名人演講的經(jīng)驗之談。
多思的要求之四，要"一日三省吾身"。每天都要對自己所說的話進(jìn)行反思，對那些比較得體，成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三;對有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語，要分析原因，閉門思過，加以改正，盡量避免在今后的說話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。
三、多學(xué)
"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"古今中外一切著名的演講家，都是以學(xué)識淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在"多學(xué)"上下功夫。
1、多學(xué)知識。
英國哲學(xué)家、政治家培根說："知識就是力量。"前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說過："用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。一個人知道得越多，他就越有力量。"歐洲文藝復(fù)興時期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說過："對一件東西的愛好是由知識產(chǎn)生的，知識愈準(zhǔn)確，愛好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確，就須對所愛好的事物全體及組成的每一個部分都有透徹準(zhǔn)確的知識。"所以說，多學(xué)知識，是提高口才和演講水平的前提。因為知識是口才的基礎(chǔ)，沒有知識就肯定沒有口才。
"積之愈厚，發(fā)之愈佳"。一名優(yōu)秀的演講者，一個口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會貫通、談吐自如。一個機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒有淵博的知識積累是無法實(shí)現(xiàn)的。
"不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。"要想給別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識淺薄，胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無術(shù)的人，是根本說不上有口才的;說起話來，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無所不知，無所不曉。
2、多學(xué)演講技巧
一個人敢說話、會說話，還不等于有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時的"十大演講家"之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動地求教于演講學(xué)者和專家，自覺地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
3、多學(xué)做人
演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動;演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆印?/p>
我國古代教育家荀況說過："口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身行之，國器也;口能言之，身不能行之，國用也;口言善，身行惡，國妖也。治國者當(dāng)盡其寶，縱其器，任其用，除其妖。"我國當(dāng)代教育家、著名演講家景克寧教授認(rèn)為："作為演講者站在講臺上，必須言行一致、理直氣壯，必須表里統(tǒng)一、通體透明，必須心口如一、言而有信。"
"言之于口，不若行之于身。"語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人的行動和為人是最好的語言。我們每個人都知道，把語言化為行動，比把行為化為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
第三節(jié)多記
這里的"多記"是指把知識儲存起來，記在腦子里。記憶，是演講者儲存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說："作家沒有記憶力就是白癡。"這個說法對于演講者來說，有過之而無不及。
一、記憶的能力和分類
記憶是感知和經(jīng)驗過的事物在頭腦中的反映。記憶包括識記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過程。人的大腦約有150億個神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬條信息。據(jù)估計，人的一生中能憑記憶力儲存1000萬億信息單位。其功能相當(dāng)一臺10的14次方的電子計算機(jī)，相當(dāng)于美國國會圖書館藏書總量的50倍，即5億冊書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計算機(jī)也望塵莫及的。
記憶大體可分為三類：機(jī)械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。
記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開了記憶或照本宣科，則會影響演講效果。因為演講者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個人的記憶力，而增強(qiáng)了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個良性循環(huán)的過程和結(jié)果。
二、多記的要求
人的智能結(jié)構(gòu)，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對演講者特別優(yōu)秀的演講者來說是至關(guān)重要的。一個演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識的儲備和高超記憶力。我國當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時從不先寫好講稿，但任何一場演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過深思熟慮地打好"腹稿"，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。這樣嫻熟的表達(dá)離開記憶，尤其是離開淵博的學(xué)識和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶，那是不可想象的。
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尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，每個人都會有成功的經(jīng)歷，也有遇到失敗的苦澀，取得成功的時候，臉上露出的時燦爛的笑容;遇到挫折的時候，有的一敗涂地，有的是努力奮進(jìn)，迎難而上。對于我們學(xué)生來說，應(yīng)該怎么面對學(xué)習(xí)和生活的成功和失敗呢?
這就引出來我今天要講的主題——“勝不驕敗不餒”。古人曾說過：“勝者不驕傲，敗者不氣餒?！敝v的就是這個道理，當(dāng)你經(jīng)過自己的一番努力取得成功的時候，決不可沾沾自喜，驕傲于世，目中無人，而應(yīng)該總結(jié)成功的經(jīng)驗，再接再厲，向更高、更好的目標(biāo)而努力奮斗;當(dāng)你遇到挫折與失敗的時候，決不能灰心傷氣，破罐子破摔，而應(yīng)該仔細(xì)檢查自己做的事情，從中找出原因，不斷總結(jié)，就會從一個失敗走向成功。失敗并不可怕，可怕的是我們不能從中意識到自己的不足。我們常說“失敗是成功之母”，講得就是通往成功的道路上，失敗有時也是不可避免的，偉大的發(fā)明家愛迪生不就是經(jīng)過無數(shù)次的失敗才走向成功的嗎?經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗-成功，在失敗在成功，最終發(fā)明了電燈。愛迪生是這樣，雅典奧運(yùn)會冠軍劉翔也是一樣，他也是經(jīng)過了無數(shù)次的失敗之后才取得了如此驕人的戰(zhàn)績，實(shí)現(xiàn)了亞洲人短跑金牌零的突破，為中國人爭了光，也為亞洲人爭了光!但是要從失敗中不斷汲取教訓(xùn)，多向成功的人士學(xué)習(xí)，從心理上要認(rèn)識失敗是暫時的，只要你能調(diào)整心態(tài)，找出問題的所在，在加上自己的刻苦努力，你一定能取得自己滿意的結(jié)果。
我們剛剛進(jìn)行了期中考試，由于各個學(xué)生的基礎(chǔ)不一樣，有的同學(xué)通過自己的努力取得了優(yōu)異的成績，而有的同學(xué)覺得自己的成績不理想，沒有達(dá)到自己的目標(biāo)。這樣就出現(xiàn)了兩種心態(tài)的同學(xué)?？荚嚭玫耐瑢W(xué)會歡欣鼓舞，但絕不可驕傲，還要繼續(xù)前進(jìn);考試暫時不理性的同學(xué)不要悲觀失望，查漏補(bǔ)缺，終究會取得優(yōu)異的成績。我想告訴大家的是：考試只是一種檢測手段，通過它反映開學(xué)以來你對所學(xué)知識的掌握程度，分?jǐn)?shù)的高低只能代表過去，不能代表將來。只要你能從考試中分析自己的失敗的原因，總結(jié)自己的不足之處，相信在以后的考試中你一定會名列前茅的。
在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，要保持一個良好的心態(tài)，做到勝不驕敗不餒。我真心地希望每位同學(xué)，在以后的學(xué)習(xí)中，要克服學(xué)習(xí)上的困難，知難而上，勇攀高峰，力爭做到：課前要認(rèn)真預(yù)習(xí)，準(zhǔn)備好必備的學(xué)習(xí)用品;課上要積極思考，大膽發(fā)言，不懂就問;課后要及時復(fù)習(xí)，認(rèn)真完成老師布置的課堂、家庭作業(yè)。作業(yè)書寫工整，作業(yè)要獨(dú)立完成，作業(yè)要盡量不錯，錯了要立即訂正。我們堅信，只要同學(xué)們努力去做，期末考試一定能考出優(yōu)異的成績。
勝不驕，敗不餒。讓我們永遠(yuǎn)保持一顆奮斗的心，總結(jié)今天的成功與失敗，展望明天的輝煌，經(jīng)過大家的努力學(xué)習(xí)和拼搏，相信大家都能達(dá)到自己理想的彼岸。
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同學(xué)們，你喜歡自己嗎?你對自己滿意嗎?你很羨慕某些人，甚至愿意自己也成為他嗎?如果你對自己有疑惑，那么我來告訴你：就像每一片葉子都有它獨(dú)特的形狀，每一朵花兒都有它獨(dú)特的香味，我們每一個人都是世上獨(dú)一無二的個體，在這個世界上，沒有兩個人是完全一樣的。我們每一個人的存在，都有自己的價值與意義，別人可以比我好，也可以比我差，但沒有人可以取代我。美國少年天使肯尼，一出生就因為身體畸形截掉雙腿，后來又發(fā)現(xiàn)切口的根部被癌細(xì)胞侵入，只好把腰部以下的身體全部切除。但是，肯尼并沒有向病魔低頭，他在家人的幫助下向自己的生命挑戰(zhàn)，拼命練習(xí)生存技能，使得自己日漸獨(dú)立，能跟常人一樣上學(xué)，甚至還學(xué)會了溜滑板、溜冰?？夏岬纳敲利惖摹尤说?。
有時候我們以為遭遇到的危機(jī)使我們走投無路了，卻在事后發(fā)現(xiàn)這是生命的轉(zhuǎn)機(jī)。美麗的生命在于勇于更新，且愿意努力學(xué)習(xí)?；紴榈?，才能使生命煥然一新。人的一生也需要蛻變才能成長。每一次蛻變都回帶你走進(jìn)人生的新領(lǐng)域、新境界，使你獲得新的感受、新的驚喜。
健康的我們，更要學(xué)會容忍自己的不足和缺點(diǎn)。俗話說人無完人。正因為這樣，我們才要不斷學(xué)習(xí)、不斷提高自己。如何在正視不足和缺點(diǎn)的前提下，采取積極的行動來彌補(bǔ)不足、克服缺點(diǎn)呢?一方面要正確和別人做比較，認(rèn)識到自己在群體中處于什么樣的位置，尋找以后努力的方向;另一方面要正確認(rèn)識自己。不要只從不同的方面平價自己，卻看不到自己的優(yōu)點(diǎn)，老覺得 某某的學(xué)習(xí)比我好，某某的書法比我好，某某的琴比我彈得好 ，而實(shí)際上每個人身上都有自己的閃光點(diǎn):學(xué)習(xí)好的可能體育不如你，書法好的可能學(xué)習(xí)不如你，不要一味給自己挑毛病。既能夠看到閃光點(diǎn)，也能夠看到不足之處，對自己的認(rèn)識才會全面，才能更好的取長補(bǔ)短。
臺灣著名作家瓊瑤，小時候除了語文外，其他學(xué)科成績并不好。有一次，數(shù)學(xué)考試她只考了20分，學(xué)校發(fā)給她一張 通知單 ，要她拿回去給父母蓋章。捱到深夜，她鼓足勇氣拿著交給母親。母親整個臉色都陰暗下去，將他好好責(zé)罵了一頓。她絕望的給母親寫了一封長信，服毒自殺，幸虧搶救及時，才沒有造成終身的遺憾。從死神手中逃回來的她，分析了自己的長處與短處，下決心取長補(bǔ)短，專心寫作。父母默認(rèn)了她的追求，她開始發(fā)揮自己寫作方面的長處，真正追求自己的事業(yè)，最終取得了令人羨慕的成就。
所以我們要多鼓勵自己： 成績單不漂亮沒關(guān)系，只要我努力，就是一名好學(xué)生! 基礎(chǔ)不好沒關(guān)系，只要我每天都有進(jìn)步，就是一種成功! 我的生活是充滿陽光的，努力的我最美麗! 這樣自信的度過每一天，你會越來越體驗到：我的人生是非常有價值的，我是最棒的!
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在我以前的認(rèn)知里，演講與口才其實(shí)就是在很多人面前的講話和自己說話的口才，自我開始接觸這門課程的時候，我慢慢發(fā)現(xiàn)自己的理解是很淺顯的。其實(shí)《演講與口才》這門課程不應(yīng)該作為一門選修課，應(yīng)為對于大學(xué)生來說，這門課程對于未來大學(xué)生進(jìn)入社會是很有必要的。比如說：應(yīng)聘崗位的時候，如果你能給對方很好的第一印象，那么你被錄取的可能性就會增大;當(dāng)你被錄取了，進(jìn)入公司之后，如果你能很好的與老板員工交談，給所有人一種良好的印象，那么在公司里你就會有很好的發(fā)展。所以對于我們大學(xué)生來說，認(rèn)真掌握《演講與口才》這門課程是非常重要的。
那么什么是演講與口才了?演講與口才已經(jīng)成為一門藝術(shù)，可以讓人獲得成功的藝術(shù)。這次選修課我選擇了演講與口才，因為口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我看完這本書后的體會。以前我覺得口才就是講話，只要會講話，便是有口才的人。但看完書后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。書中闡述了口語藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會發(fā)展的需要出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行說話、演講、辯論、語言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對口才也有了更全面的認(rèn)識，知道了口才在現(xiàn)代社會中所處的重要地位。如此說來，說話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。還有老師的課堂授課，使我感受到了演講這門課程的重要性，對我們潛在的社會發(fā)展起到了推波助瀾的作用。在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思，很多時候，我們在私底下可以口若懸河，但一但站在講臺上講話時，就會出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次的尷尬情況。而一個好的演講者演說家會很好的打破這種局面，因為他懂得如何在各種場合實(shí)時適時的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會很好的使我們適應(yīng)和改變。
演講是要有欲望的，也就是說要有表達(dá)的欲望，如果沒有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才。可以說每個人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語開始就有了這種沖動，后來可能是由于社會、個人的原因，因講不好，就不敢講、不愿講了。但是，演講沖動是原始的，有些人只是沒有機(jī)會而已。就如同一個沉默寡言的人，一旦醉酒，就會酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會有第二次表達(dá)的沖動。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺。
演講課是一門實(shí)踐課。如果是只講理論，而不登臺演講，則理論再好，也是空洞的，沒有實(shí)際效果。敢于登臺亮相，大膽講出來，才能達(dá)到真正的效果。所以說，演講關(guān)關(guān)鍵的問題是膽子要大，不要把面子看得太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來、走上臺、講出來練起。
提高口才不是一朝一夕的事，需要長時間的努力。總之，要開口，把自己想講的話講出來，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會有收獲。讓自己站在講臺上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢想得以實(shí)現(xiàn)。
在西方有位哲人說過：“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)識，那就是講話令人喜悅的能力。”所以《演講與口才》這門課程對于我們而言不僅僅是一門普通的選修課，而是一門人生必不可少的藝術(shù)。
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原本忐忑不安的心終于能輕松了，那種莫名的緊張持續(xù)了兩周。這次演講比賽給我最大的感受就是老師們很認(rèn)真，很團(tuán)結(jié)。說是比賽倒不如說是一個團(tuán)隊合作完成了一次展示。證明自己證明學(xué)前中心的展示匯報。每位老師都精心準(zhǔn)備了演講的內(nèi)容，也設(shè)計了演講的背景和伴奏音樂，肢體動作及著裝?？此浦挥卸潭痰奈宸昼?，卻能展現(xiàn)出教師們多年的積累和能力水平。她們穩(wěn)重，大方，言語中流露出的是她們對孩子的愛。她們自信，認(rèn)真，風(fēng)格獨(dú)特。和她們相比，我更顯得那么的不自然。害怕穿著不得體，害怕緊張忘詞，害怕言語不精彩，復(fù)雜的心理一直持續(xù)到比賽的結(jié)束。
第一位走上舞臺的老師是那么淡定，之后的教師過感情澎湃。有的教師對伴奏音樂做了處理，有的老師對演講內(nèi)容語速把握得很好，還有的老師用她們的理解詮釋著陽光下的誓言。每位老師用心準(zhǔn)備的目的早已經(jīng)不是要拿第一名了，而是要證明少年宮學(xué)前中心的教師是最優(yōu)秀，最努力上進(jìn)的。我對自己的表現(xiàn)不太滿意，比如在演講稿的內(nèi)容編寫處理上，在舞臺上的緊張，但我很知足了，因為這次是難得的鍛煉我的機(jī)會，我的普通話很差，今后一定要多加練習(xí)，作為一名教師語言很重要。周主任的精彩主持，張老師的音樂、屏幕的制作，以及很多老師的細(xì)心指導(dǎo)，讓這次演講更成功。活動結(jié)束了，也許結(jié)果已經(jīng)不重要了，重要的是老師們的認(rèn)真做事的態(tài)度和虛心學(xué)習(xí)的精神，每位老師都有各自的閃光點(diǎn)，我要向她們好好學(xué)習(xí)，這就是我賽后最真實(shí)的感受。
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今天晚上，給上師大的團(tuán)校組織講了一些應(yīng)聘面試的技巧和思路，順便簡單的介紹了企業(yè)組織的一般結(jié)構(gòu)，人力資源管理的一般結(jié)構(gòu)。我覺得大學(xué)生是一群可愛的年輕人，有著夢想和熱情，但是對社會的認(rèn)識、對企業(yè)的了解，受到比較大的限制。倒不是說學(xué)校的安排問題，而是說這些年輕人，缺乏清晰具體的職業(yè)認(rèn)知，也缺乏必要的途徑，可是畢業(yè)就要面臨職業(yè)選擇。這就是一個矛盾：在校無法了解職業(yè)特點(diǎn)，離校就要馬上去適應(yīng)職業(yè)要求。
作為一名企業(yè)管理咨詢顧問，接觸了那么多的企業(yè)，也深深了解企業(yè)對大學(xué)生的要求，以及企業(yè)對杰出人才的渴求。而大學(xué)生的創(chuàng)造力，卻在初次的職業(yè)選擇中，一點(diǎn)一滴的消磨殆盡，這真是中國智力資源的浪費(fèi)啊。因此，我一直認(rèn)為，如果能為大學(xué)生做一點(diǎn)事情，提供有關(guān)企業(yè)、有關(guān)職業(yè)發(fā)展、有關(guān)個人成長方面的幫助和建議，那應(yīng)該是一件很有意義的事情。于是，從05年的海事學(xué)院、到07年的西安電子科技大學(xué)，再到08年的上海師大，我很愿意參與他們的活動，也很愿意把我的工作感受告訴這些可愛的年輕人。只是，呵呵，機(jī)會并不多阿......
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是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡?是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息?是青春。各位評委大家早上好，我今天演講的題目是《青春路上得與失》。
青春是絢麗多彩的但同時卻又是充滿淚水的。青春路上有得有失，那些逝去的成了最美好的回憶，留下的成了人生路上最美的風(fēng)景。人生是一場永無止境的旅程，而青春只是其中的一站，但每一站都不是一帆風(fēng)順的，誰的青春不迷茫?誰的青春不叛逆?，誰的青春不疼痛?因為痛，所以叫“青春”。
上帝吝嗇的公平著，給予我們每人一次青春，平凡人如此，偉人也如此。我們羨慕那些名人成功后的輝煌，但又有誰在意過他們身后的失去。
我們記住了《鋼鐵是怎樣煉成的》卻不曾記住奧斯特洛夫斯基，或許記住了他卻又不曾記住他青春的挫折故事：我們不會忘記，他16歲那年在一次戰(zhàn)馬和槍林彈雨中腦部和腹部嚴(yán)重負(fù)傷，右眼失明。然而他沒有因此放棄自己的青春，而是與命運(yùn)進(jìn)行著英勇的抗?fàn)?，用書籍籍召喚自己前進(jìn)，用書籍披荊斬棘，最終獲得人生滿堂喝彩。
我們也不會忘記那個連學(xué)校都沒有機(jī)會進(jìn)入的張海迪，他的青春是不幸的，但她卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語、日語、德語，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。奮斗的青春是無悔的，我們不會忘記她用生命呼喊著的《生命的追問》也不會忘記她那《輪椅上的夢》。
我們不會忘記“文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃賦離騷;左丘失明，厥有國語;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳呂覽;韓非囚秦，說難孤憤?！?/p>
我們不會忘記《命運(yùn)交響樂》不會忘記《假如給我三天光明》也不會忘記坐在輪椅上的霍金等等。
作為四肢健全，健健康康的我們遇到挫折時有什么資格說放棄，有什么顏面讓自己的青春后悔?
青春立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。青春的道路會遇到這樣那樣的挫折與失敗。當(dāng)身處逆境的時候，我們不應(yīng)該輕易的放棄，要勇敢的去面對，努力地去克服。只要有信心，有思考，咬咬牙，充分發(fā)揮我們的智慧，我們就一定能成為一個生活的強(qiáng)者，收獲更多成功的喜悅。
要有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的傲氣。要有“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的傲骨，要有“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！钡膱皂g。
誰的青春不迷茫?誰的青春不叛逆?，誰的青春不疼痛?因為痛，所以叫青春。青春路上我們失去過，但當(dāng)我們奮斗過后就會發(fā)現(xiàn)那些青春逝去的留下的汗水都變成了幸福的淚水。只有波濤洶涌的浪花才能顯示大海的磅礴與氣勢，只有一望無際的森林才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美，只有奮斗的青春才能譜寫無怨無悔的人生。百金買駿馬，千金買美人;萬金買高爵，何處買青春?
讓我們記?。呵啻菏怯脕韸^斗的，不是用來揮霍的。讓我們努力奮斗譜寫青春之人生，青春之地球，青春之宇宙吧!因為奮斗的青春最美麗。
關(guān)于閱讀的心得體會演講篇9
尊敬的各位評委、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我給大家演講的題目是：感悟心靈的成長：青春與奮斗。
火山噴發(fā)過，熔巖才會定格為堅硬的巖石;流星飛馳過，天空才會閃耀著美麗的弧線;人生奮斗過，生命才會烙下堅實(shí)的腳印。
青春過于美好，于是我們盡情享樂，盡情揮霍。但生命也過于短暫，當(dāng)我們老去的時候，回頭翻看著時光，我們將發(fā)現(xiàn)，年輕沒有留下腳印。于是，一股失落涌上心頭，因為我們的生命之書缺少了完整的書頁，我們無能為力，光陰的沉淀使我們不再年輕。朋友，難道我們不應(yīng)該為自己年輕的書頁留下些什么嗎?哪怕只是淺淺的腳印?
事實(shí)上，我們可能嘗試著為目標(biāo)奮斗過。眼前的路，那樣虛幻，那樣黯淡。我們奮力前行，去觸摸周圍一切能帶給我們現(xiàn)實(shí)與光明的東西，結(jié)果被撞得頭破血流，摔得粉身碎骨。因為吝惜青春，所以，我們有時候會停止奮斗的腳步。于是，剛剛踏出的腳印又被我們磨平。
今天，當(dāng)我再一次站到鏡子前，發(fā)現(xiàn)自己，額頭上的道道又變多了，眼睛里不再有兒童時代的那種純真。我感到，我的青春已經(jīng)逝去。腦海中又浮現(xiàn)那句話：“幾乎沒有人能感覺到青春正在逝去，而幾乎所有人都能感覺到青春已經(jīng)逝去。”
也許，我們還不明白自己該干什么，也許，我們以為明天會更好，也許我們相信會出現(xiàn)奇跡。于是，我們選擇無謂的等待?？墒?，我們的青春，卻沒有時間等待那一天的到來，因為我們的青春只剩下今天。莎士比亞說過：“在時間的大鐘上，只有兩個字—現(xiàn)在。”
我們沒有太多的時間可以等待?！安恍冀裉?，等待明天，”的觀望態(tài)度，會像一條肆無忌憚的蛀蟲一樣，吞噬我們的心靈，吞噬我們頭腦中的時間緊迫感，蛀空我們謀求上進(jìn)的靈魂。最終留給我們一具空洞而毫無戰(zhàn)斗力的軀殼。
生命的主流，應(yīng)該是水不停歇的奮斗而不是等待。人活在這世上，只是一種形式，奮斗才是對它的注解，因為生命無法承受之輕，因為生命無法接受墮落，因為生命無法容忍平庸。人生短暫，白駒過隙，擁有生命是一種的幸運(yùn)，帶著奮斗上路，才會讓生命閃耀光彩!
所以，還在猶豫徘徊的同學(xué)，請邁開你的腳步，往前走吧!不用去管是否會成功。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。放手去追求吧!有句話說得好：“人的生命是在他停止追求的那一刻結(jié)束的?！辈灰呦ё约旱那啻号c生命，因為它的價值恰恰是在不斷地為理想奮斗中體現(xiàn)出來的。
也許那些在落葉上寫詩的心情會漸漸老去，也許成長要以孤獨(dú)作為代價，逝去的日子無非給我們一個把握今天的啟示。其實(shí)，又有誰能夠?qū)γ篮玫娜兆?完整的人生下一個固定的概念呢?外部原因固然重要，但自身的拼搏才起決定作用。更多的時候，我們必須由自己去擦拭旅途中心靈的塵埃，用自己的問候驅(qū)散跋涉的疲頓。在人生旅途中，我們必須用奮斗去奠基自己的人生大廈，把握自己生命的價值，演繹出自己人生的輝煌。奮斗應(yīng)該在不甘寂寞中周而復(fù)始，只有這樣，你的生命之旅才會留下清晰的腳印。
縱然，前面的路會無比坎坷，可是，我們有理由相信自己能夠戰(zhàn)勝一切挫折，不是因為我們比別人偉大，而是因為我們比別人年輕。年輕，是我們的資本!奮斗，是我們永恒的追求!
我的演講完畢，謝謝大家!
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今天，有幸參加了金填師兄的演講培訓(xùn)，從他的講課中受益非淺，同時也結(jié)識了一班充滿激情和友善的新朋友，我感到很高興。當(dāng)然，最高興的是我第一次突波自己，大膽上臺，在眾多陌生的伙伴前，介紹自己，表達(dá)自己內(nèi)心的真正感受。其實(shí)，已經(jīng)很多次了，每當(dāng)有機(jī)會表現(xiàn)自己，有機(jī)會表達(dá)自己的意見時，我都猶豫不決，擔(dān)心自己上臺之后緊張而忘詞或詞不達(dá)意，于是，一次次放棄真些機(jī)會。今天，當(dāng)我自信的介紹完自己，臺下響起一陣熱烈的掌聲時，我才覺悟：原來，我一直想得太多，給自己太多壓力，其實(shí)，上臺演講是一件大家都可以做到的很容易的事情;“頭腦簡單，向前沖”，用行動去戰(zhàn)勝恐懼，我收獲的更多。
志立助教，為人和藹，友善，而且，很有激情，能認(rèn)識你，我很高興。多虧你的鼓勵，我才突破自己。對你印象最深的是你的演講，聽你講述你的奮斗經(jīng)歷，從失敗中吸取教訓(xùn)，努力提升自己，最終獲得成功，從中，我得到了不少的鼓勵。
對于演講，我還有很多地方需要注意，需要提高，希望大家一起努力，共同進(jìn)步!